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好了没
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星云大师:老人不要老气横秋 懂得享福不要执着 星云大师:老人不要老气横秋 懂得享福不要执着 2015年07月13日 06:31 凤凰佛教 作者:星云大师 12 老人不是年纪,而是心境;老人不在身体,而在心灵。(图片来源:资料图片) 佛经里有一则“老人国”的记载。有一个国家认为老人没有用,就把全国的老人丢弃在荒野山区。老人一多,他们也在那里成立一个独立的小国。有一天,不喜欢老人的这个国家收到外国使者带来一封国王的信函,全国上下没有人看得懂。本国的国王就下诏全民,如果有人能看得懂这封书函,将有重赏。有一个大臣自请国王容他带着书函去访求高明,隔天果然就把信函的内容解说明白,并就着书函所问难的问题,如大象的重量如何秤得、如何辨别母子马、雌雄蛇如何分辨等等,一一解答。国王很高兴,问他是如何办到的,大臣说:“这就是老人的智慧。”国王终于承认自己不尊重老人是一大错误。所以,老人不但可爱,也很有可用。 现在社会上的老人,有时候不为家人喜欢,不但是代沟的问题,老人的唠叨,老人的固执,老人的疾病,所谓“老病床前无孝子”,造成老人成为社会所要拋弃的东西。但是我们作为老人,要能够懂得享福,当有需要经验传授的时候,也要在青年晚辈欢喜你的情况之下,不要执着,不能一直执着过往的方法,让人觉得你太过固执,致使年轻人不喜欢你。 老人不要倚老卖老,不要老气横秋,不要老而不化,不要老而固执。老人要有童心,要有开通的性格,能够拿得起,放得下;老人要老而有用,老而有趣,老而有才。 老人能常保一颗赤子之心,就能返老还童,如享有“台湾毕卡索”之称的刘其伟,人称“老顽童”。老人总要有一些让人觉得他可爱的地方,像张大千的胡子、于右任的拐杖、郎静山的照相机、李天禄的布袋戏、陈达的“思想起”,这都是老人的可爱。 老人要有不服老的企图心、旺盛力,要做一个退而不休的老人,例如有的人在家含饴弄孙,有的人到公园扫地,有的人到街上拾荒。自己能够安排自己的生活,不但自己活得自在快乐,也不会造成家庭、社会的负担。 老人也要有智慧,能够给人一些启示上的价值。老人还要讲究专长,例如学电脑、学英文、学唱戏、学画画。老而能够读书、自修、著作、修行,日子比较容易打发。 老人不是年纪,而是心境;老人不在身体,而在心灵。如果在自己的性格上、能力上,都能与社会有利益、有关联。在家庭能够“老做小”,能够给人欢喜,则不但不会令人讨厌,当然就能够成为一个快乐而可爱的老人了。
内心里真正生起慈悲的光芒的时候,能敌得过世间的一切。 老公包二奶,老和尚教了她一招 阅读:882422010-08-27 10:28 标签:杂谈 特别提示:本文正文原见于《慈悲之感》之三部分(作者:梅莲居),(正文与附录)本博转载自“现代人持《金刚经》感应集”,见http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.folou.com%2Fthread-95445-1-1.html&urlrefer=99390113c7e2e6964283acbeba14e5df (70)老公包二奶之后 常州大林寺静海老和尚(即常州横山桥镇大林寺静海法师)讲的一个故事:   几年前,有一对夫妇。老公挣了钱,包了二奶。女人气急,但一切手段用尽,老公铁了心不回头。无奈,女人想到了静海老和尚。老和尚平静地对女人说:你帮我抄《金刚经》吧,你帮我抄十部《金刚经》,我再告诉你如何去做。  女人虽然狐疑,但也没有别的办法,就住在庙里开始抄经。 等到抄到八部《金刚经》时,女人忽然就省悟了,平静了,也不再去想老公及二奶的事情。但奇怪的事情出现了,老公竟然跑到寺里来,向老和尚叩头,向女人认错,断了和二奶的一切往来。一个家庭复圆了。老公感激老和尚,便为大林寺捐款150万元。   女人用尽了世间的一切方法,都不能够拉回老公的心。但老和尚却让女人办到了。那就是:慈悲。 内心里真正生起慈悲的光芒的时候,能敌得过世间的一切。
大宝法王:对现今假活佛现象的警示!求法的心不正确,会遇到假的外 大宝法王:对现今假活佛现象的警示!求法的心不正确,会遇到假的外道邪师 2015-11-30 紫竹林弘法中心 三漫陀禅意生活 ↑点击上方“三漫陀禅意生活”免费订阅 转发不仅仅是法布施,也是供养未来诸佛菩萨 问:法王提到外道或是佛教的出家人反而会破坏内部,现在很多信徒很可怜,他没有分辨的能力,反而这些外道的邪师信徒特别多,他们甚至用「法王」、「仁波切」的称号。 大宝法王:对,在台湾也好,其他的在东南亚,很多人可能对藏传佛教有些看法。这些看法是因为在藏传佛教里面有些人,他们的行为举止不好而造成的;而有些事情是因为有些人假装藏传佛教,他们做一些奇怪的事情,其实我也看到了不少这样的事情。 这个非常难解释,我觉得大家求法的发心好象不对了,所以才会依止一些不正确的人。因为佛法它不是专门治病的,或者它只是专门让你发财的,或者是专门让你得到很好的考试成绩的。当然佛法会带来无尽的福报与幸福,但是佛教的最终目的不是这样,最终的目的是调整自心,对治烦恼,我们能够慢慢变成一个很有慈悲的人,很有爱心的人,然后是很有智慧的人。 但是很多人他求法的发心不是这样,可能因为生病了,求佛、菩萨保佑怎么样的,只要有人能治他的病,就是佛爷,就是菩萨。我觉得治病当然是很好,也不能说不好,如果只是一般世间的求财、治病的话,不一定要靠佛法,可以去医院,或者找好的医生,或是风水师什么的,很多很多方法。但是我觉得佛法的最终目的还是要根据四圣谛所说的:要了解痛苦的根源,怎么去断除痛苦。痛苦来自于我们的烦恼业力,那我们要断除烦恼,面对烦恼,我觉得这才是佛法的主要精髓。 所以大家对求法的心不正确,这个一不正确的时候,你就会遇到一些奇奇怪怪的人,大家都要注意一下。求法的心不正确,这个一不正确的时候,你就会遇到一些奇奇怪怪的人,大家都要注意一下。
【邪淫危害】一张表测试你的手曱淫严重程度 一张表测试你的手曱淫严重程度 转载自微信戒邪淫,公众号:jiese8(不要从公众号里面查找) 如果有出现题目中的现象就加1分,如果没有就不加分~自己算算吧~题目: 1.嗜睡,精力不济,头昏脑胀,白天老是要睡,晚上又睡不着觉,难以过上正常人的生活 2.畏寒怕冷,常出虚汗。 3.精曱液很稀淡,偏黄,像水一样,不粘曱稠。 4.记忆力大不如前,甚至连前几天做了什么事情的细节都记不清 5.体抗力差,很容易生小病。 6.上网看到穿着暴露的女生图片也会忍不住SY。 7.在街上看到美女,回家后念念不忘,又触发SY。 8.电脑里有很多A曱片,间歇性忍不住看了之后又SY 9.视力较之从前,有所下降 10.经常有腰酸背痛和乏力的感觉 11.一SY第二天就长痘 12.做一些体力活动的时候,发现体力不如以前,容易累。 13.注意力难以集中,在学习或工作时很难集中精力去想事情,效率不如从前。 14.长期SY损耗了大量的精气神,外表气质大不如以前,有人说你不如以前好看了。 15.长期失眠 16.因长期SY导致早曱泄 17.手曱淫后身体很累,不能胜任当天的工作,明天的工作也会有影响。 18.下曱体因长期SY,导致有一定弧度的弯曲,一般是向左或向右 19.已经很久没有自然勃曱起 20.一看到和美女相关的人或图片、视频,就忍不住在脑中意曱淫,难以挥去。 21.肾虚严重,心情浮躁,容易发脾气,脑子都是混乱的,这是因为心火亢盛,肾水不足。 22.在一个人独处的时候,一意曱淫就忍不住SY。 23.长期SY导致精神状态不佳,在异性面前显得自卑,难以正常沟通、交往。 24.白天经常疲惫,但晚上兴奋,性曱欲高 25.排尿分叉无力 ,尿等待超过1分钟,膀曱胱经堵塞 26.受凉后,小腹睾曱丸胀痛,或性曱行曱为后出现憋胀的感觉 27.睡眠多梦反复醒来入睡,小曱腿脸肿曱胀,清晨尿曱液有大量泡沫味道重,肾功能已经损害 28.一个星期SY达到3次及以上 29.无论睡前有多累多困,但是躺在床上很难入睡,开始烦躁,实在没办法,SY后疲惫的睡去。 30.SY时射的时间越来越短。 31.SY史2年以上 32.因SY造成的耳鸣 33.有前列腺炎 34.尿频、尿急 35.难以勃曱起,勃曱起不坚,坚而不久 =================================================== 5分以下的,轻度手曱淫,还好,问题不大,但要防微杜渐。 5分-15分,中度手曱淫,劝你现在开始有这方面的意识,别再相信手曱淫无害论。 15分-25分,重度手曱淫,朋友,从现在开始,赶紧戒除吧,再这样下去你的身体就完了,时间越久,你的生活就越糟糕。 25以上,极重手曱淫,不用我多说,相信你自己也深刻感受到手曱淫已经严重影响到你的生活,如果你不想美好生活就这么毁在手曱淫上,劝你回头是岸,现在开始戒除还不算晚。 愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根
转——邪淫的“隐形”果报 邪淫的常见果报很多人都明白,此文揭示邪淫的“隐形”果报,大多数人想不到这些情况其实是邪淫造成的。准确的说这些还是“花报”而已,真正的果报在三恶道在地狱。 1.衣食住行: 衣:衣服多数是做工粗糙质量低劣,即便买了件高档的衣服,也会因各种因缘丢失或损坏,好的衣服无福消受。而且在走路工作时,衣服很容易沾染各种污物,这不是巧合,是邪淫感召。偶尔还会出现一盆脏水从楼上倒下,正好洒落你身上的情况。 食:民以食为天,人每天都要饮食。可是邪淫的人,却很难吃到干净的食物,现在食品安全形势大家都明白,都怨黑心的商家。却不察觉是自己心念,言语行为不干净,感召来了不干净的食物。古人说福祸无门,惟人自召。一个行为不干净的人,如何要求吃到干净的食物。 住:一个很常见的现象,邪淫的人多数没有自己的房子,经常蜗居租房,空间狭小而多灰尘。如同一时期邪淫严重的,卫生间,下水道经常堵塞,污水倒流,或是天花板顶上渗下污水。不要埋怨楼上的住户怎么不注意,这些现象都是提醒你,要收敛下行为了,不然更脏的环境在等着你。 行:走路的时候经常见到老鼠蟑螂,且容易踩到脏物污水里。不仅行路时,严重邪淫时期,连居住的环境也经常出现各种让人厌恶的小虫。很正常嘛,物以类聚,做出畜生行为的人当然和畜生感召在一起,而且还是和很脏同样淫心重的畜生一起,不仅如此连吃的也经常吃到不净物。出去吃点东西,各种小虫子,人类的各类毛发 也经常出现。严重的还会出现沙石碎玻璃等,这些都是提醒你,该注意下自己的行为了。 2.工作: 必自侮,而后人侮之。邪淫的人,做出轻贱自己的行为,当然别人也会轻贱你。 一般邪淫的人,工作都是居社会的底层。各种临时工打杂,工资低,社会地位低,工作中时常被领导客户,呼来喝去,随意辱骂。身体上工作劳苦,心理上备受煎熬,还赚不了多少钱。严重的甚至失业,长期靠借债啃老度日。 福报稍好的做老板,手下员工不听话,指挥不动。快要成功的交易,也会因意想不到的情况出现失败。如不改正,事业会很快衰败,严重的负债累累,破产倒闭。 3.购物: 很多水果外表很难看的出好坏,剥皮后或打开后才能知道,而邪淫的人,很容易买到这些臭烂的水果。 4.宴席中: 邪淫的人,在各种聚会宴席中,很容易成为被灌醉的目标。因各种因缘,被迫一一敬酒,饮下大量酒,酒后行为举止又容易成为大家的笑料,而酒又助发欲心,形成恶性循环。 5.欠债很难追回: 因各种原因,别人借去的钱,很难顺利要回。一般都是经历很长时间的折腾,把身心纠结到极处,要受一段时间心理折磨,天天担心恐慌。严重的甚至跑路要不回钱。欠别人情债,别人就欠你钱债,互相讨债还债,苦不堪言。 6.不能修善: 邪淫的人,做起坏事来无比顺畅,想做点好事阻碍重重。形成恶性循环,很难出离苦报。 邪淫常见的部分果报: 邪淫的人常见的身体现象有,口吃,脸型斜歪,视力听力下降,皮肤粗糙,满口烂牙。 人缘奇差,被人轻贱,学业事业无成,家庭眷属争斗吵闹,婚姻不顺,求财不成。命终之后在三恶道继续受苦报。 邪淫苦果无量无边,现世即感召各种不顺痛苦,还有更多邪淫的“隐形”苦报未叙述。只有戒了邪淫,才能迎接幸福的生活。想过好日子的人,千万千万别邪淫。 愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根。
转——邪淫的“隐形”果报 邪淫的常见果报很多人都明白,此文揭示邪淫的“隐形”果报,大多数人想不到这些情况其实是邪淫造成的。准确的说这些还是“花报”而已,真正的果报在三恶道在地狱。 1.衣食住行: 衣:衣服多数是做工粗糙质量低劣,即便买了件高档的衣服,也会因各种因缘丢失或损坏,好的衣服无福消受。而且在走路工作时,衣服很容易沾染各种污物,这不是巧合,是邪淫感召。偶尔还会出现一盆脏水从楼上倒下,正好洒落你身上的情况。 食:民以食为天,人每天都要饮食。可是邪淫的人,却很难吃到干净的食物,现在食品安全形势大家都明白,都怨黑心的商家。却不察觉是自己心念,言语行为不干净,感召来了不干净的食物。古人说福祸无门,惟人自召。一个行为不干净的人,如何要求吃到干净的食物。 住:一个很常见的现象,邪淫的人多数没有自己的房子,经常蜗居租房,空间狭小而多灰尘。如同一时期邪淫严重的,卫生间,下水道经常堵塞,污水倒流,或是天花板顶上渗下污水。不要埋怨楼上的住户怎么不注意,这些现象都是提醒你,要收敛下行为了,不然更脏的环境在等着你。 行:走路的时候经常见到老鼠蟑螂,且容易踩到脏物污水里。不仅行路时,严重邪淫时期,连居住的环境也经常出现各种让人厌恶的小虫。很正常嘛,物以类聚,做出畜生行为的人当然和畜生感召在一起,而且还是和很脏同样淫心重的畜生一起,不仅如此连吃的也经常吃到不净物。出去吃点东西,各种小虫子,人类的各类毛发 也经常出现。严重的还会出现沙石碎玻璃等,这些都是提醒你,该注意下自己的行为了。 2.工作: 必自侮,而后人侮之。邪淫的人,做出轻贱自己的行为,当然别人也会轻贱你。 一般邪淫的人,工作都是居社会的底层。各种临时工打杂,工资低,社会地位低,工作中时常被领导客户,呼来喝去,随意辱骂。身体上工作劳苦,心理上备受煎熬,还赚不了多少钱。严重的甚至失业,长期靠借债啃老度日。 福报稍好的做老板,手下员工不听话,指挥不动。快要成功的交易,也会因意想不到的情况出现失败。如不改正,事业会很快衰败,严重的负债累累,破产倒闭。 3.购物: 很多水果外表很难看的出好坏,剥皮后或打开后才能知道,而邪淫的人,很容易买到这些臭烂的水果。 4.宴席中: 邪淫的人,在各种聚会宴席中,很容易成为被灌醉的目标。因各种因缘,被迫一一敬酒,饮下大量酒,酒后行为举止又容易成为大家的笑料,而酒又助发欲心,形成恶性循环。 5.欠债很难追回: 因各种原因,别人借去的钱,很难顺利要回。一般都是经历很长时间的折腾,把身心纠结到极处,要受一段时间心理折磨,天天担心恐慌。严重的甚至跑路要不回钱。欠别人情债,别人就欠你钱债,互相讨债还债,苦不堪言。 6.不能修善: 邪淫的人,做起坏事来无比顺畅,想做点好事阻碍重重。形成恶性循环,很难出离苦报。 邪淫常见的部分果报: 邪淫的人常见的身体现象有,口吃,脸型斜歪,视力听力下降,皮肤粗糙,满口烂牙。 人缘奇差,被人轻贱,学业事业无成,家庭眷属争斗吵闹,婚姻不顺,求财不成。命终之后在三恶道继续受苦报。 邪淫苦果无量无边,现世即感召各种不顺痛苦,还有更多邪淫的“隐形”苦报未叙述。只有戒了邪淫,才能迎接幸福的生活。想过好日子的人,千万千万别邪淫。 愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根。
【邪淫危害】转——邪淫的“隐形”果报 邪淫的常见果报很多人都明白,此文揭示邪淫的“隐形”果报,大多数人想不到这些情况其实是邪淫造成的。准确的说这些还是“花报”而已,真正的果报在三恶道在地狱。 1.衣食住行: 衣:衣服多数是做工粗糙质量低劣,即便买了件高档的衣服,也会因各种因缘丢失或损坏,好的衣服无福消受。而且在走路工作时,衣服很容易沾染各种污物,这不是巧合,是邪淫感召。偶尔还会出现一盆脏水从楼上倒下,正好洒落你身上的情况。 食:民以食为天,人每天都要饮食。可是邪淫的人,却很难吃到干净的食物,现在食品安全形势大家都明白,都怨黑心的商家。却不察觉是自己心念,言语行为不干净,感召来了不干净的食物。古人说福祸无门,惟人自召。一个行为不干净的人,如何要求吃到干净的食物。 住:一个很常见的现象,邪淫的人多数没有自己的房子,经常蜗居租房,空间狭小而多灰尘。如同一时期邪淫严重的,卫生间,下水道经常堵塞,污水倒流,或是天花板顶上渗下污水。不要埋怨楼上的住户怎么不注意,这些现象都是提醒你,要收敛下行为了,不然更脏的环境在等着你。 行:走路的时候经常见到老鼠蟑螂,且容易踩到脏物污水里。不仅行路时,严重邪淫时期,连居住的环境也经常出现各种让人厌恶的小虫。很正常嘛,物以类聚,做出畜生行为的人当然和畜生感召在一起,而且还是和很脏同样淫心重的畜生一起,不仅如此连吃的也经常吃到不净物。出去吃点东西,各种小虫子,人类的各类毛发 也经常出现。严重的还会出现沙石碎玻璃等,这些都是提醒你,该注意下自己的行为了。 2.工作: 必自侮,而后人侮之。邪淫的人,做出轻贱自己的行为,当然别人也会轻贱你。 一般邪淫的人,工作都是居社会的底层。各种临时工打杂,工资低,社会地位低,工作中时常被领导客户,呼来喝去,随意辱骂。身体上工作劳苦,心理上备受煎熬,还赚不了多少钱。严重的甚至失业,长期靠借债啃老度日。 福报稍好的做老板,手下员工不听话,指挥不动。快要成功的交易,也会因意想不到的情况出现失败。如不改正,事业会很快衰败,严重的负债累累,破产倒闭。 3.购物: 很多水果外表很难看的出好坏,剥皮后或打开后才能知道,而邪淫的人,很容易买到这些臭烂的水果。 4.宴席中: 邪淫的人,在各种聚会宴席中,很容易成为被灌醉的目标。因各种因缘,被迫一一敬酒,饮下大量酒,酒后行为举止又容易成为大家的笑料,而酒又助发欲心,形成恶性循环。 5.欠债很难追回: 因各种原因,别人借去的钱,很难顺利要回。一般都是经历很长时间的折腾,把身心纠结到极处,要受一段时间心理折磨,天天担心恐慌。严重的甚至跑路要不回钱。欠别人情债,别人就欠你钱债,互相讨债还债,苦不堪言。 6.不能修善: 邪淫的人,做起坏事来无比顺畅,想做点好事阻碍重重。形成恶性循环,很难出离苦报。 邪淫常见的部分果报: 邪淫的人常见的身体现象有,口吃,脸型斜歪,视力听力下降,皮肤粗糙,满口烂牙。 人缘奇差,被人轻贱,学业事业无成,家庭眷属争斗吵闹,婚姻不顺,求财不成。命终之后在三恶道继续受苦报。 邪淫苦果无量无边,现世即感召各种不顺痛苦,还有更多邪淫的“隐形”苦报未叙述。只有戒了邪淫,才能迎接幸福的生活。想过好日子的人,千万千万别邪淫。 愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根。
转——邪淫的“隐形”果报 邪淫的常见果报很多人都明白,此文揭示邪淫的“隐形”果报,大多数人想不到这些情况其实是邪淫造成的。准确的说这些还是“花报”而已,真正的果报在三恶道在地狱。 1.衣食住行: 衣:衣服多数是做工粗糙质量低劣,即便买了件高档的衣服,也会因各种因缘丢失或损坏,好的衣服无福消受。而且在走路工作时,衣服很容易沾染各种污物,这不是巧合,是邪淫感召。偶尔还会出现一盆脏水从楼上倒下,正好洒落你身上的情况。 食:民以食为天,人每天都要饮食。可是邪淫的人,却很难吃到干净的食物,现在食品安全形势大家都明白,都怨黑心的商家。却不察觉是自己心念,言语行为不干净,感召来了不干净的食物。古人说福祸无门,惟人自召。一个行为不干净的人,如何要求吃到干净的食物。 住:一个很常见的现象,邪淫的人多数没有自己的房子,经常蜗居租房,空间狭小而多灰尘。如同一时期邪淫严重的,卫生间,下水道经常堵塞,污水倒流,或是天花板顶上渗下污水。不要埋怨楼上的住户怎么不注意,这些现象都是提醒你,要收敛下行为了,不然更脏的环境在等着你。 行:走路的时候经常见到老鼠蟑螂,且容易踩到脏物污水里。不仅行路时,严重邪淫时期,连居住的环境也经常出现各种让人厌恶的小虫。很正常嘛,物以类聚,做出畜生行为的人当然和畜生感召在一起,而且还是和很脏同样淫心重的畜生一起,不仅如此连吃的也经常吃到不净物。出去吃点东西,各种小虫子,人类的各类毛发 也经常出现。严重的还会出现沙石碎玻璃等,这些都是提醒你,该注意下自己的行为了。 2.工作: 必自侮,而后人侮之。邪淫的人,做出轻贱自己的行为,当然别人也会轻贱你。 一般邪淫的人,工作都是居社会的底层。各种临时工打杂,工资低,社会地位低,工作中时常被领导客户,呼来喝去,随意辱骂。身体上工作劳苦,心理上备受煎熬,还赚不了多少钱。严重的甚至失业,长期靠借债啃老度日。 福报稍好的做老板,手下员工不听话,指挥不动。快要成功的交易,也会因意想不到的情况出现失败。如不改正,事业会很快衰败,严重的负债累累,破产倒闭。 3.购物: 很多水果外表很难看的出好坏,剥皮后或打开后才能知道,而邪淫的人,很容易买到这些臭烂的水果。 4.宴席中: 邪淫的人,在各种聚会宴席中,很容易成为被灌醉的目标。因各种因缘,被迫一一敬酒,饮下大量酒,酒后行为举止又容易成为大家的笑料,而酒又助发欲心,形成恶性循环。 5.欠债很难追回: 因各种原因,别人借去的钱,很难顺利要回。一般都是经历很长时间的折腾,把身心纠结到极处,要受一段时间心理折磨,天天担心恐慌。严重的甚至跑路要不回钱。欠别人情债,别人就欠你钱债,互相讨债还债,苦不堪言。 6.不能修善: 邪淫的人,做起坏事来无比顺畅,想做点好事阻碍重重。形成恶性循环,很难出离苦报。 邪淫常见的部分果报: 邪淫的人常见的身体现象有,口吃,脸型斜歪,视力听力下降,皮肤粗糙,满口烂牙。 人缘奇差,被人轻贱,学业事业无成,家庭眷属争斗吵闹,婚姻不顺,求财不成。命终之后在三恶道继续受苦报。 邪淫苦果无量无边,现世即感召各种不顺痛苦,还有更多邪淫的“隐形”苦报未叙述。只有戒了邪淫,才能迎接幸福的生活。想过好日子的人,千万千万别邪淫。 愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根。
转——邪淫的“隐形”果报 转——邪淫的“隐形”果报 邪淫的常见果报很多人都明白,此文揭示邪淫的“隐形”果报,大多数人想不到这些情况其实是邪淫造成的。准确的说这些还是“花报”而已,真正的果报在三恶道在地狱。 1.衣食住行: 衣:衣服多数是做工粗糙质量低劣,即便买了件高档的衣服,也会因各种因缘丢失或损坏,好的衣服无福消受。而且在走路工作时,衣服很容易沾染各种污物,这不是巧合,是邪淫感召。偶尔还会出现一盆脏水从楼上倒下,正好洒落你身上的情况。 食:民以食为天,人每天都要饮食。可是邪淫的人,却很难吃到干净的食物,现在食品安全形势大家都明白,都怨黑心的商家。却不察觉是自己心念,言语行为不干净,感召来了不干净的食物。古人说福祸无门,惟人自召。一个行为不干净的人,如何要求吃到干净的食物。 住:一个很常见的现象,邪淫的人多数没有自己的房子,经常蜗居租房,空间狭小而多灰尘。如同一时期邪淫严重的,卫生间,下水道经常堵塞,污水倒流,或是天花板顶上渗下污水。不要埋怨楼上的住户怎么不注意,这些现象都是提醒你,要收敛下行为了,不然更脏的环境在等着你。 行:走路的时候经常见到老鼠蟑螂,且容易踩到脏物污水里。不仅行路时,严重邪淫时期,连居住的环境也经常出现各种让人厌恶的小虫。很正常嘛,物以类聚,做出畜生行为的人当然和畜生感召在一起,而且还是和很脏同样淫心重的畜生一起,不仅如此连吃的也经常吃到不净物。出去吃点东西,各种小虫子,人类的各类毛发 也经常出现。严重的还会出现沙石碎玻璃等,这些都是提醒你,该注意下自己的行为了。 2.工作: 必自侮,而后人侮之。邪淫的人,做出轻贱自己的行为,当然别人也会轻贱你。 一般邪淫的人,工作都是居社会的底层。各种临时工打杂,工资低,社会地位低,工作中时常被领导客户,呼来喝去,随意辱骂。身体上工作劳苦,心理上备受煎熬,还赚不了多少钱。严重的甚至失业,长期靠借债啃老度日。 福报稍好的做老板,手下员工不听话,指挥不动。快要成功的交易,也会因意想不到的情况出现失败。如不改正,事业会很快衰败,严重的负债累累,破产倒闭。 3.购物: 很多水果外表很难看的出好坏,剥皮后或打开后才能知道,而邪淫的人,很容易买到这些臭烂的水果。 4.宴席中: 邪淫的人,在各种聚会宴席中,很容易成为被灌醉的目标。因各种因缘,被迫一一敬酒,饮下大量酒,酒后行为举止又容易成为大家的笑料,而酒又助发欲心,形成恶性循环。 5.欠债很难追回: 因各种原因,别人借去的钱,很难顺利要回。一般都是经历很长时间的折腾,把身心纠结到极处,要受一段时间心理折磨,天天担心恐慌。严重的甚至跑路要不回钱。欠别人情债,别人就欠你钱债,互相讨债还债,苦不堪言。 6.不能修善: 邪淫的人,做起坏事来无比顺畅,想做点好事阻碍重重。形成恶性循环,很难出离苦报。 邪淫常见的部分果报: 邪淫的人常见的身体现象有,口吃,脸型斜歪,视力听力下降,皮肤粗糙,满口烂牙。 人缘奇差,被人轻贱,学业事业无成,家庭眷属争斗吵闹,婚姻不顺,求财不成。命终之后在三恶道继续受苦报。 邪淫苦果无量无边,现世即感召各种不顺痛苦,还有更多邪淫的“隐形”苦报未叙述。只有戒了邪淫,才能迎接幸福的生活。想过好日子的人,千万千万别邪淫。 愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根。
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儿女和亲友的关系, 关于断除对亲友的贪执 关于断除对亲友的贪执,米拉日巴尊者就有很好的教言。当年尊者在光明洞闭关时,有一次去孟津化缘,被一对老夫妇请到家里应供。老夫妇见尊者长得不错,修行也好,就问他:“你从哪里来?有没有亲人?”尊者答言:“我舍弃了家乡,也没有亲人,我就是这样一个乞丐。”老夫妇听后,说:“我们也没有子女,你就做我们的义子吧!我们有块好地,你可以去耕耘;然后再找个好姑娘,生个可爱的儿子,这样一来,你不久就会有很多亲友了。” 米拉日巴尊者说:“这一切我都不需要,我舍弃他们还来不及呢。”于是以歌唱道:“子初悦意如天子,慈愍之心难形容,中间过分催索债,虽施一切无悦时。别人之女迎入内,大恩父母逐出外,父亲呼唤不答复,母亲呼唤不应声,后成冷淡之邻居。勾结狡者造恶业,自生怨敌刺痛心,应断轮回之耙绳,世间子孙我不求。” 意思是,儿子刚降生时犹如天子,可爱得不得了,但长大后就成了讨债鬼,即使给他一切,也没办法取悦他。待他把别人的女儿娶回家,就会把大恩父母逐出门外。父母怎么呼唤,他也不搭理,就像关系冷淡的邻居一样。甚至他还与恶人勾结,做尽坏事,刺痛父母的心。故应断除轮回的绳索,世间的儿子我不要。 老夫妇又说:“儿子的确可能会变成仇人,那么就要一个女儿吧,女儿还是很可爱的。”尊者又以歌唱道:“女初笑颜如仙童,掠夺财宝具大力,中间讨债无尽头,父前公开索要走,母前暗地偷偷带,施给不知报恩德,嗔恨大恩之父母,后成红面罗刹女。若善他人之荣耀,若恶自己祸害源,祸害魔女刺痛心,断除无觉之忧愁,祸根之女我不求。” 老夫妇不甘心,继续劝道:“没有子女也倒不要紧,但若连一个亲戚都没有,你会处处受人欺侮的。”尊者摇摇头,唱道:“亲友初遇见欢颜,密切来往漫山谷;中间酒肉如还债,送他一次还一度;后成贪嗔争吵因,恶友讼因刺痛心。舍弃乐时之食友,世间亲友我不求。” 汉地、藏地都有这种情况:开始的时候,亲友之间你请我、我请你,显现特别热情;到了中间,就开始讲条件了,你请一次,我才还一次,不像最初那样了;最后关系越来越僵,甚至还会互相争吵。这就是世间的亲友,对此也没必要希求。 总而言之,儿子、女儿、亲友等,都不应该去执著,这就是所谓的看破今世。尽管这一点很难做到,但作为修行人,只要懂得了爱别离苦,定能慢慢看淡这一切。否则,你天天想孩子、想父母、想朋友……心里装的都是这些,那根本不会有修行的时间,也不会有大慈大悲的位置。 当然,对在家人而言,将子女亲友完全看破并抛弃,也是不现实的。但即便如此,你也不能太执著。毕竟聚散离合是轮回的规律,明白这个道理后,修行自然比较成功。否则,你都修行很长时间了,亲人离去还特别痛苦,甚至不想活下去,那就不是修行人了。所以,大家要好好观修爱别离苦! 补阙圆满真言——唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑诃。 普回向真言—— 唵,娑摩啰,娑摩啰。弭摩曩,萨缚诃。摩诃斫迦罗嚩吽。 愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根;所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让;上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
【转载】每个拜佛动作内涵 1.为什么拜佛时要轻微低头? 佛法:拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开发谦恭的美德,才能拨开乌云,现自身佛性光明,处处吉祥。生理:低头时拉开颈椎各关节间隙,纠正颈椎,解除神经、血管、淋巴管及脑脊髓的压迫。 2.为什么拜佛要头面贴地? 佛法:彻底放下“傲慢”的烦恼和自私我执的妄念,才能契合佛道。生理:头、心脏、全身和足底几乎拉平,拉开脊椎关节,脑脊髓液回流顺畅。跪地时使下半身与心脏接近,血流回心时不需耗费很多能量。脊椎向背部拱起,不致压迫腹腔,脊椎前大血管,血流阻力小,使腹部、下肢血流供应丰富。 3.为什么拜佛站立时要收下巴?后颈贴衣领? 佛法:人往外看时,下巴会不自觉地抬起而看不见自己,收下巴时才能返照自身,都摄六根,如果终日忙着反应外来的刺激,追逐外境而不自觉,将迷不知返。佛有“重颌”之相,即收下巴之相,不向外驰逐,追求诸已。生理:收下巴,后颈贴衣领时,脊椎最直,使脑--脊椎--胸椎之间气血流畅顺利。 4.为什么要合掌垂手松肩? 佛法:代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张,若心有羁绊,则肩必耸起。肩放松,放下的同时,妄念也放下,万缘放下,一心正念。生理:拉开放松肩胛附近的肌肉、韧带,使肩关节灵活,解除肩硬、酸痛等症状。一般人平日肩胛周围肌肉都在紧张状态,常常不自觉就耸肩、紧绷。时间一久肌肉就紧缩变硬,压迫血管,血流不通,肌肉代谢废物局部堆积,出现肩膀酸痛等症状。现代人生活压力大,肩周炎等病症出现的年龄明显提前。 5.为什么要跪坐在两足跟内侧? 佛法:彻底放弃根本执着,彻底降伏根本烦恼。另外对练习“跏趺坐”很有帮助。正如《首楞严经》云:“狂心顿歇,歇即菩提”,坐定放松,狂心歇息。生理:以中医经脉理论而言,足部六条经脉都通过足踝,若是踝僵硬,不灵活,则各经脉受阻。拜佛时,跪坐又坐起,等于一压一放,活络其经脉。 6.为什么要俯首伸手迎接佛? 佛法:伸手迎佛,代表背尘合觉,澄浊返清,与佛相应。保持府首(不能中途仰头),表一路恭敬,谦卑到底,才能与佛相应。坐定重心不动,表一路观心,心神安定,不动不转。两肩拉开,含开心之意。 7.为什么要翻掌接佛? 佛法:(1)代表我要转变自己的心境来迎接佛的光明,我要用自己的心,毫无保留地来供养佛。(2)手心尽量翻平向上,勿倾斜,表示心气平和。(3)双手如莲,心开花开。手指柔软而整齐,是因为心境放松,内在本具的力量从心中涌出。生理:末销的细微精密活动属高层脑部管辖。手指活动的管辖区在大脑中占极大比例,尤其小指和注意力集中程度密切联系。注意力不集中,小指很难听从使唤,所以由小指带动做翻掌的柔软动作可舒解内心的紧张,放松大脑相应管辖部位的功能。 8.为什么接佛后又翻掌平贴地? 佛法:(1)接佛后轻轻半握拳,代表接纳佛光,领受佛教,欢喜信受。(2)握拳又平贴地,代表领受佛教后,以平等心普遍布施 补阙真言——南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。苏怛拏吽。泼抹拏。娑婆诃。 补阙圆满真言——唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契娑诃。 普回向真言——唵。娑摩啰。娑摩啰。弭摩曩。萨缚诃。摩诃斫迦罗嚩吽。 愿以此功德 消除宿现业 增长诸福慧 圆成胜善根 所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽消除 人各习礼让 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
施食人绝对不可以吸烟 ×××××录自龙树菩萨札记 谨按:吸烟(卷烟丝烟之类)伤身体,促寿命,费金钱,致贫穷,其害犹小,大害甚多,约有二端。 一. 吸烟者,虽有念佛诵经咒之功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果。 二. 吸烟者,平时吸烟为气所薰染,临终顶门闭塞,不能往生,反随烟气堕入地狱。 本师释迦牟尼佛在龙宫胜王处,正入定时,有名魔天施之二魔女,爱恋世尊,趋至佛前,大献媚术,佛从定起,作一弹指,二女即入昏沉,及其觉时,自见形态变为龙锺老妪,大生惭恚,逃于他方,共相议曰:我二人不能坏佛戒体,何不发一反愿,于其随顺众生中,安一恶种子,言已,次魔女取胎血,抛向印度国,长魔女取便溺,抛向中华国,由是从胎血种子,播生烟草,从便溺种子,播生大蒜,烟蒜二者,一入口中,众生即当堕入地狱,以其由发反愿所生,且于佛前所发反愿,较其他一切之力,大而有馀故也。 吸食之害,不生三戒本续中,三毒俱备故也,不生六度本续中,六垢俱备故也,不容观修生起次第,以其于佛前触犯其障故也,不容观修圆满次第,以一切根本道,为烟所障故也,不容趋至三宝佛殿前,以减少彼等之功德故也,烟气上行至天宫,触于天帝释及梵天等,阻瑜伽道,及见修二道,中行至人间,触寻香无色,及饶益众生之护法,令其昏昧,则护法势力衰弱,而资粮道隔绝矣,若作佛之近侍,则触佛障,虽有念诵功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果,及至临命终时,于法身出现之际,中脉上端,以为烟所遮,则灵性流转于下,于中阴报身出现之际,虽现天身,以为烟所覆蔽,无所见而失堕于中阴,于出现化身之际,不得贵族善种?生之胎,以烟根源,是由胎血火中焚化,而成吸者邪缘之因故也。 清晨吸烟,阻断动脉流行,临命终时,不容或现光明,午间吸烟,阻断静脉流行,于中阴时,不容现报身,昏暮吸烟,阻断中脉上端,于投生时,不容或现化身,何况烟气恶劣,当为诸善士所共弃也,大蒜及葱,摄彼类中,亦应永断,而以烟草毒害最甚,若不戒断,终必符合世尊已往金口诚言,今世贫穷,渐至堕于恶趣,身色不美,而受生于污秽之处,盖吸烟者,多半生于不净之中,及食便溺者之族类中也! 戒除之法,须向三宝前,作虔诚念,于诸有情,生慈悲心,常诵伏魔咒,乃能净除矣,(咒文颇长,音恐难确,故未录,若能至诚恳切,念佛号以代之,必有同样功效,以一声佛号,能除多劫生死重罪也)吸烟成瘾之人,有以仇视心理,誓愿戒除,而终不能戒除者,以有昔日魔女恶愿加持,生生世世,未曾舍弃,故非下大决心,求佛加被不可。 注:孙景风曰:此文由龙树菩萨札记中录出,所论烟草之害,较五荤尤烈,读之令人毛悚!念佛持咒人,若有烟癖,最为护法神所恶,不为呵护,天龙八部,亦最畏烟气薰障,人间烟气炽盛,则旱魃肆虐,雨量不调,灾害并至!人若平时为烟气所薰染,临命终时,神识即随烟气入地狱,盖烟气闭塞顶门,不能往生,平时虽念佛持咒功深,斯时亦作不得主,思之更为可怖!附志数言,普愿有情,速成正觉! 因阅此文而决心戒烟者,据我所知,已有数人,龙舒净土文,唐房翥以劝一人念佛往生之功,而生净土,若能流通此文,必有无数念佛人,戒烟往生,乘此功德,往生净土,可无疑义。有刊布印送此文之力者,幸勿失此良机!净业学人金圆明顶礼谨劝。【图片】
回向给一切众生,不要单给助念的那一个人,回向一个人功德很小 即使给别人助念,也要把功德回向给法界一切众生,这样的功德无穷尽 ~梦参老和尚 无量光佛教网 即使给别人助念,也要把功德回向给法界一切众生,这样的功德无穷尽 ~梦参老和尚 像我们供养三宝也好,或者帮助道友也好,特别是助念的念佛,那不是物质的布施,而是法布施,但是你应当把助念的功德回向给大家,回向给一切众生,不要单给助念的那一个人,回向一个人功德很小,只局限在他一个人身上,如果你回向法界,那就无穷无尽了。今天在这个时辰死的人,我都给他助念了,以我的心力、以我念佛的佛力,把他们都送到极乐世界,这个功德就大了,我们平常讲修行,只要能照这样修行就是普贤行了,会很快成佛的。 ——梦参老和尚。 一、不二法门的财布施 ——以下摘自《大智度论》 复有菩萨多行般若波罗蜜,知诸法实相,安住不动法中,一切世间天及人无能难诘令倾动者。若得财物,布施二种众生,若施佛、若施众生。以众生空故,其心平等,不贵著诸佛,不轻贱众生。若施贫贱人,轻贱故福少;若施诸佛,贪著故福不具足。若以金银宝物及施草木,以法空故,亦等无异。断诸分别一异等诸妄想,入不二法门布施,是名财施。法施亦如是,不贪贵有智能受法者,不轻无智不解法者。所以者何?佛法无量,不可说、不可思议故。若说布施等浅法,及说十二因缘,空、无相、无作,空、无相、无作等诸甚深法,等无异。何以故?是法皆入寂灭不戏论法中故。如是等名般若生布施。 二、从《地藏经》学习如何落实不二法门的财布施 ——以下摘自梦参老和尚《地藏经》〈校量布施功德缘品〉讲记 《地藏经》全是讲缘起的,从一开始就是善恶因果,遇佛的殊胜因缘,都是缘起,凡是缘起法都是无自性。大家 学佛的时候,一定要懂得性空缘起,缘起性空,一切无障碍,说大乘也通,说小乘也通,说念佛也通,说坐禅、修密都可以,无论显密禅净五教四教,随便哪一法,都不能离开性空缘起。你必须得懂得这种道理,你的大悲心生起了,生起了之后不落爱见大悲,不从情感上出发,而是从理性上这样做,因为这个是顺清净的那个部分,顺空性,这是根本的。 ...... 同是一件事情,如果你的回向用心,用的小,功德不大,供养一朵花,供养一枝香,这个福德可能是无穷无尽的。 ...... 当你布施的时候,如果碰到这些人了,你要生起大慈悲心,......应当在财施当中加上法施,给他说法。为什么现在这么可怜,这么造罪,是因为你过去做的不好,你要给他念点佛号,教他念,虽然他可能不会相信的。......能施的人用大慈悲心产生一种殊胜感,因为他就是你的善知识,成就你的菩萨道,成就你的福德智慧...... 假使说你对他有慈悲心,还能软言蔚谕的,用这种态度来布施他,那就是平等。这种布施遍一切处,遍于法界,虽然你的对象是一个人或是几个人,但你的平等心遍于法界,所以才说这个功德比布施一百恒河沙那些佛的功德都大,什么原因呢? 因为你的心量超过供养一百恒河沙诸佛的客观现实境界,这个是理,理能成事。 我为什么要讲性空缘起,因为性空故而成就一切法,因此功德才大,一切有都建立在空上,《金刚经》说一切的贤圣都以无为法而有差别,但这里是在有为法上显的差别。例如我们看到大悲心的菩萨,他见到众生的痛苦,就如同身受,他就发愿代众生苦,他说这个痛苦加到我身上好了,我愿意替众生受苦,愿他们享乐,这是普贤十大愿王最后的回向愿,所以有智慧的人布施跟没有智慧的人布施是不一样。 《优婆塞戒经》里有这么一段故事,有一位菩萨得了一团饭,如果自己吃了可以保命,如果自己不吃舍给别人,让别人保命,自己宁可死,这种未来的福德是不可思议的。因为菩萨不求福德,不求来世的果报,求一切众生都成佛,他是这种的心量,把这种福德回到性空缘起,把缘起回到性空,还要证得了佛性,这种功德不可思议的。 ...... 布施的物质是有限的,随便你布施好多也是有限量,但是内在的心量是无限的,一束花,一枝香,用我们的心力把他观想成无限量,这就超过我们现在讲的这个境界了,像《增一阿含经》、《优婆塞经》、《十善业道经》,这只是按人天因果,求福德,得到的是不受穷,来生富有,这是人天的因果。我现在讲的是让大家扩大心量,遍满法界都是成佛的因果,现在我们就用那一分钱,供养给人家布施给人家,这就是成佛的因,就是种子,我希望大家这样来布施,这种布施就是调心。 。。。。。。 所以你布施普通的一个穷要饭的人,用这样态度来对待他布施他,你的果报就像布施百恒河沙的功德一样的,因为这样的布施使你未来的果报常得七宝具足,何况是衣食丰足。所以有智慧的人才能这样布施,没有智慧的人、愚痴的人,他的布施就差劲了,果报也差劲了。 。。。。。。 回向,回是回转来,向是趣向,我把我做的这个功德回转来,把它趣向一个什么地方,这是回向。我做这个福德,利益人了,甚至舍生命让别人活着,自己不活,这个功德不小,也不太大。如果你把它回向了,一转眼,这个福德就大了,回向给法界;法界,是无界限的,法是心,心没有限界,回向法界就是用你的心量回向所有的一切,遍一切时一切人,这回向功德就不可思议了。还有你回向十道、二十道都没有关系,念完经先回向我的六亲眷属,以此诵经的功德回向我的六亲眷属,乃至于跟我认识的人都得到幸福。另外把诵经的功德,再回向法界众生,或者是有人求你,希望你给他回向,你又回向给他,这叫辗转回向,无穷无尽的回向,这个功德愈来愈大,就像我们北方所讲的滚雪球,愈滚愈大。 你最初念经的功德,假如这个回向的功德回向的很大,能够产生很大的效果。把这个布施福德所得的利益回向给法界一切众生,这个布施的国王能得的果报是什么呢? 十劫生生世世做大梵天王。大梵天王的寿命跟我们人间的寿命差太远了,大梵天王的寿命是六十劫,他死了,死了又生,生了又做大梵天王。大梵天王还是有寿命的,他寿命有尽的时候,天福尽了又受生,受生又生到大梵天王十劫,生生世世为大梵天王。 以这个回向的功德能得到这么多的报偿,这个报偿还没有完,为什么呢? 历来每尊佛成道之后,最初的请法者都是大梵天王,而且他请的是大乘法,在十大劫当中他会见过好多佛,他闻了法还成不了道吗? 决定成佛。就是以这个布施,加上他的态度、回向,他所得的福德就是这么一个福德,这是智者的布施。 翻过来就是不智者,就是愚痴。像我们供养三宝也好,或者帮助道友也好,特别是助念的念佛,那不是物质的布施,而是法布施,但是你应当把助念的功德回向给大家,回向给一切众生,不要单给助念的那一个人,回向一个人功德很小,只局限在他一个人身上,如果你回向法界,那就无穷无尽了。今天在这个时辰死的人,我都给他助念了,以我的心力、以我念佛的佛力,把他们都送到极乐世界,这个功德就大了,我们平常讲修行,只要能照这样修行就是普贤行了,会很快成佛的。 更多文章:回向问题,讨论请进入:佛教论坛> 有问必答
第七世咏给明珠多杰仁波切开示----回向 噶玛噶举,第七世咏给明珠多杰仁波切开示----回向 日期:2005年7月21日,地点:纽约 法拉盛 现在我们在讲回向。回向是非常重要的,因为在我们修法一些时候,就会积聚福德资粮。如果说我们不能回向给有情的时候,这福德资粮会有减损。 譬如说,我们在生气时候,会感到懊恼, 那我们所修聚福德资粮会有减损。例如我们看到乞丐,原本给了一百块钱,事后想说,我给了一百块钱太多了! 如果说我在家里,还可以买些食物或是牙膏之类等等。这样子产生一种懊恼的心, 那这种心情也会减损我们的福德资粮。或者说我们会产生骄傲的心,心想我们已经做完十一万遍大礼拜,你还没有。这种产生的骄傲状况,也会减损我们的聚福德资粮。如果我们有将功德回向,或许我们有以上的愤怒、懊恼、或是骄傲的三种心态,一旦我们做功德回向,便不会受到减损的影响而产生问题。</p><br/><p>那我们要做回向,回向要怎么做呢?第一个,在我们做回向时,先观想诸佛菩萨知道。那个时候,你可以观想诸佛菩萨在你的面前;若不观想,也可以。因为诸佛菩萨有前知的能力,他们都知道。请诸佛菩萨作你的证人,然后下一步我们追随诸佛菩萨回向的方式。所以我们做完皈依大礼拜、禅修等等,这些皆为善行。善行会增加产生好的能量。然后,我们想要把这些好的能量去跟大家分享,让所有的人、所有的有情都能接受,所有的功德皆回向给有情众生。不止将我们做得好的能量与其分享,同时也观想诸佛菩萨好的能量也一齐与其分享,他们的功德分诸于各个众生,无一漏掉。希望大家没有障碍。这些障碍包括短暂的,譬如说,病痛或者身体及心理的伤痛。 最终则是希望大家都证到佛的果位。当我们如此诚心发愿之同时,我们观想诸佛菩萨慈悲地看着我们,而后说:“好, 我将满足你所愿。”</p><br/><p>所以每次修行前,一定需发菩提心:“愿众生共证佛果,如此我们来做修行。” 做完功课之后, 当然我们将做好的功课、好的能量与众生一齐分享。真正地分享,就能利益到真正无限的众生。 每天每天做如此发愿,着实与众生分享,让所有有情得到利益,自己亦同时得到利益。那么如果我们将一百块钱原本给了乞丐,事后想产生懊恼,如果我们给时是如实发愿的,如实回向的,则利益他人的功德便较不会减损。当然最好是不要懊悔最好。</p><br/><p>今天讲回向就讲到这里,谢谢大家。</p>
您还有只属于自己的气场吗 《您还有只属于自己的气场吗》 千人千面,一千个人就有一千种气场。气场可以来自先天遗传,也可以来自后天塑造,每个人都有专属自己的气场,你其实每时每刻都在塑造自己的气场,如果你沉迷撸管,必然会有一个撸管者的气场,有什么念头就有什么样的气场,有什么行为就有什么样的气场,你只要重复那种念头和行为,就会强化那种特定的气场。万恶淫为首,邪淫者的气场令人厌恶,这已经是不争的事实。邪淫者的气场,就像有一股黑气缠绕在他周围,就像有一块乌云笼罩在他头顶。有的人,走到你的面前,就让你很不舒服,说不出来的不舒服,这其实就是气场在发生作用了,两个人面对面,语言尚未交流,气场已经开始进行交流了,是排斥还是吸引,在第一直觉就能感受到。邪淫者的气场很不好,同时也会反应到脸上和身上,比如面相猥琐,气色极差,双眼无神,脸部变形变丑,身体发臭,眼睛缺少定光,眼神带邪等等。如果是有经验的明眼人,一眼便可看出。邪淫者的气场,可以用灰、暗、滞、浊来形容,非常糟糕的气场状态。人的本质就是能量,邪者大量耗损肾精,这是人体最宝贵的能量,能量大量漏失,结果必然就是萎靡不振,或者先是虚亢,虚亢过后就是垮掉,就像泡沫经济一样,那是虚假的繁荣,结果必然就是破灭和暴跌。 补阙真言——南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。苏怛拏吽。泼抹拏。娑婆诃。 补阙圆满真言——唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契娑诃。 普回向真言——唵。娑摩啰。娑摩啰。弭摩曩。萨缚诃。摩诃斫迦罗嚩吽。 愿以此功德 消除宿现业 增长诸福慧 圆成胜善根 所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽消除 人各习礼让 读诵受持人 展转流通者 现眷咸安乐 先亡获超升 风雨常调顺 人民悉康宁 法界诸含识 同证无上道
您还有只属于自己的气场吗 《您还有只属于自己的气场吗》 千人千面,一千个人就有一千种气场。气场可以来自先天遗传,也可以来自后天塑造,每个人都有专属自己的气场,你其实每时每刻都在塑造自己的气场,如果你沉迷撸管,必然会有一个撸管者的气场,有什么念头就有什么样的气场,有什么行为就有什么样的气场,你只要重复那种念头和行为,就会强化那种特定的气场。万恶淫为首,邪淫者的气场令人厌恶,这已经是不争的事实。邪淫者的气场,就像有一股黑气缠绕在他周围,就像有一块乌云笼罩在他头顶。有的人,走到你的面前,就让你很不舒服,说不出来的不舒服,这其实就是气场在发生作用了,两个人面对面,语言尚未交流,气场已经开始进行交流了,是排斥还是吸引,在第一直觉就能感受到。邪淫者的气场很不好,同时也会反应到脸上和身上,比如面相猥琐,气色极差,双眼无神,脸部变形变丑,身体发臭,眼睛缺少定光,眼神带邪等等。如果是有经验的明眼人,一眼便可看出。邪淫者的气场,可以用灰、暗、滞、浊来形容,非常糟糕的气场状态。人的本质就是能量,邪者大量耗损肾精,这是人体最宝贵的能量,能量大量漏失,结果必然就是萎靡不振,或者先是虚亢,虚亢过后就是垮掉,就像泡沫经济一样,那是虚假的繁荣,结果必然就是破灭和暴跌。 补阙真言——南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。苏怛拏吽。泼抹拏。娑婆诃。 补阙圆满真言——唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契娑诃。 普回向真言——唵。娑摩啰。娑摩啰。弭摩曩。萨缚诃。摩诃斫迦罗嚩吽。 愿以此功德 消除宿现业 增长诸福慧 圆成胜善根 所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽消除 人各习礼让 读诵受持人 展转流通者 现眷咸安乐 先亡获超升 风雨常调顺 人民悉康宁 法界诸含识 同证无上道
您还有只属于自己的气场吗 《您还有只属于自己的气场吗》 千人千面,一千个人就有一千种气场。气场可以来自先天遗传,也可以来自后天塑造,每个人都有专属自己的气场,你其实每时每刻都在塑造自己的气场,如果你沉迷撸管,必然会有一个撸管者的气场,有什么念头就有什么样的气场,有什么行为就有什么样的气场,你只要重复那种念头和行为,就会强化那种特定的气场。万恶淫为首,邪淫者的气场令人厌恶,这已经是不争的事实。邪淫者的气场,就像有一股黑气缠绕在他周围,就像有一块乌云笼罩在他头顶。有的人,走到你的面前,就让你很不舒服,说不出来的不舒服,这其实就是气场在发生作用了,两个人面对面,语言尚未交流,气场已经开始进行交流了,是排斥还是吸引,在第一直觉就能感受到。邪淫者的气场很不好,同时也会反应到脸上和身上,比如面相猥琐,气色极差,双眼无神,脸部变形变丑,身体发臭,眼睛缺少定光,眼神带邪等等。如果是有经验的明眼人,一眼便可看出。邪淫者的气场,可以用灰、暗、滞、浊来形容,非常糟糕的气场状态。人的本质就是能量,邪者大量耗损肾精,这是人体最宝贵的能量,能量大量漏失,结果必然就是萎靡不振,或者先是虚亢,虚亢过后就是垮掉,就像泡沫经济一样,那是虚假的繁荣,结果必然就是破灭和暴跌。 补阙真言——南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。苏怛拏吽。泼抹拏。娑婆诃。 补阙圆满真言——唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契娑诃。 普回向真言——唵。娑摩啰。娑摩啰。弭摩曩。萨缚诃。摩诃斫迦罗嚩吽。 愿以此功德 消除宿现业 增长诸福慧 圆成胜善根 所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽消除 人各习礼让 读诵受持人 展转流通者 现眷咸安乐 先亡获超升 风雨常调顺 人民悉康宁 法界诸含识 同证无上道
您还有只属于自己的气场吗 《您还有只属于自己的气场吗》 千人千面,一千个人就有一千种气场。气场可以来自先天遗传,也可以来自后天塑造,每个人都有专属自己的气场,你其实每时每刻都在塑造自己的气场,如果你沉迷撸管,必然会有一个撸管者的气场,有什么念头就有什么样的气场,有什么行为就有什么样的气场,你只要重复那种念头和行为,就会强化那种特定的气场。万恶淫为首,邪淫者的气场令人厌恶,这已经是不争的事实。邪淫者的气场,就像有一股黑气缠绕在他周围,就像有一块乌云笼罩在他头顶。有的人,走到你的面前,就让你很不舒服,说不出来的不舒服,这其实就是气场在发生作用了,两个人面对面,语言尚未交流,气场已经开始进行交流了,是排斥还是吸引,在第一直觉就能感受到。邪淫者的气场很不好,同时也会反应到脸上和身上,比如面相猥琐,气色极差,双眼无神,脸部变形变丑,身体发臭,眼睛缺少定光,眼神带邪等等。如果是有经验的明眼人,一眼便可看出。邪淫者的气场,可以用灰、暗、滞、浊来形容,非常糟糕的气场状态。人的本质就是能量,邪者大量耗损肾精,这是人体最宝贵的能量,能量大量漏失,结果必然就是萎靡不振,或者先是虚亢,虚亢过后就是垮掉,就像泡沫经济一样,那是虚假的繁荣,结果必然就是破灭和暴跌。 补阙真言——南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。苏怛拏吽。泼抹拏。娑婆诃。 补阙圆满真言——唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契娑诃。 普回向真言——唵。娑摩啰。娑摩啰。弭摩曩。萨缚诃。摩诃斫迦罗嚩吽。 愿以此功德 消除宿现业 增长诸福慧 圆成胜善根 所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽消除 人各习礼让 读诵受持人 展转流通者 现眷咸安乐 先亡获超升 风雨常调顺 人民悉康宁 法界诸含识 同证无上道
【戒色心得】您还有只属于自己的气场吗 《您还有只属于自己的气场吗》 千人千面,一千个人就有一千种气场。气场可以来自先天遗传,也可以来自后天塑造,每个人都有专属自己的气场,你其实每时每刻都在塑造自己的气场,如果你沉迷撸管,必然会有一个撸管者的气场,有什么念头就有什么样的气场,有什么行为就有什么样的气场,你只要重复那种念头和行为,就会强化那种特定的气场。万恶淫为首,邪淫者的气场令人厌恶,这已经是不争的事实。邪淫者的气场,就像有一股黑气缠绕在他周围,就像有一块乌云笼罩在他头顶。有的人,走到你的面前,就让你很不舒服,说不出来的不舒服,这其实就是气场在发生作用了,两个人面对面,语言尚未交流,气场已经开始进行交流了,是排斥还是吸引,在第一直觉就能感受到。邪淫者的气场很不好,同时也会反应到脸上和身上,比如面相猥琐,气色极差,双眼无神,脸部变形变丑,身体发臭,眼睛缺少定光,眼神带邪等等。如果是有经验的明眼人,一眼便可看出。邪淫者的气场,可以用灰、暗、滞、浊来形容,非常糟糕的气场状态。人的本质就是能量,邪者大量耗损肾精,这是人体最宝贵的能量,能量大量漏失,结果必然就是萎靡不振,或者先是虚亢,虚亢过后就是垮掉,就像泡沫经济一样,那是虚假的繁荣,结果必然就是破灭和暴跌。 补阙真言——南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。苏怛拏吽。泼抹拏。娑婆诃。 补阙圆满真言——唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契娑诃。 普回向真言——唵。娑摩啰。娑摩啰。弭摩曩。萨缚诃。摩诃斫迦罗嚩吽。 愿以此功德 消除宿现业 增长诸福慧 圆成胜善根 所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽消除 人各习礼让 读诵受持人 展转流通者 现眷咸安乐 先亡获超升 风雨常调顺 人民悉康宁 法界诸含识 同证无上道
您还有只属于自己的气场吗 《您还有只属于自己的气场吗》 千人千面,一千个人就有一千种气场。气场可以来自先天遗传,也可以来自后天塑造,每个人都有专属自己的气场,你其实每时每刻都在塑造自己的气场,如果你沉迷撸管,必然会有一个撸管者的气场,有什么念头就有什么样的气场,有什么行为就有什么样的气场,你只要重复那种念头和行为,就会强化那种特定的气场。万恶淫为首,邪淫者的气场令人厌恶,这已经是不争的事实。邪淫者的气场,就像有一股黑气缠绕在他周围,就像有一块乌云笼罩在他头顶。有的人,走到你的面前,就让你很不舒服,说不出来的不舒服,这其实就是气场在发生作用了,两个人面对面,语言尚未交流,气场已经开始进行交流了,是排斥还是吸引,在第一直觉就能感受到。邪淫者的气场很不好,同时也会反应到脸上和身上,比如面相猥琐,气色极差,双眼无神,脸部变形变丑,身体发臭,眼睛缺少定光,眼神带邪等等。如果是有经验的明眼人,一眼便可看出。邪淫者的气场,可以用灰、暗、滞、浊来形容,非常糟糕的气场状态。人的本质就是能量,邪者大量耗损肾精,这是人体最宝贵的能量,能量大量漏失,结果必然就是萎靡不振,或者先是虚亢,虚亢过后就是垮掉,就像泡沫经济一样,那是虚假的繁荣,结果必然就是破灭和暴跌。 补阙真言——南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。苏怛拏吽。泼抹拏。娑婆诃。 补阙圆满真言——唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契娑诃。 普回向真言——唵。娑摩啰。娑摩啰。弭摩曩。萨缚诃。摩诃斫迦罗嚩吽。 愿以此功德 消除宿现业 增长诸福慧 圆成胜善根 所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽消除 人各习礼让 读诵受持人 展转流通者 现眷咸安乐 先亡获超升 风雨常调顺 人民悉康宁 法界诸含识 同证无上道
犯邪淫后立刻就会产生的苦果! 犯邪淫后立刻就会产生的苦果! 生于此世间,受此身体,而行淫行,获得诸多烦恼,诸多苦痛。因邪淫故自己感觉有如下报应: 一、头发常肮脏油腻,暗淡而无光泽; 二、早起之时,头发卷翘、蓬松、不适意; 三、头皮常发痒,头屑众多且头屑块大; 四、心意烦躁,没有耐心; 五、常说错话,让人笑话; 六、常常因为琐碎小事无端生气,导致与别人的口舌之争; 七、与家庭成员多诸争吵(这一点是最为心烦的了); 八、因贪爱淫行、淫画、淫影音而没有多的时间去求取正业,导致学业不成、求财不得; 九、钱财丧失非常快速,想存钱根本不可能; 十、心意常常流离失所,不知道自己应该做什么,进而可能再度淫行、淫念; 十一、口臭难闻,令接近的人生策恨、烦恼之心; 十二、全身酸痛,无力行善行; 十三、下体常痒难忍,无法获得轻安; 十四、疲态常显,不能让他人生喜心,致使众人见之,生出厌离之心; 十五、身上有臭味; 十六、恶运连连; 十七、因邪淫而使恶鬼近身,导致家庭成员与自己一起受恶鬼的缠缚,从而造成诸多家庭悲剧(家中小孩常无来由哭泣、大人多病); 十八、诸事不顺,以心中多不顺的心思即可知晓; 十九、进入黑暗、阴湿的地方,心常怀恐怖,惟恐有鬼突然出现在某处; 二十、眼睛无神,难以集中注意力; 二十一、耳朵失聪,常常听不清别人说话,常被人误认为“耳背”; 二十二、常走神; 二十三、反应慢; 二十四、会错意,听不懂别人说话,或理解错别人的话,比如别人叫拿某物,结果拿错; 二十五、不能控制恶口、绮语,增加更多恶业; 二十六、常多恶梦,睡觉难得安稳。 ……………… 因诸多恶业因缘,故而应当勇断邪淫。 补阙圆满真言——唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契娑诃。 普回向真言——唵。娑摩啰。娑摩啰。弭摩曩。萨缚诃。摩诃斫迦罗嚩吽。 愿以此功德 消除宿现业 增长诸福慧 圆成胜善根 所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽消除 人各习礼让 读诵受持人 展转流通者 现眷咸安乐 先亡获超升 风雨常调顺 人民悉康宁 法界诸含识 同证无上道
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