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为什么会有香港公司"无需作核数师报告"的说法和报税简介香港有限公司每年均要向税务局申报税项，其责任由董事负责，如在指定时间内公司仍未能提交核数师报告、报税表及公司雇员的薪金申报表，税务局会对该公司作出税款评估。为避免多缴不必要的税款，董事应主动并尽快处理公司帐目并交予核数师审核，第一次核数期限为公司成立后18个月内（一般公司的截数日会定于3月31日/12月31日，有80%的香港公司都会选择在3月31日作为公司埋数的时间）；当公司经营者收到税务局的有关信件或税表时，应该尽快安排有关核数师进行核数工作。香港有限公司报税可分为两种：第一，DORMANT A/C（业务不活跃），同时满足以下条件适用： 1.　没有购买任何物业、资产； 2.　没有任何银行出入记录（银行月结单）； 3.　没有经营任何业务。第二，AUDITOR’SREPORT（核数师报告）《香港公司法》规定：任何香港有限公司每年都必须递交核数师报告，交代该年度内公司所从事的一切业务。无论公司有无盈利都必须递交报告。因为香港实行来源地征税原则，如果公司的盈利并非在香港产生，则香港税务局就无权要求该公司缴交利得税，可以向香港政府申请海外利得，申请获批准后就可豁免相应税款，但亦必须要做一份相应的核数师报告。那为何“无需做核数师报告”的观点会在许多公司中流传呢？因为核数师报告并非任何人都可以做。必须持牌的CPA注册会计师方有资格出具核数师报告。内地的许多商业咨询公司并不拥有合格的注册会计师来完成核数师报告。因此，为了避免麻烦与怀疑便声称“无需做核数师报告”或“只需要做业务不活跃的核数师报告”。此种行为会给客人带来极大法律隐患。对此如果有任何疑问，您可致电香港税务局查询。电话为：00852-1878088或登陆http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fsc.info.gov.hk%2F&urlrefer=15b4fea9939ce7a4b175ac3e323fd2b9 当然，有些客人长期做业务不活跃的核数师报告，并且不经过香港进行业务，对此香港税务局是很难采取法律行动的。但一旦客人经过香港，就很可能收到法庭传票，甚至被拘留。这些经历将是十分惨痛的。根据香港的法律，一间有限公司须每年审核公司的财务报告表，每年至少要做一次核数师报告，至于核数师报告提交税务局的次数则并不确定，税务局一般要求有限公司至少一年交一次，也有半年交一次，甚至也有两年交一次的，他会根据不同的情况而作出不同的安排，但一般来说是一年交一次。当一间香港有限公司收到税务局发来的报税表，在法律上要在一个月内向税务局递交一个核数师报告。否则，如果核数师报告递交延误而又没有申请延期，轻者，公司被政府罚款；重者，除高额罚款外，董事还要承担行政责任。例如：如果报税表注明是4月3号发出的，那么在5月3号前就要完成并递交到税务局。核数师报告上要求写清楚财政年度，即这间公司埋数年期是什么时候，即是4月份收到报税表，一般来说，如果上年埋数年期是2003年3月31号，那么下一年的埋数年期一定是2004年3月31号。但是按正常来讲，做一个核数师报告，就算所有文件都齐全，至少都需要一个月的时间，所以收到报税表后，一般会延迟几个月，延迟的时间根据公司上年核数师报告财政年度的年结的不同情况而不确定，而且是有很多法律的限制的，可以延迟到7月15号、或8月15号或11月15号，如果上年年结是在2003年3月31号，埋数在2004年3月31号，就可以延迟到11月15号。如核数师报告递交延误将会得到如下处罚： ☆　开业以来第一次递交核数师报告： 1.罚款HKD 1,200； 2.第一次罚款后14日内尚未处理，将会收到传票，并增加罚款HKD3,000； 3.收到传票而不作处理，行政责任将一直累积，直至阁下遵守香港的法例为止。 ☆　第二次（或以上）递交核数师报告： 1.罚款HKD 3,000； 2.罚款后14日内尚未处理，将会收到传票，并增加罚款HKD 8,000； 3.收到传票而不作处理，将被政府控告藐视法庭。综上所述，向税务局递交核数师报告对于香港有限公司是相当重要的，而且香港公司法规定每间香港有限公司必须每至少年做一次核数，这是每一间香港有限公司的义务。

香港公司税务安排的分类一、香港公司税务安排的分类在香港进行税务申报时需要特别区分经营者的不同情况,进而选择一种税务安排的方式,否则是非常危险的,税务局的处罚也会相当严重,所以有必要介绍一下各种税务安排的相关情况。 A、业务不活跃报告此为最简单的税务安排，简单来说一家香港公司没有任何的运作，即没有利用香港公司开展任何实际业务，在这种情况下公司没有运作自然不会有利润，所以当然无需交税。具备条件：1、没有购买任何香港的物业；2、没有任何银行月结单的记录； 3、没有经营任何业务。（这种情况常见于国内公司利用进行单纯的品牌宣传、推广） B、核数师报告此为一般有正常贸易的香港公司必做的税务安排，依据《香港税务条例》的规定对于从事贸易的香港公司 (除新公司可在成立后18个月内报税外)，香港公司每年至少要向税务局申报一次,而递交给政府的报告必须是由香港当地的持牌会计师对该公司一年中整个财务状况出具的审核意见，目的是为让政府明析该公司整一年度的财务信息，由政府的评税主任对该公司是否需要交税做出决定。注意：首先不论香港公司是亏损或是盈利，也暂且不谈利润的来源是否属于海外利得、是否需要交税，根据香港的法例，只要有运作、有正常的贸易往来就必须要做核数师报告。换而言之，存在贸易的香港公司可以不交税，但是必须要报税。公司有贸易往来就会有纳税的可能，这种可能只有政府才有资格评定，核数师报告是政府做出裁决的依据，而业务不活跃报告即是经营者对自己香港公司没有业务运作的财务声明，这样的报告导致的结果就是申请无需纳税。而如果申明的情况与事实不符，例如公司居然在没有运作的情况下，有该公司贸易往来的银行交易记录，甚至于公司的银行帐户中留存有大量的交易货款等等事实，将难逃政府对该欺瞒、偷税行为的惩罚。因为香港的法律是相当严格的，可能暂时不会被政府查觉，但是香港的税务单据要保留7年，香港政府在世界各地的信息渠道广泛（包括银行方面），况且香港还实行一种循环的监督机制，在其他的香港公司的申报情况中就可能会反应该公司的交易情况。一旦发现，不仅会要求补回原来漏做的核数师报告、交纳应缴的税收，而且还会针对违法的情况给予不同程度的罚款，后果是相当严重的，对于那些知错不改的经营者更会有出传票、进行刑事检控、冻结银行帐户等一系列严厉制裁措施。二、香港税务安排的最大优势——海外利得申请多数经营者开设香港公司的目的主要是鉴于香港公司宽减的税务政策，其中最明显的优势就在于海外利得无需交税的规定。香港采用地域来源征税原则，即只有源自香港的利润才须在香港课税(利得税税率17.5%)，而源自其他地方的利润则不须在香港缴纳利得税，如何判定利润的来源就成为是否需要在香港当地纳税的关键所在.由于香港目前仍沿袭英国以判例做为评判事实依据的做法，所以如何判定其是否属于海外利得是会有相关依据存在的（已在3#做了说明）。并且如果是希望香港公司将来长远良好运作下去的企业，建议第一次报税时即申请海外利得。因为如果第一次申请成功，去到第二年甚至以后几年，只要你香港公司的运作状况不发生变化，那么税务局将不再会对于贵公司提出的海外利得申请提出疑问，这也是由于香港适用案例法的原则。香港公司的税务安排细说的话还有很多，这里就不在多说了。有句话提了很多次了“税务安排都是事先作的”。因为香港没有作核数师报告，作0申报而被香港政府在7年内查处的例子已经不少了。我是LA环球公司咨询的公司发展师也是上海总部的高级顾问，最近遇到个客人处理起来很麻烦，他之前香港公司做的都是0“申报”，这次被政府查到，先是要该公司董事说明理由并缴交罚款。但是由于原来的注册代理不专业，没有把相关信件转交给他，以致于延误了最好的处理时期，最后收到法院传票要上庭解决，同时银行帐户被冻结。经过合作银行介绍到我这里，现在再委托我们律师帮他上庭解释，整个处理起来就很麻烦。为了各位操作HK公司的朋友不再出现这类情况，希望大家谨慎操作。

法律同业 □ 中华法网律师辩护与普通公民辩护的区别： 1.律师在刑事诉讼中享有一些其他辩护人没有的权利，如：会见在押的犯罪嫌疑人、被告人，查阅本案的卷宗材料，向证人调查取证等。（律师拥有专来诉讼技术水凭，更有利于维护犯罪嫌疑人、被告人的合法权益）。 2.而非律师的辩护人不享有这些权利或者这些权利的行使会受到限制。（非专业辩护人不享有专业水准，而犯罪嫌疑人、被告人的合法权益不容易受到保护）。详情关注：法律同业 □ 中华法网 QQ群305275357

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【明大学士】孙承宗（1563年—1638年）孙承宗（1563年—1638年），字稚绳，号恺阳，汉族，北直隶保定高阳（今河北）人。明末军事战略家、忠贞的爱国者，民族英雄，特进光禄大夫、左柱国、少师、中极殿大学士。曾为明熹宗朱由校的老师。万历三十二年（1604年）中榜眼，授编修。他以东阁大学士兼兵部尚书的身份亲临山海关督师，经营将近四年，组织训练了十一万军队，选拔培养了如马世龙、袁崇焕等一批文武将领，恢复失地四百余里，营造了著名的关宁防线。孙承宗在辽经营期间，清军进兵受挫。因种种原因，告老回家。清兵攻高阳，孙承宗率家人拒守，被俘自缢，阖家老小殉国。南明福王时，赠太师，谥文忠。孙承宗少时相貌奇伟，“铁面剑眉，须髯戟张”，明万历六年（1578年），中秀才，年仅16岁。而后，孙承宗曾先后给大理寺右丞姜壁和兵备道房守士做家庭教师，并逐渐接触官场。万历二十一年（1593年），孙承宗到北京，入国子监读书，次年中举人，后屡次参加会试，均未中式。房守士升任大同巡抚，孙承宗随行。大同是当时明朝的边城重镇，承宗对军事有着浓厚的兴趣。“杖剑游塞下，从飞狐（河北涞源北飞狐关）、拒马间直走白登（山西大同东）。又从纥干（山西大同东纥真山）、青波（河北清河）故道南下，结纳其豪杰，与戍将老卒，周行边垒，访问要害阨塞，相与解裘马，贳酒高歌。用是以晓畅虏情，通知边事本末”。[1]万历三十二年（1604年），孙承宗中进士第二名（榜眼），授翰林院编修，入翰林十年。万历四十八年（1620年），以左庶子充日讲官，进入詹事府做事，辅导当时的皇太子朱常洛学习，即后来的明泰昌皇帝，泰昌帝继位仅一个月就驾崩了。因此，泰昌帝年仅16岁的儿子天启皇帝朱由校继位。孙承宗继而做了天启帝的老师。这样，年近花甲的孙承宗，依借帝师的地位，逐渐地进入了明朝后期政治权力的中心。后来成为了东林党的骨干成员。[2]明天启二年（1622年）孙承宗升任为礼部右侍郎。后因明朝丢失广宁，辽东经略熊廷弼去职，天启帝以孙承宗为兵部尚书兼东阁大学士。孙承宗手书澄海楼匾额“雄襟万里”

山东高密新发现汉《孙仲隐墓志》山东高密新发现汉《孙仲隐墓志》作者：于书亭李储森公元一九八三年十二月，山东省高密县文物管理所李储森等人，于县城西南五十里田庄乡住王庄村东头场院屋墙上，发现嵌砌一批汉画像石，与有东汉熹平四年（公元一七五年）纪年的刻石一块，圭首，高八十八厘米，宽卅四厘米，额无题字。其文隶书六行，每行九字，文曰：青州从事，北海高密孙仲隐，故主簿、督邮、五官掾、功曹、守长。年卅，以熹平三年七月十二日被病卒，其四年二月廿一日戊午，葬于此。北海高密，当时属青州刺史部。秦分齐地设高密县，汉宣帝时更高密国。东汉建武中，封邓禹为侯邑，改属北海国。高密孙氏，系殷纣王的叔父比干之后。为当时高密一带大族，而且显赫于世。《汉安平相孙根碑》称孙根为“司空公之伯子，乐安太守之兄子，汉阳太守、侍御史之兄，乘氏令之考·”（据《隶样》卷第十—所谓司空公者，即孙朗是也。《后汉书·桓帝纪》载：“水寿三年，太常北海孙朗为司空。”《汉三公名》又云：“朗，北海高密人。”又据《隶释》卷第二十七记：“《汉安平相孙君碑》，在高密县西南五十里。”与《孙仲隐墓志》距高密县城方向、里程均相一致（按高密县于武德六年（六二三）置，即今高密县城），是否同属一汉墓群，值得考虑。据《山东通志》所载和实地调查，《孙仲隐墓志》出上地点，距汉高密国故城址只有五里，其西南三里之狼埠岭，为高密国王室家族墓地。据当地群众说：这里原有大墓十余座，一九五八年整地时，被平去封土，作为耕地。—九七三午住王庄村建筑场屋，利用古墓砖石，打开其中一墓，发现有画像石门，门楣刻有羊头图案，皆浮雕，门内墓道亦垒砌画像石。此石平置于石门内约一米半许，圭首对向墓门，石后，置半米余高的绛色陶马三匹。因乡民惑于迷信，未敢继续挖掘，陶马亦未敢取出，即将墓封平。仅移出画像石三十八条及此志，一并作为建屋之用。至一九八四年三月，始从墙上取下此石，运至高密县文物管理所保存。据此石文字内容及出上情况叮以确知此为埋幽墓志，其形制亦与后此的《贾充妻郭槐柩铭》及《刘韬墓志》相同。关于埋幽墓志之创始，以往冶金石学者，均据史书记载，以为汉末建安十年（公元二O五年), 魏王曹操执政时，禁止厚葬及立碑。西晋武帝咸宁四年(公元二七八年)，又诏禁立表。于是把刻石改为埋于地下，而成为墓志。近代地下文物不断出土，其中有“墓记”、“封记”等刻石。如刻于延平元年（公元一O六年）的《贾仲武妻马姜墓记》和署年为延熹六年（公元一六二年）的《*临为父通本作封记》等，此类刻石均在曹操禁碑以前，有人目之为墓志，但亦有人持否定态度。如马子云先生在《碑帖鉴定浅说》中，称前者“虽有墓志萌芽，但非真正墓志，故称为刻石。”后者则列于“新旧伪造各代行刻”表内。叶昌炽《语石》中则说：“汉魏以前墓石，不独今所未见，即欧、赵亦无著录。”关于墓志之始，在先因无实物可资佐证，故虽众说纷纭，终无定沦。《孙仲隐墓志》的出上，则是我国目前发现最早的一通汉代墓志了。由此可知，埋幽墓志至少在东汉中期就已经开始了。《孙仲隐墓志》，就其内容来看，已具墓志文例，况且又出土于被破坏的墓道门之内，决非墓碑而复埋入土者。比孙仲隐晚六年卒（即光和四年，公元—八一年）的孙根，所立墓碑今虽已佚，但据宋代洪适所录碑文，不仅碑额迳书：“汉安平相孙府君之碑”，碑阳有六百余字之多，而碑阴所镌人名可辨者即有二百四十四人，有的还前冠爵位，则此碑之规模，当不甚小。由此可以推断，在“碑碣云起”的东汉，孙仲隐不只厚葬（从墓道规模宏伟猜测）和镌刻埋幽墓志，当时地面上很可能还有其墓碑呢！汉碑书法，分官书与私书两大派。官书出名入学者之手，如《孔宙》、《乙瑛》、《礼器》、《史晨》、《曹全》诸碑，及《熹平石经》等，在端正中各具风格。私书出胥吏或下层知识分子之手。有的书者，文化并不甚高，书录碑文，偶有错字，如《张迁碑》即是一例。此《孙仲隐墓志》中，“卒”作“*”、“葬” 作“*”，其点画亦有误。志中“病”字“丙”之有竖有钩，“午”字及“於”字之“人”有啄笔，已开正书之渐。这种情况在当时官书诸碑中是看不到的。但正因为书者并非名入学者，故受规矩束缚较少，结字若不经意而意态横生，

【会歌】中华孙氏 - 作词: 立辉 ...........................................................................................................多种读法, 亦可朗诵... 我们骄傲我们是中华孙氏 ! 我们自豪我兵家孙子兵法 !! 我们的民族叫中华, 我们的血脉是兵家, 我们的姓氏是太阳, 我们的梦想是中华, 孙子兵法光耀千秋, 走向共和世人颂扬; 孙氏联会从不放弃, 孙氏文化做大做强; 追逐梦想我们远离故乡, 为了理想我们凝聚力量, 振兴中华何惧世界列强, 孙氏平台有联会领航, 不战而胜中华自图强, 孙子兵法名扬天下, 为孙氏增光你们都是联会的强将; 为联会添彩我们共同创造辉煌; 啊... 中华孙氏, 沐浴春光 , 啊... 孙氏联会, 充满希望 , 孙氏大团结联会荣光,乡谊不改孙姓是太阳, 坚定信念天下为公我们携手迎上, 谱写新的篇章, 一起向著美好明天奋发图强; 让孙氏在中华展翅飞翔; 让我们在大地展翅飞翔;

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岳阳市华容隆重公祭华邑始祖并举行家谱发行仪式 2014.3.22 热烈祝贺湘鄂长江两岸赣中西部地区。宗族理事会 - 华邑分会隆重举行。。。。。。。。。。。公祭华邑始祖及家谱发行仪式 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 中华孙氏联会秘书处 >>>>>>>>>>>>>>>>>>> 《中华孙氏文化大典》编委会 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 二零一四年三月廿二日立辉宗亲您好！湘鄂长江两岸赣中西部地区宗族理事会华邑分会决定于三月二十二日[古历二月二十二星期六],在岳阳市华容县胜峰乡中学隆重公祭华邑始祖并举行家谱发行仪式, 我地名誉会长云峰和贤碧理事长安排我邀请您参加我地清明公祭和发谱活动,请您三月二十一日在华容宾馆报到. 请您把住地发给我便于寄送请帖！

【供稿】中华孙氏文化大典 (修改区) 1. 三字经 2. 拜祭孙武 3. 海外游子篇 ( 立辉 ) 4. 【孙氏姓氏变迁三字经】乐安孙氏武王婿，名妫满，舜后裔，受封陈，谥号胡（故世人称为陈胡公），其子孙，即姓陈。公元前，707，弟杀兄，恒换厉，七年后，恒公儿，杀厉公，侄杀叔，为庄公，位七年，其弟继，号宣公，立长子，为太子。公元前， 672，宣宠妃，又生子，为讨好，杀太子，立妃子，为太子。公子完，厉长子，恐祸至，逃离陈。完至齐，任工正，管百工。讲仁义，且得体，帮助齐，工与器，盖天下，齐恒公，赐田庄，为隐姓，表感激，姓改田，当是时，陈与田，音相近。原陈完，换田完，娶齐女，家始兴。田完死，号敬仲。敬仲子，穉孟夷，得贵子，闵孟庄。闵孟庄，生贵子，名须无，事齐庄。须生子，名无宇，亦事庄，承遗风，力无比，勇武称，受器重，封大夫，食莒邑。田无宇，生三子。一曰开，二曰乞，三曰书。开布衣，活动在，柏寝台。曾登台，为景公，鼓琴乐，留美名。二子乞，为大夫，事景公，后事悼，封为相，小斗取，大斗施，暗行德，收民心，受爱戴，归如流，田家族，日益盛。三子书，官大夫，因景公，赐姓孙。武祖父，名孙书，孙书子，名孙凭，乃武父，字起宗。景公朝，封为卿。田三代，朝为官，位显赫，权倾时。

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【寻孙氏后人】大伯去台、大姑嫁青岛【寻孙氏后人】大伯去台、大姑嫁青岛吉林通化的孙先生，寻找六十年前失散的大伯，二伯，大姑及后代，大伯二伯四九年当兵去了台湾，走时大伯已婚并有子，大姑婚嫁在青岛，爷奶领年幼的父亲来到通化。如今上一代老人们都离世了，也不知老家在哪，好象是山东/江苏一带。父亲是【家】字辈，祖父好象是【兴】字辈... 肯请孙氏族人援助电话15804353751，QQ号878986103 至少也得加上你爷爷、父亲的名字/小名

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【姓氏】中华姓氏起源树点击大图

【袁】主要出自妫姓，即为虞舜之后。　　(六)袁姓：以字为氏　　袁姓列中华大姓第33位，占总人口的0.54%。　　袁氏姓源比较纯正，主要出自妫姓，即为虞舜之后。　　据《新唐书·宰相世系》和《元和姓纂》诸书记载：陈胡公妫满生申公犀侯，犀侯10代孙名诸，字伯爰(或记为伯辕)，其孙涛涂，春秋为时为陈国大夫。涛涂以祖父之字为姓，为爰姓，或记为辕姓。由于当时"爰"字和"袁"、"辕"、"榬"、"溒"、"援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"，共尊涛涂为始祖。　　袁涛涂所处的时代，正是齐桓公称霸诸侯的时候。当时齐桓公出兵攻伐蔡国，接着又攻伐楚国，大胜而归，在召陵会盟诸侯。齐军回师要路经陈国，袁涛涂为陈国上卿，为陈国利益考虑，因怕对陈国不利，就劝齐桓公向东走东海之滨，东路道险，齐军大陷于沛泽之中。　　涛涂因参加齐桓公盟会，被赐封食邑阳夏(今河南太康)。　　秦末，涛涂7世孙辕告避难于河洛间，辕告的小儿子辕政将"辕"去"车"，以"袁"为姓。　　袁氏世居阳夏，在这里发展成大族。阳夏属陈地，故袁姓以陈郡为其地望。此后徙往各地的袁姓多为陈郡袁氏分支。袁氏盛于东汉，自东汉袁安起，累世官宦，四世五公，东汉末袁绍、袁术各据一方，称雄一时。

【夏】姓的起源　　(八)夏姓：以字为氏　　夏姓在中华大姓中列第55位。　　关于夏姓的起源，《元和姓纂》说："夏后氏之后，以国为姓;又，陈宣公孙御叔亦为夏氏，徵舒其后也。"即认为夏氏有两支，一是夏朝之后，大禹的后裔，姓姒。《通志·氏族略》说，当尧之时，有洪水之患，使鲧治之，九年不成。后用其子禹治水，禹治水有大功，舜将天下禅让给他，禹之子启立国，建立夏朝，为夏后氏。禹至桀，历17君14世，为商汤所灭。周武王克商，封夏朝王室后裔于杞(今河南杞县)，不得封者，以国为氏，姓夏氏。但《元和姓纂》和《通志·氏族略》紧接着又提出夏氏的另一支，是源于妫姓陈氏。陈国第16位国君陈宣公有庶子名子西，字子夏，后来子西另立一族为少西氏。子西之孙徵舒以祖父之字为氏，姓夏氏。　　《古今姓氏书辩证》对以上夏氏二源进行了辩证："姓书曰：姒姓，夏王后，误。谨按《春秋》：夏氏出自妫姓。陈宣公庶子西，字子夏，别其族为少西氏，生御叔。御叔娶郑宣公子貂之妹，生徵舒，字南，始以王父字为夏氏，而其母谓之夏姬。"以为夏氏不是源于夏王朝，而是源于妫姓陈氏，始祖是夏徵舒。　　夏徵舒是陈大夫夏御叔之子，也是陈国大夫。他的母亲叫夏姬，风流美貌。当时正是陈灵公时，因为夏姬，陈国发生了一场内乱，史称"株林之乱"。夏徵舒射死陈灵公，自立为陈侯，并参加了楚、郑的盟会。当时楚庄王正称霸，借口平定陈国内乱，出兵攻入陈国，将夏徵舒车裂于陈都城的栗门之地，要灭掉陈国，把陈国变为楚国的一个县。后楚庄王听从大臣劝告，派人到晋国把灵公的太子陈午接回陈国，立为诸侯，是为陈成公。但将陈国每乡取一人迁往楚国，居住在今汉口之东，谓之"夏州"，也就是现在的夏口。

【陆】姓源出妫姓陈氏的田齐一系。　　(九)陆姓：以乡为氏　　陆姓在中华大姓中列第70位。　　陆姓源出妫姓陈氏的田齐一系。《通志·氏族略》载："陆氏，妫姓。田敬仲之后也。齐宣王少子通，封于平原般县陆乡，即陆终氏之故地，因以为氏。"陆姓源出齐宣王田辟少子田通，田通封地陆乡在今山东乐陵西南。《元和姓纂》将陆氏世系说得更详细。陆，齐宣王田氏之后。宣王封其小儿子田通于平原陆乡，因乡为氏。汉代陆贾，官拜大中大夫，著《新语》12篇。陆贾子孙过江居于吴郡吴县，到三国时的吴国，陆贾后裔陆逊为三国名将，孙吴大都督，其子陆抗，也官到大司马。其后陆机、陆云均为晋代文学家。陆云在其《祖考颂》中称："承黄虞之苗绪，在周之衰，有妫之后。"把自己的祖源上溯到妫姓。　　宋代以前，陆姓史有正传15人：《汉书》有陆贾、陆续、陆康。《三国志》有陆绩、陆逊。《晋书》有陆机、陆云、陆晔。《唐书》有陆德明、陆贽、陆羽。《宋史》有陆九龄、陆九渊、陆佃、陆游。

向孙发全宗亲致哀！ “活一天就要贡献一天”，这是七十六岁的山东淄川谱牒学会会长、优秀共产党员、退休干部孙发全老师躺在病床上说的一句话，他是这样说的，更是这样做的。

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低调做人是一种智慧！“莲花登陆子达哥密码贴吧” 踏着晨曦袅袅升起的青烟迷雾，感觉正在苏醒的大地，我在思索着...... 山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位…… 人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调！低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为低调做人,就是用平和的心态来看待时间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时持盈若亏,不娇不狂接受生活的历练，让我们享受实实在在的低调做人的境界！

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2011 新年愉快、合家幸福、万事如意！代表【中华孙氏】吧祝各位宗亲、朋友新年愉快、合家幸福、万事如意！

老孙家曾和朱元璋攀上亲家老孙家曾和朱元璋攀上亲家孙才良手里的《聚湖孙氏宗谱》一共6本，是复印本。从其清晰程度来看，老本保存得非常好。孙才良说，老本一直是由他爷爷的兄弟在保管，后来传给了叔叔的儿子国华。那位爷爷保管得非常仔细，连自己的媳妇想看一眼都不可以，外人就更别想看到了。正因为这，老本上一点污渍和印迹都没有，非常干净整洁。老祖宗姓田不姓孙孙姓的渊源主要有三个。一种说法是源于周文王的后代惠孙，其孙为纪念惠孙而取其名中的“孙”字为姓。另一种说法是说孙姓源于孙叔敖后人。第三种说法也是最重要的说法，就是孙姓源自田完后裔。田完由陈国逃到齐国，由于他品德高尚，齐桓公欲立他为卿，但他不慕高位，只是请求当个管理百工的小官吏。田完的后代在齐国屡立战功，齐景公赐姓孙氏。以上三个孙姓起源，以齐景公赐田完后代“孙”姓一说影响最大。孙才良介绍，他所属的这一支孙姓就来源于田姓。《聚湖孙氏宗谱》里记载：聚湖孙氏追认孙信为一世祖。此家谱是孙信的孙子孙法最早开始修的，后来一共修过7次，1948年是第7次修。修谱的时候，孙信的哥哥孙傅时任太子太傅，居住在浙江，他手里掌握了很多关于孙氏家族演变的资料。孙法为编纂家谱，专门去浙江拜访孙傅，寻求他的帮助。家谱里这样记载：“幸吾筋力尚幼，具礼往浙请。吾伯祖傅公素蓄家乘，创立斯谱，垂示后人，得以循枝理干。由本达根，咸知千万亿身同出一人之身。” 为抗金，父子两亡间隔5天南宋时，孙信任荆州制置史，是主战派的代表。南宋高宗皇帝南迁到扬州的时候，把孙信从武汉调到淮河流域。当时孙信70多岁，他的儿子孙晖也已经50多岁，是一员猛将，英勇善战，当时在前方跟金兵作战，一连打了13个大胜仗。就在战争形势一片大好，孙晖欲乘胜追击的时候，皇帝听信主和派谗言，一个命令，封孙晖为讨虏大将军，把他调回，镇守高邮，保护大后方。孙信闻言，两次力谏主战，都被高宗驳回。孙信非常生气，当廷吐血而亡。当时，孙晖还在从前方回来的路上，听闻这个噩耗，连夜赶回扬州，没想到，金兵也跟着杀了过来。孙晖没顾上回家见父亲最后一面，就只得领兵应战，保护高宗和文武百官过了江，到了镇江。孙晖最终因为势单力薄，不敌金兵，自尽而亡。此时，距离他父亲孙信过世的时间，不过5天。他死后，皇帝念其有功，追封为崇武侯，葬于招隐寺。皇帝在他的悼文里这样写道：“舍生取义，一死重于泰山。”并在镇江丁岗一带，给他的子孙封了一大块地，让他们在此安居乐业。据说，孙晖后代的府邸非常豪华气派，门口有两只仙鹤看门，家中古玩无数，家丁百人。也正因为有这样的财力，孙晖的儿子孙法修缮孙氏宗谱成为可能。免死金牌不免死在古代，皇帝为了笼络朝臣，常常会发放铁券（俗称免死金牌）给一些尊贵显赫的家族，家族成员如犯有死罪，可凭铁券，免于一死。《聚湖孙氏宗谱》中记载：孙氏先祖孙昂犯了重罪，皇帝非常恼怒，但孙昂手里有铁券，皇帝迟迟下不了杀他的决心。于是皇帝就找来孙昂的同乡——礼部尚书胡溁，皇帝问他：“你跟孙昂是同乡，他这个人人品怎么样。”没想到胡溁说：“我在朝廷为官多年，跟他已经很久不见面了，他的情况我不熟悉。”皇帝一听胡溁这样说，立即把铁券收回，处死了孙昂。免死金牌未能让孙昂逃脱一死。一家出了两个王妃孙氏家族多武将，而且不乏英勇善战的骁将。家谱中记载，孙继达是凤阳府定远县人，他跟随朱元璋起义反元，一起出生入死，是明朝的开国功臣。朱元璋做了皇帝以后，重用孙继达，将继达升任总制，赐宅第于常州城内，即今南大街孙府弄。孙继达把家安在常州后，又镇守滁州，远戍海南，远征陕甘，任凉州卫指挥使。孙继达有九个儿子，两个女儿，其中八个儿子都是武将。他的两个女儿也长得十分漂亮，后来分别嫁给了朱元璋的两个儿子，封为“肃庄王正妃”和“庆靖王正妃”。苏州孙武像跟家谱里的一模一样在孙才良收藏的《聚湖孙氏宗谱》中，写有二十条孙氏家规，跟一般家族的家规比起来，算是多的。第一条就是要孝顺父母，在所有过错里面，不孝顺父母长辈是最大的罪过。家规还规定，兄弟之间要和睦相处，不要因为妯娌之间的矛盾纷争而影响到兄弟之间的关系；同一个宗亲里，不允许恃强凌弱，要互相帮扶；当然，不能过分依赖同宗兄弟的帮衬，一定要自立门户，发奋读书，光宗耀祖，即使再穷，也要读书。家谱里还特别规定，婚配者应当门当户对，地位相当。如果与地位不相称的家族通婚，是会被同族人耻笑的。这本家谱中还有一张孙武的画像，画像中的孙武丰神俊仪，眉宇间透露着勃勃英气。据孙才良介绍，家谱里的这张画像与苏州的孙武石像是一模一样的。这是怎么回事呢？孙才良解释说，其实苏州的孙武石像最早是由孙星衍主持修造的，而孙星衍则是孙氏家谱里颇值得一提的人物。孙星衍是清代经学大家，校勘学家，金石学家，字伯渊，号渊如。他自幼天赋甚高，过目成诵，曾被大才子纪晓岚赞为“天下奇才”。乾隆五十二年，孙星衍中进士，曾任编修主事。乾隆六十年后，孙星衍两次在山东为官，首任提刑按察使，为官正三品；后任山东督粮道、山东布政使。晚年辞官，曾主讲南京钟山书院、绍兴藤山书院。虽任官很久，但博雅多才，著述勤奋，学术成就很大。嘉庆初年，孙星衍曾至吴县踏访孙武墓，并考证常州孙姓家族为孙武之后，还召集族人在吴县修了孙子祠庙。孙星衍在修孙武塑像时，当然就取法了家谱中的孙武肖像图。

★四川★★木门孙氏★★★快来报到呀！ ★四川★★木门孙氏★★★快来报到呀！华商孙通四川木门孙氏的始祖为孙书（公元前523年，因为伐莒有功,齐景公赐姓孙氏），祖籍齐国乐安（今山东省广饶、惠民一带），后齐国内乱，孙书的子孙奔往吴国,世居富春（今浙江省富阳县）。孙武为孙书的孙子。汉末有孙权,为吴国大帝。明代万历年间国枝、美枝、傅枝从湖广巴陵（今湖南省岳阳市）经过秦国（今陕西省）迁到果州（今四川省南充市）罐子坝、红铜寨，而后再经过利州（今四川省广元市）迁至木门堡（今四川省旺苍县东凡乡）。近600年来，木门孙氏经过了近20代的繁衍（字派：枝应光善昌，宗国曰元芳，绍先文思正，继绪勋名扬……），现已广泛分布在旺苍、苍溪、南江等川北地区，以及北京、上海、广东等20多个省/市和美国、新加坡、香港、台湾等数十个国家/地区。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fscmmss&urlrefer=45319abf08b21817c874705908cb8b71 木门孙氏的请联系[email protected]

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回应: 这个做起来会遇到以下的问题 ( 引用 )bobo 以下是我的回应，如果可以一直以此形式讨论下去，我想，著实是一不错的事。但时间宝贵，也不多能硬要缠著别人。所以如果不可以，也是应该的。两分法五之一的主旨不是要把现实和理想两分，相反正正是探讨两者该如何结合。[1] 前文把两者打大交的经过大致归纳，主要目的为引起反思，检讨过失。毕竟我写回应真的只有一个目的 - 向前走。前文记下的是一个失败的讨论。如果时间重来一次，它应该要是这样的。理想: 你怎麼不去_________________? 现实: 这个做起来会遇到以下的问题:

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《十一家注孙子》是孙子兵法的重要传本之一。《十一家注孙子》是孙子兵法的重要传本之一。一般认为它来源于《宋史·艺文志》著录的《十家孙子会注》，由吉天保辑。注家为：曹操、梁孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、梅尧臣、王皙、何氏与张预。可能刊于南宋孝宗年间，现存主要版本有：宋刊《十一家注本》、中华书局于1961年影印本、上海古籍出版社1978年重印本。宋本《十一家注孙子》，在许多方面长于他本，对孙子兵法校勘有重要价值。

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【尋宗問祖】寻1940《沙边孙氏族谱》寻《沙边孙氏族谱》哪位兄台有1940年出版的《沙边孙氏族谱》？联系邮箱 [email protected]

【孙氏谱序】山东鱼棠东垤社坊上村吾孙氏源於虞舜，渊源流长，距今四千余载为中国华宗望族。华夏百姓大族名列第十二位。吾氏追溯，虞舜妫氏。舜帝禅位禹，夏禹王封舜子商均为国虞城。迨至商殷，舜后虞遂公光显诸候。周武王克纣后，复求舜后，遏父子满公，征为陶正，封之於陈，以国陈为姓，奉舜帝之祀。满公卒，谥为胡公。其后历公佗生子完，因惧祸由陈奔齐，为齐公正，改姓田氏。田完字敬仲五世孙，字无宇生子书，字子占，为齐大夫，伐莒有功，齐景公因功赐姓孙氏。子占孙、玮开、字子疆、号长卿，谥武子。春秋未期，因田鲍四族谋乱，由齐奔吴，吴王封为上将，著兵书《孙武兵法》十三篇问世，辅吴西败强楚，其后助吴灭越。数载后越复起灭吴。武子之后，为避楚越报复、返回故里齐国，因故选择齐西边陲鄄城落居。战国中期，膑公字嘉谋、号伯灵于鄄城出生。学艺下山。辅齐，齐威王封为护国军师，晋升左相。著兵书《孙膑兵法》八十九篇。武膑兵法，世尊兵学双圣。膑公乃为鄄城孙老家始祖也。历经世远年湮、沧桑变迁，其脉居布四方。三国孙权、民国孙中山皆其后裔。五代同光年间，公元九百二十三年，后唐庄宗李存勋率兵与后梁太祖朱温大战，功占濮郓曹三州，大肆劫掠，鄄城膑祖后裔三十八世孙，被李晋王掠至山西洪洞县。迨至公元一千二百三十四年，蒙古族攻金，洪洞处于战乱之中，膑祖第四十八世孙，为避金蒙兵灭，大部复回鄄城孙老家。直至公元一千三百六十八年，朱元璋灭元，建立大明王朝。洪武二年，下诏由晋向鲁迁民。膑祖后裔第五十二世孙，吾成祖，奉诏由山西洪洞县，迁至山东鱼棠东垤社坊上村。为吾坊上孙氏之始祖。摘自族谱孙氏73世孙昭义 2008.1.7