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狼之图腾 在广袤的草原上,腾格里主宰着万物的生息.长生天最钟爱的两个儿子(圣麒麟和邪麒麟)佑护着草原儿女不受那些驾御着凶狂残酷的恶魔的屠戮仁慈的神鹿不忍人们的生活如此悲惨,于是他拔去双角化身为内路的神驹.他的兄弟担忧兄长的安危,于是他也摘去了尊贵的双角化身为倔强骠悍的苍狼奔驰在那无垠的草原.于是麒麟兄弟便分走东西镇守着他们所热爱的草原.渐渐的在与人性出的过程中,圣麒麟的子孙化身为传说中的草原神马与尊贵的青鹿,有幸恢复麒麟身份的圣麒麟也拥有了青鹿与骏马一般美丽蓬松的的尾巴.按倔强的邪麒麟却是奔驰在那天地之间,他们保留下了钢铁一般的劲尾,桀骜的他们不曾向任何人屈服.只是在那月圆的夜晚,他们向着长空上注释着自己的父母诉说着浓浓的思想之情..........传说圣麒麟有龙一样的线鳍尾,而邪麒麟(也叫劣麒麟)却是一条铁线尾,并且变化自如.圣麒麟出生后会化身为青鹿或骏马,然后在结束他们凡间的生命后重新变为麒麟,他们可以供天上神诋乘骑成为骑兽.(代表种族:三目麒麟、火麒麟、青麒麟和五彩龙麒麟)邪麒麟(劣麒麟)在刚出生的时候是麒麟的形态,在他们成长到少年时便会变成草原上奔驰的矫狼.在这期间他们的生命将会随时夭折,只有经过无数次生死洗礼后的狼才能重新恢复麒麟的身份.但是邪麒麟不能够任任何任务乘骑,宁死不屈的性情使他们有了邪麒麟的称呼.(代表种族:玉麒麟、金麒麟、黑麒麟后归与圣麒麟一族代表化身为蒙古传说中大如战象的黑王马)
很多很多 很多朋友都不喜欢宝钗,其实很多人所说的重钗轻黛的情况都是虚假的。因为宝钗用她的清高铸就了自己的墓志铭。 很多朋友都认为在下的观点很可笑,但在下不这么认为。 宝钗可爱,她的可爱在于她并不像黛玉一样自由且梦想化,她可爱在他的沉没、可爱在她的清高、可爱在她的无悔... ... 生活的残酷令她宝钗很早就明白了生存的重要,所以她一而再再而三的劝宝玉。为了自己所爱的人在今后的日子里能够活下去,为了她心底那最后的一点点对世界上美好的希望,她真切的希望宝玉能好好的活下去。 哪怕不是与她,哪怕她最西乃的男人是在和别的女人在一起生活,只要他还好好的活着,她就满足了。 呆哥哥、庸妈妈,她在家中是要连宫中采办这样的大事都要花心思的。一个女孩子,你还要她怎么样。生活中,宝玉已经是她唯一的希望与安慰了。她是多么希望宝玉能够为她分担一些心理与现实的压力啊,可是宝玉... ... 人人都认为宝钗是插在两个玉之间的狐狸,可谁见过如此识大体懂大义的狐狸了?人人都说她不爱宝玉,可要是不爱,不爱繁华的她为什么又每天带着那沉甸甸的金锁呢?人人都说她爱的是宝玉家的权势与富贵,可她嫁予宝玉的时候正是贾家崩塌的开始啊?人人都说她爱慕虚荣,可是在贾家崩溃时她为什么不就此逃弃呢? 清高是清高者的墓志铭,宝钗啊宝钗,天下间你为什么就人准了宝玉呢?为了他,你舍弃了多少?为了他,你忍受了多少?为了他,你值得么?为了那块顽石,宝钗,你的很多很多都令人们误解,你,不后悔吗? 很多很多,太多太多,已经不重要了。 因为,我知道,你是无悔的。
妖之婉歌 自古以来,仙妖不两立这里我暂且用大家随熟悉的西方的精灵来代替一下仙子吧在下曾经有个朋友说过:黛玉是个精灵,宝钗是个妖怪有时候精灵和妖怪的地位是不很确定的比如大多数精灵都是善良而智慧的,但精灵贵族类似大资本家一般剥削下层人民的记录在欧洲的古典神学典籍里也不是没有的妖怪虽然有很多喜欢害人,但《义妖传》里不是也有很多侠义妖魔吗?黛玉确实像仙子精灵般令人着迷,但它并不是没有缺点的。当然,我并不是说她是个坏精灵。可是那就代表宝钗是了吗?不!肯定不是!《红》里无坏人,《红》中无恶(罪恶)女。在《红楼梦》中表达的是一种超凡的悲剧。是一个在天堂一样的环境中所不该发生的悲剧。这也是《红楼梦》之所以成为千古第一奇书的原因。而造就它奇的重要人物就是宝钗。宝钗是个木石之盟的“破坏”者,但她却并不是第三者相反,倒是黛玉有些这个味道按照夫人、老爷们这些不知天命人的角度来看,黛玉就是这样的可是由于书里提前交代过木石之盟,所以,我们这些窥探天机的家伙就开始了“众神对凡人的无限猜测和厌恶”在我们眼里,宝钗就是个可以任我们猜测评说的“人物”但在书中人的角度来看呢?我们又是什么呢?黛玉不过是顺应了我们先入为主的思维方式(当然,她也有她的可爱之处),而宝钗呢?为什么很少有人看到她的好处呢?综合来讲,她们两人本应该差不太多的,但由于黛玉迎合读者先入为主思想、年轻人叛逆的思想,所以她被神话了与此同时,对岸的宝钗就被攻击得体无完肤:小人、阴险、恶毒... ...本来在下是很喜欢黛玉的,但我后来越来越同情宝钗了,不仅仅是因为她在书中同样有着非常可怜的身世,更因为她在书人们对她的误解。同样,由于很多人喜欢黛玉是因为黛玉符合他们的心理,所以渐渐的我开始不喜欢黛玉了,因为物以类聚,人以群居。想来,能聚集起这么以大批喜欢攻击别人的追逐者的人,也不会好到哪里去。所以,黛迷们!哪怕是为你们所喜欢的人,不要再来攻击我们可怜的宝钗了。因为,她,已经快经受不住了
可叹、可惜、可怜见 配宝钗者非曹操莫数一个是《三国》中的罕世枭雄,一个是《红楼梦》中的女中诸葛在下认为他们两个是在般配不过的了,宝玉可是配不上宝钗说到宝玉,在下认为他实在是难以与宝钗同论只可惜,大观园里的男儿也就宝玉还拿得出手,其他的也就真是坨烂泥《红》中的好男儿多的是,宝玉不过是属于上流而已他若无显赫家事,估计宝钗丈夫一位也轮他不到只可惜,造化弄人,孟德与宝钗之间存在着真实与虚幻、《三国》与《红楼》两部大作的距离。当真可叹!!!能怀飞絮之心宝钗像明大理、晓现实,世间女子能有她这般境界的以数罕见,而又能想宝钗一般情理双全的更是少之又少。玉环薄命,身不由己。所以她只能任凭命运摆布。而宝钗又何尝不是呢?所幸,她并没有像杨妃一般无奈的命运,但她所做的一切向命运的抗争多被人们误解。可她依旧默默的抗争着,抗争着... ...哥哥不才、家业不兴,一切的中担都压在了这柔弱的女儿身上。抗争,不屈的抗争... ...在她眼前的只有嫁于宝玉一条路而已,又所幸宝玉不似隆基晚年无道。但这对于她来说已经足够了。因为,她并无所求。其曲弥高,其和弥寡孟德有何尝不是呢?“若非我孟德为相,汉室何延得这些许年?”“世人皆负我,何也?”... ...若非气急心灰,任谁会说出“只可我负天下人,不可天下人负我”这样的言语?只可惜天下人又有谁知道他是为什么而负人呢?曹操无疑是成功的,因为他明智!宝钗无疑也是成功的,可那却是表面的!从未发生过的事情没人知道,在下也不过是在想象着一个美丽的传说而已。虚幻、《三国》与《红楼》两部大作的距离,又有谁能跨越呢?可叹、可惜、可怜见。如果在宝钗的生活中有孟德在侧,那又会是一中什么样的结局呢?
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