顺其自然🌞🍒 EmpireEagle
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爱情与期货 期货与爱情有很多共性的地方 1.行情是预测不出来的 如果,你一定要预测 那么只能肯定它是往右走的 爱情,也是一样 不可预测,难以琢磨 我们不知道明天会爱上谁 同时,也不知道明天爱你的人还爱不爱你 更不知道明天还有谁爱你 唯一,可以肯定的是——我们都在渐渐的老去 当年少时的无知,伴随着曾经的无耻、蹉跎以后 我们仰望星空轻叹一声:“其实,曾经有一波大行情摆在我面前,然而我没有好好珍惜,如果上天还能再给我一次机会,我会......” 2.不要看外盘做内盘,更不要看内盘做外盘 否则,你会很累 国内外商品的走势,可能长时间趋同,亦可能长时间背离 因为,我们不能确定的因素太多(如:国家政策,贸易保护,汇率,消费...) 在爱情里也是一样 不要看着锅里的,吃在碗里的 因为,那样你会很难受,到头来你可能会连咽下去的是什么都不知道 更不能看着碗里的,吃在锅里的 因为,那样你会消化不了,死得更快 唯一的解决办法:要不,把锅里的放到碗里吃;要不,就别老是盯着锅里看 自己给自己找麻烦,何必呢? 3.利润是持仓等出来的 永远别指望你一下单就能挣钱 也别指望在无数次的下单中,不停的多翻空、空翻多之后还能挣钱 人是有情绪的,人也是矛盾的 频繁的交易,导致的最终结果就是频繁的止损 选择伴侣,也是如此 适当的浮亏与耐性是有必要的 老是换着口味来,任着性子做,最终的结果只能是孤家寡人一个 且再也不知道自己到底需要什么样的人 4.有原则的止损 我们不能保证每次的判断都是正确的 所以我们需要止损来保障自己的本金安全 同时,我们也不能频繁的止损 因为止损的概念,依然是损失 无非死的次数多一点,死的时间慢一点 止损,应该是事前设定好的 有原则的,严格执行的 大丈夫,有所为有所不为 在爱情里,不能过于频繁地更替自己的止损线 开始一段感情的时候,就设定好自己的原则与最大承受风险能力 如果不是太坏,还可以持仓的,就坚持吧…… 因为,爱也需要等待 爱情如同期货 都是一份远期合约 爱情如同期货 虽然是保证金交易但却不要满仓操作,因为那样随时可能爆仓 爱情如同期货 虽然有杠杆效应但是但是高幸福的背后是高风险 爱情如同期货 你可以买空也可以做多,重要的是你要看对方向 爱情如同期货 要顺势而为,莫要逆市而行 爱情和期货都是入市有风险,投资需谨慎。
浅析交易之道 交易的起点与归宿——浅析交易之道(一) 我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发----纪伯伦 提起杰西?里费默这个名字,相信金融投资界的许多朋友并不陌生。杰西?里费默1877年出身于美国一个贫困的农民家庭,14岁的时候,他离家前往波士顿,在一家股票经纪公司做报单、记账工作,周薪3美元。在繁忙的日常交易结束以后,里费默开始思考白天从市场中观察到的股价波动情况,过了一段时间,他逐渐对股票市场价格变化的韵律有了深刻的领悟。第一次交易他和他的同伴合伙,在一家股票对赌公司赚了3.182美元。从此,他放弃工作,走上了股票、商品期货职业投机之路。在二十世纪初期的几十年中,恬静而执着的青年里费默,曾经许多次靠着一笔数目不大的小钱赚得了巨额财富,成为股票、期货市场令人闻风丧胆的投机之王。1929年,美国华尔街股市从最高381点开始的大崩溃中,大多数投机者倾家荡产,血本无归,里费默却因为顺势做空市场赚取了三干多万美元。1922年里费默与人合作撰写的《股票作手回忆录》一书,详细描写了他的投机生涯中几起几落的经历,系统地阐述了他的投机思想、策略的形成、变化和发展过程。 对于《股票作手回忆录》一书我也曾认真地拜读过数次,可以这样去理解“每一个投机者进人市场以后,都有一个成长过程,《股票作手回忆录》一书可以使投机者在市场交易中快一点走向成熟,少走一些弯路。其中的经验和教训,具有普遍的指导意义和重大的参考价值,是一幅投机者在汪洋市场中必不可少的航海图。”杰西?里费默的精神态度和市场智慧至今深深地影响着我的交易活动,成为我长期自我教育的精神导师,但也正是这样一位堪称顶级交易大师最终的人生结局却又深深地耐人寻味。 1940年11月,杰西?里费默在曼哈顿的一家饭店大醉之后,给他的妻子写了一封信,信的结尾是这样一句话:“我的人生是一场失败!”然后,他在饭店的衣帽间里,用手枪结束了自己的生命,得年六十三岁。据说,他身后留下的财产不足10000美元,一个股票大作手的传奇也于此画上句号。 或许杰西?里费默毕其一生的传奇经历正巧应验了另一位哲人看似普通的哲语“多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。”盲目地开始如果不去真正觉悟,也必定以盲目地结束而告终,其实这也正是杰西?里费默一生真正的悲哀所在。 有这样一则小故事:一个人在休息日早晨,觉得一天没有任何事情很悠游,看着家里一面空白的墙,想哎呀,好像应该挂一幅画,家可以更美一点。找来一幅画,拿来一颗小钉子,敲上去,挂一下。发现钉子太小挂不住,那怎么办?想要在钉子后面加一块木屑子,然后去找木头。找了半天,找到一块木头,但是没有办法把它锯出来。去邻居家敲门,借斧子。借来斧子劈着劈着发现劈出来不规则,要加工得更细,然后再去更远的邻居家借锯子。邻居家只有锯条,拿来了握不住。他开车去更远的人家借手笔,就这样一整天折折腾腾地就下来了。 最后这个人回到家,对着一大堆很齐备的木匠活的工具,想一想,最初要干什么呢?实在想不起来要了这么多的工具是为了干什么?其实最初最简单的那个愿望已经忘记了。这就很像是黎巴嫩著名的诗人纪伯伦说的一句话:我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。 一生起伏的传奇和一则平淡的故事看似毫无关联,然而两者其实都包含着朴素的人生道理:一味地忙碌是不够的,问题是我们都在忙些什么?我们交易的最初起点难道真的就是本月的非农数据或央行的利率决议,我们交易的最终归宿难道真的就是“经过个人奋斗,我终于从一无所有转为极端贫困。”(一句出自和里费默同时代的投资者格罗克?马克斯黑色幽默的话) 记得以前曾经看到这样的一句话:“愚者往往比智者更忙。”当时还不太真正理解其中的深意,后来随着岁月的流逝和人生阅历的丰富,我才彻然感悟于国人创造汉字的精深,其实所谓的“忙”往往不就是“心”“亡”了吗?
期待 等待 无待 红藕相残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 中国古典文学中描述相思、等待这类心境的诗词是林林总总、不胜枚举的。但细究其中,却也大多不过都是些“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白萍洲”或“红豆不堪看,满眼相思泪”之类的单方面感物伤怀,象易安这般从男女两个方面去玲珑剔透的写出等待和相思之苦的,可以说是极为罕见。是以,个人总是对其这首«一剪梅»偏爱有加。 荷残香消,竹席冷滑如玉透出深秋凉意。轻轻脱下薄纱罗裙独泛兰舟一叶,仰望天空云卷云舒,是否有人捎来书信?雁群人字南归,月光皎洁沁人,洒满这现今独倚的西处楼庭。花自在的飘零,水自在的漂流,一种离别的相思,牵起你我两处的闲愁。这等待、这相思、这离愁,刚从微蹙的眉间消逝,却又立刻缠上我的心头。 李清照擅长诗词书画,精通歌赋音律,开创婉约一流,在中国文学史上一直享有很高的声誉。后人对其不但有“易安之长短句,能曲折尽人意,轻巧尖新,姿态百出”之类的赞誉,更将之与辛弃疾齐驱并称为“济南二安”、与李白、李后主并驾合称为“诗词三李”,还一度传出“文有李清照,武有秦良玉”之类的佳谓。而最为难能者,是她成为了中国历史上唯一一位名字被用作命名外太空环形山的女性。种种种种,何止一斑?文首处这首«一剪梅»词,易安作于结缡未久而丈夫明诚负笈远游之时。观其上阙,一片自然风光,虽无只字描写别思离愁,却是字字包孕,句句点睛;下阙则突然峰回直转,直叙相思,一份别愁坦现无余。词中语句轻柔自然、浅近明晰,句中表述曲折婉转、清俊疏朗,冲破了普通女性词人那摆不掉的花间闺怨的樊篱,将一股思念和等待描述得缠绵感人如斯,怎不让人生绕梁三日之感叹! 期待和等待,是人类一种正常的心理特征反映,我们可以从中感受到痛苦、无奈,但也可以从中感受到甜蜜和美好。但是,在投资投机的世界里,期待和等待却是两种截然不同的心态、层级,而无待则是一种境界。 期待是魔鬼。 乍入市场,人们在亲朋盈利效应的感召下,对自己也能够赚钱盈利的美好前景充满了无限期待;在趋势明朗的市道中牛刀小试竟然斩获颇丰,于是开始加大投入,悔不早来,衍生出对大钱和暴利的期待;市道翻转,飞流直下,深套其中,开始产生对市场大幅度反弹,甚至再次翻转的期待;大亏或爆仓后,终于开始痛定思痛,学习了解市场的规则和规律期望重新来过,但惰性使然,最后大多都是行百里而半九十,对自己的期待演变成了对别人买卖建议或是市场明牌的期待;即使是在那部分坚持自己不懈勤奋、刻苦钻研的投资人中,在没有感悟到正确的交易理念之前,在没有建立适合自己的时间周期、进出规则和有效资金管理的方法之前,其中大多数也会在某次不遵守纪律导致的大幅度亏损中,期待市场可以反弹翻转或重新向下,期待可以有奇迹,期待老天可以救你.......然,当你冷静而理性的思考自己的种种期待,一定会发现,无谓和主观已经无时无刻不是充斥其中的。此类期待,何其谬也?世间没有救世主,自行个体操作的选择下,能够拯救你和你的账户的,只有你自己,对别人、对市场、对老天的所有期待,都是无谓之举。对于那些没有时间、精力和毅力的投资人,选择有着良好信誉、投资标的和交易过程清晰、并有着良好投资业绩记录的专业人士、投资管理公司或者基金,是正确的选择。当然,你要有识别格林伍德和马多夫的能力。 等待是一种寂寞的美丽。 当你在受到了无数市场的洗礼之后,仍然对投资投机这个行业拥有着最初的那份执著和热爱,当你在血雨腥风中逐渐体悟出一种人与自然契合无间的投资理念,当你根据大量的实际交易统计得出概率最好的几个品种、建立了适合自己时间周期的进出依据,当你感受到盈利不只是损益比和胜负率、进而建立了事半功倍的资金管理系统,在体系和规则的伴随下,你开始逐渐走入长期平稳盈利的殿堂,再也不会像以前那样“WIN THE BATTLE, BUT LOSE THE WAR”。你开始等待,也开始学会等待、适应等待。那是一种常人眼中不可理喻的等待。面对日复一日诸多市场、诸多品种的幅度刺激和多空诱惑,你视若罔闻;面对身边别人一时的盈利和别人对别人盈利发出的钦佩和赞叹,你听而不见;信号来了按照规则操作,信号不来你无动于衷。手,越发笃定,人,越发谦虚,心态,越发平和。那等待是无声的,是寂寞的,是孤独的,更是美丽的。鲜有人可以读懂这种美丽,鲜有人与你分享这种美丽。你一个人,在路上,孤独的走着。别人眼中,你象在修枯禅,又象在做苦行僧。只有你自己知道,你不是。因为你心中充满了初窥天道的喜悦,充满了对宇宙自然的无限崇敬,充满了对你进一步加深感悟的求知。长期平稳盈利,不再是梦想,而成了一条阻力最小的通道。 无待,是一种境界。 学会、懂得和习惯等待,虽然已经将你送进了长期平稳盈利的殿堂,但你还是有招、有式、有桎梏,你的心还是不能做到“空”、“无”。记得有位同道这样回复问我:“如果心空则任何事物从心而过,不留痕迹,那悟还存在吗?最终道就是空?”能提出这样的问题,代表他的思考和经历都已经到达了很高的层级,我这里做个谬答以做回应。道就是道,无法用任何其他的文字来精透的进行描述和解释;而佛法中所讲的“空”,也并不是人们惯常思维理那种空无一物的解释,而是遵循自然、遵循现实的态度。六祖说:“应该自性真空,但又不能执著于空。如果静坐时使自己的心完全空掉了,那便是槁木死灰的顽空。真空是无限的真实。”我那个随笔的题目是“心我无碍,了妄唯真”,一个“唯真”二字,其实已经早作解答。和朋友闲聊时,我习惯于在赞同和赞扬后形容自己对佛法、天道,都是一脚门里一脚门外,确实不是谦虚之词,而是对自己正确的评价。对于自己钟爱的问道媒介------投资投机,同样更是如此。虽然进入平稳盈利已经颇有些年日,也早已懂得、习惯并享受孤独和等待,但对这一“空”一“无”,也只能说是偶有所悟,同样是一脚门里一脚门外,在等待中偶窥无待之境而已。无待,对我而言,是一种现今阶段仍可望还不可及的境界。 放弃期待,学会等待,窥望无待,我等交易问道之人,不可不察。
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