佳_麦大傻 佳_麦大傻
聪明难，糊涂更难，何不傻一点
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都走啦？ ？？
客栈就是客栈 为什么偏要和别的吧扯上关系？没必要抱个大腿作个附属吧~
『海枯石烂』我设计的本吧LOGO 我为本吧设计的百度LOGO~
|﹎℡佳迷饭店?_恭贺佳迷饭店开业大吉！ 老夫特来恭贺！祝财源广进，生意兴隆！~
『佳佳ONE』陈老师水漫佳吧 RT~
『佳佳ONE』袜子袜子！！ 好久不见你了，想你了~
『佳佳ONE』那只，，S进来！~ 看这个，哈哈哈~http://post.baidu.com/f?kz=210641662
来转一圈~ 不错，，很清静~~
『佳佳ONE』666，HC们一起回忆...... 一起回忆~~~
『佳佳ONE』祝佳吧所有的小P孩们节日快乐：） RT:)
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『佳佳ONE』干妈生快！！~ 我也来个主题贴祝您生快~
『海枯石烂』雨天--庄因（台湾） 在常态生活中,恐怕殊少嫌厌晴好而总引颈不能安巴望着风雨日子的 人,晴为常格,已是不争之事,雨天就一似破格的神来之笔了.按理,生活在常态中人,也即是正常的人,生活多是规律性的.起居有定,饮食工 作如常,连生儿育女的事都细打精算.他们有周期性的假期,到时候一家大小必定去某地一游,甚至于风云变色也势在必行,就因为一切早经策划,碍难更改.再说,假期一过,便只好俟诸来年了,这种有“铁的纪律”的生活的人，以美利坚合众国的人民为代表。美国人没有悠长历史传统，也无璀璨文化国故，但凭人定胜天的理念，在一块新大陆开创科学文明，美国人重视和笃信技术的虔诚，使他们开拓了物质文明， 发展了人类的创造智慧，奠下了不朽的富国坚基大业。但也因此，他们的精神生活过度组织化，现实生活遂因欠缺逸兴而硬僵而失掉弹性的调整，他们狂爱阳光，需要阳光，还要利用阳光，他们的心理与宇宙太阳同位，他们要把一年三百六十五天搞得日光朗朗，他们要把阴霾从生活中拿掉！ 可是，毕竟风风雨雨霜露冰雪才是宇宙常格。我总认为凡憎厌自然现象加诸于人的不便与懊丧葬费，会导致精神的僵化单纯化。我们其实需要在异常的现象中言志抒意，让风雨寒暖来松驰积极求善导致的紧张，心灵仙逸，神会冥瑶，这才能与天机交感，人的智慧方能达再创 而更臻完美的境界。 我们也需要雨天，正因为我们与万物同在。雨代表生物生机的循环，是灵秀的晶托。雨天带给我们从容体验美好生活的惬适，也赋予我们调整偏废现象，做更深思考的良机。 “对萧萧暮雨洒江天”，那种浑然天机，不是使人智情感登峰造极羽化升天的伟大艺术创作的灵感吗？“黄河之水天上来”，情是源头活水，发自无极，“奔流到海不复回”，不知其所终，复流至无穷无极处去。 这种浩大万钧的宇宙生息循环，才是人所感受，所应接受的生命方向。因此，过分动用理智，倚仗科学，经由突破再突破，以求征服宇宙，一如夸父追日，这真是人自毙，自我为才智扼杀的大悲剧。 雨似才采，这遇，可期，却不可求。基是之故，除了小说中的“超人”，可以借东风和呼风唤雨，凡人乞神求雨，也仍是于事无补。求雨的人，所企盼者无非雨的实效，等到“沛然雨下”，旱象一除，却又担忧着水患了，其实，大千众生中，百分之九十九怕都是这样的“实心”人。而相对的“空心”人也仅是写出“夜来风雨声，花落知多少”，“小楼一 夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那种诗句的墨人雅士来点缀余下的百分之一吧。至于能将“实”与“空”，交感击揉，另谱和声，以大气魄大手笔落墨的，如“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”，因茅屋为秋风所破，苦于“床床屋漏无干处”，从而民胞物与，念及“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，那样“惊呼热衷肠”的，千年以还，也不过杜子美等区区一二子罢了。 雨既乃灵秀纯美的象征，如果要人的深心处尚未被物质生活文明荼毒染沾的一点灵光，得于天机牵通，而真能感鸣交共，就必得让雨归还自然之境，人也必自稠集狭囿的城市重返旷野乡郊，才可在宁静祥和的环境里暂忘营营，浸享雨的豪爽情谊。不说别的，住居在现代大都市中，楼宇冲霄，人生活在上不着天下不着地的一层空间中，是无根的，焉可得赏雨之乐？既不闻雨脚，复不见其落地，在自造的樊笼中是无心情感受宇宙循环生机的，而蔽天的硝烟尘杂，先污染了雨脚，及至降下地面，浥尘溅泥，早是秽腻不堪，待沟道满溢，积垢逐浊水漂流，无怪乎人皆撑伞走避，或居室愁忧，横眉咒骂天公了。市廛中人究无由欣赏雨天之美的，对他们来说，雨，也毋宁一种奢侈的苦痛经验，而雨天也就是心牢的无尽刑期了。 然则，当人立郊原，雨敛徐风拂青天，你不须张臂深吸，胸臆早被舒润沁甜的氛围实沛，那满足之感已是浩大无边的了。土松腴，草苏发，花妩新，叶含碧，虫抖擞，鸟啭韵，长虹一曲，山峦娇娆，满鼻清畅满眼浏亮，倾听隐流迢淙，焉能不顿觉物我一身，人间天上。
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『佳佳ONE』三生石 三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。 三生石，源自一个动人的，相约隔世的浪漫传说： 富家子弟李源因家境变故而遁入空门，住持圆泽颇擅寺产和音律，和李源成了要好的朋友，经常促膝谈心。一日，两人相约共游峨嵋，李源欲走水路沿江而上，圆泽主张陆路取道入川，李源坚持，圆泽只能依他并感叹：“行止固不由人，命运不由己也。”沿水路而行，船靠岸，见到一妇人河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿走水路，就是怕见到她，她姓王，我注定要作她的儿子，我不肯来，所以她已经怀孕三年而未产，如今既然遇到，就不能再逃避，请用符咒帮我投生，三天后请来王家看我，我以一笑为证，十三年后中秋之夜，来杭州天竺寺外，定与君相见。”李源闻后悲痛，后悔不该走水路。黄昏时候，圆泽死了，王氏妇人也随之生产。三日后，李源见婴儿，婴儿果真对其微笑。李源回到寺里，徒弟才告之，圆泽早已写下遗书。十三年后，李源到天竺寺赴圆泽隔世之约，忽闻寺外牧童的歌声：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”李源知是旧人，忍不住问：“泽公，还好么？”牧童说：“李公恪守信约，可惜我俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行，将来能再相会。” 身前身后事茫茫，欲话因缘悬断肠。 如今，在杭州西湖天竺寺外有一遗石，这便是圆泽和李源当年隔世相约的地方，名曰：三生石，堪与投身贾府的补天顽石相媲美，国人把它作为前生与后世的信念，它不仅成为朋友肝胆相照的依托，而更多缠绵的爱情也在上面刻下了“缘定三生”的誓言。 一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。 人的一生，美丑善恶、喜怒哀乐皆是缘，是前生后世都已注定的，正所谓：命里有时终须有，命里无时莫强求。人生不就是这样的偶然？每个人都站在自己的三生石上，只是忘记了自己的前生和后世。
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