贴吧用户_0JSa39D 洛耶斯原住民
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【原创】two in million(最后cp不一定) 一个人最喜欢她欠缺的东西。正如雏田喜欢鸣人,我喜欢威廉博士。我总是幻想着有一天可以博览群书,写出即有悬念,有故事性,又有内涵,引经据典的耽美文(或许耽美文这个有点讽刺);果然是既缺乏文笔又缺乏见识。我总是吐槽这个吐槽那个,嫌生 6 没有剧情狗血,嫌中国的编剧只会改编,嫌耽美文作者流于俗套。其实我自己又有多好呢?不要说写手,连求个语句通顺都很难。我写的东西尽管信誓旦旦的说自己不会坑,但是写到一半的时候就开始嫌弃自己写得恶心。好吧,我又来洒狗血了。这个故事来源前段时间看的一个美剧和一首歌。大家相不相信 the one 或者 soul mate 的说法?我们会不会有那个能力可以在千万人中寻找到 the one ?是不是所有人中只有那一个 soul mate ?找到他或者她了我们可以开开心心的克服婚姻上的一切困难,直到跨进坟墓的那一天?不同人对生活的追求不一样,我也不知道所有人的想法。我盼望着我的 the one ,又怀疑这种说法。但是故事要留一个好念想不是?这是追爱的故事,真 . 男主角我纠结了很久,故事的结构框架我也没有真正决定好。我还是先写吧,我只是取了一个美国背景,真正的米国我是不了解的,其实真正的中国社会我未必懂。哈哈哈,故事开始吧。 第一章, 离婚 皆人和玖辛奈正在给自己知道的律师打电话。每个接到电话的律师都信誓旦旦表示自己可以打败那个著名律师。离婚,原本是找到最好的律师,咨询所有的律师,让对方无律师可找。但是偏偏对方就是个有名律师,自家儿子又没心没肺,表示自己老公或者是前夫算是好人,不会做转移财产的事情,气的脾气暴躁的玖辛奈不顾儿子感情质问:既然是好人最后怎么会找小三和你离婚?皆人看着扶着额头,看着斗嘴的老婆儿子,他经营公司,有给公司代理的律师事务所,平时那些律师,他们所做的事情就是掏尽能掏尽的一切。当初儿子带那个青年来看他的时候他倒是不反感那个懒懒散散的小子,他知道那个小子是真正对儿子好。听说那小子的职业倒是犹豫了一下,但是看着儿子一脸幸福的模样,也没有太过反对。现在报应来了!想到这里他也有些气愤,儿子哪里不好?还是那小子根本就是一时迷惑才娶了儿子,现在孩子都收养了才觉得自己是直男吧?否则怎么会为了一个女人抛弃儿子? 这边皆人和玖辛奈乱成一团,鸣人这边也不好过,小鹿由才 1 岁多,正是需要父母关怀的年龄,自己的新书将要出版,编辑也催得紧。鹿丸和自己大吵一架后搬出去住了。他只能把精力投注到新书和孩子身上。不想去想那些过去的时光,结婚仿佛还是在昨天,什么直到死亡把我们分开的誓言只能让他发笑。鸣人很清楚,鹿丸在这几年的婚姻里承担了大部分开销,毕竟住在这样的社区,过着不错的生活不是自己这种事业刚刚起步,专著儿童书籍的人能负担的。一旦离婚自己只能离开这里,另外找公寓。他向来倔强,早就打算自力更生,创造自己的事业。不会像那些婚姻失败的女子那样拿丈夫的赡养费。 想到这里,他颇为忧虑的望着鹿由。鹿丸不喜欢鹿由,他总是有点大男子主义,想要有自己 DNA 的孩子。代孕还是收养他们就超了很久。鸣人当然可以拿到孩子的抚养权,但是以自己现在的经济实力,自己又怎么保证鹿由的生活呢?在他们还未分居的时候,鸣人就在为鹿由进入最好的幼儿园而努力。鹿丸总是说孩子还小让他不要这么着急。鹿丸一天到晚忙着他 的案子,他才不知道现在幼儿园竞争有多激烈。自己的儿子,当然要给他最好的生活,自己的父亲白手起家,当年还是一文不名的夫妇为了养活一家只能把年幼的儿子缩在家里看电视,自己出去打拼。他就在孤独中长大。鸣人早就暗中发誓说什么也不能再让儿子经历如此孤单的童年。
【感想】又看幽灵山庄 幽灵山庄后面也不知道是不是代笔,一塌糊涂,虽然比起凤舞九天已经不知道好到哪里去了但是还是赶不上陆小凤传奇的前面几篇。老实说古龙制造悬疑的技术很高,但是解密只能说差强人意。当然我也不是什么文学家,没条件真正评价一个作品的好坏。 提到陆小凤最好的朋友那必定是朱停和花满楼,朱停已经娶了老板娘,只在最前面出现过两次次,剩下就只有花满楼,不论是作者还是用心看了书的人还有陆小凤,对花满楼这样的人都是极端佩服,非常尊敬的(尽管人幽灵山庄的人物设定还是和前面有些不一样了)。这种尊敬,并不一定不能发展成爱情,但是至少在陆小凤真正成熟真正想安定或者说认清自己后才会实现。 西陆是个纠结的cp,原著里面西门吹雪是有家有室,甚至对妻子的爱曾经超过了对剑的热爱,老实说,放在现实生活中,可以女人愿意自己的老公为事业放弃家庭,但是未必有女人愿意老公为了兄弟放弃自己。不论西陆有多美好,我心里还是存在一份犹豫。 司空摘星是个很奇怪的人,和陆小凤并不是青梅竹马。陆小凤说不定在幼年也是一个家庭和睦的普通孩子(其实在原著中还是可以看出他有一个很幸福的童年)。司空摘星热衷和陆小凤打赌,而且老是和蚯蚓过不去(别人是益虫啊,你们这帮四肢不勤五谷不分的大少爷)。陆小凤要是请人帮忙,很多人原因,对于花满楼来说肯定是义不容辞,对于西门吹雪来说看心情或者陆小凤刮胡子,司空摘星要靠骗,但是就算是不骗,别人说不定也是愿意的。 扯了一通不知所云,下午要做实验的关系么?
【来自百度百科】司空摘星 司空是个贼,妙手空空,取了个名字叫做摘星,顾名思义,便可以知道这个人的轻功和偷盗专业技术精通的程度。   他是一个将偷当成一门艺术的人 。熟悉小说的人都相信 司空摘星不会因为自己缺钱花而去偷,需要有人花钱请他才偷;让他很少偷金银,但是会对偷皇宫禁地里某些大人物的生活用品很感兴趣;他是陆小凤的朋友,可以跟陆小凤调侃,但是他决不会让陆小凤干涉他偷的这门艺术,更不会因为谁而改变偷的原则。这就是偷王之王。   司空摘星也有众多粉丝,其实他也很可爱。 司空摘星对陆小凤的轻功多是不服的,他们两个比翻跟斗,输了的要挖六百八十条蚯蚓。   第一次,司空摘星输给了陆小凤。第二次,由于他的刻苦练习,赢了陆小凤。   读到此处,你们对司空有何看法?   不管怎样,司空摘星的形象愈加的饱满了,原来他是这么个有趣又上进的人呀。   还有一回,这两个有趣的成名江湖大的人物,竟找了些小孩子叫骂,你说好笑不好笑。   “小凤不是凤,是个大臭虫,臭虫脑袋尖,专门会钻洞,洞里狗拉屎,他就吃狗屎,狗屎一吃一大堆,臭虫吃了也会飞。”这是司空摘星骂陆小凤编的词。   “ 司空摘星,是个猴精。 猴精捣蛋,是个浑蛋。 浑蛋不乖,打他屁股。”这是陆小凤骂司空摘星编的词。   从这里可以看出,司空摘星其实是很可爱、很平凡的一个人。   “盗:本义盗窃,偷东西。”这样的解释或许大家都不会陌生,只是不知有几人是熟悉这样的解释:“盗,会意。甲骨文字形,意思是:看到人家的器皿就会贪婪地流口涎,存心不善。”。当然,追究“盗”一字的起源并没有多大的意义,对我们大多数人而言,知道盗的含义就是与偷相差无几已经足够。但是无意中追究出“盗”的源头的我,却也不禁有几分无所事事的感慨:却不料这“盗”从一出生开始,就有了一层天然灰色的外壳。   感慨之余,不免也多了几分联想。《史记·孟尝君列传》曾有记载孟尝君借以食客中有人通晓鸡鸣狗叫的方法而脱险,鸡鸣狗盗之辈立下大功算是史无前例的事情了,此一例为“盗”平添了几分神采,所谓盗,若非存心不善不为恶。要知道世事皆可两分,却又何必非与这“盗”字“过意不去”呢?   而到了唐宋时期,传奇小说盛行,其中不乏“劫富济贫、惩恶扬善”的侠盗,我来也就是其中较为著名的一位。再到清末时期,百姓处于水生火热之中,怪侠一枝梅更成了老百姓心目中救苦救难的菩萨。此二人,皆以飞檐走壁、妙手空空而著称,美名为“侠盗”,实亦“盗”也。只是这“盗亦有道”,心存善念而为盗,只怕早已去其本义而徒留其形。   写到这里,或许有人会说,如今法制社会,不论是何原因为盗,都是不容许的。确实,盗者始终为盗,劫富者济贫也罢,自济也罢,终究还是逃不出这“盗”字。纵览古今正史,鲜有为“盗”而作传者,纵有古今传奇流传民间,却也至多只是稗官野史,上不得“殿堂”。莫非这“盗”真只能生于民间,养于民间?   “盗帅夜留香,销魂不知在何方。”,楚留香成名于虚幻中,却又与现实息息相连,“盗中的帅”,究竟曾让多少人艳羡呢?这盗一字到了楚留香的手里已只留下了飘逸灵动,再没有半分的俗气,更与“鸡鸣狗盗、偷偷摸摸”   已无半点联系。这等奇观,却只让读者纳闷,莫非这“盗”若有艺术之质、已成艺术之态,就已是脱胎换骨,再无半分的灰色?   只可惜,盗帅为盗,却只是一个引子,他终究还是作回了他“天下第一游侠”的名号,“白玉美人”之后,楚留香就已与盗再不沾边,只是仍保留了“盗帅”的雅号虚名。 司空摘星盗帅虽已远去,这“盗”字竟仍未坠落,仙境中的“盗”,终究不是凡尘中的“盗”,“偷王之王”的称号虽有几分俗气,司空摘星的名字却有了几分“仙气”,何为“司空”,竟能自天际“摘星”?   “这个人就像是风一样,也许比风更不可捉摸,不想找他的人,虽然常常会遇见他,想找他的人,却永远也找不到。”   这样的人是不是已具备了“为盗艺术”之质?”倏忽而来,倏忽而去,来去无影,来去无踪”不正是“盗仙”的写照吗?   凤舞九天外,摘星落月时。陆小凤啸傲武林,从无头痛之事,但是见了司空摘星却也是头大如斗。“司空摘星一个时辰内连翻六百八十个跟头”就能使得“陆小凤十天内挖到六百八十条蚯蚓”,这只怕是武侠史上最有趣的赌局之一了。木道人的大笑:“想不到陆小凤也有这么样一天,这实在是大快人心。”把这个赌局划上了一个圆满的句号,却又把一个深刻的问题留给了读者:什么样的赌局才是必胜的赌局?   一个陆小凤觉得满有把握赢的赌局却输了,终究是什么创造了这个可能?”盗仙”论证的一个题外话:永不服输的念头、刻苦的练习、必胜的信心,这三者究竟能给我们带来什么呢?   仙者或常具千变万化之态,凡人不可识别,或心有千眼,凡人不可捉摸。司空摘星精通易容术,在这虚幻的变化之外,留下了一条可以读者效仿的退路,易容之术实质并不在于面貌变化,而是情态的摹拟。变化了,仙者从一个形态变到了另一个形态,而司空却无需变化,只要将心灵重新收拾。这是他成为“盗仙”的第一步。   司空摘星出手从未落空,任何东西他都能够偷到,包括活生生的人。   这是一个传奇,所以更多的时候,一两个事实加以许多的言语就能塑造一个不败的神话。在我们的眼里,已经不再记得什么时候什么地方司空摘星偷到了什么,而只是“世上没有司空摘星偷不倒的东西”这句可以流传后世的神话。“盗仙”证明完成第二步。   他“盗”既不是为了将偷盗之物占为己有,也不是为了钱,甚至只是为了一件事情能够得以发展,一个绳结能够得以解开,一个计划能够得以实现。   他在他的“盗途”中,从未为“盗”而盗,从未为一己之私而盗,甚至也不是为特意济贫而盗。他“盗”只是为“盗”的艺术色彩添上最浓的一笔。如此人物,非“盗仙”何以能冠之? 司空摘星游侠曰:凡盗因不足而生,又因足而灭。是故,盗存于民间而不入殿堂。而司空之盗是为:盗可盗,非常盗。因此而记之,当永留后世而不落。
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