萤惑z 萤惑z
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【转帖】口袋妖怪培养技巧 1、大小、重量(吧内流传,未证实) 这个据我估计,即使影响,也是很细微的影响,所以暂且大家可以不考虑,姑且养一只有你一半高 还可以站你肩上的皮卡丘也不错。 另外内测期间貌似看到有些成就,比如 钓到一只X米长的鲤鱼王之类的,对大小有要求。 2、属性 这是刚踏进口袋圈的萌新最头疼的一点吧。什么水克火,电克水啊之类的还可以理解,但是火打水只有一半,水打电却是全额伤害,容易让人一脸懵逼,所以奉劝萌新,少开点飞机,虽然我也开了,毕竟要体验一下,(用的非主要设备,申请的新号,所以不要提醒我封号封设备了。)多留点时间,看看下面这张表,一次 记不住,就多看几次。其中pokemongo中,把那些无效伤害(图中伤害系数为0)都修正为了0.5倍,同△。 所以你看到鬼斯在守道馆,你派格斗系或者普通系的高cp碾压过去,也是可以的。 注意注意注意!!!!!以上克制,攻击方属性指的是你用的技能的属性, 防守方属性指的pm本身的属性。 举个众人都知道的例子(动画影响最深),小火龙使用喷射火焰(火系)打妙蛙种子(草+毒) 是2倍伤害,小火龙使用抓(普通)打妙蛙种子(草+毒)依旧是1倍伤害。 所以大家在挑选pm培养的时候,尽量分散属性,让自己发育的更健全。 当然,有的萌萌少女深受动画里小霞毒害,一定要立志当一个水系神奇宝贝大师,我拦不住哦。 PS:有的人只看过第一代动画,玩过前几代游戏,友情提醒,最新一代pm最主要的变化是钢系的抗性 没以前那么imba了,另外还加了妖精系(仙系)。比如皮皮、胖丁。 所以你看到一只皮可西在镇守道馆,不要萌萌的用一只全格斗技能的pm去挑战了,会被虐暴。 第一代的pm的属性看外表,都能猜个八九不离十。什么草系都是绿色,水冰系都蓝色,火系都红色, 毒系都紫色,小巧可爱的都是妖系。个别例子还需要特殊记,如喷火龙、暴鲤龙、化石翼龙都不是龙 3、技能 这是抓到pm之后,一直不会变的。进化之后会变,根据timo_go(可以微博搜到,有很多内测内容可学习) 的研究,初始形态的技能伤害数值高,进化后的伤害数值也倾向于往高的方向变化,总体优于未进化。 就好像孵蛋的精灵cp往往高于野生的(同等级下),当然你孵到个超低的,是你脸黑。 大家点开精灵具体数据那个页面,拉到最下面,有两个技能(别点transfer,那是放生) 左边是技能名称和属性 右边是伤害数值,英文爆炸的朋友不用管技能名称,所有属性的英文还是要记的。 上边的技能是快速技能,战斗中点屏幕就能释放,下边的技能是蓄力技能,快速技能可以攒能量, 然后能量够了,点屏幕不丢 来释放。 蓄力技能那个蓝色的方格,指代释放所需要的能量。 比如4格,伤害25,意味着,你pm的整条能量条可以放四次这个技能 比如2格,伤害50,意味着,你pm的整条能量条可以放两次这个技能 4X25=2X50,前者能量攒到1/4就可以提前放,后者少几次施法时间(请允许我这么讲) (未证实)另外精灵带的技能最好和自己的属性一样(pm系列游戏中,水系精灵使用水系技能,伤害 乘以1.5,其他系同理)我想pokemongo应该也会大概率遵循这一点。 当然还有一个打击面的问题,比如那些梦想当水系神奇宝贝大师的小霞们。如果你技能都是水系的, 碰到草系的难免要跪,常见情况下,最好两个技能是水+冰,打击面会广一点。 抓到一只精灵后,先根据属性克制图,看一看技能打击面,假如一只鬼系精灵(貌似只有鬼斯系列) 两个技能是 恶+鬼,好吧一脸懵逼,两个技能打击面一样,那就有点不泛用了。 对于那些不能进化的精灵如肯泰罗、化石翼龙,首要就是看一看技能属性和伤害,毕竟一辈子变不了。 分享一下影响捕捉率的几个因素: 1、喂树果 2、扔球时那个圈的大小,越小越好 3、扔球砸中的部位,头部最好,而且抓到后有经验加成 4、螺旋球(点住球不动,然后旋转,会有特效,然后扔出去) 这种方法扔出去的球不是直线,像那些足球踢任意球过人墙射门那样,需要你预判丢球。假如你 顺时针转球,你就要往左边一点扔,才会正中。
【科普】麦田圈 麦田圈(英语:Crop circle)是在麦田或其他农田上,透过某种力量把农作物压平而产生出的几何图案,主要出现于欧洲与北美洲,英国的Stonehenge(巨石阵),English hill figures(英国hill图:多为马的图形),West Kennet Long Barrow(West Kennet长塚)等古迹附近的农作物田园中。 最早出现的麦田圈文献记载是在1678年8月22日,出现在英国东部赫特福郡的一份木板版画小册子刊物里面,名为“魔鬼的收割者”。但是一位深入研究调查该插画的学者Andy Thomas,在2005年所发表的一篇文章里面,发现这幅插画共有四种不同的版本,而且每种版本里面所绘画的魔鬼眼睛及身体的斑纹都不一样。该文章作者的结论里面,告诫大众极有可能这个插画的来源是个恶作剧。 麦田圈现象在1970年代后期才开始引起公众注意。 1991年有二位退休老人Bower与Chorley,出面承认数十年间的许多麦田圈是他们制造的,目的是为了恶作剧,但他们的自我表白更多的被认为是想出名,而且他们制造的麦田圈仅仅是用脚踩着木板压平麦杆,并不具备真正的麦田圈(详见下述)麦杆弯折处有焦痕等特征;比这两人还要早出道的制作者是伦敦的约翰·伦德伯格(John Lundberg),他早期制作的比较粗糙,后来慢慢掌握到窍门,图案越做越精致,还为媒体公开表演。 目前有很多麦田圈被他人揭示或制作者自己承认,并称目的是取乐或招揽游客,曾有人获利三万英镑,还有一些是厂商的广告、艺术家的创作。 有些麦田圈制造者和农民之间存在利益关系,因为现在英国的麦田圈产业,已经是庞大的观光收益来源之一,估计一年可达14亿美元;这个观光事业包含每天的观光巴士及直升机载客的运输量,其它还有出书、摊位卖T恤、书籍、饰物等等,所以常常在夜间秘密制作以免提前曝光[7]。已有两次麦田圈设计比赛冠军出炉,制作团队都于一夜之间压制出惊人的巨大麦田圈。也有团体于2004年在五小时内完成庞大复杂的麦田圈。另有团体压制出非常庞大复杂的麦田圈图案,在2008年国家地理频道的“奇闻大揭秘”系列节目中播过。 近来摄录设备及网络传播的发达,已经有许多制造麦田圈的影片流出。但仍有一部分麦田圈的来源无法得出确切的答案,不是恶作剧或行为艺术所能轻易解释清楚的,有人称之为真正的麦田圈,可能与外星人或未知原因有关。
【奇闻】外星人有80种,就在我們身边出沒 加拿大前國防部長赫勒(Paul Hellyer)去年曾驚爆「外星人確實存在,而且還有幾位幫美國政府工作」,日前他接受俄羅斯電視台《今日俄羅斯》(Russia Today,RT)的英語新聞節目《SophieCo》專訪,更清楚表示,外星人已經在我們身邊走動,例如扮成修女在美國拉斯維加斯購物,都沒人發現。而他們拒絕與地球人分享高科技,因為我們太好戰又破壞生態。 已高齡90歲的赫勒多才多藝,是工程師、政治家,也是作家、評論員,曾擔任加拿大國防部長(1963至1967年)和交通部長。早在2005年,他就公開宣稱真的有外星人,是世界上第一個發表這類言論的高階政治人物。 赫勒接受《SophieCo》專訪時表示,已知有80種外星人,「其中有些外表和我們一樣,他們走在大街上,從你身邊經過,你根本不會知道剛走過去的是外星人。」他指出大部分外星人來自太陽系外的星系,少數來自太陽系的火星、金星和土星。 赫勒具體描述三種類型的外星人,包括在美國內華達州為美國空軍工作的「高白人」(Tall Whites),「他們曾經打扮成修女,在拉斯維加斯購物,但沒有被發現。」第二種類型稱為「短灰人」(Short Greys),他們有非常纖細的胳膊和腿,只有5英尺高,有顆大頭;第三種類型是「北歐金髮人」(Nordic Blondes),「如果你遇到了,你大概會說,『我不知道她是來自北歐丹麥或哪裡』。」 原文網址: 加拿大前國防部長:外星人有80種,就在我們身邊出沒 | ETtoday新奇新聞 | ETtoday 新聞雲 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ettoday.net%2Fnews%2F20140110%2F314835.htm%23ixzz42I4Gd758+&urlrefer=6b2308e694191b747a45190b5ad880ad Follow us: @ETtodaynet on Twitter | ETtoday on Facebook
【记载】历史上对外星生命的观点 中古时期 在古时候,认为宇宙是由很多居住着其他智慧生命形式的世界组成的观点是很普遍的,但是这里的“世界”是神话意义上的,并不是现在说的基于以太阳为中心的太阳系,或者太阳只是无数星星中的一颗这个意义上的世界。如印度教宇宙学中的14个世界、古代北欧神话中的9个世界等。 宇宙是由多个世界组成的观点在经典希腊哲学、在后来的基督教神学和犹太教神学里都可以找到。系统地阐述了宇宙充满了其它的行星,因此可能存在外星生命的早期重要思想家有公元前7到6世纪的希腊作家泰勒斯和他的学生阿那克西曼德。希腊的原子论学者像伊壁鸠鲁继承了这种观点,认为一个无穷的宇宙理应具有无限的充满生命的世界。尽管古希腊天文学家把外星生命的论述作为重要的工作,但是以地心说为基础的宇宙更看重地球及地球生命,这使得外星生命的哲学显得没那么必要。 犹太法典里写着至少有18,000个其它的世界,虽然没有提供具体的对这些世界的自然物理或精神的描述,但是基于此,18世纪的契约书(Sefer HaB'rit)提出外星生命是存在的,并可能具有智慧;并说明我们不应该期待外星生命跟地球生命有任何相似之处。[49][50]印度教相信生命无尽的轮回,这结果便是多个世界的存在以及它们互相间具有一定的联系(सम्पर्क,sampark,意为"接触",महासम्पर्क,Mahasamparka,意为"伟大的接触")。根据印度教的典籍,有无数的宇宙来满足无数生命实体的不同欲望。但是这种宇宙结构的目的是为了将走上迷途的灵魂带回正确的人生轨道。除了这些无数的物质世界,同样有无数的精神世界,它们是为纯洁的灵魂准备的。物质世界里的精神领袖,圣人以及有大智慧的人会得到这些纯洁的灵魂的指引和帮助,进入这些精神世界而不朽。伊斯兰教的古兰经中“真主创造了七层天,和同样层数的大地”表明多个世界的存在,因此也就有可能存在外星生命。 在基督教传到西方时,托勒密体系已经被广泛地接受,但教会没有发表过对外星生命的正式的声明,认为外星生命存在的观点被教会视为异端。法国主教坦姆皮埃尔曾在1277年提出过不同于亚里士多德的一个观点:“(万能的)上帝可能创造了不只一个的世界”。值得注意的是,德国天文学家库斯的尼古拉斯主教猜测太阳和月亮上有可能存在生命。
【爱情转移】 爱情转移作曲:Christopher Chak 作词:林夕演唱:陈奕迅 徘徊过多少橱窗住过多少旅馆才会觉得分离也并不冤枉感情是用来浏览还是用来珍藏好让日子天天都过的难忘熬过了多久患难湿了多少眼眶才能知道伤感是爱的遗产流浪几张双人床换过几次信仰才让戒指义无反顾的交换 把一个人的温暖转移到另一个的胸膛让上次犯的错反省出梦想每个人都是这样享受过提心吊胆才拒绝做爱情待罪的羔羊回忆是抓不到的月光握紧就变黑暗等虚假的背影消失于晴朗阳光在身上流转等所有业障被原谅爱情不停站想开往地老天荒 需要多勇敢 烛光照亮了晚餐照不出个答案恋爱不是温馨的请客吃饭床单上铺满花瓣拥抱让它成长太拥挤就开到了别的土壤感情需要人接班接近换来期望期望带来失望的恶性循环短暂的总是浪漫漫长总会不满烧完美好青春换一个老伴 把一个人的温暖转移到另一个的胸膛让上次犯的错反省出梦想每个人都是这样享受过提心吊胆才拒绝做爱情待罪的羔羊回忆是抓不到的月光握紧就变黑暗等虚假的背影消失于晴朗阳光在身上流转等所有业障被原谅爱情不停站想开往地老天荒 需要多勇敢 把一个人的温暖转移到另一个的胸膛让上次犯的错反省出梦想每个人都是这样享受过提心吊胆才拒绝做爱情待罪的羔羊回忆是抓不到的月光握紧就变黑暗等虚假的背影消失于晴朗阳光在身上流转等所有业障被原谅
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