刘昕阳ly 刘昕阳ly
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论爱情~ 爱情不是一个形容词,也不是一个名词,而是一个境界词。也就是说,每个人都有自己对爱情的理解,无所谓对错。 爱情是什么? 我想就是那种发自内心的、深入心脾、渗入骨髓的爱的情感。爱是什么,是浓浓的思念,是长长的牵挂,是悠悠的依恋,是深深的祝福,是忘我的付出和不懈的等待。 真正的爱情,也许不是朝朝暮暮的厮守,也绝非缠缠绵绵的爱,是那种时空隔阻不了、地域隔阻不了、律法隔阻不了、道德隔阻不了、一切都隔阻不了的,最为纯正的情感! 爱情有时让人向往 有时让人飞向云霄 有时让人跌到谷底 爱情每个人都向往 却让每个向往爱情的人却步 这个又是为什么? 恋爱了...幸福了``` 一切的一切都是幸福的 爱人的每一个动作 每句话都是那么的让人迷恋 吵架了...烦恼了```分手了``` 心碎了,顿时世界上的一切都是那么的可恶和可悲 爱情到底是什么东西? 没有得到时 是那么的向往和迷恋 得到后...却带来了永远抹不去的伤痛 爱情的快乐...幸福...微笑 爱情的悲伤...痛苦...失望 爱是一本教科书 她会让你懂得什么是爱?怎么去爱?怎么去宽容对方?怎么去体谅对方? 她会让你懂得 当你犯错的时候不应该碍于颜面而让对方难受 她会让你知道应该背负怎样的责任去爱 当你失败的时候 她依然会告诉你应该怎么去面对 怎么去承受失去的痛 当你拥有幸福时 她会偷偷告诉你应该怎么去努力抓住属于自己的幸福 爱情是什么? 没有确切的定义 失恋并不痛苦 这只是暂时的 虽然这种伤痛会跟随你一辈子 但是她会教会你好多好多 用以后的爱来弥补以前自己做不到的 相信爱情是美好的 可悲的不是失恋 可悲的是你不再有爱 是你不会再渴望爱 那才是最可悲的! 世界上只有两种人称之为浪漫的情感, 一种叫相濡以沫,另一种叫相忘于江湖, 我们要做的争取和最爱的人相濡以沫,和次爱的人相忘于江湖, 也许不是不曾心动, 不是没有可能, 只是有缘无份,情深缘浅, 我们爱在不对的时间…… 回首往事的时候,想起那些如流星般划过生命的爱情, 我们常常会把彼此的错过归咎于缘份, 其实说到底, 缘份是那么虚幻抽象的一个概念… 真正影响我们的,往往就是那一时三刻的相遇与相爱的时机,男女之间的交往,充满了犹疑忐忑的不确定与欲言又止的矜持,一个小小的变数,就可以完全改变选择的方向。 如果彼此出现早一点,也许就不会和另一个人十指相扣, 又或者相遇的再晚一点, 晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅,善待和妥协, 也许走到一起的时候,就不会那么轻易的放弃,任性地转身,放走了爱情。 为什么说人贱呢..难道不是么.从人生下来.谁又规定过非要爱情呢.谁有教过谁爱是什么呢.正是因为没有领会过这种感觉.大家互相作为参谋开始互相学习.学到最后.自己学会了为爱情而伤感.为了爱情而流泪.甚至有人学到的是为了爱情而自杀.这一切的一切并不是一个谎言..展转回忆.为什么不好好想想.你们的当初是多么开心.多么快乐.为什么要为了这一点点小事而提到分手呢.为什么会这样.我想没有人会知道.也没有人想知道。 因为她再不想去多想.因为爱情本来就很复杂.因为爱情本来就让人不可礼遇.有的人失去了自己最爱的人.还不知道为什么会失去.为什么呢..一段感情的结束肯定是有原因的.不可能无缘无故就分手.其实为什么非要追寻这种原因的.是人的一种好胜心.那你为什么不尝试着告诉自己.自己从来都没有爱过她.只不过就是一种好胜心.或许.我也愿意放弃这段感情.现在我所做的只不过是不服气.我为什么会输呢.为什么会输.为什么你要此刻就要得到答案呢.为什么呢.谁规定了么.辗转反侧.为了什么.为了想一些不相关的东西?错.是为了欺骗自己..都是为了欺骗自己.人类贱就贱再.你越对她好她就越不领情.相反.你对她不好.她爱你爱的要死.这就是我前面所说的好胜心.当他不爱你的时候。你心里好胜心作祟.你想要赢得着段感情.当他爱你的时候你好胜心满足了.对着段感情已经没有兴趣了.不是么..
当我们老去、谁来继承纯真的爱恋 先别管你是什么先进学校,素质教育基地。当校规中严禁早恋时,一切口号都是扯淡。 我们自打出生开始,爱情这一领域便成了雷区。家长、老师、社会毫不掩饰的表现出来对这雷区莫名的反感。在上大学之前,爱情成了所有中国人的禁地。 多么可笑啊!我们的国家与人民竟如此之不开明、封建,还有脸在人家赤身**、天真烂漫的野蛮人面前自称文明人吗?文明人的心竟是如此之邪恶?心里竟然如此复杂以至于要将一些器官妖魔化,将一种人性扼杀? 人身体诸多器官,谁也不多,谁也不少。唯一怪异的无非是点男女生理的差别。不知这种思想起于何人、源于何方,莫非是人们的心实在太脆弱,经不起一点的不同?这也正常,可偏偏有些人,假借伦理之名,行神棍之实,将自己用来体验生活、繁衍生息、传宗接代的地方污浊化。是你的见不得人,还是你后代的来源是肮脏下流的? 或许我的观点言语实在是“太前卫”,人们一时很难接受,中国人更难接受,那我就来点实际的。 早恋。之所以“早”,是因为迂腐的人们太“晚”了。大人们总在怕孩子踏上“早恋”这条不归路沉溺其中,荒废正业。感觉这么想的人是被应试教育吓怕了。荒废正业?只要以正确的态度来面对爱情,无论对身心还是学业,都应该有着积极的影响。要我看,早恋影响学习关爱情屁事?是你家孩子自身心态有毛病,只不过在中国病人多了些而已。而这种二逼孩子多半有个**家长,天天以为自己牛逼,一意孤行的将自己思想上的误区强加于孩子。使得孩子对“早恋”既好奇又畏惧,坠河后一面提心吊胆一面苟苟且且,这么纠结的心理搁谁身上能学好?二逼孩子做不到为自己而活,无法将家长的屁话当屁放掉,只能任其在体内侵蚀着自己。而二逼孩子多,**家长自然多。中国不是意大利,成年人要么是家长,要么浑身风流。哦,原来如此,怪不得中国人这么**呢,这倒也符合实际了。 小朋友对异性有好感,再正常不过,我们的教育却刻意回避,尊奉那些只沉浸在学习中的傀儡为好学生。要我看,这哪是好学生?这不脑有病么!对异性从未动过心,只知道学习,到大学才知道什么叫“对你有感觉”,这种人纯属心智不健全,发育不完善。 对于人人都有的正常生理反应,我们的教育却使我们的孩子意识到对异性有感觉是不对的,好似犯罪一般。在美国,美国家长在孩子十多岁时会拿避孕套给他们看,并告诉他们该怎样做,不该怎样做。人家对这个问题处理的就很自然亦很正常。之所以说正常,是因为到了我们国家,就变得很不正常。这个世界上有两种逻辑,一种叫逻辑,一种叫中国逻辑。如果中国的家长看到自己的孩子手持避孕套,又会作何感想? 中国的家长、中国教育在评论着各种各样的猥琐时,似乎一身正气。可如果大家都很所谓的纯洁的话,谁又会想到猥琐?猥琐又从何而来?说白了就是这帮满面道貌岸然、满腹男盗女娼之徒自己心里有鬼。起码“浩然正气”的人知道“猥琐”的人猥琐,就证明他们懂得更多,内心实际更加猥琐。 我国大肆反腐扫黄。可是在我看,黄色文化才是我国性教育的先驱。我们的课本只会告诉我们如何回避爱情,只会介绍几个性器官附赠“考试不考”的说明。如果黄色文化真的彻底消失了,我国就没有未来了。因为中国人绝种了,“好学生”们一辈子也不会知道避孕套是什么东西,更不知如何传宗接代。只会晦涩的好奇,苦思冥想的探索物种如何起源。 我追求所谓的早恋,无非是因为只有“早的”才是纯真的。可能相互深爱的两个人是朋友、是同学,或许早恋只是一枚包着糖衣的苦果,是一条没有头的不归路。可是,相爱的人无悔,更不需其他人为其承担!早恋的失败是注定的,但也正是从失败中成长,学会了承担以及理解,使得作为独生子女的我们不那么自私,懂得关爱、体谅他人。这是每一个少年极正常而又美好的成长之路。可是我们的教育一再将其定义为“毒药”,强加预防与管制。这一方面是严重阻碍了小孩成长,将未来一代人的思想暂时或永久性的带入误区,更是打碎了一缕缕纯真的感情,打出了无尽的泪水,残忍何极!
八、我爱看名著 说起名著这个神圣不可侵犯、可远观不可亵玩的神圣之物,我从小就在调戏。 那是的理解就是:名著都是些很厚很乏味、但看了之后人家会觉得你很有学问的书。敬畏之心倒也不是一点没有,但大多时候看了一本名著的感悟就是三个字:不好看。 早些时候看的名著中,印象比较深的首先就是老子的《道德经》。开篇就是一句“道可道,非常道”。那是正赶上我沉醉于武侠小说中不能自拔,以为“道”的意思就大概是金庸笔下那帮全真派一身浩然正气却老被一些偏路子如:郭靖、杨过、小龙女等人打得落花流水的牛鼻子老道。而《道德经》中这句话的意思就是:要当这种牛鼻子老道、不仅要像他们这样,还要非常像他们这样。老子可真是欠揍啊,有降龙十八掌不让人去学,非让人去修习被黄老邪弹弹指头都能破的天罡北斗。剩下的直接看译文了,我以为你老子写出那么晦涩难懂的话我看一句都很给你面子了,你瞅瞅你写的都是啥?文言文?你都写这么“古董”的文 字,难怪你老儿活不到今天。 讨厌的是这《道德经》的译文当时看了也很费解,索性看完了第三句话之后便把它扔到一边。其实老子的文章根本不用看,因为我们都已经看过了——老子的思想,早已渗入你我心中。何况老子本人是不会提倡读书的。对不老头?哎呀,我忘了这家伙早已经超升了,自此我得出一个结论:写名著的人死的都早——起码我读名著的时候你作者已经挂掉了。这个结论在我读下一本名著时又被印证了一遍。 我下一本读的是《论语》。 其实我一开始一直以为老子和孔子是一伙的:首先他们都和儿子一样是子字辈;其次他们都是写了一顿这个乎那个矣的大论。初看《论语》觉得也挺有趣,比老师天天吁叨的“撒谎不是好孩子”新奇的多。后来新鲜感逐渐消逝,《论语》便成了我厌恶的对象——孔子根本不说人话! 但凡是孔子所说的我基本都烦,一个因为很多时候他说一句我们就要多背一句,再者孔子真的很扯淡。“伟大”的名著《论语》更是一部扼杀人性、抑制自由的虚伪的书。其实儒家道、礼是我见过最虚伪的东西。这世界上最有用、最有力永远是法律,其次是西方的信仰,最次是我们的虚伪的伦理道德。就像李贽所说的,如果我们都把孔子当做偶像,行为举止都效仿孔子的话,那便是“丑妇之贱态”了。我真切赞同孔子的只有一句话:唯女子与小人难养也。精辟至极。尤其是当时小学没毕业的我读完这句话的第二天,同桌(女)不小心坐到了我一直坐的座位上,便叫嚷着她会怀孕,闹了我一天,使我意识到孔子这句难得的人话竟然那么到位,在我看来同桌简直太幼稚了。我当时的想法也不是很成熟,但是很正点:如果这样你也会怀孕,那老子早跟一百多个女的生了一千多个了。 正当我对着名著大骂时,我妈一句话点醒了我:那些书你看还太小,不到时候,你理解不了。我理解不了?我理解不了的东西也有人敢写?算了,找点好理解的,于是我就从四大名著开始看起。 《水浒》这本最厚的是我第一个攻破的对象。主人公宋江就是个人品上的富二代,在伪善中把人品败光之后,终于完成了他二逼呵呵的心愿:招安。宋江的下属也非善类,诸如武松、鲁智深之流如今在各种道边还依稀可见:“你这撮鸟占道经营了,赶紧给洒家滚!” 水泊梁山是一座断背山,上面充满了男男、群P等奸情。一百零五个男的夹着三个女的,男人们该是何等的寂寞!正如高希希拍的《新三国》中联合军的上将潘凤有一句雷人台词:“来吧!我的大斧早就饥渴难耐了!”潘凤有妻室的男人,其大斧尚且饥渴难耐,梁山好汉们恐怕不光兵器耐不住寂寞,梁山亦是如此吧。梁山耐不住寂寞,就翻了个身,把这帮带不来女色的好汉们对着江南撒去,这一招果然好使,回来的就花荣和吴用俩人,对着哭了一场也自杀了,可见没有伴侣的男人是多么的短命。其实这个世界就是这样,男人改变世界,女人改变男人的世界观,可当你改变世界的方向都没有了,你还改变个屁,只能坐着等死。
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