兔子雷 兔子雷
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为什么反对狗肉节?不仅仅是爱心问题,而是和开化程度有关 看到吃狗都在对这种陋习进行关于“假爱心""为什么吃别的动物肉“”为什么不把这钱拿来帮助人“的反驳 其实这是很无知的言论 人是群居动物,平且世界的总体趋势是在于,猫狗之类的东西越来越不是被当成工具和食物来看待,这是文明进化的结果,是绝大部分人类文明逐渐认可的”新规律“,对小动物有爱心的人士参加对人的公益活动也不会含糊多少,而恰恰是小时候估计受过穷没受到别人帮助的人才会发出”为什么不把钱用来帮助人“这样的言论,因为他们会在这个时候觉得自己受到的关注和关心还不如一条狗。。。 并不是说欧美人不吃我们就不能吃,事实上我们也有很多他们不吃但我们却能够很自豪的拿出来炫耀的美食,这只是文化差异,文化冲突,但并不是以一己之力对抗整个世界文明进程的”传统“,事实上除了广西等少数地方,现在中国绝大部分地区,起码是发达地区也接受了"宠物“不是食物这一观点,而广西现在表现出来的恰恰在我看来可以上升到反人类反社会的高度。。。。 一些非洲国家的原始人保持着吃人的传统,我们反对这行为难道仅仅是因为反对的人有爱心?除了那些原始人外我想没人会想要这个”传统“保持下去,因为和人类社会主流文明不符 爱心在这里不过是占了很小一部分。,而是广西人,玉林人你们今天干的事是挑战了现在人类社会主流文明。 事实上如果狗肉节全部是采用专业饲养的肉狗来使用我想反对的声音也不会这么大,用从玉林狗肉节的相关图片还可以看出,专用肉狗品种其实很少,绝大部分的犬种是观赏犬品种,这些犬子背后引申出来的罪恶我想大家都懂,这条产业链养活了多少偷鸡摸狗之人?而以爱狗人士出钱买下否则夹死狗这种行为,先不说在发达国家这种宰杀方法就是犯罪,在法律落后的确我想也能称得上是勒索,更不要说在道德上的卑劣。 我自己吃肉,也会继续吃下去,并且我能毫无羞愧的继续反对玉林狗肉节,因为你们这行为不仅仅是和爱心有关,而是你们的行为显露出的未开化无知野蛮让中国蒙羞。
【转】张三丰和郭靖武功的巨大差距 第一:抗击打能力 张三丰缓缓睁开眼来,说道:“少林派金刚般若掌的威力果是非同小可,看来非得【静养三月,伤势难愈】。”张无忌心想:“原来太师父所受之伤,比我所料的更重。”只听张三丰又道:“明教大举上山。唉,不知远桥、莲舟他们平安否?岱岩,你说该当如何?” 郭靖在舟中潜运伸功,【数日间伤势便己痊愈了大半】。夫妇俩说起欧阳锋十余年不见,不但未见衰迈,武功犹胜往昔,这一掌若是打中了郭靖胸口要害,那便非十天半月之内所能痊可了。 张三丰受了空相的一击要修养三个月才可以恢复,而郭靖受了欧阳锋**功的全力一击只数日间边恢复大半,这时候距离神雕结束还有22年之久,这二十二年的内力进展更是非同小可,抗击打能力会更强. 所以张三丰的抗击打能力远不如郭靖. 第二:掌力 两人只惊呼了一声,便见张三丰左掌挥出,拍的一声轻响,击在空相的天灵盖上。这一掌【其软如绵,其坚胜铁】,空相登时脑骨粉碎,如一堆湿泥般瘫了下来,一声也没哼出,便即毙命。 郭靖此时所施展的正是武林绝学“降龙十八掌”。法王等三人紧紧围住,心想他内力便再深厚,掌力如此凌厉,必难持久。岂知郭靖近二十年来勤练“九阴真经”,初时真力还不显露,数十招后,降龙十八掌的劲力忽强忽弱,忽吞忽吐,【从至刚之中竟生出至柔的妙用,】 张三丰的掌力不过其软如绵,其坚胜铁,可郭靖的掌力却已经达到了至刚至柔的境界,这远非张三丰的软如绵,刚胜铁所能匹敌的. 第三:年龄因素 张三丰已经百岁之龄,而郭靖年纪只有五十余岁,俗话说年老不以筋骨为能,张三丰的精力,体力与郭靖相较远为不如.实战中的表现将会更大. 第四:功力 张无忌道:“你天性淳厚,武功的招数上虽然所学不多,但内功的根基已扎得极佳。我太师父言道,武学钻研到后来,成就大小往往和各人资质有关,而且未必聪明颖悟的便一定能学到最高境界。据说贵派创派祖师郭女侠的父亲郭靖大侠,资质便十分鲁钝,可是他【武功修为震烁古今】,太师父说,他自己或者尚【未能达到郭大侠当年的功力】。 张三丰亲口承认的自己不如郭靖,张三丰虽然说自己或许尚为达到郭靖当年的境界,而事实上,郭靖三十岁的时候,修为就已经可以匹敌百岁的张三丰,因为其内力已经达到至刚至柔,而张三丰毕生都为达到如此境界.所以张三丰承认不如郭,实非夸浮之言. 五:身法 便在此时,厅口长窗外一个孩童声音大叫:“爹爹,爹爹!”第二句声音发闷,显是被人按住了口。张三丰【身形一晃,已到了长窗之外】,只见一个穿着蒙古军装的汉子手中抱着一个八九岁的男孩。那男孩嘴巴被按,却兀自用力挣扎。 张三丰爱徒惨死,心如刀割,但他近百年的修为,心神不乱,低声喝道:“进去!”那人左足一点,抱了孩子便欲跃上屋顶,突觉肩头一沉,身子滞重异常,双足竟无法离地,原来张三丰【悄没声的欺近身来】,左手已轻轻搭在他的肩头上。那人大吃一惊,心知张三丰只须内劲一吐,自己不死也得重伤,只得依言走进厅去。 只是郭靖的降龙十八掌实在威力太强,兼之他在掌法之中杂以全真教天罡北斗阵的阵法,斗到分际,身形穿插来去,【一个人竟似化身为七人一般】;又因他一上来便将尹克西打伤,这一下先声夺人,敌对的三人先求自保,不敢放手攻击,是以虽然以三敌一,也只打了个平手。 张三丰一招制服玄冥二老之一,其实并不希奇,相比郭靖一人大战蒙古三大高手.天罡北斗的身份,在三大高手中穿插来去,有如以一化七,这一点远非张三丰所能相比的,如果有一个和张三丰武功伯仲的人,在加两名好手,张三丰是无法做到郭靖这样的. 六:轻功 自然而然的便使上了这当世轻功最著名的“梯云纵”。俞莲舟、张松溪等要似他这般纵起,再在空中轻轻回旋数下,原亦不难,姿式之圆熟飘逸,尤有过之,但要一手抓一个胖大和尚,一手提一根沉重禅杖,仍要这般身轻如燕,却万万无法办到。 危急之中不及细想,左足在城墙上一点,身子斗然拔高丈余,右足跟着在城墙上一点,再升高了丈余。这路“上天梯”的高深武功当世会者极少,即令有人练就,每一步也只上升得二三尺而已,他这般在光溜溜的城墙上踏步而上,一步便跃上丈许,武功之高,的是惊世骇俗。 武当的梯云纵虽然厉害,但是必起郭大侠的上天梯确实差着一大截,若是当时没法王的阻拦,不是为了杨过消耗了真气,就算是万丈悬崖郭大侠也是可以穿越而上的,而武当的梯云纵却无法本事. 七:创新 他得觉远传授甚久,于这部九阳真经已记了十之五六,【十余年间竟然内力大进】,其后多读道藏,于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游,仰望浮云,俯视流水,张君宝若有所悟,在洞中苦思七日七夜,猛地里豁然贯通,领会了武功中以柔克刚的至理,忍不住仰天长笑。 两人来到华山南口的山荪亭,只见亭旁生着十二株大龙藤,夭矫多节,枝干中空,就如飞龙相似。郭靖见了这古藤枝干腾空之势,猛然想起了“飞龙在天”那一招来,【只觉依据《九阴真经》的总纲,大可从这十二株大龙藤的姿态之中,创出十二路古拙雄伟的拳招出来】。 郭靖二十岁就可以自创武功,可是张三丰三十多岁了,也只是在内力的修为上有所进境,相比之下,张三丰要逊色得多. 八:技巧 张三丰最出名的本事是太极拳剑,可是郭大侠却擅长双手互搏之术,临战是有如以一抵二,试问郭靖一手至刚降龙,一手至柔空明,张三丰如何抵挡? 最后还要说一点的事,在为国为民的精神上张三丰更是不如郭靖的,郭靖一生为国为民,最后战死襄阳,可是张三丰呢?在汉水的时候遇见几个靼子兵却那么轻易的就放过了,还口口声声说老道一生专杀靼子,难道就这么杀靼子?是用嘴杀吗? 九:剑术 周芷若身法诡奇,然太极剑法乃张三丰晚年继太极拳所创,【实是近世登峰造极的剑术】,殷梨亭功劲一加运开,绵绵不绝,虽然伤不了对手,但只求只保,却也是绝无破绽。 郭靖倏地矮身,窜到东北角上,但见西南方两个小阵如影随形的转上,当即指尖抖动,长剑于瞬息之间连刺了十四下,十四点寒星似乎同时扑出,每一剑部刺中一名道人右腕外侧“阳谷穴”。这是【剑法中最上乘功夭】,运剑如风似电,落点却不失厘毫,就和同时射出十四件暗器一般无异。 神雕结局二十二年前,郭靖就已经能施展出剑法中最上乘的剑术.而张三丰要到百岁的时候,才有如此境界,所以剑法张三丰比郭靖之敌手.
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