赭面苦荞喰种 Melikishvili
小相岭传来苦荞丰收的消息
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一段不为人所知的历史（持续更新
阿都高腔.
凉山传统月琴演奏*
雪族子孙十二种 远古的时候 天庭祖灵掉下来 掉在额吉阶勒山 变成烈火在燃烧 为了人类起源燃 为了祖先诞生烧 #彝文经书
青海藏族小哥的弹唱，长得像我表弟
早在七百年前的元代，李京对彝族的葬礼有如下记载：“祭祀时，亲戚毕至，宰杀牛羊，动以千数，少者不下数百。”
昌都丁青县路人真实样貌，以正视听
彝语歌 最美的歌谣我唱给你听
彝语歌《即将出发》
你们有多久没有这样自信的笑过了
绽放在邛海边的索玛花**
困住我的山是有形的，困住你们的山是无形的 致某些张口闭口“xx受教育程度低，智商低”的人
一段充满宿命感的咏唱
我感觉目黑莲比木村拓哉要帅
凉山彝族新娘妆容
利木美姑，这里不仅有迷人的尼扎莫，有毕摩诵经声，也有传承千百年的漆器之美
如果从阿尼玛卿山一路南下到凉山，这是一路上最常见的长相之一
沙吉道周，甘肃甘南州卓尼人，荷尔蒙爆棚的长相
萨尔马提亚人在欧亚大陆两端的遗产 看到这个标题，会有人问“萨尔马提亚人是什么族群？”回答 “这是古典时代草原欧亚草原上的霸主，东伊朗语族群游牧民”“这和你有什么关系？”回答“还真有关系，明清时代贵州水西土司的贡马品质仅次于青藏高原东部的河曲马，我本人祖上也是凉山擅长马术的武士，这都是萨尔马提亚畜牧文化东渐和文化交流的影响” “游牧民族？我记得你是西南地区的少数民族，不要跟达子学坏了哦” “呵呵呵，我本来就看不起胡里改，更看不起降虏，还有诺苏武士本身就以拥有自己的战马为荣，和小农怎么是一类人呢？不管怎么说，让我们跟随萨尔马提亚文化的脚步，探秘他们在欧亚大陆两端的遗产”
关于苗人，三苗，苗族在分子人类学下的起源和经过 有吧友给我发了一个关于苗瑶和中原土著划等号的话题，让我给意见，那么就让我仅以浅薄的学识和掌握的信息，就此给个意见。 我的初步意见如下：现代苗族祖源确实有部分来自古中原，但更多来自于湘西和贵州的长江流域中游土著，而他们的语言更是这种土著语言的孑遗
自戴南诏老虎盔
分子人类学下贵州水西安氏土司的世系和文化面貌 大家应该听过《奢香夫人》但很少知道奢香夫人所守护的家族，延续超越千年的贵州水西罗殿安氏家族；而关于该家族的遗传标记，浏览本贴前请阅览笔者在首页关于“苦荞培育相关人群”一帖。 在此基础上，我们好好回顾一下在汉末至清初贵州西部彝区的具体历史，顺便帮助贵州各族老表些理解历史，减少现实中的冲突，以及认祖归宗😊
火塘故事的歌：最后的守望者
分子人类学已经证明苦荞培育于d-z31591人群
新疆哈萨克族父系汇总
关于陕北白帕子的故事
库史木撒，兹莫格尼**
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这个长相和气质，有没有昭和时代的感觉？
凉山一对黑彝夫妇的婚纱照
秋荞子正在生长
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