石二先生的天珠
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钟情天珠
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珍稀九眼天珠 1、浮雕图案。其实浮雕图案也是制作天珠常用技巧,与刻槽填白异曲同工。2、蓝色。单一辅料蚀染天珠颜色,这就比较少见了。打光看,底料应该是蓝色玛瑙,所以,工匠别出心裁用了蓝色染料。只能说明颜色是蓝色,可能也是蓝色植物蓝色矿物以及动物油脂。3、饰花萼。不得不说工匠挺有情趣,用大量时间在两端雕刻了花萼来增加珠子的可观赏性。这是一枚有瑕疵的天珠,有个圆圈里有小小的一粒伴生晶,可能在面世中受力,沿着伴生晶生长出一条微裂,刚开始看不出来,我编手链戴了2年,裂发生变化。已经收起来5年了。图七是她的原始状态。
谁来给个标题 我驾青云上碧霄, 尔敢欺我不少年! 我若腰悬轩辕剑, 你也会发朋友圈?
二月趁春长亭与有人聚 流云借我魔法衣, 捣烂梨花调胭脂。 长亭煮酒敬知己, 谁人不识花公子!
风神子夜催早行, 神游赵燕吴越秦。 海棠笑我风流薄, 不食文章与花酒。
天珠本质到底是什么 图一到图七是一些出土天珠,细心的爱好者可能都发现他们有个共同点:残损!那么,这些从珠体上分离的部分去哪里了呢?被吃了啊!吃了?你怕是在讲天话哦!哈哈哈,不容你不服,真被吃了。天珠本来就是药石,就是发明出来服食的。只是被工匠把辅料描绘成好看的图案后,才被打孔穿绳当着勒子佩戴的,相当于护身符。发展中也可能被用作祭祀礼器,用着礼佛信物有大昭寺释迦牟尼佛十二岁等身像佛冠圣装、佛龛镶嵌天珠为据。古人服石天珠也分三六九等文吃武吃,家底厚实的武吃,大块大块的吃,家资薄的就只能是磨一点或者抠一点做药引子吃了。至于如何将其软化成浆,还是擂成粉(不大可能)吃,这就不得而知了。软化玛瑙的方法古人早就掌握了的,唐宋以前用自然灰,明代还用蛤蟆毒液。这些都是有记载的。这样一说,你就不会觉得有些珠子的孔道没有想象中的难钻了,有些珠子辅料覆盖下依然坑坑洼洼了。
什么样的天珠才有价值呢?当然是老天珠,也就是真品天珠才有价值。为什么啊?简单来说,老天珠的底料大多数是玛瑙,辅料是不为人知的可入药植物矿物动物油脂萃取精华。新“天珠”底料是玛瑙,辅料是化学剂。至于什么历史价值啊,包括蕴含的玄学机理等等的,新“天珠”与天珠毫不相干!拿天珠药石、礼佛信物、祭祀礼器、手工品几个标准来衡量,新“天珠”再过一万万年也是假的。就拿佩戴效果来说,脖子上手腕上整几颗花里胡哨的光鲜亮丽的新“天珠”挂着,行家眼里就是个文化素养偏差,财富值低,社会修养不够,掉价! 老天珠才有收藏价值、传家价值。
中国巨型两面佛金刚十五眼红天珠 古代,玛瑙为服石人群钟情之宝石,其色彩斑斓艳丽,肉质细腻饱满。又是富贵人家制作首饰的玉石(玛瑙非玉非石是现代才定义的)。用透明度好的玛瑙制作的天珠更加有药用价值!天珠块度大小,一是由当地玛瑙采集难易程度决定;二是由工匠设计的图案繁简决定。同一个种属的天珠,除了品相、完整性、图案稀缺性,块度也是决定其价值的重要条件!天珠颜色完全由当地制作天珠的原料决定,工匠对药物性质越了解,采用的原料越精妙,制作的天珠价值更高!
一枚绿玛瑙镶白天门两眼天珠的自白 天珠的镶嵌工艺与蚀染工艺同期发明,是天珠染色、刻画图案的两大工艺主流之一。绿玛瑙、蓝玛瑙在玛瑙中备受古人钟爱。古人认为这些异色玛瑙更具有天地灵气,服石效果更佳。屈原说“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。”在贵族中,在修仙派人士中,天珠是绝对的宝贝,灵丹妙药,供不应求。所以,除了出土,几无可能有老天珠(千年天珠)流传下来。现在市面上很多老天珠,溯其根源仍然是出土而来,只不过是加上“民间”二字。
古人什么样的技术,能让玛瑙有收缩感? 图一图二图三的十五眼天珠,表面微特征明显表现出强烈的收缩感。 有智者帮忙解答一下吗?
文玩文玩,就是有历史文化信息、艺术美感、技术特别的有观赏性有研究价值有保护价值而且赏玩性特别强的老物件。 天珠算古董算文玩算宝石算药石。 中国天珠是世界上品质最好的,中国也是世界天珠发祥地。藏系天珠是延续了中原天珠风格,也有所创新。不管是中原天珠还是藏系天珠,都壮大了天珠家族,让天珠走向世界!再好的天珠也要与佩戴者心意相通才有灵性。
趣说天珠 世界上品质最好的天珠出自中国,中国才是世界天珠发祥地。藏系天珠、西亚天珠是延续了中原天珠风格,也有所创新。不管是中原天珠还是藏系天珠还是西亚,都壮大了天珠家族,让天珠走向世界! 再好的天珠也要与佩戴者心意相通才有灵性。
干吹天珠演变史 天珠没有图案的,就是发明人用天然矿物植物动物油脂萃取精华涂抹玛瑙。在涂抹过程发现这些有颜色的汁液有层次感,灵机一动,就从陶器青铜器玉器图案借鉴来简单的○、△、方框,以及日月星辰河流山川虎豹龙蛇等等图案,用不同颜色将组合图案画在打磨好的玛瑙上。呃,有序的图案就产生了。工匠天马行空的想象力想象出不同的图案来绘制,就算是同样数目的圆圈也会加以变化运用,丰富了天珠图案。有了漂亮图案的玛瑙一下子貌美如花了呀,很是招人喜爱。既然好看,何不用来佩戴呢?于是乎,又钻孔穿绳用来系在脖子上当勒子。所以,天珠在古时候叫玛瑙勒子或玛瑙珠!玛瑙玛瑙,很多是有纹路的。最开始的工匠也是沿着玛瑙纹路涂抹出层次感的颜色来的。我们深信,古时候天珠图案多得很,今天能见到的只是很少很少的一部分。要欣赏到更多图案,也许一次又一次重要的出土会给我们带来惊喜。我们见到有的天珠个头很壮实肥硕,有的修长挺拔,有的娇小玲珑。主要是看一个地方玛瑙采集难易程度来决定块度大小。所以,复杂图案往往出现在大块度的天珠上。大家不要怀疑,三国魏王世子曹丕就有一篇《玛瑙勒赋》赞美玛瑙勒子,对图案的精美有描述。当然,也可能是对玛瑙原生图案的夸赞。天珠从诞生以来就一直被模仿。因为有的地方采集不到玛瑙,就用别的石头代替玛瑙;染料也是一样。正因为如此,就有了各种颜色、各种材质的天珠。万变不离其宗,其核心肯定是药石。就算某地用来祭祀礼器,用来礼佛供品,护身符,也是天珠发展历程中应运而生的必然。补充一点,玛瑙在古代比和田玉这些贵重多了。在本草集注、医心方、天工开物、本草纲目等等著作中都有记载。在两汉,玛瑙几近枯竭(当时以地表采集为主),才用玉来代替玛瑙服食。我讲的天珠知识都是专家们讲不出来的知识点😊
天珠演变漫漫长路 最开始,天珠没有图案的,就是发明人用天然矿物植物动物油脂萃取精华涂抹玛瑙。当然,发明人并不是神经病发作了乱整的,而是有目的的染色。第一,玛瑙可不是普通石头,其次,用来涂抹的物质都是有特殊效用的。 涂抹过程中,发现这些有颜色的汁液染色有层次感,就从陶器青铜器玉器图案借鉴简单的○、△、方框,以及日月星辰河流山川虎豹龙蛇等等,用不同颜色将组合图案画在打磨好的玛瑙上。呃,图案就产生了。工匠天马行空的想象力想象出不同的图案来绘制,就算是同样数目的圆圈也加以变化出不同的布局,丰富了天珠图案。有了漂亮图案的玛瑙一下子貌美如花,很是招人喜爱。既然好看,何不用来佩戴呢?于是乎,又钻孔穿绳用来系在脖子上当勒子。所以,天珠在古时候叫玛瑙勒子或玛瑙珠!想学天珠知识的找我不会让你失望,聊的都是专家们讲不出来的知识点😊。
盘点没听说过没见过更别说拥有的天珠(2) 盘点没听说过没见过更有不起的天珠(2) 十二眼天珠也算常见的,但是虎牙护卫十二眼眼中眼红天珠,而且圆圈设计、布置如此灵动的天珠,我估计放眼天下也绝无仅有了! 简描:1、辅料蚀染时,卧式风干,粘稠体状的辅料阳面往下流淌,待风干后,阳面的辅料因为薄而颜色浅,阴面辅料厚实而颜色浓艳。也就未进行二次染色了,所看到的珠体颜色差别并不是某一面被长期佩戴磨损导致的,这必须搞清楚!2、珠子是整体上红色辅料的,待辅料风干后,再将要敷设图案的地方刮出来,接着再在空白处轻轻刻出图案的大致线条。线条刻好后,就用白色的辅料敷在刻过线条的空白处,白色辅料固化后,图案就完成了。浅刻线条的目的一个是打样,一个是形成浅浅的小线槽,更利于辅料贴实。这种工艺比较早,可能是当时还没找到能腐蚀优化玛瑙的辅料吧;3、当玛瑙或玉髓磨制出纺锤状、柱状等珠体时,工匠一般会对不平整的部位进行抛光。所以,珠体局部有解玉砂留下的工痕。这些工痕粗细不一,而且还有弧度,这是现代工具无法模仿的。解玉砂痕迹被红色辅料所覆盖,说明不是后期抛光。4、几百上千年的天珠几乎不存在传世,都是地下出来的。所以,有沁是老天珠常有的特征。但是沁的特征也很多,把沁的形成原理搞清楚,借助显微镜能识别自然沁和做旧沁,这也是判断老天珠的必杀技;5、我们的祖先很智慧的,生活中生产中掌握了物物相生相克,利用某种物质来软化玛瑙,以利于磨制和钻孔。大家看到一些坑凹,也就是所谓的蚀坑,它边缘和底部十分的圆滑,就是软化剂腐蚀后清洗了留下来的,并不是现代工具刻划出来的,蚀坑也是被辅料所覆盖。在本草拾遗等书籍中,这种软化剂要么是自然灰,要么是蛤蟆毒液(明以前应该都是自然灰,明时也使用蛤蟆毒液);6、这枚珠子本人最是喜爱,珠子健硕雄浑,红色艳如凝血,图案灵动。要是阳面和阴面辅料一样厚实,那就太完美了!
天珠,不要随便送人 你送大人物的话,除非他也喜欢,要不然你再说的天花乱坠,甚至把购买凭证给他看,他也不一定相信。他肯定会找人帮他看的,把黄河水都能吹了倒流的天珠专家,也没几个靠谱的。万一给你来个“酸洗的,工艺不符合古法,是现代工艺品天珠”,那么,你抱的大腿肯定会没戏了!由于了解天珠是名贵药用宝石的人太少了,而且有的天珠要颜值没颜值,要背景没背景,拿了送人最不值当。在不懂的人心里,你是不可能送他如此贵重的礼物。现在是信息时代,他随便上网搜搜,分分钟让你们的友谊(感情)从地老天荒到老死不相往来。还有一个原因,你不知道什么样的天珠才适合对方,如果送上一颗不能与他灵魂融合的天珠,从唯心来说,你的付出也是枉然的。有的工匠制作天珠时,辅料采用了水飞朱砂,除了更好的药用,同时还具有护身符作用。中国人又是个讲究命理学的民族,佩戴这种具有神秘色彩的珠宝,更是讲究相生相克。
贵不可言的古珠之天珠#古玩宝藏# 古代炼丹师和药剂师们发明了珍贵的丹药,这些丹药因其贵重和美观而被打孔穿绳作为装饰品佩戴。由于工匠的迁徙、技艺的传授、时局的动荡等因素,制作技术得以传播,某些地方缺乏已知的原料,工匠们便就地取材制作天珠。新原料的运用,往往是工艺改进的推动力,也是颜色变化的原因。同时,工匠们也在不断挑战自我,设计出更多新颖的图案进行制作。在某些地方,工匠们采用极其珍贵的原材料制作天珠,大大提高了天珠的利用价值。因此,我们无法判断哪种天珠才是最好的。随着时代的发展,文化的交流,历史的变迁。中国天珠技艺传到了国外。中国天珠技艺是否借鉴西亚的蚀花技术不得而知。
非藏系眼中眼十三眼红天珠 古代炼丹师药剂师发明的丹药,贵重和好看而打孔穿绳当勒子佩戴。工匠迁徙、技艺授受、时局动荡等等因素,制作技术传播开来,某些地方缺少已知原料,工匠就地取材制作天珠。新原料的运用,往往是工艺得以改进的助推器,也是颜色变化的必然条件。而且,工匠也在不断的突破自我,设计出更多新颖的图案加以制作。 有的地方,工匠采用极其珍贵的原材料制作天珠,大大提高了天珠的利用价值。所以说,我们根本判断不了哪种天珠才是最好的。
老天珠肯定有自己的独特特征
曝光天珠惊天秘密 玩藏天珠的行家都有了危机感。近年,北京、西安、西藏、成都等地什么规格的天珠展会,会发现一个可怕的现象,那就是:可交易的老天珠打着灯笼火把也难找到了。参展的珠商,还是参观的爱好者,还是贩卖者,无论来自何地什么来头,放眼一看,身上挂着的天珠,那叫一个惨,一个新字打头,假字结尾!整个交流会,交易的天珠,贩子的大单也好,爱好者的单笔交易也好,都是新天珠。偶尔有好珠,价格十分的高。也有巴铁带来的“措思”天珠。种种迹象表明,高端的老天珠已经很少了,几乎都被前些年的爱好者收藏、佩戴了。所以,我认为,再是十年时间,你有钱也难买到品相好的老天珠了。
在血溅肉飞中重生 在石铁烟火中繁衍 这彪悍的土地上 只有昭通人的额头上才錾刻着勇毅 只有血性的昭通人才能驯服这桀骜的大山 长江里沸腾的昭通水 在东海歌唱着百折不挠的昭通精神 我们昭通人 一群乌蒙高原上的锄娘犁农 天空就是我们的后花园 我们在天空栽种五彩缤纷的云 我们在云端驯龙牧马 我们在风霜雪雨中收割日月星辰 我们在烈酒炉火中生死轮回 盐津五尺道上沉思的诸葛亮 可曾预见威信扎西的俊杰 神秘遥远的爨人绝壁悬棺里只有无解之迷 汉清万千马帮驮不走乌蒙锦帛竹书 一场悲壮的迁徙梦掀起昭明通达的门帘
为什么没有分享中草药方子治疗肿瘤的? 做手术费用高,创伤恢复慢。如果有中草药高质量治疗肿瘤的方子,那不是功德无量的事吗?
2023半年歌 恍恍惚惚又半年, 浑浑噩噩半年多。 半年不做半年事, 半年人生烩一锅。
老天珠(非至纯)的魅力。 第一颗天门两眼做工精细,一看就是匠心独运,倾注了工匠心血,线条做的坚强有劲,图案设计布局十分精到。具体采用什么材质做的底料和辅料绝对是个永远的迷。第二枚采用酱斑玛瑙做底料,也就是所谓的天降石。而图案更是别致,既有圆圈代表圆满富足,又有智慧禅意圣洁的莲瓣,或者是菩提叶。 只要是老天珠,而且是全品就非常瓜俊。作为半有机质药用名贵宝石,她集文玩古董文物珠宝首饰药石于一体,简直就是人间奇物。中国版老天珠,只有更好,没有最好。各地各时期采用的药物萃取精华不同,所以,谈不上哪种天珠更好,哪个时期的更好。 收藏老天珠要具备一点点运气,还要财力眼力胆识并存,还要有自己的思想和主张。 两枚珠子都既有非至纯天珠的老天珠代表性,是爱好者收藏传家的理想臻品。
就只整这两句 尔辈若有周处节,我再封刀四十年!
有趣的天珠密码之药石珠外传 天珠中有一种叫“达洛”的,按照形状来说,达洛就是圆形天珠的统称。我作为天珠爱好者,尊重前辈对天珠的研究。 天珠族群中,不管藏系非藏系,也不管象雄还是至纯还是其他,也不管圆柱形还是纺锤形还是球形……这个大家族“珠丁兴旺”,历经千年长盛不衰,并积淀了丰富的历史文化,在新时代迸发炸裂。 今天专表达洛天珠。在达洛系列产品中,还有一种以“药石珠”专用名的天珠。如果说药石珠生涩难懂的话,“药师珠”、“糖(唐)球”是不是有种原来如此的恍然大悟?对,江湖人称药师珠、糖球的就是药石珠。为什么会谬称药师珠呢?这也是宣传消费的需要,药师珠,可以和药师佛产生联系啊。药师佛乃东方净琉璃世界教主,此佛还有一大堆名字:药师佛药师如来、药师琉璃光如来、蓝琉璃光药师佛王、大医王佛、医王善逝、十二愿王,日光菩萨月光菩萨左右胁侍,合称东方三圣、药师三尊。药石珠与药师珠,哪个名字更高大上?当然大多数人给药师珠面子。那么,为什么又会叫唐球呢?唐球,顾名思义唐代的球形玛瑙珠,一个“唐”字贴上时#古玩宝藏#代标签,说明很老,千年之物,是不是很吸引人?有的玩家又称之为糖球,意思是看上去有麦芽糖的甜味。嗯,不错,是有那么一点甜。 关于药石珠的制作和功用,与天珠别无二致,我已经在“糖球”篇中剖析,不再赘述。药石珠大小不等,既有大如鸽蛋的,也有小如婴儿拇指尖的。真品药石珠容易辨认,就是玛瑙、玉髓圆珠外面裹一层薄薄的药用包衣,有的装饰有一条或几条横向或纵向白色线条,有的不再装饰白色线条。由于制作工序简单,而且认识不足,反倒不见新品。 我甚至怀疑,古云南地方酋长进贡各王朝的解毒石就是药石珠!
有趣的天珠密码之手工秀 图案是天珠不可或缺组成部分,蕴藏许多美妙元素。由名贵中药材萃取精华液沤蚀、填充、描绘而成的线条、斑块,颜色参差,立体感强烈,从而组成工匠设计好的色彩斑斓的天珠图案。 在数控技术之前的历史中,天珠图案的绘制都是采用手工来完成。在拇指大小的珠子上用几种颜色的粘稠状特殊物质绘制图案,不管是先绘制斑块,还是先绘制三角形、圆圈、菱形、曲线……都难以拿捏精准度,何况这是在曲面上施工。只有那种天赋极高的工匠才能做到心手合一境界,要不然都是手不依心使唤。纵然是能工巧匠也有失水准的操作,所绘制出的图案线条有停顿不流畅,图案不对称,设计布局的三角形、圆圈、菱形之间距离都有微妙变化。 这些都是工匠随性而为之,更是一个熟练工匠迷之操作。 所以呢,天珠的图案看上去古朴笨拙,一点不奇怪咯。现在有的小作坊也在使用手工绘制仿天珠图案,但是我们可以根据钻孔啊、氧化程度、沁,以及其它特征一起来判断手里的天珠是否符合老天珠标准。 换句话说,图案手工绘制不能作为鉴别天珠新老的唯一特征应用!但是呢,不会欣赏天珠的手工美,也难与天珠灵魂对话,很难在天珠领域有所造诣。 前几天看了一个北京量子检测文物年份的视频,惊讶了。一颗我们平时看着是新珠子的象雄,检测下来竟然到了东汉。不过,在测试化学物质的时候,又测出有少量化学物质。
有趣的天珠密码——至纯天珠的盖头 天珠在中国大地上风靡,第一是四川博物馆征集天珠信息的传扬;第二是台湾商人和北京首饰公司仿制天珠;第三是功夫巨星李连杰购买佩戴天珠的宣扬。天珠也搭乘了西部大开发藏文化快车,不但没买票,还大大的分了红利。我们不得不佩服天珠商人的头脑,会趁势会造势。 各个地方生产的天珠是不同的,各个时期生产的天珠也是有不同的,同一个作坊制作的天珠也有不同,就是同一个工匠制作的天珠仍然会有变化。所谓的不同或变化表现在用的材料不同,制作的工序不同,采取的工艺不同,使用的工具不同。所以,制作出的天珠颜色五花八门,图案千奇百怪,大小参差有别。这不仅表现在外表上,甚至还在内部发生了质的变化,也就有了什么“至纯”、“措思”、“象雄”……天珠。 你要说至纯、措思、象雄哪种最好,我看真没办法中肯的评判。因为,天珠的核心是药用。我们都没有去分析每一种天珠的药物成分,哪有数据来作硬件支撑?但是呢,所谓的至纯天珠最先占领市场,宣传销售是最成功的,把别的天珠都挤压在了角落瑟瑟发抖!至纯天珠也就名正言顺的成了主流,成了专家唯一认可的“千年”天珠。这都是天珠商人以及天才的天珠写手们的功劳。 我们从一些老天珠的断面来看,至纯天珠和措思天珠没有严格的划分标志,有的人说措思天珠透明度好;有的人说措思天珠颜色浅;有的人说措思天珠色泽干涩,不一而足。如果按照我的标准划分,措思天珠只要蚀染工艺,没有镶的工艺。 从外在因素看,人们习惯把大致黑白相间的天珠叫做至纯,在没有断面参考的情况下,这个说法容易被接受。但是当我们参考断面的时候,又会发现天珠的内部内容很丰富。其中有一种比较特殊,就是玛瑙的本色已经被改变的现象,而这也是至纯天珠最具代表性的特征。很多很多很多的天珠爱好者不了解这种现象,容易被别有用心的天珠人带入泥坑,甚至有的人宣传成外星陨石 或者具有陨石成分的能量石。 事实上,由于某地采用了一些比较特殊的植物或者矿物提取液,这些提取液与这里的玛瑙恰好有很好的亲和性。用提取液蚀染的时候,这些物质渗入玛瑙分子间隙中,并与玛瑙发生化学反应,从而改变了玛瑙颜色,同时也使得玛瑙颜色更加饱和细腻。也就是今天的优化工艺。不难想象,至纯天珠的辅料腐蚀性很强,渗透效果很好。另外一个方面,制作至纯天珠的玛瑙可能分子间隙更大,为辅料的渗入提供更好的通道。总之,至纯天珠没有什么神秘性,唯一的特色就是底料和辅料结合丰富一点,仅此而已! 我们还注意到,不同地方的玛瑙的物理性化学性还是不一样的,有的地方的玛瑙质地较好,给人一种舒服的感觉,让人浮想联翩,不自觉的想把它神话。比如云南保山的南红玛瑙。由于玛瑙质地好,反而让我们以为是至纯,其实是措思,只不过染色剂采用了黑白相间效果。 象雄天珠的底料也很普通,也是玛瑙,在《天工开物》、《本草纲目》中有提到。
万物分阴阳,阴阳调和则长顺。天珠表面一层薄薄的辅料,是名贵中药材提取的精华,有植物有矿物也有动物油脂。这一层物质是粘稠状的酱汁,在风干过程中上向的会缓慢的往下方向流动,造成上向的稀薄,下向的厚实。辅料稀薄的地方,颜色相对浅;辅料厚实的部分,颜色相对也就深了许多。 天珠在风干辅料时候,要么采用卧式放置,要么采用立式放置。 不知什么原因,风干后的珠子出现明显的色差,辅料厚薄不均,而工匠也不再二次敷染。 新仿天珠表面物质都是化学物质,这一层化学物质非常非常薄,而且是大批量放在烤箱里快速烤干,所以不会出现阴阳面。老天珠十之八九有肉眼可见阴阳面。老天珠阴阳面明星与否,和辅料的颜色、浓稠、风干时的气候有关。 阴阳面只是鉴别老天珠的其中一个特征,不是唯一特征,还需要与沁、工痕等特征互相配合佐证。
天珠变身记~药饵到项饰的转变 中国人佩戴项饰的历史,可以说从有人在这块神奇大地上活动就有了。随着人类文明的发展,科技的进步,项饰的变化也是推陈出新花样百出。其中有一种叫勒子的项饰,一直延续到今天。勒子不仅是一个饰品,还可能是身份地位的象征。 药剂师为了增加玛瑙药性,提炼药液涂抹在玛瑙上,发现几种颜色的药液可以在玛瑙上涂抹出好看的自己想要的图案。至此,有图案的玛瑙药石就诞生了,也就是今天的天珠。 当带有图案的玛瑙药石珍贵如斯,自然是不可能被丢失,再加之用药汁刻意描绘出来的图案有强烈的视觉效果。聪明的药剂师或者是别人灵机一动,将玛瑙打磨成管状、柱状、板状、球状,钻孔后,再用药汁画上图案,系绳当着勒子佩戴。 玛瑙勒子在古代极富盛名,三国曹丕叫人为他的玛瑙勒子作的《玛瑙勒赋》就是证据。 勒子是比较流行和时尚的颈饰,炼丹师的杰作还发明了琉璃勒子。琉璃的产生也是自然而然的,炼丹师用玛瑙、石英、水晶、青玉、硫磺等彩石炼制丹药石,重结晶的炉渣就成了琉璃。说琉璃是玻璃不太恰当,玻璃成分比较单一,琉璃成分相对复杂。见到过古人冶炼留下大量炉渣的人就不难理解琉璃的产生了。
宝瓶佛眼九眼红天珠
我们一起玩天珠
大法印五眼天珠#[视频]视频大作战#材质:底料白玛瑙,辅料不知年代:大约南宋尺寸:对孔7.3cm,珠径最粗1.5cm工艺:镶、蚀品相:全品型状:管状
你还见过什么样的九眼老天珠呢?
天珠之线珠
天珠密码知多少?
玛瑙虎牙护卫十眼红天珠
每一枚都是经典
唠唠天珠那些事 把天珠分类是很有必要的,如果能有理有据将天珠分类,有助于我们更好的了解天珠的意义,掌握天珠的信息。 我们看来,历史上的天珠具有共性,又有不同,不同因素就是分类的符号。本人不具备这领域的知识,不敢妄论如何分类。但是,从分类衍生出来的真实目的就很可怕了,原来是为了抬高某种属的身价。诚然,我们看到二十年前的书籍在列举案例的时候,种属很单一,全篇以某一种属为主导,全是漂亮的图案,或以极少的别的种属陪衬,或以无染色的玛瑙珠陪宰。那时候的书籍宣传的都是zhuan运啊宗教什么的,而且把产地坐标化,引导暴富起来的人们慰籍心理而消费,天珠行情炙手可热。当时啊,信息还没现在发达,天珠消费停留在相当高的阶层,极少有人去关注天珠的真实意义,拥有她就是凸显身份。 随着土木工程如火如荼,交通的飞速发展,贸易的方式多样化,信息的现代化,很多天珠被民众“挖掘”(发现、推荐、挖掘)出来呈现在大众视野,这些珠子因为没有被首批写进书本,她们就失去了被“专家”瞅过两眼的机会。所以,她们连分类的目录都进不了,更别提市场认可了。她们只能在小圈子里被宠幸。是的,得到她们的人很幸运,她们遇到宠幸的人也很幸运。 好了,啰嗦半天说正题。不管是哪个种属的老天珠,抛开底料神秘性和品相的观赏性,谁敢说自己的天珠最好?! 别急,真正在乎天珠的人都明白,天珠最最了不起的就是她的包衣,也就是表面一层由 几种物质组成的薄薄的染色物质,这些物质的不同,让天珠真正是五颜六色。由于甲地和乙地和丙地……癸地,各有各的生活经验和审美观点,采用的物质各有不同。比如甲地用甘草润喉,丁地可能用xiong胆;戊地用生地黄,到了己地用的却熟地黄……是吧,你敢说你的天珠最好吗?
美妙的红天珠 红天珠通称“朗赛斯玛”。朗赛,即多闻天子,是富贵集于一身的财神,红天珠有与“朗赛”相同之功能,故名朗赛斯玛。此珠本色红色,有暗光,纹络犹如白琉璃、白紫梗绘就。分为花贝斯玛、丘杰玛、水眼等多种。红天珠中的“贵玛谷仁”为最殊胜天珠。红天珠在藏地较少见,从都兰等藏地和新疆交界的地方出土频繁的情况看,古时此种天珠为数不少。从于阗、克什米尔、邬仗那地方(今阿富汗一带)多出此珠,形状各异。红天珠主要是染料有别于藏区天珠,从现有出土天珠和馆藏天珠来看,红天珠似乎早于藏系天珠。而且从一些私藏红天珠了解到,红天珠块度大,玛瑙透明度好胶质感好,图案丰富,极其珍稀。有睛天珠,此类天珠有一眼到三十四眼甚至更多眼等多种,不知为何,十一眼无人见过(非藏系天珠我见过)。有三角、两角、八角不同形状,眼与弧线、折线、器物形态、图形互相变化糅合。光泽、柔和度越高越好,底纹清楚者更佳。此类天珠对预防中风、传染病有特效。
老天珠阴阳面形成原理以及鉴定意义
真品天珠就是文物中的朱鹮大熊猫
通过现象看本质
谁有治疗脑囊肿中药方? 诊断是脑囊肿压迫神经,造成视力下降,容易疲劳,头疼等症状。一个礼拜复查,增长了2MM。 农村,家境困难,读博还欠一大笔钱。俗话说药医有缘人,恳请吧里大神指条生路。付费也可!谢谢,祝各位健康快乐成长!
世界很忙你也忙,枉我相思又一场。天天想你你不知,我不断肠谁断肠!#古玩宝藏#
白玛瑙七眼黄天珠 稀缺图案,老天珠。价格22w,有意向的联系。
重要是知识兼人品 早就释怀了,品格越上塔尖的,越有见识。 有睛天珠有一眼到三十四眼甚至更多眼等多种,不知为何,十一眼寥寥无几,作者至今未见其真容。有三角、两角、八角不同形状,眼与弧线、折线、器物形态、图形互相变化糅合。光泽、柔和度越高越好,底纹清楚者更佳。此类最多,佩戴有睛天珠对预防中风、传染病有特效。 上文是引用藏系天珠研究人员的成果,旨意在于提醒大家购买天珠佩戴,有利于当下预防传染病。
什么样的天珠才是最好的? 在和广大天珠爱好者交流中,经常会遇到一个共性问题:什么样的天珠最好?轮到你,你会怎么解释?评论区见
看看我的想象天珠,你有什么要说的吗? 六眼。 材质不明。 钥匙端口,漏斗孔,孔壁坡坎起伏跌宕,也见不太明显螺旋纹。 捏在指尖转动,明显的棱感。 白线覆盖下的黄褐色斑似乎还会生长,能将线条和珠体连接,一个斑点在白线与珠体之间无切割,似乎“自然生长”。 想象天珠是一个时代某一地域天珠的统称,对底料和辅料没有严格区别。
利益最大化是左右天珠认知的毒瘤 图中天珠是出土天珠中比较知名的代表,每一组天珠都不同,出现在中国大地的不同地区。如果问起对出土天珠的了解,很多人都第一时间以图五的天珠为例!为什么呢?不是因为这枚天珠最漂亮,也不是因为她是某一种属的绝对代表。 只因为她重见天日的地点是西藏。 现代人对天珠著书立说,最核心的内容是天珠的价值,而价值要如何通过渲染来提高,载入某种被人们关注的信仰来提升,这就是写书人要思考的关键链条。 改革开放、西部大开发,整个中国文化喷发式接轨、融合、嫁接,神秘的藏文化一下子火遍神州大地,辐射寰宇天下。而藏文化中的佛教又是很多中国人几千年的宿命寄托,在这种情况下,借力西藏出土的天珠来宣传天珠是十分聪慧的。当然,在浩渺的文史资料中,仅只有明代时期的藏医书籍中有关于天珠的记载。建国初期,藏民敬献给中央人民政府的镶嵌三枚天珠的金火锅。举世闻名的大昭寺释迦牟尼佛十二岁等身像佛冠盛装也妆缀很多天珠。这些,都给了利用西藏来宣传天珠的有利条件。 不难看出,全国很多地方都有天珠出土,现代更多,只不过不被官方所知而已。
矿山转让信息的重要性 当今社会,资源的重要性不言而喻,拥有可靠的矿产资源也就意味着大亨传奇的继续。而有的业主往往因各种原因,要变现,发布转让或合作信息。那么,发布信息需要注意哪些细节才能提高资源的影响力呢? 我认为应该充分的将矿山所在县级城市告知,矿山的生产现状,矿山的债权债务问题,矿山股权完整性,探矿证或采矿证的到期时间,或者办理延续情况,普查、详查、勘察所得储量以及远景,当地政府扶持政策,当地人文环境,交通、气候、民俗等,产业链上下游配置(有没有选矿厂,有没有尾矿库或矿渣场),巷道图片、矿脉图片、机械图片、管理制度概述……总之,详细的资料能让别人客观判断资源的可信度,能大幅提高交易可能性。
玩天珠都有哪些好处
发几颗散珠大家看看
解玉砂阴刻线对鉴定天珠新老重要性 前面我们讨论过很多关于新手鉴定天珠新老的方法,今天,我还是再和大家聊聊工痕对鉴定天珠新老的重要性,这里所说的工痕,特指解玉砂阴刻线工痕。 可能会对某些天珠爱好者有所帮助,希望大家理性看待,共同讨论。 图一是拼图,下半部分是新疆出土天珠的红天珠局部微特征,上半部分是我的红天珠中其中一枚的局部微特征。微特征是在显微镜下观察的细节,肉眼看不见。也提供了一个信息:传统眼学鉴定天珠新老具有局限性!从图一大家能清楚看到这些线条(阴刻线)宽窄、深浅有不同。这说明个什么问题呢?说明了解玉砂颗粒大小不一样,并非固定在现代陀具上同目的金刚砂。 图二图三是我的红天珠中局部微特征,可以明显看出阴刻线除了宽窄深浅不一外,还能看到阴刻线转弯的痕迹。大家都知道,解玉砂不是固定在工具上的,是活动的,要由工具促使它们运动,它们在运动中互相挤压、摩擦,有可能旁侧大颗粒的将小颗粒的推开,大颗粒的再沿着力的方向运动;也可能工匠的手上的力度发生变化,使得压迫着解玉砂运动的工具秒速中发生变化,从而使同一粒解玉砂在平稳的运动中骤然翻了个面,换了个方向继续在工具的压迫下运动,导致一条线出现骤然弯曲。现代工具高速运转,无论怎样去模仿,是做不到线条自然灵动的瞬间转向的。 这里我说的局部微特征,需要解释一下。因为不是整个珠子上都能观察到阴刻线,而是局部。为什么只有局部呢?这是因为玛瑙在形成珠子胚胎时候,追求完美的工具会对局部不协调的地方进行一个精细化打磨,所以绝大多数只有局部才有解玉砂阴刻线。 如果你用比较精良的显微镜对老天珠进行观察,你会发现老天珠的微特征往往不是孤立的,不但有阴刻线,可能有汗沁、土沁、朱砂沁、铜沁,也可能还有镶嵌辅料时的錾刻线,也可能有软化蚀坑,有次生物等等。这些微特征互相印证珠子的历史,让爱好者豁然开朗,立马掌握识别老天珠窍门之一。特别注意的是,显微镜下观察到的微特征必须自然,没有任何违和感,做作感,这点非常重要。
漫谈古玉、天珠孔道钻凿 小小一枚天珠,要钻孔用于穿绳佩戴,不易丢失;钻孔后破碎入药方便,由于多了自由面,更容易破碎,而且不产生飞溅碎屑,不造成浪费。这都是古人的智慧。 钻孔很难,大家见过的老天珠孔道2、3MM的直径,工具又落后简陋,钻出一枚天珠的孔,耗时自不必说。 钻孔时,一个工具,两样材料必不可少。工具自然是扯钻(转),材料一个是解玉砂,一个是软化剂。 将软化后的天珠直立固定,清除已软化点的麸糠,这里就有了坑凹。铺上大颗粒解玉砂,用扯钻开始钻孔。解玉砂是散的,没有固定在钻头上,扯钻顺时针方向旋转到位后,在物理作用下再逆时针旋转。如此反复运动。 解玉砂是散的,要在扯钻的带东西才能运动,紧贴孔壁的,和钻头压住的解玉砂产生对孔的壁,和底的摩擦,起到扩大孔道和钻深的作用。一粒金刚砂,在别的金刚砂挤压干扰下,往往完不成一周或数周的运动,就被别的金刚砂所替代,替代的金刚砂粒度发生改变,所留下的工痕往往出现变化。 我们在孔口能发现螺旋纹,而内部很难发现完整的螺旋纹。一个是孔口经过软化,金刚砂较容易对玛瑙进行破坏;另一个是最开始的金刚砂颗粒粗。随着孔的深入,金刚砂被磨的越来越细,再加上正反转动,原来留下的槽,又被反向的金刚砂给磨平了。这相当于后面的金刚砂起到对孔道的精细化打磨,粗颗粒的沉底、靠边,细颗粒的上浮、居中。用石臼舂过的人都了解吧? 扯钻不好操作,操作不稳定,而且横梁上的孔被钻杆无数次摩擦后,孔越来越大,导致钻杆运动中摆动角度越来越大。所以,大家能看到很多珠子的孔口是椭圆的,孔道也是弯曲的。地质钻孔勘探有个词叫孔偏斜。 一次是钻不好一个孔的,要多次。所以,孔内会出现台阶。 当钻到一半左右深度,又用同样的方法从另外一端钻,直到对接成功。还是工具的问题,对接不是很顺利,两端来的孔不在一条直线上,已经成了天珠孔道的主要特征。用心的工匠会耐心修饰,尽量保持通顺,而有的工匠在通了之后就算了,不再修正。我们在穿绳时,会遇到孔是岔的,绣花针都引不过。还会遇到越往内部,越窄。还会遇到某一端的孔钻偏了,又再次校正钻。钻偏的孔,几乎都要破壁而出了。 刚才提到,钻孔之前先软化,使得孔口比较容易钻,部分天珠的孔口比较大,而且形状不规则,甚至好像有刀痕。有人解释说孔口大,是为了好钻深部,深部的灰返回来堆积在这里,也容易清理。我不这样认为,孔口大还是因为要把软化了的麸糠剔除。如果是为了储存返上来的积灰,反而增加了钻杆的摩擦力,阻碍了运转速度,降低了力度,这不科学。 在古代,金刚砂是极其珍贵的,特别是某些地方产的金刚砂,只有官方才能使用。钻玉、天珠孔的金刚砂,是不断重复使用的。钻一个回次,连积灰一起清理出来,在水中将粉尘淘洗后,再次使用。 随着社会的发展,科技不断进步,人们对事物认识也在不断进步。特别是科技,既有传承,又有革新。我所说的也许只代表某一时期的工艺。孔道隐藏面多,不易观察。如果您对天珠钻孔方法,鉴定天珠孔道有更好的方法, 大家一同探讨。我这里抛砖引玉,谢过各位老师。
首先声明,我发的天珠,各位认可与否不重要,本着交流的目的写出此贴,希望与大家共同学习。不管是象雄天珠也好,还是其他老天珠,总是被爱好至纯天珠的歧视。作为天珠爱好者,包容心很重要,只要是老天珠,真品天珠,就是好的天珠。 老天珠,都是经过岁月洗礼,承载着历史痕迹。不管是传世的,还是地埋再见天日的,都有其特殊烙印、历史信息。这些特殊烙印、历史信息就是我们最好最直接的鉴别信息,是每个收藏者最应该掌握的知识点。 今天我们还是来说说地埋天珠的微特征~~沁。沁是一种复杂的次生物结晶,有沉积沁和渗入沁。 沉积沁,只出现于珠子表面的坑凹中,是淋滤水将土壤中活性物质带到天珠表面的坑凹中日积月累形成的,土壤中活性物质越丰富,沁的成分越复杂。它的特点是点状、块状、线状,同一沁斑颜色一致,结构致密。 渗入沁,只出现在珠子有绺裂或者结构疏松的局部。这种沁是物质沿着裂隙进入珠体内部,首先在最深入积淀,然后再向外堆积结晶。有的物质直接通过分子间隙渗透,所以,沁还在珠子内部,析出表面的,只有在裂隙上。 地埋天珠的沁,不是一次形成,而是无数次雨水、地下水带来物质,不断的渗入、沉积、结晶、重叠、饱和、再结晶形成的,直至没有可容空间。 渗入沁肉眼可见,因为有绺裂或者结构薄弱,所以形成的沁面积大。而沉积沁,肉眼一般是观察不到的,只有借助精密仪器才能观察到。同一枚珠子有渗入沁,也会伴随沉积沁。 还有个沁的认识,务必和大家说说。天珠地埋,往往不是无缘无故的。所以,地埋天珠的沁除了土壤物质,还有更特殊的物质,比如铜绿沁,朱砂沁。最常见的是铁沁。 自然生成的沁斑与做旧的沁斑有明显的区别,多观察自然掌握两者的区别所在,有助于我们轻松鉴定天珠,收藏。 图一图二:渗入沁。图三:沉积沁。
蓝玛瑙浮雕饰花萼靛青九眼天珠 有微裂(佩戴中碰撞所致),绝对真品,极其稀罕。
国际大都市,我却没去过。
长寿九眼红天珠
说到老天珠,唐天珠就是一个绕不开的结,除了华豫之门鉴宝节目中,某专家喜欢用唐天珠这个概念来定论天珠新老真假,很多爱好者也喜欢这个梗。 中国十来起天珠出土记录中,唐遗址确实出土过天珠,却不能就说唐遗址出土的天珠就是唐代制作的。而且,这组天珠不好看,如果不说她们是出土的,保证没人会说她们是老天珠、真品。 从出土遗址上讲,战汉遗址出土的天珠最多,品种也丰富。 那么,为什么专家偏偏揪个唐天珠来说事呢?因为大昭寺释迦牟尼佛十二岁等身像的盛装佛冠上妆缀了很多天珠,而这尊见证汉藏民族千年友好的国宝,正是文成公主带到藏区的。既然佛像是唐代就有的,佛像上又有天珠,是不是就可以理解为天珠是随佛像一起进藏的?专家和部分爱好者正是这么认为的,这也就为唐天珠提供了依据。乍一看,似乎没什么不妥。但喜欢刨根问底的爱好者经过求证和推理,唐天珠站不住脚。 这尊佛像在历史上至少经历三次劫难,每一次都是险象环生,要不是僧人偷偷埋入地下,恐怕早已不复存在。这个我们暂且不说,单说佛像的盛装和佛冠,那也是明朝永乐时期才制作的,当时制作的盛装佛冠是否妆缀了天珠,不得而知。从这里可以了解到,佛像进藏到明永乐时期是没有盛装和佛冠的,也就推翻了天珠随佛像进藏的理论。 更重要的一点是,虔诚的信众每年要给佛像上一层金粉,几百年下来,佛像仪态容貌都发生的变化,越来越大。试想,几百年前的盛装和佛冠还能加身吗? 最近的一次是1973年对大昭寺进行大规模修缮。自1959年四川博物馆征集天珠以来,北京工艺局和台湾都在制作天珠创收,而台湾珠比较精良,让北京工艺局的采购员都购买了。 下图是唐遗址出土的天珠,至今找不到细节图资料。
天珠这点事儿 天珠,两汉前叫玛瑙勒子。由玛瑙做底料,仿玉勒,再变化珠形。然后用可入药植物、矿物、动物油脂提取液或镶或蚀出颜色不同的花纹。花纹以古玉、古陶器、青铜器图案为蓝本,再进行变化。最老的,根据考古发现,出现在战汉遗址里。常识上,要现有天珠,所以,战汉遗址的天珠,不一定就是战汉时期制作的。这段时期的天珠,只有单纯的药用功能。到了唐宋,又叫玛瑙珠。天珠这个名字,是现代人台湾人林东广取的,并被大家接受。 天珠作为配饰,多见于藏区图画中,最有说服力的是释迦牟尼佛十二岁等神仙盛装佛冠上妆缀了天珠。尽管妆缀时间有争议,毕竟是有这么个事实。那么,天珠又多了作为饰品以及礼佛信物的功能。是否用于祭祀,当前没有可信依据。 从发明以来,天珠底料一直没有太多改变。但是,辅料是一直在变化的。也就是玛瑙不变,蚀染剂在变。因为工匠的认识在变,还有乙地没有甲地的药物,乙地的工匠只能就地取材来完成天珠的制作。所以,天珠的真实价值你我根本评价不了。乙地、丙地、丁地……可能采用了更为名贵的药材提取辅料,大大赋予了天珠的药用价值。当然,各地采集玛瑙的难易程度,以及玛瑙的品质也有不同,制作的天珠大小就有变化;工匠审美主张,民族风格等等都会改变天珠图案、形制。这都是我们所见一些别样老天珠的原因,千万不要把没见过没听说过的东西否定了,我们的认知很有限很有限! 天珠底料有天降石吗?可能有。第一,陨石自古就是神秘的辟邪、药用神物,古人用陨石做底料不难理解。这里说的陨石,是古人亲自看到坠落的,而不是从矿物学知识上找来的(还不具备这个认知);第二,可能某地古陨石也漂亮,被工匠无意发现,采集来制作天珠。这里说的是可能。就目前而言,个个都在说自己的天降石天珠,没有说服力,存疑。 亚玛瑙更是无稽之谈!翻遍矿物学,不见这个词和矿物。我从事矿物开发工作三十多年了,或许是知识缺陷吧,没见过亚玛瑙。单从字面上理解,是品质比玛瑙略逊的矿物,可以理解为质地性软,晶体结构疏松的单晶质硅质矿物。 火星撞击冈底斯山玛瑙矿后,火星矿物与玛瑙矿混合重结晶形成的“亚玛瑙”之说,和天方夜谭 故事差不多,写书人以及卖天珠的人需要这么个噱头而已。 美国航天总署研究天珠,镱含量多少多少,磁场是水晶的多少倍,真吗?美国航天总署吃多了,还是钱多了?天珠市场价格节节攀高的年代,这个故事出现于网络,而且把故事时间提前了几十年,非常聪明! 天珠能转运吗?肯定能。这就是心理学的范畴,认为天珠是祥瑞之物,佩戴在身自然能增加信心,调节心情。又有信心,心情又好,做事情好像容易得多,这个道理我想大家都懂。 哪种天珠最好?不好解释,但从各人的审美观来说,就是永远打不完的口水仗。前面已经说了,辅料的药用价值决定着天珠的价值。这个只能根据各自的修为与偏爱去定夺。最怕的还是道行不够的爱好者受某些学说影响,偏执的去追求某些被夸大的东西。 老天珠多吗?说多不多,说少不少。玛瑙在古代比较珍贵,再被发明成天珠就是贵中贵。几公分到十多公分长的石头珠珠,经历几百上千年,要想完整的传承下来,简直是奇迹,我信,你都不信的。古玉啊青铜啊这些都是前面埋后面挖,再埋再挖的,没入过土的一般都只能在宫廷延续中,再散落民间。但这些都是大件的,为世人所熟悉的。刘贺都要把一颗缠丝带进坟墓,这就不难理解天珠难于传世了。西藏阿里出土的残珠,更能说明主人对天珠的看重。说了半天,世面上所说的千年某珠,难啊!是不是老的呢?一定是。这类珠子是改良版的天珠,量大,又在特别的区域,所以有部分面世。改革开放以来,全国划时代建设,把地皮都翻了个遍,民间发掘很多古董,发现者已不再是上世纪六七十代的自觉公民,一部分人先富起来的思想深入人心了,导致很多古董悄无声息的在民间交易,三文不值二文。其中也包括天珠。 关于天珠话题,相信很多人都有自己的见解。本人抛砖引玉,恭请各位爱好者一同来说道说道。本人说的不对之处,还请批评指正,在这里先谢谢。
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