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大头娃你还经常来看啊？ 啊啊啊啊啊啊啊啊？？？
龙---消失在这个世界上的生物 “人类虽然聪明到能够消灭许多的物种，但是，到目前为止，还没有办法救回任何一个被他们灭绝的族类。”--Gerald Durrel,《CATCH ME A COLOBUS》 中国的龙 中国人一直自许为龙的传人。原因到底是什么呢？因为远古的时候夏族的代表就正是以后流传数千年，神性越来越强的龙。 据说当年鲧奉天帝之命治水，他看到了当时地面上的人们受到洪水的侵逼，四处逃窜，无法打猎耕种，几乎快要生存不下去了。但是鲧对于这样大规模的洪水所能想出来的办法就只有围堵。眼看着这些洪水不断的突破他的堤防和水坝，鲧再也不能忍受眼睁睁看着凡人受苦却无能为力的无力感了，于是他决定盗取天庭的宝物“息壤”--这是一种会不断生长的土壤，能够使得鲧的围堵不会再失效。在“息壤”的帮助下，凡人们脱离了洪水的灾难，开始离开的贫瘠的山丘和洞穴，在地面上重新开始生活。鲧看着这些凡人能够因为他的帮助而开始安居乐业，感到十分的欣慰。正准备要回去天庭交差的时候，天界的主人尧对于“息壤”被盗，感到十分的震怒。于是收回“息壤”，让洪水重新肆虐地面，原先安居乐业的景象又成为一片汪洋。鲧束手无策，不但无法拯救这些凡人，自己也被尧用雷电殛死（“昔尧殛鲧于羽山……”--《左传·昭公十七年》）。治水失败的鲧怀着满腹的怨恨，被雷电殛死了之后，不但死不瞑目，尸身经过了三年都不腐坏。尧唯恐鲧的尸身会产生什么异变，于是派出勇士用锋利的吴刀将鲧的尸身剖开，但是没有料到鲧的怨气酝积在腹中，变成了一只黄龙，这只黄龙也就是鲧的儿子禹（“鲧死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”--《山海经·海内经》，郭仆注引《归藏·启噬》；“鲧殛死三岁不腐，副之以吴刀，是用出禹。”--《路史·后纪》，注引《归藏·启噬》）。禹用疏导的方式来将这场可怕的洪水结束掉。而在这段治水的过程中，一方面他运用龙乃水神的力量解决了许多问题，另方面手底下也收服了许多只兴风作浪的孽龙，转而帮助他治水。长江三峡中的“斩龙台”和“错开峡”据说是当年禹斩掉一只乱开水道，险些误了大事的孽龙的地方。接着建立的夏王朝，既是中国史上的第一个王朝，也是一个以龙为图腾的氏族，自此，龙就在中国人的传说中开始生根……至于中国传说中龙的形象呢？据说龙是可以幻化成任何形象的，他可以像一条小虫一样，也可以变成天上腾云驾雾的的神兽，他也可以幻化成人等等的各种生物。不过在传说中，或是在民间艺术中，龙还是有一个固定的形象的：“三停九似”，就是一只龙的基本形态描写，在古籍中看到的记载，说龙的身体可以分成三个部分，而三个部分之间都是长度相同的，“自首至膊，膊至腰，腰至尾，相停也”--《渊荐类函》卷四三十八引《会编世传》。而九似则是宋人罗愿在《尔雅翼·释龙》中所提出来的：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。后来明代李时珍则在本草纲目中用了这种说法，并且将“鳞似鱼”换成了“鳞似鲤”，而且增加了“其背有八十一鳞，具九九阳数”，“口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞”的说法，也因为九九阳数的这种说法，解释了为什么传说中龙具有降妖伏怪的本领，因为九九乃至阳，至阳之物当然能够轻易的降服一些属阴的魑魅魍魉、妖邪之流。而在《梦溪笔谈》中也提到，黑水之西有一座夜来山，山上有一座射龙庙，庙里珍藏着一具龙舌，“其形如剑”。而古代的人在替这种神兽作画的时候，也有一些绘画上的忌讳：嘴忌合、眼忌闭、颈忌胖、身忌短、头忌低。在画龙的时候最重要的是“画龙点睛”。“画龙点睛”这句话到了后来则变成形容人用精辟的诗文或语句来点明一篇文章的主旨的成语，但这句话是怎么来的呢？南梁画家张僧繇是个专门以画龙闻名于世的画家。据唐人张彦远《历代名画记》的记载，张僧繇曾应邀在金陵安乐寺的墙壁上画白龙四条，龙须龙爪龙头龙身龙尾龙鳞一应俱全，但他就是不肯点睛，且说一但点睛，这些白龙就会乘风飞去。百姓们不肯相信，以为他信口开河，再三要求他为龙点睛。张僧繇实在熬不过大家的要求，于是提笔蘸墨，但是他为了要让庙中留下两只白龙，只肯为另外两只白龙点睛。锋毫落下，两条白龙就有了炯炯有神的眸子，须臾间雷鸣电闪，白龙身在的画壁从中裂开，两条白龙乘云驾雾而去，只剩另外两条没有点睛的白龙还留在画壁上。张僧繇除了会“画龙点睛”外，据说他还能“画锁制龙”，他在昆山惠聚寺，“画神于两壁、画龙于四柱”，方圆百里之内的百姓若是患了疾病瘴疠，只要来到壁下虔诚祈祷一番，再停留个片刻就可以痊愈。但是每逢天色阴暗，风雨欲来的时候，墙上的飞龙就蠢蠢欲动“潗潗其润，鳞甲欲动”彷佛要乘风飞去一般，于是张僧繇就画了一把锁将龙制住，让他不能逃脱这个地方。
忍者物语 我是谁……我应该是谁……流川一直这样问自己……不愿看他在迷茫中彷徨……但……这样的问题……只能由他自己来找到答案……也许……他永远也找不到…… 《忍者物语》 自下午就开始聚集的乌云，终于承担不了自己的重量，在傍晚时落了下来。狂风如清道夫般，卷走了街上的行人，和飘摇的酒幌。他尽职地肆虐着，逼迫躲藏家中的人们禁闭门窗，并在心底升起潜藏的恐惧。伴着狂风战胜的呼啸，暴雨倾盆而下，将自己的盛怒降于这如废城般的荒寂。一切都在暴雨的冲刷下静默着，空间中只有雨在落下，只有雨在造出轰响。一切都如同赎罪般，在雨的惩罚中忍受着，无言地等待着盛怒的平息…… 雨水哗哗的自房檐冲下，反衬出屋内的静谧。没有掌灯，昏暗中是三个男人。“今晚的任务，”一个沉重的声音说道，“左大臣。只此一人。”“是。”两个人的声音，短促而有力。继而仍是静谧，只有雨的声音。夜色中，左大臣府。一个人无声地倒在了两个黑衣人脚下。无声地，两个黑衣人也消失在雨中。 “父亲……”低却悦耳的声音引起了庭上人的注意。好像一树花出现在庭上，进来的，是藩主紫堂的女儿，雪姬。冰雪般的美貌，引来庭上人的赞叹。看到有客人，雪姬一怔，马上又低下头。“这位是江夏藩主大人。”紫堂微笑地看着自己的女儿。雪姬深深地向被介绍的客人行礼。客人颔首还礼。“好了，下去吧。”雪姬又向庭上众人行礼，轻轻拉上了门。“嗯……”江夏藩主向紫堂点头。紫堂会意还以微笑。 紫堂与江夏两藩联姻。这一消息的确让将军震了一下。但，还不是时候……将军望向池中锦鲤沉吟着。 “枫，从现在起，停止执行任务。”闻言者猛抬头看向首领。“你要随公主去江夏，必须淡去身上的血腥。”首领命令道，“这是紫堂大人的意思。”没有言语，默默行了一礼，退下了。 枫，紫堂藩主府，忍者队成员。开始记事时，他就已在这个姓紫堂的府中受训了。没有身世，枫不知道也不想知道他来自何方，因为他不应该知道。没有回忆，枫不拥有也不想拥有所谓的回忆，因为他不应该拥有。那些会使人软弱的东西，忍者没有。因为他们是忍者，要去做忍者该做的事。枫没有姓氏，“枫”是紫堂大人为他取的代名。枫是作为忍者存在的，这是他自记事起就被灌输的意志，他也认同了这个意志。因为只有在这个意志下，他才能无视自己无知的过去；只有在这个意志下，他才能意识到存在的意义；只有在这个意志下，他才能漠视血腥，完成自己的任务。枫，就是忍者，不是忍者的枫，不是枫。 护送公主的车队起身了。枫作为护卫之一，尽职地在暗中保护公主。作为忍者，枫仍是潜伏在暗处，默默的关注动向。他仍是不为人知的一个力量，贯彻主人意志的力量。车队在中途迎接的江夏马队的护卫下，抵达藩城江夏。 盛大的婚礼，宣告了两个家族的联姻，更宣告了两个力量的结盟。雪姬成为江夏藩主次子之妻。他的丈夫，名彰，姓仙道。江夏是以地名命名藩主名号的。所以雪姬从此冠仙道姓，而非她一直以为的“江夏”。 雪姬没有见过自己的丈夫，婚前是，婚后也是。彰也没见过雪姬，他也不想见到她。他认为，作为权力、战争的牺牲品，她可怜。 枫是公主的影子，但他见过彰，他当然要熟知公主周围的一切。但是彰，不知道枫的存在。直到，一个雨夜。 醉酒的藩主长子来到彰的后园，酒使他一直想一睹雪姬美貌的欲望升起，更助长了他更加非分的动作。雪姬的反抗换来的，是被拉出房间丢在滂沱的大雨中。长子之妻寻声找来，拉走了醉酒的丈夫，却无视雪姬的尴尬。枫，走出了黑暗的掩护，护起公主走回屋内。雪姬的悲哀一时影响了枫的敏锐，他暴露在了同样寻声过来的次子，彰的面前。“你是谁？”黑暗中，彰看不清枫的样子。枫没有回答，看看公主已经不再悲泣，借着夜色的掩护，纵身离开了庭园。
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