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玉及宝石的鉴别在不同情况下，人们对玉的涵义的理解差别很大。从狭义上理解，玉专指硬玉和软玉；从广义上理解，玉还应当包括许多用于工艺美术雕刻的矿物和岩石，如岫岩玉、碧玉、青田石等。我国珠宝行业中，常把硬玉称为翡翠（后面将专门介绍）。玉在矿物学亦属于软玉类，是一种含水的钙镁硅酸盐。玉的硬度5～6，密度2.9—3.1克每立方厘米，断口参差状，油脂光泽，半透明至不透明。玉的颜色很多，较常见的有白、青、绿、黑等色，此外有灰、黄、红等。纯白色而又细腻无暇的叫做羊脂玉，为玉中最名贵的品种。此外，以玉的颜色来分类，玉的品类有白玉、黄玉（玉之黄色者）、青玉、碧玉、墨玉等。玉石在我国的珠宝文化中占有重要的地位。《管子》说：“君子比德于玉”，将玉人格化了。在现代生活中，玉仍受到人们的喜爱，尤其受到女性的青睐。识别玉的好坏，要根据玉色、玉质、玉性等。不论是白玉、黄玉、青玉还是碧玉，其玉色一定鲜明，不邪不灰而元杂色者为最佳。就玉性和玉质而言，要求细而白润，纯而无杂。无论是什么颜色的宝玉，质越细润越好，越细也就越显滋润。玉制成首饰，适合于各种性格和年龄的人佩戴。无论是秀丽的青春女郎，还是丰韵飘逸的翩翩少妇，戴上一串闪闪发光的钻石项链，再配戴一个纯洁晶莹的宝玉耳坠或手镯，都会显得光彩照人。识别玉石，主要防止以硝子充当白玉。识别时可以从颜色、玉性、断口、杂质、比重和声音等方面来进行。 1.颜色：白玉的白色之中常微泛青色，极为洁白纯白色者少，而硝子都为一种匀净的洁白纯白色。灯下照后硝子还微有桔黄色光。 2.玉性：玉性之一就是温润匀腻，如膏似脂，而硝子虽也觉莹润，但却感觉精光外露，于莹润之中却感觉有贼光闪烁。 3.断口：这是明显分别的特征，白玉的断口为石性特点，暗碴无光，参差状或锯齿状，而硝子的断口为料性特点，亮碴有光，贝壳状。虽然珠宝鉴定不能作破坏性检验，但是却可以通过一些偶然的碰碴，不上光的磨面及边边角角等处来加以观察。 4.杂质：玉内不会有气泡气眼，但是硝子体内却有气泡气眼。有时因半透明的色而不易被观察到，有时因硝子质量好而气眼极少。但作为鉴别来说，不找到证明是不能罢休的。有时我们可以从表面进行检验，如有沙眼者即气泡在表面的表现，也可以证明是硝子，因为白玉是没有这种特点的，对于内部的气泡亦可在强光下检查而得出究竟。

史书！读这些对做这行是很有帮助的中国最老的史书应该是《尚书》吧《春秋》:我国第一部编年体史书光我国第一部纪传体史书——《史记》《国语》:我国第一部国别体史书第一部断代体史书是《汉书》(东汉·班固) 多了啊，来个比较全的24史二十四史 01.史记 (汉·司马迁) 02.汉书 (汉·班固) 03.后汉书 (范晔、司马彪) 04.裴注三国志 (晋·陈寿) 05.晋书 (唐·房玄龄等) 06.宋书 (南朝梁·沈约) 07.南齐书 (南朝梁·萧子显) 08.梁书 (唐·姚思廉) 09.陈书 (唐·姚思廉) 10.魏书 (北齐·魏收) 11.北齐书 (唐·李百药) 12.周书 (唐·令狐德棻等) 13.隋书 (唐·魏徵等) 14.南史 (唐·李延寿) 15.北史 (唐·李延寿) 16.旧唐书 (后晋·沈昫等) 17.新唐书 (宋·欧阳修、宋祁) 18.旧五代史 (宋·薛居正等) 19.新五代史 (宋·欧阳修) 20.宋史 (元·脱脱等) 21.辽史 (元·脱脱等) 22.金史 (元·脱脱等) 23.元史 (明·宋濂等) 24.明史 (清·张廷玉等) 二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（公元前2550年），止于明朝崇祯十七年(公元1644年)，计3213卷，约4000万字，用统一的纪传体编写。

如何改变命运？师父，您好：　　我想走修行之路，但算命的人说我有种种障碍，一定要还完感情的业债，才能走自己想走的路，是否真是如此呢？

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文物如何流失？ http://tieba.baidu.com/f?kz=356095043杜敏在法院受审时说：卖给我东西的人不会盗古墓葬，他们也是从别人手里买来的。那么，文物是从哪儿来的呢？　　经调查，杜敏经手的文物除了各地的古玩市场，主要来自3个地方——安徽寿县古仓陵城遗址、山东小邾国国君颜友墓葬和河南邺县许令公墓。由于这些古墓葬遗址出土的文物未得到有效保护，致使杜敏团伙轻易得到了许多国家珍贵文物，其中不少已流失境外无法追回。　　寿县在历史上曾经非常繁荣，战国时期曾是楚国国都，这里光是地下的古墓就多达80座。曾经出土过体积仅次于司母戊方鼎的楚大鼎和大量楚国金币。郦道元《水经注》中提到的仓陵城遗址，就在寿县境内，在商周时期，这里曾是淮河边的繁荣古城。2000年，寿县人宋某、柴某、孙某承包了一段淮河水利工程，施工中推土机推出了一批商朝晚期的青铜器，引起轰动。宋、柴、孙3人将其中的大部分据为己有。因是寿县老乡，杜敏很快知道此事，他以108万元的价格从3人手里收了大小文物12件，卖给香港人，得款542万元，其中仅一件青铜觥转手就卖了300万元。　　2002年初，山东省枣庄市山亭区东江村村民在一个台形高地处取土时，挖出了铜瓶、大鼎之类的青铜器。司马迁所著《史记》中多次提到的春秋时期的小邾国，史学界一直争论不休是否存在，通过考古发掘找到了实证。虽然枣庄市文物部门得知此事后立即对墓葬进行了抢救性发掘，但墓葬在，发现之初就遭到当地群众哄抢，许多稀世珍宝流落到民间，其中大部分通过转手到了杜敏手里。他又将这些珍宝分批卖给了澳门文物贩子，除少数文物被国内公司以近2000万元的价格购回外，其余部分流失海外无法追缴。　　据参加侦破“3•25”案的刑警分析，现在的文物犯罪往往以一种网络化的形式存在。这个网络最基层可能就是盗墓贼。从盗墓分子，到在基层收购文物的小文物贩子，然后到比较大的文物贩子，再到一个地区之内能够控制整个文物买卖的大文物贩子。最后由大文物贩子和境外走私分子联系，把文物走私出境，倒卖走私文物的网络就是这样编织而成。杜敏在这个犯罪网络当中，就是大的文物贩子、核心力量。只要杜敏的下线发展到哪个地方，客观上就会形成一条走私倒卖文物的通道。

青金石青金石玉料是由青金石矿物组成，常含方解石、黄铁矿，有时出现少量透辉石等。阿富汗产的青金石玉料，其青金石矿物平均含量占25～40％。玉质呈独特的蓝色、深蓝、淡蓝及群青色。不透明，玻璃至油脂光泽。硬度5.5，比重2.7～2.9。色深蓝和浓而不黑者，称“青金”；深蓝和黄铁矿含量多于青金石矿物时，称“金格浪”；浅蓝色和含白色方解石（一般不含黄铁矿）者，称“催生石”（此名源于古人用青金石作催生药之说）。青金石在古代称为“璆琳”或“琉璃”，多被用来制做皇帝的葬器，因其色青，可以达升天之路。《拾遗记》卷五载：“昔始皇为家，……以琉璃杂宝为龟鱼。”有人认为这里的“琉璃”就是青金石。但古人辨别宝石，在色不在质，其色相似的，其质虽异，其名仍同。因此秦始皇墓中是否有青金石，还需考古工作者来验证。外国学者赫尔芝认为，中国在公元2世纪（东汉）已有青金石，而章鸿钊在《石雅》中则认为中国三代之初已有。这一争执，也有待于广大考古工作者来解决。到目前为止，我国尚未发现青金石的产地。古代著名产地在波斯和苏联。据记载，阿富汗和苏联贝加尔湖地区所产的青金石，都曾输入过中国。如果我们在古墓中出土有青金石，其玉料来源不是阿富汗，就有可能是贝加尔湖的产物。一、青金石玉石的特征、成因及资源分布　　青金石玉石，古称琳，它是一种多矿物集合体，其组成的矿物成分包括青金石、蓝方石、方钠石、黝方石，以及少量方解石、黄铁矿、普通辉石、角闪石和云母。其中以青金石矿物为主，青金石矿物的化学成分为钠钙的铝硅酸盐，其化学式为(Na，Ca)8(AlSiO4)6(SO4,S,Cl)2，常呈致密块状集合体，单晶为菱形十二面体，但极为罕见，颜色为深蓝色、天蓝色、紫蓝色和绿蓝色，摩氏硬度5－5.5，相对密度2.38～2.45。　　青金石玉石矿床的成因类型为接触交代矽卡岩型。世界上出产青金石玉石的国家主要有阿富汗、俄罗斯、塔吉克斯坦、智利、加拿大等。　　阿富汗的青金石产于巴达赫尚省的含青金石区，位于兴都什库山脉东部科克奇河流域。已知矿床和矿点较多，其中最著名的为萨雷散格青金石矿床。萨雷散格矿床位于科克奇河支流——萨雷散格河谷中，所产青金石块体的平均重量为2－7公斤，偶尔可达100～150公斤，块度一般为30×15×10厘米，最大者为100×80×50厘米。该矿床所产的青金石呈深蓝色、天蓝色和浅蓝色，为细粒结构或隐晶结构，是世界上历史最为悠久的优质的青金石原料产地。玉石的矿物成分除含青金石外，还含有透辉石、黄铁矿等，各种矿物的含量因玉石品种的不同而有所差异。

古玉鉴玉识色简要玉器的颜色分为两类：一类是材质本身的颜色，也就是玉矿之色，常见的有白色、灰白色、绿色、天青色、黄色、黑色，这些颜色的形成同玉材中所含的微量元素有关；第二是玉器制成后出现的颜色变化，这是古玉研究中令人关注的问题。玉器制成后发生的色变有下列几种：１、玉材在空气中的氧化。玉材暴露于空气中会产生风化，主要的变化是氧化，如人们在相玉时，经常需要透过玉璞去猜测里面的玉色，而多数玉璞的外皮与内部玉料成色不一致。从岩石学角度上看，玉璞外皮与内核为同一种岩石，成色上的差异是由风化造成的。台湾大学的一位地质学家在河床中采集玉璞时遇到这样的情况，玉璞的上半部暴露于空气中，带有赭色薄膜，下部长期浸于河水内，呈玉的原色（邓淑苹：《仿伪古玉研究的几个问题》）。这些情况说明，玉材在空气中是会出现风化或颜色上的变化，但这种风化和颜色变化视材质的细密程度而不同，质地坚细的玉料所产生的风化要小，或者不产生变化，质地松散的产生的变化较大。还有很多被采集到的玉籽，表面莹润，几乎没有色泽上的变化。玉材在空气中被氧化而产生的色变的过程是非常缓慢的，一些玉器在自然状态下置放数百年，表面色泽几乎没有变化，故宫博物院存有一批明代玉带板，其中一些白玉光素带板，可能为明代前期的作品，表面颜色已经发暗，局部呈灰黄色，应该是空气中含氧气体侵蚀所产生的颜色变化。据此我们可以推断，玉器在自然状态下置放五百年左右，一些玉的表面或可产生可辨识的微小色变，这种色变往往发生在某些白玉、青玉制品上。２、玉器在墓葬中产生的颜色变化。古墓中出土的古玉器，多数都带有颜色变化，变化产生的原因，可能是由墓中随葬物所含化学成份所致，也可能受土壤中化学成份的侵蚀所致。对这一问题，古人曾给予了很大的注意，称为"沁色"，意即墓中或土壤中的某些成份渗入或沁入了玉中，使玉产生了色变，现代人借用古人语言，也使用了"沁色"这一词语。３、人工盘摩。玉器制成后，经过使用者一定时间的手工摩擦，或与人体的长期摩碰。表面光泽会更润，透明度会略强，尤其是入过土的古玉器，经过盘摩，颜色还会产生变化。邓淑苹先生在《仿伪古玉研究的几个问题》中指出，有些玉的红色是"入土变沁后，又经盘摩，逐渐转变的‘熟红'"（邓淑苹《传世古玉辨伪与鉴考》）。

干尸人体死亡之后,体内细胞会开始其自溶过程,细胞中的溶解酶体释放出各种蛋白水解酶,使生物大分子逐步降解为小分子.除这一自溶过程外,还自然受到各种腐败分解,这是一个自然过程但是,干尸却违背了这一自然过程,没有腐烂,相反却以干尸的形式呈现在今人的面前.干尸比较常见，是整个尸体干燥的结果。它的特点是：“周身灰暗，皮肉干枯贴骨，肚腹低陷”。干尸又可分成两大亚型：　　1.人工干尸一种就是国外通常所报道的干尸，即木乃伊，它们在死亡后都经过处理：剖开体腔，取出内脏，尸体用热溶的松香浇灌，然后用浸透松香的布包裹，出土的木乃伊在颅内、乳突小房内均有松香。此类应属人工干尸。如古埃及法老死后，经人工脱水和用树酯香料处理而制成的木乃伊。另一种则是国内所发现的棺内干尸。主要由于墓地地势高爽，地下水位低，加之棺和墓内密封程度高，棺不漏气，所以没有受到地下水及湿度的影响。而棺内的腐败过程和氧化过程耗掉了留下的氧气，形成缺氧环境；加之尸体组织和一些物质的分解产物，不利于腐败细菌的生长繁殖，尸体的腐败便逐渐停止下来。尸体水分渗出体外，被殓装、棺木或棺内存放的灯心草、木炭、石灰等吸水物质所吸收，尸体便逐渐于化而形成干尸。因此，可以认为，凡是尸体埋葬前进行过防腐、取脏器、浇灌松香或棺内放入吸水物质等人工处理所形成的干尸，称之为人工干尸。　　2.自然干尸　　指那些未经人工处理，主要由于埋葬环境干燥导致尸体脱水而自然形成的干尸。比如新疆的楼兰古尸就是由于该地区地势低凹，气候干燥，降雨量极少，尸体仅以粗制毛布和羊皮覆盖，上面压一层干树枝和沙土，并无密封良好的棺椁装殓，故尸体周围可接触外界流通的空气，在炎热干燥的荒漠之中，体内水分很快蒸发，对细菌生长繁殖极为不利，即便已开始腐败的组织也逐渐减慢其腐败过程，最后处于静止的平稳状态，使尸体保存下来。电镜下观察到皮肤、软骨、横纹肌、肾、肠等组织中出现大量的细菌或和细菌芽抱结构，足以说明死者体内发生过细菌繁殖过程。这些细菌与机体组织自溶、分解相互作用，使部分组织器官遭到一定程度的破坏，但由于干热环境的影响，尸体水分大量迅速减少，细菌生长和尸体组织腐败较快受到抑制，这也是使楼兰古尸保存完好的重要原因。又如哈密古尸，其情况与楼兰古尸类似，其墓葬地点是深人戈壁荒漠之中的一处偏僻的绿洲。地势低凹，海拔只有200米，周围是一片戈壁荒漠，气候特别干燥，有“哈密的吐鲁番”之称。哈密县全年的降雨量平均只有34.1毫米，湿度年平均为40%～50%。可见古墓地所处的环境是十分干燥的。而哈密古尸所在的墓穴和墓室十分简陋，墓顶封土很浅，葬具不密封，这些因素会造成尸体与外界流通的空气接触，在极干燥的环境中，尸体内的水分便很快蒸发。与此同时也抑制了细菌的繁殖，尸体的腐败也就停止，并较好地保存下来。　附图：在上周一次新闻发布会上，德国考古学家宣布一具被错当作是因玩耍不慎而死的少女的尸体事实上是德国最古老的，同时也是保存最完好的一具干尸。

砖的历史砖的定义　　砖，是以泥土为原料并经高温饶制而成的建筑材料。　　砖的出现　　在中国，砖出现于奴隶社会的末期和封建社会的初期。从战国时间的建筑遗址中，已发现条砖、方砖和栏杆砖，品种繁多，主要用于铺地和砌壁面。条砖和方砖用模压成型，外饰花纹，栏杆砖两面刻兽纹，兽作伏状，俯首翘尾，形态古朴、生动。　　砖的兴盛　　真正大量使用砖开始于秦朝。秦始皇统一中国后，兴都城、建宫殿、修驰道、筑陵墓，烧制和应用了大量的砖。　　历史上著名的秦朝都城阿房宫中就是使用青砖铺地。青砖上还有各种装饰性纹理图案，至金仍有珍贵的艺术和历史价值。　　公元前214年，秦始皇为防御北方的匈奴贵族南侵，动用大量劳动力，使用砖石建造举世闻名的"万里长城"。万里长城气魄雄伟，工程艰巨，用砖量巨大。万里长城历经千年的风雨，至今仍基本完好。　　砖塔的出现　　东汉时期，佛教传入了中国，佛教的兴隆给中国的砖建筑带来了一个划时代的转变。　　在佛教流行的期间，用砖砌筑的砖塔在中国各地出现，从而成为一个砖建筑的象征。　　建于北魏正光年间（公元520-524年）的河南省登封线的嵩狱寺塔，是中国现存的砖塔中最古老的砖塔建筑。在风光秀美的嵩山群山环抱中巍然矗立的嵩狱寺塔造型自然、和谐，在整体上给人一种优美深邃的觉。　　明清的"金砖"　　北京故宫是从明永乐五年（公元1407年）起，经过十四年的时间建成的一组规模宏大的宫殿组群。　　明成祖-朱棣在建筑故宫时想要一种比石头和金属更坚实的材料，他想到了"砖"。于是，他命令用山东德州出产的粘土制砖并使用高温窑柴火连续烧130天，并且在出窑后再用桐油浸透49天。桐油容易浸透，一磨就会出光。砖铺在地面不断被磨透，在五百年的今天依然完好如初。　　故宫所用方砖质地坚硬，敲打时有金之声，故称"金砖"

巴比伦的巫术和占星术人类能预言未来吗？人的命运与星象有关吗？从一些神秘的符号可以解读吉凶吗？在科学发达的今天，我们总是对这些问题持怀疑态度。然而，在几千年前的美索不达米亚人看来，这一切都可以通过巫术和占星术来达到，而且尤以巴比伦的巫术和占星术最为兴盛。　　迷信大概是世界上各个民族都有的，不过，在我们看来，谁也比不上巴比伦人。按照美索不达米亚人的宗教观念，神不仅给人们带来物质利益，而且还赋予人预言未来的能力，它还通过托梦、创造神迹和显示预兆来传达神的意旨。另外，在他们的宗教观念中，宇宙间凡是阴暗的地方都有魔鬼。这些鬼，一旦有机会就要扑到人身上，尤其是人做了亏心事的时候鬼最容易上身。因此，驱鬼的办法一是对神灵进行诚心忏悔，祈求神的宽恕；二是让巫术师驱鬼辟邪。驱鬼辟邪时，要举行一定的仪式。比如，给病人治病时，要把圣水，即从幼发拉底河或底格里斯河取来的水，洒在病人的身上，用纸画一个鬼，并扎只小船，把符咒送到河中。如果一阵大风把船吹翻，病人就有可能痊愈。　　巴比伦的占卜是最负盛名的。他们的占卜多得不可数计。最常见的是肝脏占和星占。所谓肝脏占，就是用献祭动物的肝脏占卜，主要是羊肝。在羊肝上，有许多千变万化的自然形状和斑纹，巴比伦人认为，这就是神灵留在羊肝上的记号。因此，巴比伦人用泥土制成羊肝模型用于占卜。羊肝模型的每一部分都有固定的含义，都用楔形文字标上占卜的标记，就像一幅羊肝形地图一样。当时，大到国家征战出兵，小到商人的商店开张，都要占卜问卦。这在我们今天看来十分荒唐的举动，几千年前的巴比伦人却笃信不疑。而且这种预测术后来还传到欧洲。　　至于占星术，就是解读星星的活动，这可以说是现代天文学的原型。巴比伦人把整个天穹作为他们神话般想象的领域。日月星辰的来去、升落，以及它们在天空中的移动，都会激起巴比伦人的无穷幻想。他们认为，苍天和大自然的其余部分一样，也是生命戏剧的舞台。像羊肝一样，天庭也分不同区域，各区都有光怪陆离的怪物。地球上的一切事物都是天穹的反映，日月星辰的运行预兆着国家和个人的命运，天气的阴晴冷暖与人间的一切息息相关。比如，按巴比伦人的星象说，如果7月1日是阴天，必定有战争发生；若在13日和19日是阴天，国王必死；若在30日是阴天，国王必定长寿。占星术可预测许多大事、战争、干旱、瘟疫、收成、人的祸福凶吉。总之，社会或整体性的预卜在巴比伦盛行一时。　　巴比伦的巫术与占星术流传甚广，传播到埃及、希腊和罗马，其影响一直延续到现在，甚至连欧洲人今天的一些迷信习惯都可以追根溯源到巴比伦。比如，当一只黑猫从面前走过，就会习惯性地背过脸去，这种迷信冲动就来源于巴比伦人。威尔·杜兰教授总结说：“一切问题，不论古今，与法术、咒语、迷信都脱不了关系。”迷信是很顽强的，往往一切合理的东西烟消云散了，而它犹巍然独存

历史上的十二大盗墓狂人中国的丧葬文化丰富，历史久远。与此相对应的，是寄生于此文化之上、至今不绝的盗墓现象。　　有人筑墓，便有人盗墓，“天下无不掘之坟冢”。盗墓，当是中国最古老的职业之一。　　纵观古今，有名没名，事成事败，盗墓者多如牛毛，如同乱世英雄，层次不穷。翻开中国盗墓史，盗墓者中既有贵为天子的皇帝，也有出身草根的流贼。如果要盘点“盗墓人物谱”，伍子胥、项羽、刘去、曹操、董卓、黄巢、温韬、刘豫、杨辇真珈、陈奉、弘历、孙殿英等十二位人物，应该榜上有名，不会落谱。其影响和造成的巨大的不可逆转的破坏，是抹不掉的。　　借用目前流行的“名人概念”，这些人个个都是盗墓名家，当然更是狂人！　　最狠毒的盗墓狂人伍子胥　　盗墓行为得到孔子的认可　　伍子胥，春秋末期吴国大夫，是中国史书着墨比较多的人物之一，本来就是一历史名人。从中国的盗墓文化史来说，他也是重量级的。掘开了人家的陵墓不说，还要拿着皮鞭，朝尸体发泄，可谓最狠毒的一位掘墓者。　　伍子胥受封于申地，故又称申胥。本为楚国人（民间有称家在今宿迁市来龙镇一带，此说有争议）。入吴后，辅佐吴王阖闾，修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。伍子胥与中国历史上多位名人有联系，如越王勾践，孙武、范蠡、西施等。中国古代著名军事事论家孙武，精通兵法，但是伍子胥的举荐他当上了吴国将领，从而名闻天下的。中国历史上的“四大美女”之一西施，与伍子胥的恩怨也很出名，当时伍子胥建议杀了越王勾践，结果好色的吴王不听，范蠡遂使出“美人计”，献西施给吴王，离间吴王与伍子胥关系，导致伍子胥被杀，亡了吴国。　　伍子胥成为中国历史上有名的盗掘者，根源其出走吴国之前，与楚平王结下的仇恨。　　《左传》记载，公元前522年（周景王二十三年），因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄均为楚平王所杀，伍子胥被迫出逃吴国，发誓要搞垮楚国，以报杀雪恨。公元前506年，在孙武攻破楚国城池，成全吴王“春秋五霸”地位后，伍子胥也寻得了弑父兄之仇的机会。　　据说入楚后的伍子胥最想干的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。开始找了一天也未找到，原因是当年楚平王为防止陵址被人知晓，下令把参与修陵的工匠全杀掉了。经一个侥幸逃脱的老工匠指点，伍子胥顺利掘得楚平王陵，把他的尸体挖了出来，用鞭子抽打解恨，一直抽了三百下才住，此即“鞭尸三百”典故。另有一说，伍子胥抓到了楚平王的儿子楚昭王，对其进行严刑拷打，逼他说出了父陵的下落，伍子胥方得手。　　上面的说法是相当可信的。稀见史书《越绝·吴内传第四》（卷第3）：昭公闻子胥在吴，请救蔡。子胥于是报阖庐曰：“蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不与，拘蔡公三年，然后归之。蔡公至河，曰：‘天下谁能伐楚者乎？寡人愿为前列。’楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。蔡非有罪，楚为无道。君若有忧中国之事意者，时可矣。 ”阖庐于是使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥将卒六千人，操鞭笞平王之坟，曰：“昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也！”君舍君室，大夫舍大夫室，盖有妻楚王母者。　　此事《史记》上亦有记载，但司马迁觉得伍子胥的行为过了，称“怨毒之于人甚哉”。现代学术界还引发了“鞭尸”、“鞭坟”之争，认为伍子胥当年根本未鞭尸，仅是鞭了楚平王的陵墓。楚平王墓现在已无存，史书上对此事记载又不周全，事情的真相已是一道永远无法解开的历史之谜。　　实际上现代学者所谓的“鞭尸”、“鞭坟”之争完全没有必要。当时孔子的学生问他：“笞墓何名乎？”孔子回答说，“子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，矫枉过直。乳狗哺虎，不计祸福。大道不诛，诛首恶。子胥笞墓不究也。”

武则天陵墓惊现怪异圆圈 1

盗墓技巧说多了也无用，以本人经验告诉我，想做这一行最重要的是要有强健的体魄，灵活谨慎的大脑！死人一点都不可怕，可怕的是活人

中国古代丧葬制度中国古代文化史第十三章中国古代丧葬制度的发展（节选）秦汉以后，几乎可以说是无墓不坟了。在整个封建社会，坟墓等级分明，官爵越高，墓地越大，坟头越高。郑玄提到“汉律曰列侯坟高四丈，关内侯以下至庶人各有差”。(6)后世制度更为严密，唐、宋、元、明、清五朝的典章对不同品官和庶人墓地的大小都有具体的规定：唐宋元明清公侯100 方步一品90 方步90 方步90 方步90 方步90 方步二品80 方步80 方步80 方步80 方步80 方步三品70 方步70 方步70 方步70 方步70 方步四品60 方步60 方步60 方步60 方步60 方步五品50 方步50 方步50 方步50 方步50 方步六品20 方步40 方步40 方步40 方步40 方步七品以下20 方步20 方步20 方步30 方步20 方步庶人20 方步18 方步9 方步30 方步9 方步坟高也尊卑有别：唐宋元明清公侯20 尺一品18 尺18 尺18 尺16 尺二品16 尺16 尺16 尺14 尺三品14 尺14 尺14 尺12 尺四品12 尺12 尺12 尺10 尺五品9 尺10 尺10 尺8 尺六品7 尺8 尺8 尺6 尺七品以下7 尺8 尺6 尺6 尺庶人7 尺6 尺6 尺4 尺墓碑《说文》对碑字下的定义是“竖石也”。碑可以立在庭院中测量日影长短，用作计时工具，也可立在门外用作拴牲口的桩子。先秦古书提到的碑，都是指这一类长条型的竖石。当时下葬，也在墓穴四角或两边树碑，碑的上端凿有圆孔，叫做穿，以穿为支点并控制平衡，用绳索慢慢地悬棺而下。这种用来下棺的碑有木制的，也有石制的。棺木放入墓穴后，碑也随之埋入墓中。从西汉末年开始，有人把石制的碑立在墓前，既不埋于墓中，也不在下葬后撤除，而且在石碑上刻下墓主的官爵姓名，这就成了墓碑。早期的墓碑上部仍有穿，顶端或作方尖形，称圭首，或作圆弧形，刻上云气图案，称晕首。东汉时墓前立碑蔚成风气，许多墓碑除刻有墓主官爵姓名外，还刻上介绍墓主家世生平事迹并加以颂扬的长篇文字，碑阴则详列立碑人的姓名。晋代由于墓碑“既私褒美、兴长虚伪、伤财害人”，(13)一度曾予禁止。唐宋时准许一定级别的官员墓前立碑。碑首称碑额，刻有螭（chī，无角的龙）、虎、龙、雀等图样，碑身下还有碑座，称为趺。当时规定五品以上墓碑为螭首龟趺，高度不得超过九尺，七品以上墓碑为圭首方趺，高四尺。明清时更把墓碑的形制作为体现墓主身份的标志，规定更为细致：一品为螭首龟趺，二品为麒麟首龟趺，三品为天禄、辟邪（传说中的两种神兽）首龟趺，四至七品为圆首方趺，圆首的碑又称碣。碑身、碑首的高度、宽度以及趺座的高度也都有等差，最高等级的墓碑通高达一丈六尺。原则上庶人墓前不许立碑碣，但这种禁令并未严格执行，所以一般人死后墓前大多立有石碑，只是体小制陋，又无趺座而已。

古代墓室的结构汉代墓葬结构先秦两汉文献讨论墓葬制度时通常有二方面的重点，一是有关墓葬制度发展，一是墓葬制度的等级问题。前者可以藉由墓葬的建筑形制讨论社会对死后世界的观念，而后者则是说明墓葬可以反映出社会阶级为基础的丧葬礼仪。曾子曾说过「慎终追远，民德归厚矣」，这句话不但是他个人的期望，也可以反映丧葬之礼在当时社会中占有的重要地位。中国史上重视丧葬的情况，至少从那些商王大墓的存在已经可以窥知端倪。到了春秋，大墓及丧礼制度的出现都可作为那个社会中人们对於葬礼重视的象徵。到了战国，虽然也有一些薄葬的言论出现，但这些主张却恰好说明厚葬是整个社会的大势所趋。这并非说所有考古发掘得到的墓葬均为厚葬。而是说，一般人即使实际没有能力实行厚葬，仍然会有一种要求厚葬的企望，这正说明战国以来，普通墓葬会高级身分所使用的陶礼器陪葬品的重要原因。 [墓葬研究的意义][汉代墓葬结构][竖穴墓与砖室墓基本结构与辨识方式] [竖穴木椁墓][砖室墓之型制与起源][结构转变的社会文化基础] 竖穴墓与砖室墓基本结构与辨识方式在整个汉帝国或汉文化圈之内，墓葬形制大约可分为主流与旁支两类。主流墓葬形制，是继承先秦以来的竖穴木椁墓、土洞墓、以及由此二者发展出来的横穴砖室墓，是汉代墓葬普遍形制。支流方面，则如四川的崖墓、山东的石板墓、东北地区的贝墓等，属於具有地方特色的墓葬形制，因此其特殊性高，较不普及。因此，为了帮助读者对汉代墓葬基本结构有所认识，以下我们将挑取主流墓葬形制中的竖穴木椁墓及砖室墓作详细介绍。 [墓葬研究的意义][汉代墓葬结构][竖穴墓与砖室墓基本结构与辨识方式] [竖穴木椁墓][砖室墓之型制与起源][结构转变的社会文化基础] 竖穴木椁墓汉代竖穴木椁墓的基本结构与先秦木椁墓相同，即由地面垂直向下开掘一长方形土圹，作为放置棺椁的墓室。椁室之构造一般均为长方箱形，椁板结合方式以凹槽榫卯为主。椁内可再分隔出不同大小之空间，以放置棺木及随葬品。棺木之形状，仍以长方箱形为主，亦有头部较宽之例，至於现代普遍使用的弧形棺盖则极为少见。棺板之结合以榫卯或棺钉为之。椁室之外，填土亦有各种类型，大抵为防潮而设者有白膏泥及木炭，少数墓底有排水设施。而在挖掘墓室时为方便，其墓坑口通常呈斗形。另外在楚文化影响区内，墓道为相当普遍的墓葬设置之一，可能是为施工方便而设，与墓主身分之高低并无绝对之关系。 [墓葬研究的意义][汉代墓葬结构][竖穴墓与砖室墓基本结构与辨识方式] [竖穴木椁墓][砖室墓之型制与起源][结构转变的社会文化基础] 砖室墓之型制与起源典型砖室墓的建造，基本上乃先由地面向下掘一竖坑，在竖坑底部横开一穴，再在此横穴中以块砌成墓室，置棺其中。有些砖室墓筑有斜坡墓道，也有的砖室即筑於竖穴之底部，不再开横穴由於使用砖块砌法的不同，砖室墓的墓可以发展成相当复杂的形式。值得说明的是砖室墓的墓葬形式并非突然出现於西汉中期，其源头也许可以上溯到战国时代山西、陕西地区所使用的土洞墓习俗。土洞墓的洞穴形制其实与砖室墓的横穴概念相似，即由地面向下开掘一竖穴墓道，到底部之后，再向旁边横挖一洞穴，最初做为放置随葬品之用的龛室，后来逐渐扩大，成为放置棺木之墓室。不过战国时期的洞穴为宽浅洞，到后来才转变为深长洞。另外，在战国晚期河南地区还出现一种竖穴空心砖椁墓。这种墓穴的构造基本与竖穴木椁墓相同，唯木椁的部分转由大型长方空心砖砌成的椁室所代替，砖椁内仍置木棺。由此类墓的规模和随葬品看来，墓主的身分不可能太高，可能为低级官吏或士人。 [墓葬研究的意义][汉代墓葬结构][竖穴墓与砖室墓基本结构与辨识方式] [竖穴木椁墓][砖室墓之型制与起源][结构转变的社会文化基础] 结构转变的社会文化基础汉代为我国古代墓葬方式发生大转变的时代。以来为墓葬主流的竖穴木椁土坑墓，在汉代转变为砖室墓。若我们相信一个汉人处理死者的方式基本上乃是根据一套固定的习俗，而这习俗也反映出社会中所普遍流行的价值观与宗教观，因此这习俗的变动也代表人们在某些信仰的想法上，以及其他社会、经济方面的情况有了改变。对於砖室墓的出现，我们可以从由砖块筑成之椁室要比木椁耐久这点讨论，使用砖筑墓是否来自於一种想要使墓室永远不朽的希望？但此种希望又为何起始於中较低阶层呢？有人主张这是由於当地缺乏木材，因而经济力量较差的人就用的砖来代替。不论事实是否如此，至少我们从墓葬结构的转变推测，汉代的砖室墓很可能就是将竖穴砖椁墓的砖椁移置到洞室墓的。就如郑州出土的一批战国初年至初年墓葬中，依年代早晚顺序排列，最早为竖穴土坑，次为竖穴空心砖椁墓其次为土洞墓，再而为土洞空心砖椁墓，也就是横穴砖室墓，最后有狭长土洞，证明墓葬形制的发展是有其传承及脉络可循的

避免阴祟缠身的一些方法鬼（阴祟）本是由人心生，从人而来，天理循环之物，正气充沛的人，鬼（阴祟）是无法靠近的，故民间有鬼（阴祟）七分怕人，人三分怕鬼（阴祟）的说法，鬼（阴祟）在害人之前必会通过各种幻象，使人失去常心，（而影片的影响也使现在的人闻鬼（阴祟）变色），才能乘虚而入，故碰见者必须牢记冷静。1、司空不宜留荫　　在面相学上，司空乃发光之处，若额前留“荫”遮及司空位，等于弄熄这盏明灯，霉气、衰气便会缠住你不放，灵体鬼怪（阴祟）也容易接近你，故司空位的头发最好剪碎或拨开。 2、逛夜街忌穿红衣　　夜晚外出，有两大忌，一忌穿黑衣，皆因黑黑沉沉的颜色，鬼怪灵体（阴祟）最喜欢依附在此。二忌穿红衣，红色对于恶鬼（阴祟）来说，属标奇立异的颜色，容易惹起注意，爱出夜街的男女要谨记。 3、戒鬼字挂口边　　“小鬼”、“衰鬼”、“鬼理你”、“这么鬼麻烦啊”是不少人的口头禅。记住，这类说话不宜多说，因发音磁场可能会触及鬼怪（阴祟）。如果你常把“鬼”（阴祟）字挂口边，实在要戒。 4、长走廊安灯　　很多家居间隔都有长走廊，长走廊经常不见阳光，造成阴盛阳衰的局面，是鬼怪灵异（阴祟）最爱藏匿之处，所以若家中有长走廊，记得装一盏长明灯增强阳气，免得鬼怪（阴祟）停留不走。 5、爬山戴玉器　　登山远足是不错的假日消闲活动，但由于高地湿气重，加上很多动物死后，尸体腐化于此，无形中强化了负面磁场。不想见到“脏东西”，不妨佩戴一些玉器饰物，借此增强个人的正面磁场。 6、别玩碟仙笔仙　　年轻人爱寻求刺激，喜欢大伙儿玩碟仙、笔仙，从而预知未来事。事实上，如此直接与灵体（阴祟）接触、沟通，日常很容易会感应到“它们”的存在。尤其发觉近排印堂发黑气者，这类玩意更是大忌。 7、八卦挡邪气　　　殡仪馆是先人出殡的地方，兼且弥漫哀伤气氛，故负面磁场旺盛。家住殡仪馆附近的朋友，建议在窗外挂一块八卦。当中的八个卦数代表正气，正气十足，自然不怕邪气入屋，住近殡仪馆都不怕。 8、探病先拜家神　　若需要经常出入医院探病，事前不妨往拜神，求个心安理得。若然探望的病人是你的亲戚，拜祭家神特别奏效；而倘若病人是朋友而非亲戚，则可以到一般庙上香祈求神明庇佑。 9、住酒店忌尾房　　去旅行住酒店，不少人都说尾房不宜住。这的确有根有据，皆因尾房通常日照不足，有欠阳气，而灵体（阴祟）最喜欢流连此类阴暗之地，所以如果住酒店被分配尾房，不妨换房。 10、灵性号码要避忌　　至于酒店房间的门牌号码也需留意，在风水学上，“二”及“五”均属灵性的数字，故酒店房间尾数不宜有“二”或“五”，不然容易引起灵怪注意，时运低者便可能和“它们”撞个正着。 11、晚上睡觉,如果是一个人睡,千万不要空太多地方,最好睡在正中间,不然容易被压床. 12、养黑色宠物的人,12点后和凌晨4点之前不要带宠物出门. 13、夏天晚上开窗睡觉时,窗纱要撩起一个小角(众人:有蚊子!!!),让“好朋友“好进好出. 14、晚上如果要出门,要好好梳头,不要穿红衣黑衣. 15、爱美的朋友,不管你多爱美也不要将手指刷白色指甲油,脚刷黑色指甲油. 16、不要在太晚时看鬼故事或鬼片. 17、不要把钱放在零钱放在房间门口的桌子上. 18、不要床铺黑色(白色)床单,你却穿红睡衣躺在上面. 19、地要经常擦. 20、洗衣时如果手出血了,不要滴在洗衣盆里. 21、卧室中最好不要有镜子，如果有，一定不要冲着床。 22、如果没拉住窗帘，半夜醒来，不要往窗户那边看。 23、上床后，拖鞋要朝外摆，不可以鞋尖朝床放。 24、长时间不睡人的床，再用时，要换个位置，驱除邪气。 25、夜里不要随便掀开窗帘往外看，起码，要先咳嗽一声再掀开，否则，可能看到不该看的东东。

墓地风水死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。　　经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

新疆发现中国最大规模的侏罗纪恐龙足迹化石群中德古生物学家10日宣布，在新疆吐鲁番盆地鄯善地区地层中发现的恐龙足迹化石群，为中国最大规模的侏罗纪恐龙足迹化石群。

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福建古墓发现明朝木乃伊面部栩栩如生(组图) 这是发现木乃伊的墓室。

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<百度hi>开放申请体验了,希望能够彻底打垮腾讯这个败类企业 1

走遍中国----古墓防盗有绝招共打了12个盗洞，有古代有近代的，其中一个盗洞是2000年的，也是让这个古墓损失最严重的，盗洞深30多米，欲知详情请看下面视频！

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我最喜欢的音乐懒着贴过来了，想欣赏的来听听吧

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我的一篇文字莫名其妙的丢了？？？几首伤感轻音乐..听了这些,你哭了没? http://hi.baidu.com/2008200888/blog/item/cb5c38d36dbb76023bf3cf7c.html 能找回来嘛

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你们最近有没有见到悠悠啊？我好久没看到了，谁知道让她联系我，我忘记她qq号码了。

如果有来生，让我再爱你一遍如果有来生，让我再爱你一遍如果来生我能够遇见你我一生不会放过你我要让你成为世界上最幸福的女人如果有来生我能够遇见你你一定是我的新娘

五百美元在美国能买什么房子（附图）五百美元在美国能买什么房子（附图）要看详细内容可以去我的博客http://hi.baidu.com/2008200888/blog/item/e8e8d4b4d234bb778ad4b215.html 美国房地产市场崩溃，也让人见识了什么是便宜的房子。以下选择的，是汽车之都底特律的独居房子。这一城市，因为大量工人失业，房子已经和白拣一样。如果看市场标价的话，大部分中国的民工都可以买得起。下面几栋，是价格五百美元左右的房子。破旧一些。但缴一百美元首付，每月支付二美元的房地产贷款即可

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我要离开一段时间！离开上海，到外地有点事情，到春节才能回来，有事情打我电话

黑驴蹄子！楼

老胡他们从昆仑山下来以后应该看那部？太多了我搞不清楚应该接下来看那部？就是他们从昆仑山下来说要去美国，接下来看什么？

怎么突然都不说话了？无聊

过往ヤ吥綄羙真的是美女耶！喜欢，赞个！

【破茧成碟】张佳欢成长剪影蜕变的艰难之旅我讨厌一楼

【爱心义卖】每人献出一片羽毛就能给她一双翅膀一楼给百度

举报爱心吧请管理员取消爱心吧吧主“00子轩00”的吧主权限，因为她的号被盗了，至今没找回来，谢谢http://tieba.baidu.com/f?kz=310655158

00子轩00 这个号怎么不用了？被盗了找回来了吗？如果没有就把这个号吧主删除了

感人照片：一半床铺一半课桌的教室（有人性的就顶一下）我

【舞の乱】忍不住哭这个92岁的老太太今天早上在回家的路上看到了一个叫我觉的心酸的老人!!!所以就拍下来...不为别的~~~只是想叫大家要是看到这个卖东西的老人就去好好的帮助她...哪怕是买个不起眼的小工具..对老人老说也是生活的动力....　　　这是我在开车回家的路上经过从三明新业路有个小路直到天明加油站的中途看到的情景....

2008春节短信祝福语10大排行想看更精彩的请进我的博客http://hi.baidu.com/2008200888/blog春节短信祝福语10大排行-2008春节祝福语春节期间是短信发送高峰期，市民今年对短信要求也更高。中国联通重庆分公司人士昨日透露，重庆市民今年春节特别在意拜年短信的内容，具有个性化的短信息最受青睐。该人士列举了今年春节期间最受追捧的10条短信息。这些火爆短信息，最多的被转发了16万多次，最少的也被转发了1万余次。★1、等不及了，我决定代全国人民提前祝你和家人新年快乐！身体健康！你以后几天收到的短信都是我安排他们发的，我为人很低调的，你知道就行，不要声张！★2、我的信息来啦：收到的人春风得意，阅读的人工作顺利，储存的人爱情甜蜜，转发的人大吉大利，删除的人依然好运气！愿好运永远缠上你！祝你狗年大吉！★3、一朵花摘了许久，枯萎了也舍不得丢；一把伞撑了许久，雨停了也想不起收；一条路走了许久，天黑了也走不到头；一句话等了许久，终于可以说：新春快乐！★4、值此新春之际，祝您：大财、小财、意外财，财源滚滚；亲情、友情、爱情，情情如意；官运、财运、桃花运，运运亨通；爱人、亲人、友人，人人平安！★5、让快乐与你紧紧拥抱，让烦恼低头悄悄走掉，让健康吉祥对你关照，让幸福永远对你微笑！祝您新春快乐！狗年旺旺！★6、花开、花落、快快乐乐！白云、蓝天、幸福无边！和风、细雨、尽如人意！运气、福气、全属于你！祝你新春快乐！吉祥如意！狗年旺！旺！旺！★7、福气多多！十全十美！万福重叠福星高照！祝你新春快乐！★8、佳节到新年到！猪你一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美！★9、新的1年开始，祝好运接2连3，心情4季如春，生活5颜6色，7彩缤纷，偶尔8点小财，烦恼抛到9霄云外！请接受我10心10意的祝福。祝你新春快乐！★10、愿你在旺狗陪伴下，以《七剑下天山》之势，《千里走单骑》之勇气，成就爱情上的《情癫大圣》，创造事业上的传奇《神话》，钱途大好一望《无极》！

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【舞の乱】短暂的人生，我们能做什么？人的一生太短暂了，能留住的不多，失去的太多，珍惜我们所拥有，放下我们所失去，这样，才不会被生活所累，不会被烦恼所困．　　短暂的人生，我们能做的真的不多，我们应该尽量跟着自己的感觉和想法走，一个人活着如果连让自己开心都做不到，那就不会带快乐给别人的，所以，让自己快乐，就是我们最最需要做的．．．　　人的感情很脆弱的，有时候，听音乐，看电影，也会流泪，会心痛，可是，我们在为电影中的角色流泪的同时，为什么不可以去为自己身边的人感动一下呢？这句话，是因为新棵状元，我才明白的，当时他说的对，但是我不能理解这句话的真正含义，我是我的错，现在，我终于明白了，其实我们在为别人感动的同时，不妨去感觉一下自己身边，那个最令你值得感动的人和情，不管是亲人还是朋友，是亲情还是友情．．．　　如果当我们有一天变老了，回过头来，看看我们所走过的路，总会有些许遗憾，些许悔恨吧，当然了，还有美好，可是我们到那时会让遗憾和悔恨迷住眼睛，我们看不到美好的．．．　　人生真的短暂，把握吧，珍惜吧，不要等错过的时候，再悔恨．．．　　在人生的字典里，只有努力，勇敢，面对，才会成功．．．

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