落落z寡欢的个人资料

芳魂片片孤夜坠——《少年天子》的花样女人之佟妃【转】佟妃——粉红芍药雪天降生的佟腊月，是有着“蘑菇肩膀头，杨柳小蛮腰”的“半个嫦娥”，是天生便是让人忍不住呵护的一朵鲜花，甜美的笑，娇嫩的脸，纤细的身段，无论男女老少都不能否认她的美。她的美摆在明面上，像浮在水中的树叶一样醒目，时刻挂在嘴边的甜笑，曼妙的轻移莲步，看得人心神荡漾。其实她的美并不是表面上肤浅的一层，只是不常表露，琴棋书画，她均有学习，虽说不上精通，却也能在福临临字时精确地点评几句，对于后宫中的女子来说，她这样便已足够，不多也不少，若少则如花束子，目不识丁被人鄙薄，若多则如乌云珠，心比天高命比纸薄，如此看来，佟妃是正确的，也是幸运的。在人们看来她最幸运的一点便是诞下了一代圣主康熙帝，在历史上留下了浓墨重彩的一笔，得宠又得子，身价尊贵起来，实在足够让她好好欣喜一番。她若是花，定是最娇艳俏丽的那一种，不需要太多的内在精神，单凭出众的外形便能够博得人欢心。所以开得艳丽饱满的芍药，很是配她。然而佟妃之所以为佟妃，在于她始终未能免俗。她俗气的母亲对她的影响实在太大，十几年便心心念念盼着她有朝一日入宫为妃，便将她一个纯真年华的少女放进模子来雕刻出动人的一颦一笑，那一日看着她无所顾忌地在御花园中玩耍，卸下了做作的伪装，远比她刻意的言语面容动人心魄得多。就连那次她气急摔碎玉镯的神态，看来也是十分可爱的，只因一个“真”字，然而第二天她却又在福临面前那样违心地大度贤惠着，甜美娇语着，听完福临是笑了，我却黯然。后来又加上了个吴良辅，倒是人如其名，帮着她在宫中找了一条光明大道，将地位、宠爱两条绳子在她身上绑得更紧，捆得本已失望迷茫的她更加喘不过起来。最后她活着，得了“太后”的称谓，却失了爱，失了自我。后宫本是可怕的地方，要生存便只有邀宠，加上周围那么多人的影响，她也不是没有反驳过额娘的话，只是无奈自身境地已不容她选第二条路，便只好功名利禄下去。而对福临，或许也曾有过炽热的真心，“摔玉”的背后，恐怕更多的是小女儿心作祟吧。其实她与乌云珠是同样的胚子，只是走了相反的两条路。她每一分俏丽皆有法式，乌云珠却任天然去雕饰；她泛泛涉猎琴棋书画，乌云珠却精通文墨；后宫中，她选了“名”，乌云珠却选了“爱”；俗世里，她选了沉溺，乌云珠却选了出尘。董鄂妃只有一个，可惜她走错了路，是佟妃，少了准确坚定的决心，百折不挠的勇气，超然出群的气度。佟妃是“俗”的，因“俗”而不能看高一层，因“俗”而不能把握自己，因“俗”而不能开阔胸襟，因“俗”而不能气韵非凡。芍药之为芍药，也是因那份身在尘世中简单易懂的“俗”，美丽即可，不需要人们费心体会牡丹那份华贵和腊梅那份傲雪的凌然，然而它输也正是输在太浅的“俗”上，输掉了气韵，既少了花王牡丹的雍容大气，也缺了花中君子的铮铮铁骨。佟妃，做简简单单的一朵鲜花吧，不要苛求才学与气韵了，既安然留在尘世间，便尽情地释放美丽吧。

顺治究竟有否出家？(厦门晚报) “顺治出家”是清宫一大疑案。比较流行的说法是，顺治因爱妃董鄂病死而消沉出家。后来，康熙又多次陪奉母后游巡五台，遂更有顺治出家五台山、康熙来此寻父之说。笔者认为，历史上顺治确实有意出家，并曾剃度，但最终出家未果。顺治早对佛教产生兴趣顺治最早是受到天主教的影响。顺治八年（1651年），大学士范文程引见居住在北京的耶稣会教士、钦天监监正汤若望，这位传教士因学识高深很快获得了幼龄君主顺治的好感和敬仰，又因孝庄文太后曾认汤若望为“义父”，所以顺治尊称汤若望为“玛法”，即“爷爷”之意。顺治十四年（1657年），可能是由于太监们的鼓励和怂恿，20岁的顺治召见佛教高僧憨璞聪，从此对佛教产生了浓厚的兴趣，而渐渐疏远了天主教。自是而后，南方高僧玉林琇、茚溪森、木陈、玄水杲先后应召至京，在宫中论经说法，大谈佛理。顺治还请玉林琇为他起了法名“行痴”，号“行痴道人”。他在玉林琇等高僧面前自称弟子，以示尊敬。顺治与僧徒往来甚密、尊礼备至，又广购佛像，可以说他崇信佛教，极为虔笃。他早有削发为僧的念头，临宣布他去世前几天，他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺（今北京广安门外法源寺）削发做和尚。顺治曾决意出家并剃度由于多尔衮摄政，顺治苦熬了多年傀儡皇帝的生活；由于与皇后不睦，顺治婚姻生活有过不够美满的一段，这使他一度消极厌世。董鄂（董鄂并非秦淮名妓董小宛，已为史家证实。）的出现，使顺治“火热爱恋”，激起了他生活的波澜。正因为这样，当顺治十五年正月，宠妃董鄂所生的唯一皇子夭亡，两年半后的顺治十七年八月，董鄂妃也突然病死后，顺治痛不欲生，万念俱灰，终于萌发了遁入空门的念头，他命茚溪森为其削发，决心出家。幸亏玉林琇抵京，闻知此事，命人取来柴薪，欲烧死他的弟子茚溪森，加之孝庄文太后竭力劝阻，才使顺治勉强答应重新蓄发留俗。

【恋恋清风】纳兰性德诗词卜算子娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月风，翦出鹅黄缕。一种可怜生，落日和烟雨。苏小门前长短条，即渐迷行处。纳兰性德词全集（《饮水词》）梦江南昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。菩萨蛮萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。又催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆余觞，临风泪数行。粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。又春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。休近小阑干，夕阳无限山。菩萨蛮隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。梁燕自双归，长条脉脉垂。小屏山色远，妆薄铅华浅。独自立瑶阶，透寒金缕鞋。又晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。临江仙点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？又昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。小阑干外寂无声。几回肠断处，风动护花铃。虞美人春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。又曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。又银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。又（秋夕信步）愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。鬓云松令枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？青衫湿悼亡近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。沁园春丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。于中好七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。南乡子为亡妇题照泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。金缕曲亡妇忌日有感此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。