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苏门四学士词 | 龙榆生词学| 秦观2 《鼓笛慢》：乱花丛里曾携手，穷艳景，迷欢赏。到如今，谁把雕鞍锁定，阻游人来往？好梦随春远，从前事不堪思想。念香闺正杳，佳欢未偶，难留恋，空惆怅。永夜婵娟未满，叹玉楼几时重上？那堪万里，却寻归路，指《阳关》孤唱。苦恨东流水，桃源路欲回双桨。仗何人细与丁宁，问呵，我如今怎向？《满园花》：一向沉吟久，泪珠盈襟袖。我当初不合、苦撋就。惯纵得软顽，见底心先有。行待痴心守。甚捻着脉子，倒把人来僝僽。近日来、非常罗皂丑。佛也须眉皱。怎掩得众人口？待收了孛罗，罢了从来斗。从今后，休道共我，梦见也、不能得勾。《品令》：掉又惧，天然个品格，于中压一。帘儿下时把鞋儿踢。语低低，笑咭咭。每每秦楼相见，见了无限怜惜。人前强不欲相沾识。把不定，脸儿赤。前二阕写离怀，语意较少游其他作品为朴拙，如“成病也因谁”、“问呵，我如今怎向”，皆情深语浅，曲曲传出儿女柔情。《满园花》悔不当初，恨极乃结以咒诅；《品令》出以调笑口吻，表现一副娇憨情形；而又多用俚语方言，与山谷艳词相类；其必为少年应歌之作，可无疑也。据秦瀛《淮海先生年谱》：“苏公自杭倅知密州，道经扬州。先生预作公笔语，题于一寺中，公见之，大惊。及晤孙莘老，出先生诗、词数百篇读之，乃叹曰：‘向书壁者，必此郎也！’遂结神交。”少游是时年二十六，已有诗、词数百篇，且亦以此知扬州为少游惯经行地；则所有应歌之作，或在此时。《年谱》至元丰二年，少游年三十一，随东坡过无锡，会松江，至吴兴，旋别东坡，过德清、杭州，入越，始有《望海潮·会稽怀古》诸词可考。而《满庭芳》“山抹微云”篇，即作客于会稽时。兹录全词如下：山抹微云，天连（张纵本作黏）衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。销魂！当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。其伤离念远之作，类此者甚多；而其技术之精进，则在“情景交炼，得言外意”（《词源》卷下）。如此阕之斜阳三句，与《八六子》：倚危亭，恨如芳草，萋萋（宋本作“凄凄”，从张本）刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。其尤著者也。此类最为少游出色当行之作。其小令得《花间》、《尊前》遗韵者，如《江城子》：西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。《浣溪沙》：漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。并有深婉不迫之趣，而后阕尤饶弦外之音，读之令人黯然难以为怀，所谓“融情景于一家，会句意于两得”者。北宋诸贤，除晏小山、贺方回，未易仿佛其境界。东坡于少游词，以气格为病，其意似嫌少游未能充分表现个人抱负，而颇溺于儿女之情。然少游自遭迁谪，词境遂由和婉而入于凄厉。四十九岁在郴州，作《阮郎归》：东坡于少游词，以气格为病，其意似嫌少游未能充分表现个人抱负，而颇溺于儿女之情。然少游自遭迁谪，词境遂由和婉而入于凄厉。四十九岁在郴州，作《阮郎归》：湘天风雨破寒初，深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于，迢迢清夜徂。乡梦断，旅魂孤，峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。及《踏莎行》：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？作者千回百折之词心，始充分表现于行间字里，不辨是血是泪。后阕尤为时贤称诵。东坡尝书此于扇云：“少游已矣，虽万人何赎？”（《词林记事》引《倚声集》）山谷亦赞为“高绝”（《苕溪渔隐丛话》）。盖少游至此，已扫尽绮罗芗泽之结习，一变而为怆恻悲苦之音矣。其后编管横州，过衡阳，孔毅甫留饮于郡斋，少游作《千秋岁》：水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。毅甫览至“镜里朱颜改”之句，遽惊曰：“少游盛年，何为言语悲怆如此？”少游又有梦中作《好事近》：春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。凡此诸阕，并转变作风；风骨之高总之，少游词初期多应歌之作，不期然而受《乐章》影响。中经游宦，追念旧欢，虽自出清新，而终归婉约。晚遭忧患，感喟人生，以环境之压迫，发为凄调。论《淮海词》者，正应分别玩味，不当以偏概全也。

苏门四学士词 | 龙榆生词学| 秦观苏门四学士词 | 龙榆生词学| 秦观秦观字少游，一字太虚，扬州高邮人。少豪隽慷慨，溢于文词。强志盛气，好大而见奇，读兵家书，与己意合。见苏轼于徐，为赋黄楼，轼以为有屈、宋才。举进士。元祐初，轼以贤良方正荐于朝，除秘书省正字，兼国史院编修官。绍圣初，坐党籍，出通判杭州，贬监处州酒税，削秩徙郴州，继编管横州，又徙雷州。徽宗立，放还，至藤州卒，年五十三。（参考《宋史·文苑传》及《词林纪事》卷六）。所为《淮海词》，有《宋六十家词》本、《彊村丛书》本、《四部丛刊》景明刻《淮海集》本、番禺叶氏（恭绰）景宋刊本。叶本最善。少游词，最为东坡及当时朋辈所推重。东坡曾取其《满庭芳》词之首句，呼之为“山抹微云君”（《苕溪渔隐丛话》）。晁无咎谓：“比来作者，皆不及秦少游。如‘斜阳外寒鸦数点，流水绕孤村’，虽不识字人，亦知是天生好言语。”（《侯鲭录》）黄庭坚倾倒于少游《千秋岁》词“落红万点愁如海”之句，至不敢和（详《能改斋漫录》）。而一究其特擅胜场处，则蔡伯世所称“辞情相称”（《词林纪事》卷六引），楼敬思所称“如红梅作花，能以韵胜”（同上）者，庶几近之。至《四库提要》谓：“观诗格不及苏、黄，而词则情韵兼胜，在苏、黄之上。”以正宗派眼光论词，固应如此。而在当日，少游词之负胜名，尤以协律为主要原因。叶梦得云：“秦少游亦善为乐府，语工而入律，知乐者谓之作家歌。元丰间，盛行于淮楚。”（《避暑录话》）时值声歌盛行之际，柳三变之流风，未遽衰歇；虽东坡崛起，犹不免“非本色”之讥；故必音律谐和，乃为出色当行之作。李清照论词，亦以协律为主，谓：“别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。”（《苕溪渔隐丛话》）此四家除晏、贺别有专篇论述外，秦、黄集内亦多应歌之词。词以应歌，艳科居首。“婉约”一路，即宜抒男女思慕，或流连光景之情。故论《淮海词》之风格，要为“得《花间》、《尊前》遗韵，却能自出清新”（《艺概》）。而其内容，仍不免牵于俗尚，未能别开疆土。衍《乐章》之坠绪，而以和婉醇正出之；此其所以能于耆卿、东坡二派之外，别树一帜也。《淮海词》中，大率调外多不标题，约与《乐章》为近，惟其以协律入歌为主，故于修辞必求婉丽，运意多为含蓄。然即以此，未能风骨高骞。东坡于四学士中，最善少游，故他文未尝不及口称善，岂特乐府？然犹以气格为病，故尝戏云：“山抹微云秦学士，露华倒影柳屯田。”（《避暑录话》）以秦、柳相提并论，其寓规讽之意可知。又少游自会稽入都，见东坡。东坡曰：“不意别后，公却学柳七作词！”少游曰：“某虽无学，亦不如是。”东坡曰：“销魂当此际，非柳七语乎？”（《高斋诗话》）“山抹微云”与“销魂当此际”，皆少游《满庭芳》词中语。少游此词，在当时最为人所传唱，致贻“山抹微云女婿”之笑柄（详《铁围山丛谈》）。东坡非不爱其造语之工，特乃抒写为儿女柔情，与己作风迥别，故不免微言规讽。《宋史》称少游“豪隽慷慨，强志盛气，好大而见奇”；而所为诗词，乃绰约如好女子，斯为可怪。张（耒）、晁（补之）并言：“少游诗似词，先生（东坡）词似诗。”苏、秦之异趣如此。而元好问《论诗绝句》云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。省识退之《山石》句，始知渠是女郎诗。”（《元遗山诗集》）少游诗既婀娜似女性，则其词之风格不出清丽和婉，所谓“如花初胎，故少重笔”（周济《宋四家词选·序论》）之评，正与东坡词“铜琶铁板”格不相入。后人以苏不及秦，而东坡于少游亦不甚满意者，一创一因，一刚健，一婀娜，气分自殊也。就全部《淮海词》言之，所有言“儿女柔情”之作，自占多数。然细绎之，亦颇因年龄关系，有各种不同之风格。兹分别举例言之如下。少游家高邮，距扬州不远。意其少日，必常往返其间。词中如《风流子》之“浑似梦里扬州”、《梦扬州》之“离情正乱，频梦扬州”、《长相思》之“依然灯火扬州”，凡言扬州者，不一而足。又如《满庭芳》“山抹微云”阕之“谩赢得青楼薄幸名存”、“晓色云开”阕之“豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊”，并追念旧欢之作；而同用杜牧诗意，未必尽为虚拟之辞。扬州自昔豪华，如少游《望海潮》所称“花发路香，莺啼人起，珠帘十里春风”，安得不使人沉醉？叶梦得称少游词“盛行于淮、楚”，则扬州殆为《淮海词》流播管弦之发祥地。今集中专为应歌之作，杂以俚语，一似柳永之所为者，如《望海潮》：奴如飞絮，郎如流水，相沾便肯相随。微月户庭，残灯帘幕，匆匆共惜佳期。才话暂分携。早抱人娇咽，双泪红垂。画舸难停，翠帏轻别两依依。别来怎表相思？有分香帕子，合数松儿。红粉脆痕，青笺嫩约，丁宁莫遣人知。成病也因谁？更自言秋杪，亲去无疑。但恐生时注着，合有分于飞。

秦观的《龙井题名记》说苏轼、米芾常来此地，与辩才法师多有公案，秦观也曾追随子瞻的脚步，应辩才法师的邀请，从吴兴来到龙井寺拜谒。他在路上遇到的参寥也是苏轼的好友，后来追随他到惠州。秦观的《龙井题名记》说：“元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辩才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：‘以不时至，去矣。’是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。”这一年，秦观整三十岁。两年前刚刚认识苏轼，并将其《黄楼赋》呈给苏轼指教。苏轼大为赞赏，说他有“屈、宋之才”，并把他的诗推荐给王安石。此后，秦观成为“苏门四学士”之一。两年后，也就是秦观到杭州的这一年，苏轼因“乌台诗案”被羁押下狱，后被贬为黄州团练副使。张京元的《龙井小记》也记载过这件事：“过风篁岭，是为龙井，即苏端明、米海岳与辩才往来处也。”

苏轼百岁神游定何处陈匪石先生《宋词举》评此词，实获我心。他在引述张惠言、谭献之说后说：此常州派比兴说，亦从东坡〔西江月〕“把盏凄然北望”及〔水调歌头〕“玉宇”“琼楼”之句联想而及者。若就词论词，则黄山谷谓“语意高妙，似非吃烟火人语”者，最为得之。首句写景，已一片幽静气象。次句写时，更觉万籁无声，纤尘不到。“幽人”身分境地，烘托已尽。然后说出“独往来”之“幽人”。“见”上着一“谁”字，更为上两句及下“孤”字出力。至“孤鸿”之“影”，则为见“幽人”者，或即“幽人”自身，均不可定。然而此中“有恨焉”，不知谁实“惊”之，为谁“回头”？而却系如此，乃知实有恨事，“无人”为“省”。“拣尽寒枝”两句“孤鸿”心事，即“幽人”心事。因含此“恨”，寂寞自甘，但见徘徊“沙洲”，自寄其“不肯栖”之意。而其所以“恨”者，依然“无人”知之，固亦有吞吐含蓄之妙也。而通首空中传恨，一气呵成，亦具有“缥缈孤鸿”之象。于小令为别调，而一片神行，则温、韦、晏、欧所未有。我们可举苏轼为例，他因为作诗被告逮到御史台的监狱里，他和儿子约好，如果要判死罪处决，就在饭里送鱼鲊，平安没事就送别的菜。有天儿子有事托别人代送牢饭，忘记交代这个暗号。那家正好弄到鱼，就做了鱼鲊送去，苏轼以为没命了，写了两首诗请狱卒梁成交给弟弟苏辙，这是苏轼诗里叫人不忍卒读的：圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。他自己在诗后注说：“狱中闻杭、湖间民为余作解厄道场者累月，故有此句。”试想他被逮到监狱，地方的百姓却为他祈祷，做佛事做了一个多月，这表现人民对他的爱戴到了何等程度，所以他知道死了以后，一定以浙西为归宿。这和第一首“小臣愚暗自亡身”怎么能一致？愚暗的人，临民能有这样的遗爱于民吗？作者正是透过这种矛盾倾诉自己的冤枉，这可算是一种特殊的含蓄的表白。当代诗学名家周本淳代表作《诗词蒙语》

“杜鹃声里斜阳暮” “杜鹃声里斜阳暮” 秦观在郴州写的《踏莎行》词，万口传诵。上半阕是：“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”《苕溪渔隐丛话前集》卷五十引《诗眼》说：后诵淮海小词云：“杜鹃声里斜阳暮。”公（指黄山谷，引者注）曰：“此词高绝。但既云斜阳又云暮，则重出也。欲改斜阳作帘栊。”余曰：“既言孤馆闭春寒，似无帘栊。”公曰：“亭传虽未必有帘栊，有亦无害。”余曰：“此词本模写牢落之状，若曰帘栊，恐损初意。”先生曰：“极难得好字，当徐思之。” 这件事的真实性如何，姑且不论。假如真把“斜阳”改掉，倒是点金成铁了。如果说斜阳和暮是重复，那末和“月（作目者形讹，不可从）迷津渡”岂不是矛盾？实际上这首词也是用时间的暗中推移极写孤馆中的凄凉难忍。从月到白日，到斜阳，到日落（暮）再到月上。终日只在孤馆独坐，听着杜鹃“不如归去”的啼声，看着白日西沉。这斜阳暮三字非但不是重复，而且从时间的推移起到难以言传的抒情作用。在秦观之前，唐人刘方平的《春怨》也是用的这个表现方法。“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”从日光渐暗回到空荡荡的金屋，暗自流泪。一天如此，一月如此，以致春天已暮，梨花满地也无心思开过庭院的外门。如果不把握住诗中从一晚推移到整个春天，对结句就会茫然不得其解了。当代诗学名家周本淳代表作《诗词蒙语》

【山抹微云】《诗人玉屑》笔记月从雪后皆奇夜，天到梅边有别春。长门怨云：珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。是得为怨诽而不乱乎！惟刘长卿云：月来深殿早，春到后宫迟。可谓怨诽而不乱矣。月影侵簪冷，江光逼履清。只有人看好，何益百年身。但愿身无事，清樽对故人。影摇千尺龙蛇动，声撼半天风雨寒。吟诗喜作豪句，须不畔于理方善。如东坡观崔白冬景图云：“扶桑大兰天女织绡云汉上。往来不遣凤衔梭，谁能鼓臂投三丈。”此语豪而甚工。余观李太白《北风行》云“燕山雪花大如席”，《秋浦歌》云“白发三千丈”，其句可谓豪矣，奈无此理何？如秦少游秋日绝句云：“连卷雌霓小西楼，逐雨追晴意未休。安得万妆相向舞？酒酣聊把作缠头。”此语亦豪而工矣。——《诗人玉屑》诗有惊人句。杜山水障：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”又“斫却月中桂，清光应更多。”白乐天云：“遥怜天上桂华孤，为问姮娥更寡无?月中幸有闲田地,何不中央种两株。” 韩子苍云：故人来自天柱峰，手担石尘与祝融。两山坡迤几百里，安得置之行李中。”此亦是用东坡云：“我持此石归，袖中有东海。”杜牧之云：“我欲东召龙伯公，上天揭到北斗柄，蓬莱顶上斡海水，水尽见海看海空。”李贺云：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” 多有警句，如“三百年来今几秋，天地自老江自流”，如“笛声吹起白玉盘，正照御前杨柳碧”，如“可怜一代经纶业，不抵钟山几首诗”，如“后院落花人不到，黄鹂飞逐石榴阴。”大似唐人。士大夫间有口传有一两联可喜，而莫知其所本者，如“人情似纸番番薄，世事如棋局局新”，又“饱谙世事慷开眼，会尽人情只点头”，又“薄有田园归去好，苦无官况莫来休”，又贺人休官“重碧杯中天更大，软红尘里梦初收。”竟不知何人诗也。又有嘲巧宦而事反拙者：“当初只谓将勤补，到底翻为弄巧成。”此尤可笑。江城气候犹含雪，草市人家已挂灯。春来不是人慵扫，为惜莓苔挂落花。花明剑佩星初没，柳拂旌旗露未乾。霜空极天静，寒月带江流。风度蝉声迟，雪开雁路长。草木穷秋后，山川落照诗。

【山抹微云】龙榆生《近三百年名家词选》词句精选陈子龙：满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。梦里相思，故国王孙路。春无主，杜鹃啼处，泪染胭脂雨陈子龙：小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。玉轮碾平芳草，半面恼红妆陈子龙：满庭浅露浸花明，携手月中行。玉枕寒深，冰斜香浅，无计与多情。奈他先滴离时泪，禁得梦难成。半晌欢娱，几分憔悴，重叠到三更李雯：不语问青山，青山响杜鹃李雯：杜宇数声，觉余惊梦；碧栏三尺，空倚愁肠。东君抛人易，回头处犹是昔日池塘。留下长杨紫陌，付与谁行？想折柳声中，吹来不尽；落花影里，舞去还香。难把一樽轻送，多少喧凉？吴伟业：落拓江湖常载酒，十年重见云英。依然绰约掌中轻。灯前才一笑，偷解砑罗裙。　　薄幸萧郎憔悴甚，此生终负卿卿。姑苏城外月黄昏。绿窗人去住，红粉泪纵横吴伟业：万事催华发。论龚生、天年竟夭，高名难没。吾病难将医药治，耿耿胸中热血。待洒向西风残月。剖却心肝今置地，问华佗解我肠千结。追往事，倍凄咽。故人慷慨多奇节，为当年、沉吟不断，草间偷活。艾灸眉头瓜喷鼻，今日须难诀绝。早患苦，重来千叠。脱屣妻孥非易事，竟一钱不值，何须说，人世事，几完缺曹溶：更止酒新盟，攀花密祝，青鬓偎人不暖。向有限关河里，偏只见悲欢聚散。记粉巾鸳字，歌裙凤缕，寻思误把归期缓。不干缘浅。要迷踪困影，山尖海解释填情满。自欢自惜，莫负风亭月馆今释澹归：滩声战冰霜竞冷，雷霆失壮…雨欲退，云不放。海欲进，江不让。早堆桅一笑，万机俱丧。老去已忘行止计，病来莫算安危帐。是铁衣着尽着僧依，堪相傍今释澹归：古今画里，且道还有几人存？便拂站铢石尽，重见四空天堕，此处不交痕。远水吞碧落，斜月吐黄昏今释澹归：况复吟笺寄兴，似风吹萍聚，欲碎仍圆。只使君青鬓，霜雪又勾连。叹人间支新收故，尽飞尘赴海不能填。重相惜，后来还得，几度相怜今释澹归：看烟火光微，心灰凤蜡；笙歌声咽，泪满鲛绡…明月寻人，已埋空谷；暗尘随马，更拆星桥。素馨田畔路，当年梦应有金屋藏娇。不见漆灯续焰，蔗节生苗。尽翠绕珠围，寸阴难驻；钟鸣漏尽，抔土谁浇？问取门前流水，夜夜朝朝宋徽舆：垂杨枝上月华明，可怜独上银床去宋徽舆：来时无奈珠帘隔，去时著尽东风力。东风力，留他如梦，送他如客宋徽舆：新样罗衣浑弃却，犹寻旧日春衫著。偏是断肠花不落。人苦伤心，镜里颜非昨。

【山抹微云】[20世纪词学名家研究]笔记

【山抹微云】看到个古人夜生活的贴，也来玩下 Party ：西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。会师师情到浓时簪髻乱抛：年时今夜见师师，双颊酒红滋，疏帘半卷微灯外。露华上、烟袅凉飔，簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。饱暖思春：欲摘嫩条嫌绿刺。闲敲画扇偷金蕊。半夜月明珠露坠。多少意，红腮点点相思泪。嫌暖被窝时间不够长：今朝祖宴。可怜明夜孤灯馆。酒醒明月空床满。翠被重重，不似香肌暖。愁肠恰似沈香篆。千回万转萦还断。梦中若得相寻见。却愿春宵，一夜如年远。文艺青年犯傻装比：如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。幽会：碧藓回廊，绿杨深院。偷期夜入帘犹卷。照人无奈月华明，潜身欲恨花深浅。密约如沈。前欢未便。看看掷尽金壶箭。阑干敲遍不应人，分明帘下闻裁剪。写情书写到同与西风烛泪寒：衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。相思病犯到对着电视说贞子你快出来你快出来：春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。晚上铲了梨花，东风就减肥成功了：枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。@四月飘花秦小迷们也来玩啊

【山抹微云】如画社第一期酒令作业——采桑子·鸿词牌名：采桑子主题：写鸿韵脚： eng、ing、weng、ong、iong 作业时间：到元旦放假为止

【山抹微云】如画社第一期酒令——《采桑子·鸿》这两天看王国维集，看到他有首词《采桑子》：高城鼓动兰釭地，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。于是乎。。。来写鸿吧，词牌、韵如上@四月飘花 @少游家小袋鼠 @秋鸿落叶 @一一巾 @少游家小袋鼠 @琴剑飘0 @池塘边依稀年少 @白衣渡江の吕蒙 @潇湘の游子 @公子锦木 @御龙在野 @倚门听雨 @离·蔓 @姁逝青湮 @仙女的麦穗

〔山抹微云〕黄孝迈《赋梨花》黄孝迈《赋梨花》：“一春花下，幽恨重重，又愁晴，又愁雨，又愁风。”把一段惜花的慧心写得如此缠绵、清丽，令人为之凄断。

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【山抹微云】听说席慕蓉写四月山月作者: 席慕蓉我曾踏月而来只因你在山中山风拂发拂颈拂裸露的肩膀而月光衣我以华裳月光衣我以华裳林间有新绿似我青春模样青春透明如醇酒可饮，可尽，可别离但终我俩多少物换星移的韶华却总不能将它忘记更不能忘记的是那一轮月照了长城照了洞庭而又在那夜照进山林从此悲哀粉碎化作无数音容笑貌在四月的夜里袭我以郁香袭我以次次春回的怅惘

大家何不按常识想一下假如韩寒没有把握，会去打官司吗？鉴定是能鉴定出手稿的。好吧，挺方一派的人还会说，大可由别人代笔的但是让韩寒手抄下来。晕，这个可能性有多么多么小小到忽略不计，代笔的人居然愿意为一个高中生代笔几十万字，闲得蛋疼啊那再想想，假如是别人代笔的，代笔的会想到N年后有人质疑于是让韩寒手抄下来？！假如不是韩寒自己写的，他会把别人作品的手抄稿一直保存着，数十年如一日？假设韩寒最开始担心，过了那么多年恐怕早不担心了吧，还会把自己手手法别人代笔作品的手抄稿不辞其烦地保存着？

用古龙式计中计解析韩寒身上所谓关键疑点除了有些人提到的类似批斗似狂欢的因素外，此次方韩之战让大家看得这么嗨似乎还有武侠情结在起作用——一场惊天阴谋，一股瞒过天下人N年的神秘力量、绝顶力量、一个人登高一呼戳穿一切成为英雄。 “计中计”设计三大法则：任何看似很小的事都极可能是事先设计好的；任何一计当中都藏着更大更奇的计；这些计策背后有一股神秘力量或者一个无敌神人在把控。以下只是小说构思，在现实中发生的可能性接近于0，如有雷同，就来夸虹。设计1：神人——戴笔计策1：戴笔找到韩寒少，交给他一本书，说此书即如丁鹏之天外流星，一出必当震惊当世；韩懵懂接过，按其计划行事，果然一举成名。计中计：十年之后，怪圈麦田起，天下舟子出，巧借质疑之名，乱以间接证据，极尽越看越疑、势要揭穿之能事。殊不知，十年之前，戴笔早就算到他朝会有奇舟怪圈冒出，让韩寒少认认真真手抄一份、以备应对，然后千叮咛万嘱咐，保存好手稿。韩寒少开始并没放在心上，但后来由于戴笔多次如有神助地言中了一些不可思议的事，韩对他有种非凡的信任，因此即便不是自己所写，他也仍然如待己出一般的珍藏起手抄稿，对神人戴笔的嘱咐深信不疑。计中更有计中计：戴笔不止找过韩寒少一个人，而是找过无数人，只在韩寒少一个人身上成功了，就好像《神探伽利略》里那个用射线杀人的案子，表面看是巧合，其实凶手不知试验过了多少次、调整了个多少个夜晚，才刚好碰到这样一个角度让这“巧合”发生。换言之，戴笔为了让他代笔能够成功，不知找过了多少试验对象，kao，无私地完成这样为他人作嫁的，需要多大的毅力、得多么闲得蛋疼。那动机呢？动机很简单，享受天下人都被他玩得团团转的快感，这样的人，太适合当小说的终极boss了。既然是终极boss，当然没这么简单。其实二十年前，神人戴笔云游米国时就遇到了天下方舟，意图教之，但发现其人天赋不足，难以教之、不堪打造，遂只教他些微剽窃之招了事，却不料天下方舟于此道倒能举一反三，令人为之瞠目。神人戴笔预感到天下方舟这种非典型奇伎必当淆乱世人耳目，需得有人制衡，于是找到了条件差不多、与天下方舟同类但天赋更高的谭亦明，悉心点拨，授意其挖出天下方舟的窃文术；另一方面，眼看随着时间的推移韩寒少的天赋越来越被释放出来、越来越成气候，宽心了不少，但对十年之前所做的算卦，依然心中耿耿，生怕惊变仍起。果不其然，担心的事情还是发生了，质疑之风之猛，都超乎戴笔的想象。所幸韩寒少拿出了戴笔当年督促他认真写就的手抄稿，利用先进的鉴定手段赢了，最终，天下方舟竟然道歉了。所有人都没想到，因为天下方舟早就放言任何结果都不会影响他继续质疑，人们只好推测，是庭上出证、对质等等过程当中，天下方舟了解了他很多之前不了解的东西，发现原来自己掌握的东西根本就相当不全而产生误解、形成成见、执着质疑，明白了一切这才道歉并停止质疑。殊不知，还是神人戴笔看到天下方舟质疑连番，知其情性已然偏执之极，光是当年留得手抄一招怕是断不了天下方舟心中已然熊熊燃起的疑念，于是亲自登门造访天下方舟，威胁其若不见好就收，将彻底毁掉他多年绩业，天下方舟知其手段，遂而作罢。从此，天下遂安，韩寒少与天下方舟依旧名据一方，相安无事。设计2：萌芽派计策1：萌芽派掌门人韩寒少，策划一个比赛，打造两个明星，如果他同意，将成为萌芽派大师哥，享受到传其十年功力以其教其无上心法速成武功的绝佳待遇。韩寒少很好奇，两个明星，那另外一个呢，总不成你们对另外一个也是同样说辞吧？掌门人说，另外一个，我们已经考察过了，只能做你小师妹，至于她是谁，你以后就知道了。韩寒少答应了。于是，门里窥人一招横空出世，韩寒少名震江湖，萌芽派立成后起之秀，风头一时无俩。

【山抹微云】祝四月生日快乐撒花～～～撒花～～～撒花～～～撒花～～～

【山抹微云】古代文人提到少游的文段集录乔笙巢云：“少游词寄慨身世，闲雅有情思。酒边花下，一往而深，而怨诽不乱，悄乎得小雅之遗。”又云：“他人之词，词才也。少游，词心也。得之于内，不可以传。虽子瞻之明亻隽，耆卿之幽秀，犹若有瞠乎后者，况其下耶。”此与庄中白之言颇相合。淮海何幸，有此知己孙夫人「闲把绣丝挦。认得金针又倒拈」，可谓看朱成碧矣。李易安「此情无计可消除，方下眉头，又上心头」，可谓憔悴支离矣。秦少游「安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门」，则一二时无间矣。此非深于闺恨者不能也。易安又有「宠柳娇花寒食近，种种恼人天气」，宠柳娇花，新丽之甚梅溪玉蝴蝶云：“一笛当楼，谢娘悬泪立风前。”幽怨似少游，清切如美成，合而化矣大家看到的知道的来补充

【山抹微云】玉蝴蝶恋花心动玉蝴蝶，蝶恋花，花心动玉蝴蝶，恋花，心动嘛时心动来这窝

【山抹微云】拉来拉去都是史历史如同家常，拉来拉去有味。一楼喂熊，喂完拉史

【山抹微云】秦观词里的衣食住行　　读了一本莫丽芸著的《宋词里的衣食住行》，于是选录书中部分，开此贴谈论“秦观词里的衣食住行”。后人对“钏”的解释并不一致。“钏”这个字从造字角度来看是从“金”从“川”，而“川”字就是象形而来，所以钏最初是很多手镯组合成的。后来为了佩戴方便，通常将金银条锤扁后盘绕成螺旋圈状，看上去好像多个手镯串在一起。可是宋词里没有出现过“镯”，只有“跳脱”和“钏”，而这两者都是指形如多个手镯的这种饰物。这给人感觉，宋代女子手上没有单个的手镯，但事实并非如此。江西不、彭泽县北宋易氏墓就曾经出土过银镯一对，镯身是扁宽形状，从中间向两端逐渐收细，线条非常流畅，两端相接处留有可以调节松紧的缺口。此外，从纹饰来看，镯面正中间是双道纹线，两端各有三道圈纹，整个看起来雅致简洁，说明宋时人们对这种饰物是非常重视的。　　钏可以戴在手臂上，也可以戴在手腕处，除了大小以外，质地、形制、花样并没有太大的区别。用手腕处的金环来指代腕钏，是最简洁直白的说法了，不过还有一些特定的称谓来指代腕钏：　　粉红腻白。步步熏兰泽。约腕金环重，宜装饰。未知安否，一向无消息。不似寻常忆。忆后教人，片时存济不得。（秦观《促拍满路花》）　　因为钏是将手腕套住，仿佛将其约束似的，所以有“约腕”之谓。正如秦观所说是“宜装饰”，因此腕钏是一个有特别寓意的物件，让沉浸在快乐春宵或往日旧情里的人对着它怦然心动或者黯然神伤。金和银是制作臂钏的主要材质，而数金钏更为多见。不管是臂钏还是腕钏，多选择黄金制作的原因不外乎黄金有独特的光灿。古时女子们着装是不会露出手臂的，而装饰手臂的钏当然希望能被别人看见，所以选择光灿灿的黄金制作钏，罗衣里就更能隐约透出金钏的影子。如果选择银制的效果就会差很多，所以在绮靡的宋词里干脆就看不出银钏的影子。　　钏的样式从古至今大体一致，不过宋代的钏在纹饰上是很讲究的。比如镂花，即在钏的面上做镂空刻花的工艺，这已经很奢华了，而更考究的钏还有镶嵌。比如枣花金钏就是在金钏上镶嵌枣花形的金饰。　　枣花金钏约柔荑。昔曾携。事难期。咫尺玉颜，和泪锁春闺。恰似小园桃与李，虽同处，不同枝。　　玉笙初度颤鸾篦。落花飞。为谁吹。月冷风高，此恨只天知。任是行人无定处，重相见，是何时。（秦观《江城子》其三）　　唐代煎茶法得到的茶汤，用陆羽的话来说是“白红”色，也就是淡红色，如果倒在淡青色的越瓷茶具里，会呈现怡人的绿色。而宋代点茶法得到的茶汤是接近白色的，加上要突出乳白的汤花，青黑色的茶盏最能起衬托作用，所以建窑的黑色瓷釉茶具深受青睐。其中黑釉茶盏正好符合宋人在恬淡典雅的平静中追求灵动变化的审美情趣。　　建窑的茶盏固然令人青睐，但因为烧制不易，不是什么人都能消受得起的。像鹧鸪斑、兔毫盏这样的珍品不但连身居宰相之位的欧阳修、范仲淹等人难以拥有，就是一般的建盏也不能轻易得到。可是出于对黑釉茶盏的热爱，人们也选择对蔡襄所说：“出他处者，或薄或色紫”的茶盏：　　雅燕飞觞，清谈挥座，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟似动。开瓶试、一品香泉。轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。　　娇鬟。宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。坐中客翻愁，酒醒歌阑。点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。频相顾，余欢未尽，欲去且流连。（秦观《满庭芳》茶词三之一）　　这种泛紫色的黑釉茶盏虽然跟建盏相比“皆不及也”，但用来点茶，一样有不错的视觉效果。因为其颜色深，自然也能够衬得汤花的乳白醇厚，这种茶具的使用较建盏更为普遍。　　寒食清明是个出游的好时候。宋人恐怕是最提倡及时行乐的，在这个本该“欲断魂”的时节，却借机嬉闹游玩一番，用韩淲《卜算子》里词句说就是：“寒食清明数日间，人也须行乐。不怕笛声长，只怕风儿恶。”为什么怕风儿恶？原来是怕坏天气耽搁了大家出门去游玩。　　这种时候，深闺女子们也都是结伴出行，尽情嬉戏游玩的。树上是鸟儿逐飞，鸣声动人，水边是青春佳丽，笑语喧哗，荡秋千、斗草，玩得不亦乐乎，时而还齐声放歌，与鸟鸣之声相和着，这是最为动人的画面。于是自然有多情的眼神在追随：　　清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨，道上往来忙。记得相逢垂柳下，雕玉珮，缕金裳。　　春光还是旧春光。桃花香。李花香。浅白深红，一一斗新妆。惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行。（秦观《江城子》）　　往来不绝的辆辆华车停下后，有如花美人的身影和笑语出现在动人的春景中，在垂柳树下的邂逅，谁能说只是一种不期而遇呢？至于目光交汇时的种种情愫，也只凭人猜想罢了。

爱情宝典1 爱情的教条都是说给别人听的，一到自己身上就未必了。此宝典就像习练世上所有武功秘籍一样，一定慎之慎之。你若有东方不败之决心，就可一一奉行，否则后果自负。 1、理论上，“我爱你”是两个人甚至是一个人的事情，它可以很简单；但“长相爱”、“长相处”却关乎很多人的事情，而且很难。你要问一下你自己，做得到吗？其实呢，这不用问的，去做、坚持下去、常常用心，如此而已。 2、争取和勉强其实没有本质的区别，勉强成功了就是争取，争取泡汤了就是勉强。没有人规定爱就不能勉强，没有人知道勉强就没有幸福。也许很多时候，不勉强并不是你明白勉强不会有幸福，而是不忍心勉强、勉强无从谈起。 3、有人说“爱情里有个内核就是人性在为自己的孤独寻找出路”，其实真正的爱情，只会让人更明白自己的孤独，但仍畅开怀抱拥抱彼此。只是拥抱彼此，可以有很多原因，也可以只是拥抱。 4、爱，不要从头，只要以后。不要从头，只因为世间没有多少爱可以重来；只要以后，问题却在究竟有多少以后能够成就。你相信有吗，那就：只要以后。 5、世间有多少文人在美化爱情，就有多少人在伤心落泪。爱情没有那么美好。没必要爱上爱情，一个活生生的人远比爱情本身美好。 6、不要太相信自己的感觉，因为爱情是个鬼东西，倏忽来去不可捉摸。 7、一切在变，爱也会变。昔时情，今日意，意之有变无所谓，情之真假总堪疑。翻回过去不是为了算账，更何况，过去能翻得回来吗？ 8、陷身爱情，常常以理想主义要求别人。但是，无论对谁，爱情都不是理想化的。 9、爱情没有天意，所谓天意，无非人事，有行动的爱，才是所有事情发生的源动力。 10、是不是真心的爱，全凭人的感觉，但感觉常常靠不住。 11、有些话是不能久藏的，想说的时机就是恰当时机，一拖事情就变了。爱，是容不得等待的。一眼万年。一万年太久，一眼看上的深情目光不会定在彼此。一旦相信能定在那里，就离完了不远了。 12、先有爱还是先有性，就像先有鸡还是先有蛋，都没有多大意义。只要做得好，两者自然能够相生相成，共同齐天乐。

玉雪庭心—夜祭古龙人间好月长圆，世间好缘常散。　　当看到风雪迷离之间那形单影只孤手雕像的落落身影时，当看到如诗韵如清音般美丽的女子在风雪缠绵的日子里感怀着青梅竹马时观雪赏梅的无边伤惘时；当看到风流云散之后那和惊心碎缘并肩疾驰时的渺渺背影时，当看到饮风为神溶雪为意的璧君在一钩残月数点孤星下念着萧郎时的寂寂倩影时，我们看到了深浓的无奈与悲寞是怎样在古龙的钟灵才气下百转千回的绕出的！那是像雪一样寂寞的无奈，那是像风一样无奈的寂寞。风雨交加，在那样的风下，我们没有任尔东南西北风的潇洒；在那样的雪下，我们没有凌寒傲雪自舒怡的清高，有的只是随风满天、零落成泥的无奈。古龙在书中说道：“人生本就充满了矛盾，任何人都无可奈何。”可以肯定的说，只要有人存在的一天，这就是我们永远都无法摆脱的掉的。　　我们每天用自己的矛去刺自己的盾，用自己的盾去挡自己的矛，只可惜就连矛和盾都是无可奈何的，刺来刺去我们还是无可奈何不知生命的意义。　　奋力寻找却一无所获，于是我们只好找一个目标去追求去实现因为我们宁愿相信那就是生命的意义，就算我们时常会不由自主地也会对这一点深表怀疑。　　于是，西门吹雪在紫金之巅带着对剑道的追求迎向了叶孤城的天外飞仙，可是当他对着孙秀青的时候对着天苍地茫的时候仍然会抺不去深入骨髓的牵挂与无奈；于是，原随云带着高傲又脆弱的野心设计了整个江湖，可是当他站在孤岛上享受着化身蝙蝠公子的快意时又怎么摆脱得了命运加诸其身的深深无奈与愤懑。　　记得刚开始看古龙作品的时候，就被古龙悬念迭出逞计斗谋的故事所深深吸引住了，可是后来却发现这些其实都是表象，在古龙的任何一部作品里，真正要表现的都是那千变万幻的人生囚住我们的天罗地网般的无可奈何吧。就算一向被人们认为是充满乐观基调的佳作《欢乐英雄》亦是如此。　　毫无疑问，这跟古龙的身世经历有很大的关系。有了经历才能有好的体会，有了好的体会才能更好的经历，古龙的作品就是在这样的经历与体会中磋磨出来的，不过却是妙手天成难见斧凿痕迹。　　这也是其他任何武侠作家都难以望其项背的地方，就像李寻欢的飞刀一样划过江湖成了永远的绝响！　　其实，当人们惊诧于李寻欢飞刀破空时的夺世艳芒时，又有谁能看到那把把飞刀上冰凝的点点泪痕呢；其实，当人们佩异于阿飞惊才绝艳的剑法时，又有谁能看到那滑润过竹剑上的如湘妃泪的滴滴相思呢！只有这泪痕和相思才是真正的李寻欢和阿飞，只有这泪痕和相思才是最真的古龙啊！　　今时今日，当我看着处处留香闲逸人间的香帅时，当我看着四条眉毛爱管闲事的陆小凤时，当我看着清傲落寞孤远痴情的十一郎时，我恍然间也看到了多年之前清逸却眼里流着忧绝愁绝的古龙剪灯熬字。　　那一夜，风刮尽了红英瓣瓣苦；那一夜，雪落满了庭院深深处。　　玉雪庭心，夜色空空，古龙将无奈孤寂的灵气溶入了郁金香醉了梦里真真！　　　　　　　　　　　　　　　　　

【山抹微云】飞红万点愁如海 ��乱云流水，萦带离宫。 ��少游清杯一盏，饮着那十里东风，迎向那残照西风。 ��一朝贬谪，孤游四海，却已无吟赏烟月的雅兴。览古凝眸，竟不过是一派风韵生秋、处处染愁。 ��曾经有华灯碍月、飞盖妨花的金谷俊游，零落而今，只剩下一片极目伤心，悲咽凄凄绕天涯。 ��蔡伯世曾有评语言：“子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞。辞情相称者，惟少游而已。”这话说得相当中肯，只可惜了少游那惊世才调，非要在这一场世事流连中，流成了那万顷烟波万顷愁，连作了那过尽飞鸿字字愁！ ��“水边红袂分时，怆然暗惊”，你可还记得、记得那一刻魂暗与心惊？ ��无奈春风十里柔情，抵不过那片片飞花弄晚，那一刻两心流连，终究还是被浮世流连成梦里贪欢，醒来但见一抺淡月流天、孤照肠断！ ��“谁念断肠南陌、回首西楼。算天长地久，有时有尽，奈何绵绵，此恨难休”，少游回忆中的妙舞清歌，绵绵至今成了十载频梦、愁心常引千丝乱。 ��那玉女明星迎笑，早已被天风吹落、满空寒白。空留青天碧海，悠悠长恨难排。 ��那阳关孤唱，也再也不可能唤回少游清欢梦里人。 ��凄绝秦弦、感伤荆赋，少游午夜梦回凄凉顾影，才知真正凄凄感感的其实正是那世海浮生，到头来竟仍是独棹孤蓬、唤不回红袖来添香残梦罢了，更别说奢求来揾一揾英雄泪了。 ��伤情处，少游倚着那暮雨黄昏，孤引离尊，流过那惆怅双唇，流至心头，红成了那心宇天边一道霞痕、凄凉绝代！ ��纵然思印心痕，是不是最终也会委尽西风飘落成一地残红，连那心香一瓣也会随风惊散吗？ ��都叹落花有意，流水无情，可是那落花是不是太过执意随着那流水以至于忘了那痴心流云冉冉天上，早在等着落花回眸一望！ ��少游悄忆着那佳人别后音尘，是否也因此悄悄了别的芳心难系、情丝懒理？ ��“任是无情也动人”，在此心的回忆里，佳人总是千般好的，就算有些堪恨、有些无情有，都还是那般动人心魂、牵人心意。 ��“得不到的总是最好的”，因为得不到，所以只能回忆，而美丽的回忆，又怎么会一颗渣滓，来污染那曾经两心牵系的情丝呢？ ��幽欢难再期，少游其实都是知道的，怜取眼前人，少游也是知道的，只是他已无暇多想，他已懒理琴弦，只因再无人可弹，弹那一曲君心似我心、生生世世情！ ��“日边清梦断，只是朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。” ��少游就这样一词魂断、撒手人寰，留着那清绝一生、感情伤爱，凄婉了百年！

华发原来一梦虚——感怀卫斯理《头发》自诩为万物之灵的我们从哪里来？卫斯理在《头发》中有一个全新的构想，就是另外一个星球的人在一项宏伟的造人工程中出了意外，结果这一批被制造者拥有了自己的思想，而且还是制造者一直遏制甚至摒弃的邪恶思想，于是就这批人觉醒之后就无恶不作与制造展开了惊天动地的较量，最终这批人输了，结果就被制造者剥夺了智力（智力在书中的象征就是头发，那批制造着就拥有着有如大王乌贼无数巨长触须般的头发，而且这头发还有着诸般神乎其技的妙用，而被制造被剥夺智力后当然也被剥夺了那样神奇聪慧的头发）流放到了地球上。而这批流放者被遏制的智力在地球千万年的繁衍生息中又逐渐被释放出来，于是才有了万物之灵的地球人类，于是才有了万恶之源的地球人类！邪恶在另一个星球受到了惩罚，却又在地球的千年流变中重获新生，难道这就是西方人“原罪”的根源吗？难道人类在所谓的进化中只是在源源不断地在流放骨子里的邪恶吗？是不是因为这样，真善美才常常在红尘滚滚里滚成了镜花水月？原来，这才是人性本恶的真相吗？掩卷而思，不由不让人感到深深地震撼！究竟孰正孰邪？谁又该谁被审判？华发生了又落，人类去了又来，这千万年以来，我们是在被拯救吗？如果是，为什么我们总是在沉沦中看不到光明？那至善至明的祖先原来对人心的江河日下也有心乏力吗？原来祖先们不是地藏王，而是菩萨，他们观尽了世间音，留下了千般理，终于还是在星空中闪烁着失望的光芒，静静俯照着芸芸众生。在卫斯理和那所谓先祖的交谈中，白素却在地球上苦苦等了卫六年，六年里，面无笑容、华发暗生，只为了心中的那一抹相信。相信卫会回来！作者卫斯理是不是也想借此告诉读者，只要相信，祖先那智巧若神的头发就会回来？人心的善念与美好也会统统回来？白素等了六年，那我们呢？难道是六千年、六万年、甚至是六亿年…… 白素这六年的等待，恍然一梦，梦醒了，一切都还在。我们是否也只能如此，千年泪血添华发，才发现原来一切不过是一场梦，甚至连梦都只是一副苍老的容颜，徒然在岁月的碎镜里千年纠结！梦还未醒，万物之灵却已经萧萧华发。也许我们都知道这梦终究不过是一场虚空，但我们，都不愿醒来！

梦随人远，心与风遥 ��细雨黄昏，迷蒙了惺忪的睡眼；丝雨如愁，迷离了恍惚的情缘。��伸了伸懒腰，醉人已醒醉意已消，怎奈那愁却未醒仍在愁肠深处九曲环绕！��梦醒了，愁却深了，人远了，愁却近了。��是不是千古离别，总会让人情呜咽；是不是万年风雪，一直下着的就是人世的残缺？��也许事实就是如此，于是，柳永在分别后的千里烟波、楚天空阔面前，徒然酒醒何处，只剩杨柳岸边，晓风残月，良辰美景已是虚设，只空叹“聚散难其，翻成雨恨云愁”罢了；于是，李清照在与明诚分离之后会疏雨催下千行泪，自折丽花却人间天上没个人堪寄，怅然遥望，只剩雁子回时，月满西楼，花自飘零水自空流，只离情无计可消除，才下眉头，却上心头而已！��为什么人世间要有离别？为什么照到离人的心头只是日日残阳如血？��难道是上天用离别来让人们珍惜相聚的可贵吗？��是啊，若没有过相聚的欢乐如歌，又怎么会有下次离别的惆怅；没有离别的忧伤，怎么会有下次相聚的欢呼雀跃？��也许，我们的离别，只是让我们能更好的相聚。如果真是这样，又何必让耿耿长恨皱上眉头呢，又何必让淙淙轻愁流上心头呢？��就算对我们这些离人来说总是唱不尽阳关千叠、总是流不完相思如血。可是，我们还是要相信，那伊人并不是去了那遥远的蓬莱，总有一天她会回来，回来共同牵着彼此的真心期待，回来一起守着互相的衷心告白！��任它世事无常，我们心中都会有这样的希望，希望梦里踏过谢桥见到的伊人会来到身边共剪窗烛、同倚夜凉。这比如今人独悄悄、月自依依真不知要强上千百万倍吧。��只要有她在，就算只是那么一星烛火，也足以温暖心头的茫茫凄凉，也足以照亮漫漫红尘的暗暗迷惘！��可惜，天不是总从人愿的，至少他仍然让我们泅漫于离别的海洋，虽然没有将我们淹死，但我们却好像怎么也逃不出去了，好像再也逃不开这汪汪离恨了，好像再也逃不开这涛涛离绪了。��这究竟是不是上天的残酷，或者，上天没让我们在其中淹死已经是一种仁慈了吧，或许我们不该苛求了吧。可这又怎么会是一种奢求呢？��“男儿何用伤离别，况古来风云际会，风从云合”，奢求也好，不是奢求也好，该相聚的还是会相聚，何必强求呢，何必空自哀伤呢！��离人远了，梦也随着远了，不用再强求还会不会相聚了吧，就让那颗祝福的心伴着风儿，随她走完这遥遥红尘路吧！

问爱 ��我们到底为什么一定要去爱一个人？到底怎样才算爱一个人？��怎样的付出才能感动那个人？��如果说爱要勇敢，我们又要如何勇敢；如果说爱应简单，我们又该如何简单？��世间是不是真有真爱，还是那只存在于我们的幻想中？��可是如果我们连真爱的存在都不能相信，我们又还能相信什么？又还有什么值得我们相信呢？��相信就会拥有吗？不会，所以我们常常不愿相信。不愿相信也许只是因为害怕，害怕那可怜的执着都会受到伤害！��可是如果我们能有坚定的信念，我们又还有什么值得害怕的呢？可是话说回来，这个世界上又有多少人有那么坚定的信念呢？��为爱痴狂，却又为爱迷茫！可是如果那迷茫并不能解决任何问题，我们为什么还要迷茫下去呢？��或许，因为脆弱我们才会迷茫，而又因为迷茫我们才更加脆弱！于是在爱的天空下那爱之双翼就这样被迷茫牵绊着，不知道到底能飞多远？能飞多久？��我们不知道什么时候会掉下来？我们也不知道我们的爱是不是还能重新翱翔天宇！��被爱伤害，却仍然会满怀期待，这到底是我们的天真？还是我们的无奈？��而这一切却都只因为我们那虽然可怜却又可贵的相信！��三生情缘，可能只是一世唏嘘；十年相思，可能只是廿载空花！这样的爱是不是会太苦，苦得让人无法承受？��如果爱只会让我们负伤累累或者是负债累累，这又是否还能算是爱呢？爱岂非应该是开心快乐的吗？难道不是快乐的爱才应该持续吗？��可是如果负的那些情伤或是那些情债本身就是一种快乐的背负呢？这样的爱是不是也应该让它生根发芽就算最后只会盛开开心的眼泪呢？��问天问地，问遍那九天诸魔、十天诸神，却依然问不清爱！��没有谁能告诉我答案！我依然是迷茫，依然是害怕，但我还是要问，还是要爱！��或许，这就是爱！

碧落黄泉，两处难寻 ��有这么一个故事：吴江文士叶元礼曾多次经过流虹桥，有一女子在楼上见而慕之，竟至病死。气才刚绝，恰逢吴元礼再一次路过其门，于是该女子的母亲将女儿临终之言告诉叶元礼，叶元礼入室悲哭，那女子才终于瞑目。��这是一个简单的故事，却也是一个不寻常的爱情悲剧。这样的故事，现代化的人们难以理解，不抱以不屑一顾已是难得，充其量也只徒留一声叹息罢了。不过幸运的是，这个故事飞到了清词大家朱彝尊的笔下，于是又舞出了鲜活的生命！��词之上阙有言：“一寸横波，断肠人在楼阴。游丝不系羊车住，倩何人，传语青禽？最难禁，倚遍雕阑，梦遍罗衾。”写得真好，简直是字字心醉、字字心碎。那样一个痴情少女，一见钟情于一个过路青年，竟然落得个相思断肠，单恋殉情，最终魂归离恨天的悲剧。这情，这恋，真的只能这般埋魂离恨、无尽伤痕吗？还是，只能恨牵错了缘，爱错了人？��词之下阙又说：“重来已是朝云散，怅明珠佩冷，紫玉烟沉。前度桃花，依然开满江浔。钟情怕到相思路，盼长堤、草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。”这是写这个方士叶元礼，原来他也是钟情的啊！如今重来故地，伊人却已逝，无奈情伤故地、泪洒相思，怎能不叫人心碎支离？桃花依旧，人面还在，却再也不可能相映红，这又是怎样的沉痛？于是只好盼那长堤芳草，年年相思长出红心，来回报那女子之痴情吧！这一道相思路，绽放出这一段情的见证吧，朝云已散，此情难散；明珠佩冷，此情难冷；紫玉烟沉，此情难沉；花满江浔，此情难寻，如此的钟情，也不过是分付断魂罢了！��女子殉情了，而男子呢？男子会悲情，会伤情，但会殉情吗？刘兰芝和焦仲卿的故事，先是刘兰芝“举身赴清池”，接着才是焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”，原来男子总是要徘徊的；而梁山伯与祝英台的故事呢，是山伯忧郁成疾身亡之后，英台闻其噩耗就誓以身殉，遂翩翩跃入坟中，化作了春丛双栖蝶，年年夜夜、两心千结！可是，如果是英台先亡，山伯也能如此干脆跃入坟中以身相殉吗？男子，总是有意气江湖几许牵缠的吧，而女子，情之所钟，就可以钟得心无挂虑、情无反顾！这百年爱海，千古情天，到底还是女子痴情，到底还是女子多为情伤为情苦为情死吗？��这里没有红巾翠袖，没有英雄虎泪，只有小女子的决绝、大男子的难决，原来，只要爱了，就可以此心如铁，红颜千古情难绝！��这样的女子已经香消玉殒，这样的故事已经真情难再，原来，上穷了碧落、下尽了黄泉，有一种女子、有一种爱情，早已两处茫茫皆不见，再也难寻！

寒雨凝秋，夜夜心头—忆郭襄 ��当她降临人世之后，她就在他的怀抱里开始了颠簸红尘，她被他抱着喝下了人生的第一口奶。也许就在那一刻，她就注定了会和这个男子一世牵缠。��一直到十六年以后，风陵渡口，她听到了关于这个男子的消息，但是她还是不知道他们曾经的缘份。当她听到神雕大侠这个名字和其事迹时就穷根究底地去见他，这是不是因为在她内心深处暗涌的宿命般的熟悉在作怪呢？��后来，他们终于见面了，认识了，他给了她三根金针，三个许诺，也是这三根金针惹起了郭襄足以痴恋三生的情愫。��当她用第一根金针一睹大哥哥的容颜时，她看到了这一生最美丽的盼望。她知道，这一生，这一双多情的眼神将深深地定入她的灵魂已经没有任何力量能够放逐了！��当她生日那天，大哥哥如期赶到并给她奉上三份礼物的时候，恐怕她这一生都无法忘怀了。那漫天灿烂的烟花，会在她心头的欢颜处寂寞处，日日夜夜，天荒地老！��一直到华山月夜，凄凄诀别，寒鸦惊起飞掠了久远的离别她痴痴地望着大哥哥和夫人渐渐消失在月光的尽头，消失在了缘份的尽头，似乎永远也不可能回首。��从此之后，她的豆蔻梢头，长满了颗颗相思的红豆；从此之后，她的清丽额头，结满了道道痴心的眉皱！��真不知道，当大哥哥同他夫人幸福相守的时候，是不是还记得黑龙潭、百花谷同赏的风景，是不是还会记得自己绝情谷的一跳与最后一根金针的真真请求？��虽然郭襄知道，对这样的问题追寻答案已经没有任何意义：；虽然郭襄也知道，这样的缘份已经注定只能是一场苦恋。��但是她还是情难自禁，骑着毛驴找了十几年，去了天涯，去了海角，去了云深不知处，去了海天渺渺处，只为见一见大哥哥，纵然见到的会是他和小龙女甜蜜相守的背影。��只可惜，她踏遍了神州，碎透了相思，找到的竟只是寂寞江花、落落天涯！��明知到是相见争如不见，还是千方百计渴冀一面。这是一种怎样铭心刻骨的遗憾？��吟一曲声声慢，只恨无人共醉桃源；唱一阙青玉案，只叹无人同赏月满！��峨眉峰顶，当郭襄清影悄立，只剩下满天星月永照憔悴，只剩下满山蛩声永鸣伤悲，这应该是何等的伤楚！��少室山头，琴声已渺；峨眉峰顶，斯人已遥。真是料不到郭襄这样的女子，竟然会如此古佛青灯，长伴一生。��真不知道，当杨过和小龙女共话巴山夜雨的时候，还会不会怀想曾经那个叫他大哥哥的女子，正把那一颗埋在了峨眉的风霜雨雪之中。��只留下寒雨凝秋，夜夜心头！

灵天长恨素心永——感怀程灵素 ��两部古老的医经《灵枢》《素问》，沉埋了千年的药气萦香之后，一同飞跃出一个灵动的名字：灵素。��就这样，一个伤心女子从金庸笔下流出，缠缠绵绵，潺潺出一江红泪向东流，流尽一生清愁未肯休、流尽一世祝福不愿休！��身材瘦小的她，一出场，她只是“肌肤枯黄，脸有菜色”，哪里是什么人间绝色，唯独那一双星眸，精光闪闪亮晶晶，仿佛能看透红尘的一切似的，可惜唯有“情”之一字看不透，因此才情深宛转，哀哀一生吧。可是，谁又能说她看不透呢？如果看不透，又如何能在最后一死相报无怨无悔，还做好各种安排好让胡斐不至于抱愧弥深、安心续活？或许，灵素才是最看透“情”之一字的人吧！��灵素医术深强、绝逸天下，本来生性灵静、别样幽芬的她，即使是伴着衰草连天，也足可以随心所适、快意一场马踏清秋，谁曾想一遇着胡斐，就成了此心难适、无奈此生红泪清秋，纵然这般的红泪清秋其实是一片快乐的秋水长天！��灵素不负胡斐所托治好苗人凤，救胡斐脱险，又助他救马春花，一直到最后七星海棠里、断肠生死难相见！��灵素医心济世、菩萨心肠，为何上苍还忍心断她肠？��心期已隔天涯、心魂已然梦断，为何对你越好，你却只是相敬，只是内疚，只是不住的犹疑与后退？��为何最后你却要定你我一场兄妹情份，是不爱，还是怕爱？��一刹西风回首，魂轻消、梦已遥，原来你的眼中只有和你的紫衣暮暮朝朝！��有个多情立画桥，灵素痴痴笑笑，却空立着这一道春风无路、秋雨烟摇！��聪明绝顶的灵素，算无遗策，为心爱的胡斐安排好了一切，唯独自己那一腔相思、一襟红泪对景难排，算不出临去时那一刹往事堪哀！��有人说灵素机关算尽，却算来算去还是绝望。可是真的是这样吗？��也许灵素从不曾绝望过吧。或许，即便临终那一回眸，流转的仍不是绝望，而是希望吧，希望他和他的紫衣幸福；希望他和他的紫衣一起紫艳着他们的花情草意、相拥起一园芳菲，然后万紫千红至地老天荒！��或许灵素会想，曾在他身边清影徘徊的她这一去，反而是帮他去了牵绊吧，从此之后胡大哥就能无敬无怕的走，再也不用为自己空自发愁。��忽明忽暗，破庙中那一支黯淡的蜡烛，随风摇曳，摇着这一缕香魂愁绝！��“小妹子对情郎——恩情深，你莫负了妹子——一段情”不知道天上人间，你我可还能一缘潜系、两心暗牵？��西去阳关休问，也许无所谓负与不负吧，也更加谈不上恨与不恨吧，如果真要说恨的话，只深恨今生不能够恩爱盟深吧！��只是，纵然灵天长恨，也总留着一颗素心长永，为你们歌一曲花月无穷！

满眼春风百事非——感怀小昭 ��“情知此后来无计，强说欢期，一别如斯，落尽梨花月又西”，这是清代第一词人纳兰容若的词，但当我看到这首词的时候，脑海里却浮现出一个画面：那月光下、碧波边，小昭的身影在梦里依稀盈盈粉泪中打转，轻轻地吟唱着“来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终”，歌声悠悠，风生水起，却又转眼随风逝水而杳杳人间不知所踪！��寒却心头意，飘飘何所逝。��离别无常，原来人世竟是那么的脆弱。��那一晚有殷离、有赵敏、有芷若、更有小昭幽幽倩影、柔语温人。当小昭轻语一声“公子”，婉婉地道：“公子，你以后别记着我，殷姑娘随我母亲多年，对你一往情深，是你良配”的时候，无忌却愣是不解风情只轻声道杀将出去而已。当话别之际，小昭说道“小昭身在波斯，日日祝公子福体康宁、诸事顺遂”渐至泪咽无声之时，无忌却只说了句：“你身居虎狼之域，一切小心。”当小昭最后凄然作别，无忌却又不知说什么好，呆立片刻就回入船只。空留小昭一人悄倚长天，怔怔回望，不知今夕何夕。��一切来得真快，海面越拉越长，心痛也越拉越长，离别很长，离别又很痛。痛得小昭秋水为神的星眸偏偏充满了无穷地似水依依和不尽的离人心上秋！��就这样一直到小昭的船舰化为清波浩渺、茫茫天际。终于只剩长风掠帆、呜咽无限；绿浪轻翻，情深浩瀚，和着这一曲离歌。��离别际，谁知我红泪暗滴，滴滴婉转苦参商？相思意，谁知我深情难画，画不尽江海茫茫？��小昭就这样走了，淡淡地随风而去，而无忌却无甚依恋，只有他日窗边的淡淡怀念。那一日情思惘惘，手一颤，一枝笔掉在桌上，恍然间才发觉掉落的其实是不知何处的爱情。百感交集却不知究竟何所触感，原来最触动自己却又莫名所以的竟是某种海天茫茫的情怀。��无忌内心深处的情怀也许小昭再也不可能知道了，又或许小昭是最明白的，可惜的是已然是东西永隔如参商，再多的情，浪已卷走；再深的心，风已刮走，此情此心天南地北地走，天遥地远、山长水阔，留下的都是数不尽的祝福！��无忌继续怜取他的眼前人，而小昭继续感伤着一缕残梦，犹记那一刻的离别，风轻云淡，却是离情重、别意深。��“而今却道当时错，心绪凄迷，红泪偷垂，满眼春风百事非”，小昭的心绪总是凄迷，纵然是分隔异地，若然两地相思魂梦牵萦那也是好啊！纵然红泪偷垂，可是无忌有他的红颜，有他的幸福，又何苦情怨纠缠？又何苦剪不断、理还乱？��也许无忌早就剪断了吧。��满眼春风、无限春意，早已非旧时欢、昔日意！��无忌哥哥，当你在为你的赵敏温温画眉的时候，可是否还记得天外有一个叫作小昭的女子：“小”小祝语，“昭”然深情！

千年的钗头凤 ��寂寞春山，咽泪装欢，在千年的爱恨轮回里，唐婉孱弱的身影在低声钦泣。��泣着沈园的满地狼籍，泣成了千年的泪痕红浥，却泣不尽流浪了万年相思的病魂支离！��落寞了千年，晓风未干，泪痕也未残，苦了思念，寂了红颜，那梦中沈园，又是否有人念她西风独自寒？��曾经，生离十年后，不期而遇；如今，死别千年后，无缘再遇。��那朝朝暮暮的雨，送走了无数个黄昏零落成土。��不尽的风雨过后，那路尽隐香处，是不是还能绽放一枝独秀的幸福？��也许，一切的一切早就已经远去，又或许，在曾经的几年离索里就已经逝去，只是自己一直在千年的阑珊里眷恋着遥远的幸福。��独倚斜栏，无奈西风去又还；东风恶尽西风粘，一怀愁绪重重山。��只是，纵然看尽了重重山，却依然是无人共与婵娟！��满城春色宫墙柳，深了又深；泪痕红浥鲛绡透，流了又流。��只是，那宫墙柳，深尽了只剩下凋零，那鲛绡透，流尽了却只剩下飘零！��又有谁知道，在这千年的岁月中，沈园的某个角落里，究竟是多了无尽的美丽，还是无尽的寂寞？��也许，谁都不知道，只是她一个人泪流了千年，默默地承受着。��青梅竹马，早已是昨日星辰；相敬如宾，早已成明日黄花！“执手相看泪眼”之后，是十年的病魂萧索，是千年的离魄寥落！��“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”，“人间万事消磨尽，只有清香似旧时”！��十年心事，红粉已成灰，陆郎，你都还记得吗？��或许，辗转了多年，还能记得，也就够了吧。��又或许，这是她们唯一能做的事情吧！��错错错，难难难，那一首钗头凤，怅寂了千年之后，是不是还能涅磐成不朽的幸福？��爱到深处，悲欢喜怒，皆成幸福！��或许，那一只凤凰，千年之后，依然不会涅磐，只是飞翔着不尽的祝福！

弦断相如绿绮琴 ��那一天，我爹卓王孙听说临邛县有一贵客司马相如对县官王吉爱理不理，心甚好奇，于是邀请相如你想见识见识。多次盛情下你才勉强而至，一坐倾欢。��那一场欢宴，相如你衣袂京尘、风姿洒落，一曲琴声幽幽、幽怨魂销，销尽红尘千古凄怨。酒痕泪痕、酒浅愁深，尽入那一曲清音，悠扬宛转、琴心渺远。不尽地泪痕惊澜、相思情牵，直叫人百感魂翩、芳心撩乱！��谁曾想，这门缝一窥，竟真的就此脉脉情牵，注定了一生肠断！��于是乎其夜亡奔相如，驰归成都。不料相如你竟家徒四壁，无奈之下你我俱之临邛，你涤器市中、我当垆酤酒。我爹闻而耻之，于是予以僮百人、钱百万，一瞬间，愁眉穷面的你一下子灰眸清亮，激动不已。��那一刻，我芳心一颤，原本愁思萦萦的你突然间眉宇莹莹，难道真正令你心头一亮的只是这些吗？��你又将我置于何地呢？��难道那一场一觞一咏、琴心相挑，不过是蓄谋已久的玩弄吗？��是不是相如你惊世才调，真正令你惊心地却不过是这些俗物呢？��凄凉楚佩，那一刻，我一个人弄影中庭，舞着满天的落落清影、寒寒伤心！遍倚生愁，相如你可知我愁断了肠？��难道一开始，你就和县官王吉设套引我爹入觳吗？难道一开始你就相中了我家的钱吗？��那一夜私奔，奔的原来并不是你我的爱情路，而只是你的求财路吗？��窗外子规暗啼，荼蘼黯谢，一夕西风，两心相异，哪里有同心相结、鸳盟香艳？��弱弱心魂，已再也负不起相如你的约许空托，那窗外西风，正幽咽着我对你的寒心。而你却意气风发，染着一庭香露，舞起一园蝴蝶！��不负萧郎，却被萧郎负。如果真相是这样，我宁愿长醉不复醒，醉着那瑶宫玉阙，也不愿醒着这瑶台月冷、此心香残！��那一刻，我已无心来泪满平芜，只愿化作那翠阑愁鱼，一生悠悠江湖，淡淡在那野水荒湾、浅笑春寒！��至于你的心，我的眼前早已是一片昏黄，曾经那一缕情深也已然是一片烟水茫茫、梦云惊散。��绿绮为谁弹，曾经我以为是为我琼花一面，如今才知自己红妆天真，错倚了一个人间薄幸。��琴中心事，曾经也以为只有你最知，却不料一刹顿成凄凉，乱愁繁绪也已难分付瑶琴。纵然真的闲调绿绮，充其量是弹一曲心绪无端罢了！��心碎了，心未了，轻捻绿绮，突然弦断，断的却是那一场相如情分、雨燕双飞！

蝶恋花残恨几回 ��梁祝逝后，传说他们化作了生生世世双飞蝶，恋恋芳菲，一任那流年暗中偷换，唯守着此情不换，千古依然！��传说中，两情相扑，百世欢恋，笑看过千年嚣嚣，依然是两心牵系、深情一往！如果真是这样，如此深情又是何等地叫人本心长泣！��想必那一笛清风、五月梅花，也都会情不自禁地为这一段传奇浅吟轻舞吧！��可是，若真的追问下去，梁祝化蝶后是否还能将那一份人间情缘绵延至蝶界并翩翩在那万紫千红、百花深处，来舞出另一双绝世清影呢？��帘卷春寒、悄立庭轩，望断那长空双燕，问那丛中梁祝可还两心如铁、逝盟世世双栖蝶？��如若不能，这一段传奇是不是只是一段神话，接着就变成谎话，欺骗着一代又一代两心痴缘呢？��如若真是这样，两心无悔终也成两心憔悴，我们又何苦又再为爱痴狂、四海飘荡？这翩翩戏蝶若不能永飞成对，我们又何苦再为爱沉醉、一生无悔？��如果那样的一意双飞终是梦幻空花，我们又为何不惜愁肠断尽也要一梦鸳鸯呢？��霞卷云舒、月淡星疏、是否那梦里相如，早已注定一意薄幸无情相负？只愿君心似我心，竟也不过是西楼清音、渺断魂冰吗？��月华今夜明千里，可是谁又能保她夜夜如练、清光年年？或许，这一切只是自己太过苛求，爱，岂能如此苛求不留一点云海茫茫天风浩荡？��留连芳华、春丛认取双栖蝶，原来这悠悠双蝶、翩舞浮生，竟是这般不负清秋，雅绝人世！��就这样，我们也效其一舞，直到双翼成秋、天意迟留，不知可好？��我自歌无人答，凝想情天，却唯有那寂寞阑干，伤心长伴！��一任多情，空自苦情，百年孤身，唯有此情良苦。��那不远处衰草愁烟，难道只是为见我凄凄长恨，抱影销魂吗？��风中轻唤，无奈路遥情远，再也唤不回玉人！��于是，月夜流风，我宁愿化作这此蝶幽独，幽幽在长天遥地，只为看一眼你幽幽清影来清我一两翼风霜！��你可知道？天涯飞绕，只愿有一天能两情相绕、天荒地老？��我已一意成蝶，四海孤单，只为那一晌贪欢、痴心相恋！��我双翼浮春、黯黯销魂，直到春尽花残，我依然舞着那一缕残梦，飘飘人间世，管他秋月春风、心恨几回！��一泪芳菲，我破茧成蝶、红心无悔，惊丽了那一地万紫千红！

千古悼亡一念情 ��古来才子，情深一往，甚至其妻死去多年后仍一心念念，只为了曾经的悲欢恋恋，魂销年年、梦旅肠断，也愿执此心念，一生缠绵。��而在其中悼亡之词汗牛充栋，但真正感人肺腑的却着实不太多。最早比较有名的是潘岳的悼亡诗，只是虽然也情深一往，但全诗毕竟过于拖沓，流入心间，实在难以激起依依不舍的连连。��而百年之后，贺铸的《半死桐》一词中“梧桐半死清霜后，鸳鸯头白失伴飞……空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”之句，虽然算得上是细语情宏、语淡情深，但总觉得怀念多过爱念、依依多过恋恋，虽然也堪称上品，但还谈不上绝品。��直到东坡《江城子》一夜记梦之词一出，遂一扫男子高高在上的怀念，而成了深情相顾两心衷念的思恋年年，实在是动人心田。��“千里孤坟，无处话凄凉……相顾无言，惟有泪千行”，得如此情深一句，纵然真的千古情伤，又何妨东坡和王弗的地老天荒？“料得年年肠断处”，肠断了吗？纵然肠真的断了，爱你的心却永远不会断，明月夜，短松冈，短的是缘，而你我的真情却已是月华如练、千年长圆！��“十年生死两茫茫”，十年之后，东坡一念情痴，痴如此一份两心难绝，当然值得。因为无情铸就的人世，这般的深情真是太难得了！��千载之后，清代第一词人更是深情一赋、绝唱千古。一夜念妻，梦亡妇执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”，醒后遂感赋长词。��词首即云：“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。”一腔哀婉，遂悱恻出千古情句、伤着那深深心苦。��“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，灵飙一在，未许端详”，一声长叹，叹爱妻早亡；一心相忆，忆往昔恩爱，对着亡妻遗像，恍然间但觉灵风一转，似乎是亡妻倩影，却已来不及刹那深情相凝！是更深夜静痛哭一场感动了你吗？如果是这样你又怎么忍心一现芳踪就渺然而逝，留我夜寒人单泣天明！��“重寻碧落茫茫”，却寻不见卿身卿影好随卿天长地久。“便人间天上，尘缘未断，春花秋月，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，两处鸳鸯各自凉”，即使在人间天上可以两情如一、两心一意，但眼前人亡物存，触绪还伤，那春花秋月也不过是不断地开出瓣瓣伤心照出缕缕情丝，纠结着此生魂断罢了！��“真无奈，把声声檐雨，谱出回肠”，无奈心折，伤凄泪绝，那檐雨一声一声，谱出我满心的百转千回，落成了纳兰此生注定的孤单！��“斯人虽已逝，千载有余情”，东坡纳兰其人虽逝，但两词两心千古相照，其辉其耀披上千载下的你我，仍能感受到其中一词悼亡、千古深情！��“两处鸳鸯各自凉”，我深信，那人间天上，鸳鸯是不会凉的，他们一直都耳鬓厮磨着世世情缘、两心温暖！

满眼春风百事非——感怀小昭　　“情知此后来无计，强说欢期，一别如斯，落尽梨花月又西”，这是清代第一词人纳兰容若的词，但当我看到这首词的时候，脑海里却浮现出一个画面：那月光下、碧波边，小昭的身影在梦里依稀盈盈粉泪中打转，轻轻地吟唱着“来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终”，歌声悠悠，风生水起，却又转眼随风逝水而杳杳人间不知所踪！　　寒却心头意，飘飘何所逝。　　离别无常，原来人世竟是那么的脆弱。　　那一晚有殷离、有赵敏、有芷若、更有小昭幽幽倩影、柔语温人。当小昭轻语一声“公子”，婉婉地道：“公子，你以后别记着我，殷姑娘随我母亲多年，对你一往情深，是你良配”的时候，无忌却愣是不解风情只轻声道杀将出去而已。当话别之际，小昭说道“小昭身在波斯，日日祝公子福体康宁、诸事顺遂”渐至泪咽无声之时，无忌却只说了句：“你身居虎狼之域，一切小心。”当小昭最后凄然作别，无忌却又不知说什么好，呆立片刻就回入船只。空留小昭一人悄倚长天，怔怔回望，不知今夕何夕。　　一切来得真快，海面越拉越长，心痛也越拉越长，离别很长，离别又很痛。痛得小昭秋水为神的星眸偏偏充满了无穷地似水依依和不尽的离人心上秋！　　就这样一直到小昭的船舰化为清波浩渺、茫茫天际。终于只剩长风掠帆、呜咽无限；绿浪轻翻，情深浩瀚，和着这一曲离歌。　　离别际，谁知我红泪暗滴，滴滴婉转苦参商？相思意，谁知我深情难画，画不尽江海茫茫？　　小昭就这样走了，淡淡地随风而去，而无忌却无甚依恋，只有他日窗边的淡淡怀念。那一日情思惘惘，手一颤，一枝笔掉在桌上，恍然间才发觉掉落的其实是不知何处的爱情。百感交集却不知究竟何所触感，原来最触动自己却又莫名所以的竟是某种海天茫茫的情怀。　　无忌内心深处的情怀也许小昭再也不可能知道了，又或许小昭是最明白的，可惜的是已然是东西永隔如参商，再多的情，浪已卷走；再深的心，风已刮走，此情此心天南地北地走，天遥地远、山长水阔，留下的都是数不尽的祝福！　　无忌继续怜取他的眼前人，而小昭继续感伤着一缕残梦，犹记那一刻的离别，风轻云淡，却是离情重、别意深。　　“而今却道当时错，心绪凄迷，红泪偷垂，满眼春风百事非”，小昭的心绪总是凄迷，纵然是分隔异地，若然两地相思魂梦牵萦那也是好啊！纵然红泪偷垂，可是无忌有他的红颜，有他的幸福，又何苦情怨纠缠？又何苦剪不断、理还乱？　　也许无忌早就剪断了吧。　　满眼春风、无限春意，早已非旧时欢、昔日意！　　无忌哥哥，当你在为你的赵敏温温画眉的时候，可是否还记得天外有一个叫作小昭的女子：'小'小祝语，'昭'然深情！　　　　　　　　　　　　　　　　　