Vandruna 德拉盖瑞拉
peagel
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整点希腊-埃及magick相关的资料 【翻译自Tony Mierzwicki的书籍《希腊-埃及魔法》(Graeco-Egyptian Magick: Everyday Empowerment)附录1,“希腊-埃及魔法的背景”。本翻译首发于“秘学拾遗”,转载请标明出处。】 翻译 :Pomme 校对:Sīrius 我们所知道的有关希腊-埃及魔法(Graco-Egyptian Magick)的知识来自近些年来发现的、蓄意隐藏的手稿。这本书的原始参考来自于十九世纪初在古埃及坟墓发掘,被拍卖到欧洲博物馆的希腊魔法莎草纸文本(PGM,Greek Magickal Papyri)。这些咒语的合集被称为希腊魔法莎草纸文本和世俗魔法莎草纸文本(PDM,Demotic Magickal Papyri)。其中的咒语以希腊、埃及世俗体和科特普字母系统书写。从公元前2世纪到公元5世纪,它们被一定数量的埃及魔法师记录下来。有些时候,特定的单体咒语中用到不止一种字母系统。总体来说,希腊字母体系被用于异教和世界性文本的书写,而世俗体主要被用于埃及文本的书写,而科特普字母体系主要被用于赫密/基督教文本的结合体。 PGM和PDM被逐篇翻译。第一份这些莎草纸文本的英文节译由古德温(Charles Wycliffe Goodwin)于1853年翻译。直到1986年,这些魔法文本的完整英译版本才出现。 除了PGM和PDM文本以外,希腊-埃及魔法传统的纯正遗迹在许多文物中被发现,其中包括了宝石、陶碗、雕像上的镌刻,金、银、铅、锡等金属材质的碑文。铅质的碑文一般被特地留做诅咒用。本书中的这些诅咒碑文来自于二手文献,其制造时期涵盖了公元前5世纪到公元5世纪,地域跨度覆盖了北非和欧洲。 希腊埃及魔法兼收并蓄的遗迹,是苏美尔人、巴比伦人、埃及人、希腊人、希伯来人和基督教徒魔法实践融合的象征,伴随着混杂的宗教性文献。现在,让我们来盘点下组成希腊-埃及魔法多彩织锦的诸多脉络。
关于我又不小心加到一个韩国玩家这事 前几天,我传日本好友,在霞谷梦想季地图。 然后她和一个叫Q的hgr在一起,试图爬瞭望塔,然后我带的他们上了第二高的塔(最里面那个有风墙)。 然后我无意间看到日本朋友(Makoto)跟hgr说我是中国人。 然后呢我当时有所怀疑,不会是hgr吧,掏蜡烛加了Q。 然后后来他突然某天在我在雨林的时候传我,蹭图,然后跑了一部分可能Q过意不去,我没管,还是领跑。 然后雨林跑完回遇境,他弹childhood memory,用琵琶。然后用手指换衣间着要我弹琴,我寻思着我没有在他面前弹琴过,可能是Makoto告诉他的,因为当时我在彩虹桥弹琴加的Makoto和另一个日本好友。 然后我琵琶弹了阳春白雪,然后他就说我弹得很好。然后他问我是不是菲律宾人(呵呵要不是我一开始就看见聊天记录,就真的被忽悠过去了)。 我说不是,问他哪国人,他说hgr。问我哪个国家的。 我就🍵🍵的回他说,唉呀,我怕你知道了拉黑我。 他就坚持问,我说我是中国人,我问,你没听说过前些天那些事吗? 然后他说他喜欢中国,已经热爱中国文化。 ??? 然后非要我再弹一曲,我就弹春江花月夜,比较随意还弹错了很多和音。 他问我为什么弹得这么好,这就引起了我的警惕,我说,我弹现实生活中弹钢琴(教是不可能教的)。 中间我继续🍵🍵的说,哎呀我有两个韩国朋友退游了超伤心的。 然后他说,这不是任何人的错。深表遗憾。 好家伙! 然后我跟他玩了一下跷跷板之后下了。 为了怕他继续缠着我弹曲子,我就下线了。 最开始他穿的鲲斗叼花正太头(如图)。蹭图那次他穿着明制帽那件黄袍,琵琶,加小狮子头发,当时忘截图了。
【记录贴】讲讲我的外国友人们——菲律宾亲友团 国际服。镇楼图是我们五个人,除了我他们四个都是菲律宾人。最右边戴生日帽的是我,分别是是Nai(正中,♂),Eri(右数第二,♀),Meg(左数第二,♀)和gii(最左,♂)。性别我通过发型和对话推测的,没有核证。 有点类似于我经常传他们他们也传我吧,算不算固玩不知道,毕竟他们不知道有没有这种说法的样子。 可能不一定完全按照时间顺序吧,后续可能追加补充。 --------------- 最开始认识的是Nai,就在遇境摆桌子聊天还是什么的,反正就提到说我们中国人很喜欢菲律宾的芒果什么什么的,然后加了好友。后就是偶尔和他在遇境聊天吧。 后来忽然一天他带着两个崽(之所以说是崽是因为她们有时真的会叫Nai妈咪),就是Eri和Meg(也叫Berry),然后就问我要不要加他们, 要不要一起跑图,然后就上了船,就经常一起跑图。然后一般是Nai带跑,那个时候入游还没有很长怂的很,特别怕虾,一次被撞掉了,Nai还问我知不知道遇境大法。 然后大概过了几周吧,国际服复刻那个唐僧先祖的时候,就Nai又把gii介绍进了团体。 反正后来不知道怎么回事,Nai上线时间少了,有时老跟我错开,然后就变成gii领跑吧,虽然有时人不齐,gii要是有的时候也不在Eri她也带我跑,我过意不去说我来带把,她觉得说是无所谓,没什么的。 然后最近他们似乎热衷于带萌新,虽然说跑图的时候偶尔会多出几个人的样子,但是好像还是我们这几个在一起次数居多的样子。 感觉他们真的很不介意带萌新,也不介意说是一个人挂机了等很久,虽然我常年在暮土和雨林串线,就感觉有时传也传不回去,就有些难过。 感觉和他们在一起非常快乐,虽然有时菲律宾语混杂英语会听不懂,但是我问他们他们也会比较详细的解释,就超可爱的吖,是一群温暖的灵魂。 (感觉有点语无伦次且干巴巴的emmmm)
我有一个想法,单纯分析讨论不针对作品中人物 关于作品中雅典娜是的“爱与正义”女神经常被作为大家的槽点。 很多人说爱神是阿芙洛狄忒关雅典娜什么事。 但是,其实雅典娜和阿芙洛狄忒的原型之一可能是一个女神。 这就要提到被吹为四大文明古国之源的苏美尔文明。是的,网上有各种苏美尔什么什么论――比如女娲伏羲是苏美尔神话里的宁玛和恩基诸如此类…… 然后苏美尔神话中,再加上将至包装改编的巴比伦神话中的女战神+爱神是伊南娜/伊什塔尔。据说此女神具有任免人间国王的权利,一般她的女祭司被视为她的化身然后与她神圣结合的男子会成为国王。她同时也是星辰女神,她会把死去的英雄们的灵魂挂在天空中成为星星/星座。 但是比较谜的一点是,伊什塔尔是被视为“处女神”的,你可能觉得奇怪了,这明明和那么多男性有着那什么的关系……但是其实在6000多年前,对于处女的定义和现在完全不同。处女指的是没有被婚姻束缚,没有孕育子女的女性,而不是没有那什么。 然后说起伊南娜下阴间,有人说伊南娜是为了占领冥界,有人说她是为了爱人,也有人说她是看不惯冥界的残忍,也有人说她是为了把丰收带给人间。总之,她每年都会下降到阴间和她的姐姐艾列什基迦勒和冥界之主尼尔格战斗。然后按照诗歌里的说法她被除光了饰品在冥界里死掉然后被救回来……(说起来)刚好这个尼尔格是他的伯父(她爹是月神辛和尼尔格是兄弟),然后泊尔塞福涅的原型貌似也是艾列什基迦勒,然后其实一开始泊尔塞福涅就是恐怖的女冥神和农神没有关系,而伊什塔尔则还兼有丰产和农业女神的职责,同时考虑到她拥有国王任免权,说她拥有大地控制权也不是什么问题。
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