雾隐晴烟 gaijiejiong
我已化作无数的你
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刷屏村规(社区龟则)本质上是在尘白社区内圈地搞城中村 都说牛皮癣是村规,到底是什么村规?其实是城中村的村规。 . 这种赛博城中村本质上是因巡逻龟寻求社区话语权而制作,并且像哈基汪在电线杆撒尿圈地一样,在赛博电线杆到处贴牛皮癣圈地,以示这片区域在巡逻龟的管辖之下,你们进了这块被圈起来的地就要当好达利特,无条件遵守各种各样的赛博男德,并且只有义务,没有任何提出异议的权利(所以才是达利特),而这些自称同为普通玩家的巡逻龟自然就成为达利特里的精英——达利特领班。 . 跟其他领域的达利特领班一样,需要拿一个婆罗门来当虎皮用,时时刻刻声称“我是代表婆罗门来管理你们这些达利特的”,从而实现“代天牧民”。所以牛皮癣里面时时刻刻都要搬出他们截取的林先生语录、直播截图等内容为自己的领班正当性背书——“我们搞这个赛博城中村是上头的意思!” . 那至于到底是不是上头(婆罗门)的意思,很重要吗?重要的不是婆罗门的想法,而是代天牧民这一根本目的。所以也跟其他的达利特领班一样,这个“婆罗门”最好永远别亲自下场,坐在黄金马桶上别动,不然代天牧民就要破功了。(参考配图) . 搞笑的是当达利特领班的前提是声称“我也只是个达利特”,所以被按头当达利特的人未必是真的想跪,但是当达利特领班的人一定是货真价实的达利特。如果大家都认可巡逻龟的领班身份,他们就能一直自称“男性文娱守护者”,可你一旦不认可其领班正当性,巡逻龟就成了货真价实的大乌龟,成了人尽皆知的“男性文娱弃地派”和男德仙人。 . 对于反尘一方来说,城中村圈的地越大,尘白的“去城市化”进度条越长。要我说尘白还是疑似有点太过于城市化了,以至于连偷吧都乐意助巡逻龟一臂之力,就像支持波波一样支持巡逻龟。
刷屏村规(社区龟则)本质上是在尘白社区内圈地搞城中村 都说牛皮癣是村规,到底是什么村规?其实是城中村的村规。 . 这种赛博城中村本质上是因巡逻龟寻求社区话语权而制作,并且像哈基汪在电线杆撒尿圈地一样,在赛博电线杆到处贴牛皮癣圈地,以示这片区域在巡逻龟的管辖之下,你们进了这块被圈起来的地就要当好达利特,无条件遵守各种各样的赛博男德,并且只有义务,没有任何提出异议的权利(所以才是达利特),而这些自称同为普通玩家的巡逻龟自然就成为达利特里的精英——达利特领班。 . 跟其他领域的达利特领班一样,需要拿一个婆罗门来当虎皮用,时时刻刻声称“我是代表婆罗门来管理你们这些达利特的”,从而实现“代天牧民”。所以牛皮癣里面时时刻刻都要搬出他们截取的林先生语录、直播截图等内容为自己的领班正当性背书——“我们搞这个赛博城中村是上头的意思!” . 那至于到底是不是上头(婆罗门)的意思,很重要吗?重要的不是婆罗门的想法,而是代天牧民这一根本目的。所以也跟其他的达利特领班一样,这个“婆罗门”最好永远别亲自下场,坐在黄金马桶上别动,不然代天牧民就要破功了。(参考配图) . 搞笑的是当达利特领班的前提是声称“我也只是个达利特”,所以被按头当达利特的人未必是真的想跪,但是当达利特领班的人一定是货真价实的达利特。如果大家都认可巡逻龟的领班身份,他们就能一直自称“男性文娱守护者”,可你一旦不认可其领班正当性,巡逻龟就成了货真价实的大乌龟,成了人尽皆知的“男性文娱弃地派”和男德仙人。 . 对于反尘一方来说,城中村圈的地越大,尘白的“去城市化”进度条越长。要我说尘白还是疑似有点太过于城市化了,以至于连偷吧都乐意助巡逻龟一臂之力,就像支持波波一样支持巡逻龟。
厕纸我只写了一半,另一半由活体论据的现身说法来完成 表演反对派这个词不那么好理解,那我干脆讲一下其典型的具体行为,比如说“尬黑”。众所周知,尬黑等于洗,比如说偷吧就是通过尬黑,一直在给圆规/新圆规输血。 . 尬黑,就是黑不到点子上,攻击与事实不符,那么换个说法就是“抛开事实不谈”。其实尬黑不会凭空出现,之所以会有尬黑,往往是因为一些人在复读自己预设的教条,这些人只是教条的复读机,他们的一切论证都是在先射箭再画靶,如果教条与事实出现偏差,复读教条也就成了抛开事实不谈,尬黑,就是必然结果。 . 本次我们的活体论据,就坚信以下教条: 1、除了尘白以外,任何二游都不可能出现增长,如果有,那一定是厂商在造假; 2、除了尘白以外,任何二游都不可能存在优点,如果有,那一定是孝子的谎言; . 活体论据的一切行为均基于以上教条展开,一切话术均为基于以上教条的先射箭再画靶。 . 下面我们可以看到,活体论据基于教条1进行先射箭再画靶,寻找“能够证明教条1正确的证据”——七麦流水。 于是,就出现了极为搞笑的一幕;他为了反驳我的说法,拿出了证明我说法的论据 更为搞笑的是,某些人喜欢说的“澡盆曲线”,很不巧出现在了这里,也是非常难绷了。 对此,他是怎么先射箭再画靶的呢?——超时空出警。我说的是流水回暖,如他图所示的峰值(最近比过去一年涨了),而他证明的,去年比前年流水跌了 . 为了圆上这个笑话,他还找了很多论据,唯独就是没办法撤回他对无期迷途的正向曝光行为——本来只是在跟他无关的楼中楼里的对表演反对派的批判,被他的应激和尬黑,变成了一种免费广告。别人一看,只会觉得“原来攻击无期的是这种糖人”,而不会觉得“四大杀手谁还敢玩”或者“唐诗重坦这是人做出来的?” . 原本只是分析有人帮敌人打掩护导致敌人长肥了,而活体论据却对“敌人长肥了”这一不符合他教条的事实哈气,进而导致了尬黑,导致了变相洗白敌人,试是可以说是现身说法,表演了一遍什么叫做“表演反对派”
黑二创与反黑组的循环收容 实际上黑二创没有明确的定义,因为它的定义是“浮动”的。 对反黑组来说,能被任意尘u排雷的就是黑二创; 对黑二创作者来说,能让反黑组哈气的就是黑二创。 . 正常来说,玩家是从游戏里获取情绪价值的,社区是玩家的聚集地,而暗区则是从社区获取情绪价值的,也就是说暗区玩的不是游戏,而是玩社区里的人。 . 那么,黑二创作者的创作动力是什么? . 很显然,对于黑二创作者来说,他其实不喜欢看那些粗糙无聊的ai图,更不在乎黑二创图里是啥,他喜欢看的是尖叫抓挠的人。 “只要我点两下鼠标让ai随便跑点ntr二创,就会有几十个尘u像条件反射一样这里一个征兵、那里一个举报,上蹿下跳急得像猴子”——这就是黑二创作者的创作动力来源。 . 显然,如果发个黑二创出来0人在意,黑二创作者实际上是白忙活的。让他们不至于白忙活的是谁呢?是反黑组。 . 那么反黑组纯粹是被人耍得团团转吗?也不太是。对于反黑组而言,每次征兵、举报黑二创都是绩效,黑二创作者就是他们的“自动功德机”,这使得他们能一直积累社区话语权。只要使用反黑二创的名义,就能脚刹社区里的人、正常的二创作者等。(不过这里提一嘴,很多时候是别人用他们的电阻去脚刹二创作者,电阻被盗用,也是非常搞笑了) . 如此一来,黑二创作者不用搞其他人了,就逮着一个尘白使劲搞,次次都有超绝打击感;反黑组也获得绩效和社区话语权,二者互相需要,又互相消解,形成一种循环收容。只不过苦了“收容场所”——尘白社区 . 对此,我的评价是,可以写个新的scp了,scp-2241:黑二创与反黑组
扩圈是二游底层逻辑,怎么千奇百怪都能扩 前几天崩铁的抽象操作,说白了就是扩圈麻辣。为什么会扩圈麻辣?因为过去一段时间麻辣浓度太低了,高情商说法,“可扩圈空间很大”。向后进攻也是进攻,向后扩圈也是扩圈。 像崩铁的操作绝非个例,甚至哪怕周期性循环往复式扩圈也不要奇怪,如果游戏能活这么久的话。为什么?因为二游本质上是gachi经济,通俗来说,就是玩饭圈的。 . 引用一段别人的描述: 饭圈的运营方法很简单,简称换血。他们将用户分为两类,一类是nc粉(学长),一类是路人粉(萌萌人)。Nc粉负责打造虚伪的盛世,而路人粉负责输血,在路人粉发出尖锐的声音或者接触到黑暗面的时候nc粉则负责将人清除脚刹,然后吸引下一批路人粉进来。 也就是不断的更换路人粉。 那么这种运营模式就意味着只要有人不断的进入就能不断的割韭菜,所以宣发引流是必要的,脚刹老登也是正常的,哪有搞饭圈的会怕极端,他们只怕没活,没有流量。白红是红,黑红也是红,只要红了就能靠公关手段压下来,除此之外都是白谈。 因此整个饭圈就是一切为了流量的运营模式。 . 顺带一提,新圆规也是标准饭圈模式,你可以把新圆规这个贴吧本身理解为一款二游,扩圈方式就是蹭热点事件的热度,黑红就是奶嘴、升仙。而里面对标“学长“和“mmr”的生态位就是我经常说的达利特领班和伪人。 . 说回二游本身,由于这些二游立项之初就是按照饭圈模式来做的,整个项目也是围绕饭圈逻辑来展开的,所以滚人模式(换血)、扩圈(流量),都是二游最底层的逻辑,投资人必须要看到“增量”,什么是增量?扩圈就是。哪怕画饼也要告诉投资人,我们的项目有增量。而老玩家呢?所有二游都是入坑前3个月蜜月期,期间玩家爆金币最多,后来越来越少,所以老玩家是二游前进的最大阻碍。年一游就是所有二游最想要的新鲜血液。这种运营模式,是二游区别于网游的最大特征之一,很多人就是用网游的运营思维理解二游,所以才会无法理解厂商操作。 . 所谓十年米学长不如随便一个米黑,也就是扩圈底层逻辑下的必然。老学长的号资源这么齐全,还能爆几个米啊?而米黑要是哪天突然被他那边的饭圈脚刹了,可不就成了增长点吗?其他各类二游同理(参考层出不穷的尘白巡逻龟跑去玩混厕)。 . 最后说一点,我在之前的尘白混厕论(尘白是人龟混厕)中提到过,尘白现在拿的是无期迷途的剧本,实际上很大程度上也是因为尘白跟无期都是二游逻辑下,以集美为基本盘的厂商往男性向扩圈的产物。扩圈完了之后,无期是哈集美脚刹男玩家,尘白是巡逻龟脚刹男玩家,脚刹理由都是不尊重电子集美,二者并无不同。 . 所以以“厂商不支持男性向”为由的弃地论实际上是个巨大的回旋镖,这种说辞一方面把厂商视为不可忤逆的神明,另一方面也认识不到厂商、业中集美,都跟男玩家根本上对立,反而把玩家跟厂商绑定在一起(饭圈思维)。无论西山居还是米哈游,对男玩家而言本质上都没什么区别,有区别的仅仅是男玩家自己在干什么,有没有争取自己的权益,有没有认识到玩家立场和厂商立场的区别。在我眼里不存在以游戏为阵营、以厂商为单位的立场划分,只存在为了男玩家利益而发声的友军,和为了厂商利益、集美利益攻击男玩家的敌人。
CV匿名的本质:一壳障目,不见嫜嫏 图1是二游笑话吧某前吧务在男德吧的发帖,图2是十六字口号,注意第三句【制作署名】。 . 需要先承认,cv匿名在一定的限定条件下,也是有可能有点积极作用的——减少了cv搞饭圈营业的流量。但是,限定条件是什么? . ——只有当某个游戏的玩家群体,本身就是喜欢舔cv、给cv直播爆米的玩家群体,cv匿名才能起到积极作用。这就像龟壳增生遮住乌龟的眼睛,让乌龟想舔都不知道去哪舔,我称之为【一壳障目】。 那如果这个游戏的玩家群体本来就不会给cv爆米,那么即使实名,cv引流从游戏里引流到的也是无效流量,无法变现。 . 那么cv匿名的消极作用呢? 很显然,实名的cv要考虑舆论影响,有血条,能被索敌,被盾构机挖烂,被男玩家们冲爆。但只要匿名就可以随意打拳,哪怕打拳被盾构机挖出来,游戏孝子也会矢口否认自家游戏的cv打拳,他们会切割,会帮忙掩盖cv打拳,而绝对不可能站在男玩家立场一起冲这个cv。 . 更离谱的是同样的cv匿名要价会更高,因为默认了损失掉从你这个游戏引流钓龟的收入。所以,如果游戏基本盘是龟,打击cv钓龟收入的作用很可能就被加价给补回去了。 . 于是,cv匿名就成了拿玩家的钱给拳师交保护费,求着拳师不要敲打玩家龟壳。这无异于鼓励cv打拳——本来实名cv都未必敢随意打拳的,这下可以一边拿着玩家的转移支付,一边在豆瓣在微博天天打拳了。 . 前不久的韩国炸鸡事件,我就提出了我的理论:在老乡鸡和韩国炸鸡之间,我选择支持韩国厨师(韩男)。因为,韩国炸鸡的业务水平,实际上取决于韩男的拳法,老乡鸡的业务水平也必然取决于**拳法。 . 在cv实名问题上也是一样的,想要制造一个对男性友好的行业环境,就必须由国男主导针对集美的赛博政审和拳打集美,拳法水平有多高,男性向程度就有多高。而一旦匿名,帮集美隐藏血条,这个行业就永远不可能对男性友好。
CV匿名的本质:一壳障目,不见嫜嫏 图1是二游笑话吧某前吧务在男德吧的发帖,图2是十六字口号,注意第三句【制作署名】。 . 需要先承认,cv匿名在一定的限定条件下,也是有可能有点积极作用的——减少了cv搞饭圈营业的流量。但是,限定条件是什么? . ——只有当某个游戏的玩家群体,本身就是喜欢舔cv、给cv直播爆米的玩家群体,cv匿名才能起到积极作用。这就像龟壳增生遮住乌龟的眼睛,让乌龟想舔都不知道去哪舔,我称之为【一壳障目】。 那如果这个游戏的玩家群体本来就不会给cv爆米,那么即使实名,cv引流从游戏里引流到的也是无效流量,无法变现。 . 那么cv匿名的消极作用呢? 很显然,实名的cv要考虑舆论影响,有血条,能被索敌,被盾构机挖烂,被男玩家们冲爆。但只要匿名就可以随意打拳,哪怕打拳被盾构机挖出来,游戏孝子也会矢口否认自家游戏的cv打拳,他们会切割,会帮忙掩盖cv打拳,而绝对不可能站在男玩家立场一起冲这个cv。 . 更离谱的是同样的cv匿名要价会更高,因为默认了损失掉从你这个游戏引流钓龟的收入。所以,如果游戏基本盘是龟,打击cv钓龟收入的作用很可能就被加价给补回去了。 . 于是,cv匿名就成了拿玩家的钱给拳师交保护费,求着拳师不要敲打玩家龟壳。这无异于鼓励cv打拳——本来实名cv都未必敢随意打拳的,这下可以一边拿着玩家的转移支付,一边在豆瓣在微博天天打拳了。 . 前不久的韩国炸鸡事件,我就提出了我的理论:在老乡鸡和韩国炸鸡之间,我选择支持韩国厨师(韩男)。因为,韩国炸鸡的业务水平,实际上取决于韩男的拳法,老乡鸡的业务水平也必然取决于国**法。 . 在cv实名问题上也是一样的,想要制造一个对男性友好的行业环境,就必须由国男主导针对集美的赛博政审和拳打集美,拳法水平有多高,男性向程度就有多高。而一旦匿名,帮集美隐藏血条,这个行业就永远不可能对男性友好。
不要被二游饭圈忽悠,坚守自己立场最重要 不要相信二游饭圈团体对外的一切宣称,他们真正的目的有且只有一个:流量。 其所有行为都是服务于蹭流量。 . 给大家介绍一下二游饭圈的扩张模式——表演反对派。串子大家好理解,表演反对派实际上就是一种群体性的串子。通过两个互为表演反对派的群体互相爆典,再把对方挂到外部区域吸引仇恨,从而为整个圈子引流,是一直互相左脚踩右脚上天的玩法。 . 这就好比蔡徐坤的粉丝叫ikun,如果专门有人搞了个群体叫反ikun,然后互相到处挂对方,那么实际上最终收获流量的是蔡徐坤这个名字,两个饭圈团体都能火,只不过分别骗进去两波不同的人罢了。 . 这两天跑出来挂“有男偷玩吧”的二游饭圈团“有男不玩ml吧”实际上是“原神内鬼吧”转生,他们圈内黑话叫做圆规(转生后就是新圆规),二者就是互为表演反对派(御用反对派)的炒作关系。不管怎么炒,火的也只是“麻辣仙人”这个跟ikun没啥区别的饭圈组织名字。 实际上,他们玩原神时跟破防骂原神之后都没人骂过原神里满清服饰的事,因为他们真的对民族毫不关心。倒是这群人三番五次攻击过他们圈子里的皇汉群体“赛博龙脉”。 . 更搞笑的是,被他们攻击的皇汉组织赛博龙脉并非饭圈团,而是有自身明确的立场,所以不需要炒作,也不会在无关场合跳脸别人,而是在民族问题谈民族,二游问题谈二游,只是恰恰由于其存在影响了二游饭圈团体的炒作正当性,太容易李鬼碰到李逵,所以才要三番五次围攻他们。 . 如果你只看他们今天来挂自己御用反对派的爆典就以为能跟他们合作,你就会发现,他们可以来你的地盘发帖蹭流量,但你如果去他们地盘发帖蹭流量很快就会被扣上鉴证、抢方向盘等帽子封杀掉,因为他们目标就是流量,只有自己蹭别人流量时猛猛表演,别人带着立场真来了他们就怕了。不信的可以自己去发帖试试。 . 溜溜球镇楼。
【补档】coser打拳的原因,配重论 众所周知,包括但不限于coser等收入靠媚♂的群体人均打拳,站在消费者立场会觉得这是端起碗吃饭放下碗骂娘,理解不了这种行为,但实际上这个逻辑并不复杂,归根结底三个字,「配重论」 . 集美也是要社交的,有一堆集美社交圈,并且集美人均擅长勾心斗角和拉帮结派排挤人,想不被排挤就得学会迎合周围气氛。而对于一个靠媚♂赚钱的集美来说,自己经济来源上越媚♂,就显得离集美圈子的整体性别立场越远,越容易被其他集美排挤,越难在集美圈子里参与社交。 . 那咋办呢?配重。 . ——既然“工作“上干的事太偏向男性那边,那就在生活里用配重的方式把立场拉回来集美这边。 打拳就是最好用的配重块。 实践上很简单,以coser为例,原本在集美面前抬不起头的媚男姐,通过打拳配重,摇身一变变成了一边赚肥宅钱一边踩头肥宅的成功人士,成为那个鄙视肥宅还能猛猛赚肥宅钱的大女主。 . 因此,任何coser也好其他类型的媚♂工作者也罢,都是媚♂赚钱越多,打拳就越狠——赚钱越多需要的配重块越多。 所以不要再问哪个coser不打拳这种问题了,这属于潜意识里寻找“她不一样”的行为。有钱赚的就打拳,赚不到钱了就不敢打拳。 . 所谓韩援coser服务好,实际上是被韩♂打怕了导致的,中韩集美本质上没有任何区别,不一样的是韩♂的拳法凶狠,在集美小圈子的女权氛围之外,形成了遍布全社会的南泉氛围,集美出来营业时,“读空气”读到的可不是自己小圈子的空气,而是大环境的空气,配重自然要往男性立场那边去配重——即使不情不愿也要媚♂保饭碗,俗称,证明价值。 #韩援coser完爆本土遭国女记恨#
【补档】coser打拳的原因,配重论 众所周知,包括但不限于coser等收入靠媚♂的群体人均打拳,站在消费者立场会觉得这是端起碗吃饭放下碗骂娘,理解不了这种行为,但实际上这个逻辑并不复杂,归根结底三个字,「配重论」 . 集美也是要社交的,有一堆集美社交圈,并且集美人均擅长勾心斗角和拉帮结派排挤人,想不被排挤就得学会迎合周围气氛。而对于一个靠媚♂赚钱的集美来说,自己经济来源上越媚♂,就显得离集美圈子的整体性别立场越远,越容易被其他集美排挤,越难在集美圈子里参与社交。 . 那咋办呢?配重。 . ——既然“工作“上干的事太偏向男性那边,那就在生活里用配重的方式把立场拉回来集美这边。 打拳就是最好用的配重块。 实践上很简单,以coser为例,原本在集美面前抬不起头的媚男姐,通过打拳配重,摇身一变变成了一边赚肥宅钱一边踩头肥宅的成功人士,成为那个鄙视肥宅还能猛猛赚肥宅钱的大女主。 . 因此,任何coser也好其他类型的媚♂工作者也罢,都是媚♂赚钱越多,打拳就越狠——赚钱越多需要的配重块越多。 所以不要再问哪个coser不打拳这种问题了,这属于潜意识里寻找“她不一样”的行为。有钱赚的就打拳,赚不到钱了就不敢打拳。 . 所谓韩援coser服务好,实际上是被韩♂打怕了导致的,中韩集美本质上没有任何区别,不一样的是韩♂的拳法凶狠,在集美小圈子的女权氛围之外,形成了遍布全社会的南泉氛围,集美出来营业时,“读空气”读到的可不是自己小圈子的空气,而是大环境的空气,配重自然要往男性立场那边去配重——即使不情不愿也要媚♂保饭碗,俗称,证明价值。 #韩援coser完爆本土遭国女记恨#
尘白流水萎缩:当「支付」意识到「转移」,自会停止支付 省流版: 1,转移支付能维持的前提,是一个游戏内部利益诉求不统一,存在2个或以上诉求相互矛盾的群体,俗称混厕。 2,转移支付能维持的前提是不被发现,一旦氪金 m玩家意识到自己的钱被转移支付,便会自发停止支付行为。 3,当社区里有人默许甚至支持转移支付现象存在,便意味着这帮人已经自己承认了自己玩的是混厕。只不过,他们「反战败,不反战」,不恨混厕,只恨混厕受益者不是自己。 . . 省流结束,以下详细解析。 . 比起输学赢学,我更乐见提出可以解释现象的理论。 去年曾有大量类似“混厕到处扩圈结构性矛盾、ml游戏服务对象专一稳定和谐有前途”的声音,且不论观点对错,我们来讨论一下【尘白服务对象专一】是否成立的问题。 . 假设1:尘白服务对象专一。 推论:lhm制作的任何操作,要么符合所有服务对象的利益,要么损害所有服务对象的利益。 假设2:氪金主力是尘白服务对象。 推论:社区脚刹椰果不会损害流水。 现象:尘白今年流水萎缩严重。 故,假设1和假设2至少一个是错误的。 . 如果假设1是错误的,也就意味着尘白服务对象并不专一,即,尘白是混厕。 如果假设2是错误的,那么意思是,尘白服务谁,谁就不氪金(mlxr钱少事多),而尘白不服务谁,谁才是氪金主力(氪金靠椰果)。进一步推论出,想让mlxr爆金币 m最好的办法是反ml。 . 其实我之前已经写过篇论证尘白为什么是混厕的厕纸。 简单来说,尘白是个由普通玩家和男德仙人混合而成的「人龟混厕」 。其中的男德仙人有着严重的女体崇拜,搞以龟代男,把消费者叙事偷换成供养者叙事。以尘白巡逻龟为代表的男德仙人实际上充当了集美的精神代理人,对普通玩家进行男德龟训,脚刹不守男德的玩家。这实际上跟传统混厕里集美对男玩家干的事没有任何区别。 . 传统混厕(男女混厕)深知「转移支付」依赖欺骗,就像小偷晚上偷钱要偷偷摸摸不被发现一样,被发现就偷不成了。 因此,传统混厕的社区有重重信息壁垒,暗区上浮被严格限制,混厕里普通玩家对「转移支付」的存在感知并不明显,所以,反混厕运动才需要一直揭露混厕厂商对消费者的所作所为,让消费者意识到「转移支付」的存在,才能打击混厕的经济。(相当于小偷偷钱时你突然开灯) . 但尘白有着所有二游里最夸张的暗区上浮,暗区(男德吧、pl吧)不仅能上浮进游戏主社区(ysg水平),能上浮到b站(仙家军水平),甚至能上浮进游戏本体(独一档) 因此,尘白一旦发生转移支付,真正在消费的玩家很快就会所有感知,不需要像原神一样一年男、勇者大人才意识到自己的钱去了哪,也不需要像粥一样3000>80w才知道自己是达利特。你玩尘白,只需要随手点开频道,就能看到达利特领班脚刹不守男德的玩家,点开b站官号评论区,就能看到一堆男德守则,点进尘白吧,就能看到一堆征兵帖。只要随便说几句话,你也能随机成为椰果。 . 正如前文所说,传统混厕搞转移支付是晚上偷钱,不闹出大节奏一般玩家意识不到自己钱被偷了。而尘白作为人龟混厕,其中的龟(男德仙人)是光天化日直接玩明抢的,主打一个强盗,根本不需要反尘的人去揭露什么。 因此,当男德仙人开始上桌,尘白的流水就开始往下掉,男德仙人的话语权和影响力越大,尘白流水就越低,当男德仙人把普通玩家脚刹完的时候,就如同混厕里只剩下集美的时候。 . 尘白真正拿的剧本,其实是无期迷途的剧本,只是集美换成了集美精神代理人(男德仙人)罢了。
尘白流水萎缩:当「支付」意识到「转移」,自会停止支付 省流版: 1,转移支付能维持的前提,是一个游戏内部利益诉求不统一,存在2个或以上诉求相互矛盾的群体,俗称混厕。 2,转移支付能维持的前提是不被发现,一旦氪金玩家意识到自己的钱被转移支付,便会自发停止支付行为。 3,当社区里有人默许甚至支持转移支付现象存在,便意味着这帮人已经自己承认了自己玩的是混厕。只不过,他们「反战败,不反战」,不恨混厕,只恨混厕受益者不是自己。 . . 省流结束,以下详细解析。 . 比起输学赢学,我更乐见提出可以解释现象的理论。 去年曾有大量类似“混厕到处扩圈结构性矛盾、ml游戏服务对象专一稳定和谐有前途”的声音,且不论观点对错,我们来讨论一下【尘白服务对象专一】是否成立的问题。 . 假设1:尘白服务对象专一。 推论:lhm制作的任何操作,要么符合所有服务对象的利益,要么损害所有服务对象的利益。 假设2:氪金主力是尘白服务对象。 推论:社区脚刹椰果不会损害流水。 现象:尘白今年流水萎缩严重。 故,假设1和假设2至少一个是错误的。 . 如果假设1是错误的,也就意味着尘白服务对象并不专一,即,尘白是混厕。 如果假设2是错误的,那么意思是,尘白服务谁,谁就不氪金(mlxr钱少事多),而尘白不服务谁,谁才是氪金主力(氪金靠椰果)。进一步推论出,想让mlxr爆金币最好的办法是反ml。 . 其实我之前已经写过篇论证尘白为什么是混厕的厕纸。 简单来说,尘白是个由普通玩家和男德仙人混合而成的「人龟混厕」 。其中的男德仙人有着严重的女体崇拜,搞以龟代男,把消费者叙事偷换成供养者叙事。以尘白巡逻龟为代表的男德仙人实际上充当了集美的精神代理人,对普通玩家进行男德龟训,脚刹不守男德的玩家。这实际上跟传统混厕里集美对男玩家干的事没有任何区别。 . 传统混厕(男女混厕)深知「转移支付」依赖欺骗,就像小偷晚上偷钱要偷偷摸摸不被发现一样,被发现就偷不成了。 因此,传统混厕的社区有重重信息壁垒,暗区上浮被严格限制,混厕里普通玩家对「转移支付」的存在感知并不明显,所以,反混厕运动才需要一直揭露混厕厂商对消费者的所作所为,让消费者意识到「转移支付」的存在,才能打击混厕的经济。(相当于小偷偷钱时你突然开灯) . 但尘白有着所有二游里最夸张的暗区上浮,暗区(男德吧、pl吧)不仅能上浮进游戏主社区(ysg水平),能上浮到b站(仙家军水平),甚至能上浮进游戏本体(独一档) 因此,尘白一旦发生转移支付,真正在消费的玩家很快就会所有感知,不需要像原神一样一年男、勇者大人才意识到自己的钱去了哪,也不需要像粥一样3000>80w才知道自己是达利特。你玩尘白,只需要随手点开频道,就能看到达利特领班脚刹不守男德的玩家,点开b站官号评论区,就能看到一堆男德守则,点进尘白吧,就能看到一堆征兵帖。只要随便说几句话,你也能随机成为椰果。 . 正如前文所说,传统混厕搞转移支付是晚上偷钱,不闹出大节奏一般玩家意识不到自己钱被偷了。而尘白作为人龟混厕,其中的龟(男德仙人)是光天化日直接玩明抢的,主打一个强盗,根本不需要反尘的人去揭露什么。 因此,当男德仙人开始上桌,尘白的流水就开始往下掉,男德仙人的话语权和影响力越大,尘白流水就越低,当男德仙人把普通玩家脚刹完的时候,就如同混厕里只剩下集美的时候。 . 尘白真正拿的剧本,其实是无期迷途的剧本,只是集美换成了集美精神代理人(男德仙人)罢了。
男德吧知名jz爱好者发明甜甜圈赢学 众所周知,赢学有很多细分,小乘赢学大乘赢学巨乘赢学,闭环赢学共轭赢学离岸桥头堡赢学等等。而作为大乘赢学代表兼男德吧指定合法jz人,发明了新的赢学类型:甜甜圈赢学 . 甜甜圈赢学是什么? 本质上是大乘赢学(带熔断机制版)。大乘赢学是以小乘赢学的主体为中心,杠杆倍率为半径,整个范围里的人全都赢。而赢学有个特点是一旦破功会瞬间滑向输学(参考尘白117),杠杆倍率越高,破功时输的倍率也越高。 而甜甜圈赢学创新性发明了以赢学主体为中心但不包含主体本身的大乘赢学范围,就像一个甜甜圈一样,最中间是空的。 . 赢学实践上,原本的大乘赢学是男德仙人先自封mlxr,再用自封的名号宣布尘白是麻辣指定代表作,通过“尘白赢=麻辣全都赢=我们男德仙人赢”实现赢学杠杆化,实际上是消耗尘白和麻辣的公信力(血条)给自己提供情绪价值,主打一个窃国者侯。而现在尘白明显是赢不动了,有很大的破功反噬风险。 . 甜甜圈赢学发明后,过去靠尘白获得赢感的大乘赢学,现在可以主动把尘白摘出去——“尘白未必能赢,但哪怕尘白赢不动,我们这一个圈子照样在赢!” 换而言之,尘白这条血条快烧完了,男德仙人改成烧麻辣的血条,尘白血条不耐烧,但他者共识的麻辣血条还能继续烧
男德上桌,尘白亦是混厕——论尘白社区的混厕结构性矛盾 混厕结构性矛盾是指诉求不同的两个群体放一桌吃饭,二者需求相互矛盾无法调和。最典型就是男玩家和女玩家这两个群体。 . 但很明显,除了男女之外,也有其他诉求完全不同的群体,比如全女二游里的老婆党跟河豚,比如乙游里的南通和集美。 那么我们进一步说,人和龟的诉求,也是完全不同的: 人类要消费纸片人,乌龟要供养纸片人; 人类把角色视为商品,乌龟把纸片人视为神圣的崇拜对象; 人类要求纸片人尊重自己,乌龟要求人类尊重纸片人。 . 我们可以看到,这跟混厕里的集美要求男玩家“尊重女性”其实是一模一样的,只是套壳而已。区别于传统的【男女混厕】,我们把这种混厕称为【人龟混厕】。 在【人龟混厕】里固然没有集美,但是有处处替集美思考为集美办事的达利特领班。形而上学的集美不在了,但集美的思想却被乌龟传承于社区当中。 因此,人龟混厕跟男女混厕的矛盾本质上是同一种矛盾——混厕的结构性矛盾。 . 尘白目前的情况是达利特领班想要“代天牧民”(代女牧男),他们制定社区规则(实为男德准则),要求人类玩家也要像乌龟一样守男德、当达利特。而它们自己则因为在不断地龟训其他人,不断给达利特群体拉新,所以可以俯视普通达利特以获得优越感的达利特领班。 由此也就不难理解为什么某些人这头在尘白猛猛猎巫脚刹,那头就去了鸣潮当mmr——他们其实是达利特领班,真正的忍者神龟。 . 对于一个男玩家而言,不当乌龟就会被扣赛博🐞的帽子脚刹,这跟混厕里集美脚刹男玩家是没有任何区别的。 赛博🐞→低俗媚宅男凝; 纯爱不瑟瑟→硬核不媚宅; 尘白巡逻队→无期四大杀手; . 同理,达利特领班要求厂商基于他们的声音进行改进(尊重纸片人女性),跟集美发声要求尊重女性没有任何区别,甚至达利特领班慢慢增加男德要求升级男德标准,也跟集美的切香肠战术上桌一模一样(参考无期演变史)。 集美搞男德龟训,达利特领班也搞男德龟训; 集美脚刹男玩家,龟玩家也脚刹男玩家; 集美声量巨大但氪金很少,龟玩家同样玩社区不玩游戏(参考男德吧的58级76氪条和65级0氪吧务)。 . 总结:站在男玩家视角上看,如今的尘白和其他混厕没什么不同,而lhm也同样面临着和其他混厕厂商一模一样的混厕结构性矛盾——人和龟,你听谁的?
男德上桌,尘白亦是混厕——论尘白社区的混厕结构性矛盾 混厕结构性矛盾是指诉求不同的两个群体放一桌吃饭,二者需求相互矛盾无法调和。最典型就是男玩家和女玩家这两个群体。 . 但很明显,除了男女之外,也有其他诉求完全不同的群体,比如全女二游里的老婆党跟河豚,比如乙游里的南通和集美。 那么我们进一步说,人和龟的诉求,也是完全不同的: 人类要消费纸片人,乌龟要供养纸片人; 人类把角色视为商品,乌龟把纸片人视为神圣的崇拜对象; 人类要求纸片人尊重自己,乌龟要求人类尊重纸片人。 . 我们可以看到,这跟混厕里的集美要求男玩家“尊重女性”其实是一模一样的,只是套壳而已。区别于传统的【男女混厕】,我们把这种混厕称为【人龟混厕】。 在【人龟混厕】里固然没有集美,但是有处处替集美思考为集美办事的达利特领班。形而上学的集美不在了,但集美的思想却被乌龟传承于社区当中。 因此,人龟混厕跟男女混厕的矛盾本质上是同一种矛盾——混厕的结构性矛盾。 . 尘白目前的情况是达利特领班想要“代天牧民”(代女牧男),他们制定社区规则(实为男德准则),要求人类玩家也要像乌龟一样守男德、当达利特。而它们自己则因为在不断地龟训其他人,不断给达利特群体拉新,所以可以俯视普通达利特以获得优越感的达利特领班。 由此也就不难理解为什么某些人这头在尘白猛猛猎巫脚刹,那头就去了鸣潮当mmr——他们其实是达利特领班,真正的忍者神龟。 . 对于一个男玩家而言,不当乌龟就会被扣赛博🐞的帽子脚刹,这跟混厕里集美脚刹男玩家是没有任何区别的。 赛博🐞→低俗媚宅男凝; 纯爱不瑟瑟→硬核不媚宅; 尘白巡逻队→无期四大杀手; . 同理,达利特领班要求厂商基于他们的声音进行改进(尊重纸片人女性),跟集美发声要求尊重女性没有任何区别,甚至达利特领班慢慢增加男德要求升级男德标准,也跟集美的切香肠战术上桌一模一样(参考无期演变史)。 集美搞男德龟训,达利特领班也搞男德龟训; 集美脚刹男玩家,龟玩家也脚刹男玩家; 集美声量巨大但氪金 m很少,龟玩家同样玩社区不玩游戏(参考男德吧的58级76氪条和65级0氪吧务)。 . 总结:站在男玩家视角上看,如今的尘白和其他混厕没什么不同,而lhm也同样面临着和其他混厕厂商一模一样的混厕结构性矛盾——人和龟,你听谁的?
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