刘天赐 刘天赐
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天珠文化的传播 天珠又称“天降石”,是雍仲本教的圣物,是藏族七宝之首。今天就欣赏一下这方未经人为加工的天然的“天珠”。 这方奇石是一方冰彩玛瑙,发现于马达加斯加, 俗称马料,它的外形酷似藏传佛教的圣物“天珠”,大小和天珠相仿,圆润饱满,起名“天珠”,其通体黝黑,并巧色出一圈圈白色的花纹,“天珠”的正面由八根均匀分布的线条组成佛山,而这八根线条绕整个“天珠”一圈,首尾相连。 旋转天珠,组成佛山的8根线条集中向上,形成佛光,而佛山恰巧变化成坐佛;再次旋转,天珠幻化出众多的眼,就像西方极乐世界的众佛。 “天珠”奇石是玛瑙质地,坚硬而韧性十足,内部玛瑙的颜色是红的,我们用强光手电照射,发出温暖的红光,仿佛一尊大佛闪着金光,光芒四射。 天珠的坐佛一面在强光的照射下,头顶的佛光形成一个尖尖的黄色帽子,就像藏传佛教的祖师“宗喀巴”大师,神圣而庄严。 再旋转“天珠”,在强光的照射下,众佛纷纷点亮,已经绕石一周的八根线,同时被点亮,就仿佛西方极乐世界的佛光,光芒万丈。 渔歌(主编)曾带着这方“天珠”奇石来到西藏,当地的藏民看到这方奇石从四面八方聚集起来,争相传看,拍照留念。从此,渔歌走到哪里拍摄都随身携带着这方“天珠”,从阿拉善的大漠戈壁到广西的红水河,从宝岛台湾到美国图森,这个“天珠”一直陪伴着我,留下了一段段美好的记忆。 这是一方“天珠”吗?,它是一方“圣石”,他的主画面8条线组成的佛山也是神山,就像“冈仁波齐”,是藏传佛教的神山,是世界的中心。旋转“圣石”,佛山8条线转化成佛光和坐佛,就如同藏传佛教的祖师“宗喀巴”。 再次旋转“圣石”,“宗喀巴”与众生一起来到西方极乐世界。很难想象,一方天然的奇石,没有任何的人为加工,可以描绘出“神山”转化成藏传佛教祖师“宗喀巴”,最终达到西方极乐世界的画卷,这就是一方“圣石”。
关于天珠那些事儿 在藏传佛教的信仰体系中,有一种珠宝被视为智慧和慈悲的象征,它就是"二眼天珠"。这颗珠子不仅具有深厚的宗教意义,还承载了人们对智慧与慈悲的追求。本文将带您了解二眼天珠的背后故事与意义。 一、珠宝的智慧 在藏传佛教中,"二眼"代表着智慧与慈悲这两个重要的佛教品质。二眼天珠常常被称为"智悲珠",它象征着佛陀的智慧与菩萨的慈悲。佩戴二眼天珠,被认为可以帮助信众增加智慧,提升对生命和世界的洞察力。 二、宇宙的力量 二眼天珠在外观上通常有两个明显的圆形图案,这象征着宇宙的力量与能量。这两个圆形有时也被解读为"日"与"月",代表着光明与黑暗、阳与阴、平衡与和谐。二眼天珠的存在让人们感受到宇宙的神秘与力量,引领他们走向心灵的平和与觉悟。 三、慈悲的象征 慈悲是藏传佛教中非常重要的品质之一,它代表着对一切众生的关爱和怜悯。二眼天珠的圆形图案也被视为慈悲的象征,提醒着人们要以慈悲之心对待世界和生命。佩戴二眼天珠,信众们希望能够培养出慈悲心,用爱和善待待身边的人和事。 四、信仰与修行 二眼天珠作为宗教信仰的象征,也在藏传佛教的修行中扮演着重要的角色。信众们在冥想和修行中,可以将二眼天珠视为聚焦点,帮助他们集中注意力,提升内心的平和和洞察力。同时,佩戴二眼天珠也是对信仰的一种宣誓和表达。 二眼天珠不仅是藏传佛教信仰的象征,更是智慧与慈悲的珠宝。它的存在让人们联想到宇宙的力量与宽广,引导人们走向智慧的道路和慈悲的境界。在这颗珠子的光芒下,信众们不仅能够寻找到内心的平静,还能够体悟到智慧与慈悲的珍贵价值。
天珠的文化 天珠英语是dzi bead[2],[1]藏语叫(zi 斯)汉语译为“斯”或“瑟”,又称“天降石”。在《藏汉大辞典》里天珠的解释为:“亚玛瑙,猫睛石,一种宝石,俗称九眼珠。入药能治脑溢血”。最早的天珠为象雄天珠,象雄天珠诞生于古代横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国--古象雄王国,它是雍仲本教的圣物,是藏族七宝之首”。象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来,现存世(老)天珠皆为古人遗存,无比珍稀罕见。 象雄天珠是古象雄文明时期的产物。天珠(dzi bead)[3]的实际身份,是一种九眼石页岩,主要产自于西藏,藏东和拉答克地区,内部含有玉质和玛瑙的主要成分,但是还没有达到玛瑙的级别。 天珠的名称何人所取已不可求证,港澳台叫天珠,藏族叫“丝”,汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内.德、内贝斯基.沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》两本书中,均称为“猫眼石”。杜宾.路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载:“吐蕃妇人辫发,戴不瑟瑟珠,云珠之好者,一珠易一良马。”著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”,是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。 西藏先民认为,天珠是神创造的超自然之物,是自然生成的或天降下来的,如果有谁说天珠是“天人合一”的工艺品,会遭到他们强烈的反对。问许多藏族群众天珠来自哪里,他们讲述着同一个古老的神话:在古代,天珠是神仙佩戴的装饰物,每当珠子破损或稍有损坏,神仙就把他们抛洒下生物的化石,与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。老百姓的故事则说:曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子,他用帽子扑它并将它罩住。
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