75游骑兵5 75游骑兵5
闻道有先后,术业有专攻。达者为先,如是而已
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刚才看见有人用deepseek写文发帖,我也跟风一下 如果野比大雄的身份从普通小学生变成小和尚,而哆啦A梦依然是他来自22世纪的机器人伙伴,那这部作品将会变成一部充满佛系智慧、修行烦恼与因果律喜剧的奇妙物语。以下是可能的设定和剧情展开: 1. 基础设定 大雄的身份:野比大雄(法号:明呆)——某山寺的见习小和尚,天性善良但懒惰、愚钝,常常在“修行”和“偷懒”之间挣扎。 寺庙生活: 每天清晨4点起床诵经(但总是睡过头)。 扫地时用竹蜻蜓偷懒,被师兄发现后罚抄《心经》。 偷偷用任意门去山下买铜锣烧,结果门开错了地方,误入方丈的禅房。 哆啦A梦的来历:22世纪“佛教科技研究所”开发的辅助机器人,任务是“用未来科技帮助大雄修行”(但通常适得其反)。 其他角色: 静香:隔壁尼姑庵的见习尼姑,温柔聪慧,常常点化大雄。 胖虎:寺庙附近的恶霸,总想抢大雄的佛具或哆啦A梦的道具。 小夫:富商之子,炫耀自家的大佛堂,但内心空虚。 方丈:看破不说破,总在关键时刻点化大雄和哆啦A梦。 2. 经典剧情(修行 vs 道具) 【第一话:抄经危机】 大雄被罚抄《心经》100遍,哆啦A梦掏出复制镜,结果复制的经书错字连篇(“色即是空”变成“色即是饭”)。 方丈:“捷径易走,业障难消——今日起,抄经改用毛笔,禁用自动铅笔!” 【第五话:烦恼退散】 大雄因修行太苦而烦恼,哆啦A梦给他“烦恼吸收机”,结果全寺的烦恼(包括方丈的痔疮)都转移到他身上。 静香:“大雄,这就是‘众生皆苦’的实相啊……”(大雄当场崩溃) 【第十话:时间悖论】 大雄用时光机回到昨天,想逃避早课,却导致寺庙没及时发现火灾隐患,最终大殿被烧。 哆啦A梦:“因果律比我的程序还难搞!” 3. 道具的“佛法改造” 原道具寺庙版用途业障副作用 任意门快速去斋堂吃饭僧众集体发胖,戒律崩坏 竹蜻蜓代替“轻功”扫屋檐被村民当成UFO,引发迷信骚动 如果电话亭许愿“没有烦恼”全员变成石头(石头也会叹气) 谎言800药水让方丈说真心话揭露他偷吃狗肉,信仰危机 缩小灯把大佛变小方便搬运信徒找不到拜谁,香火钱锐减 4. 核心矛盾与觉悟 依赖与修行: 大雄总想用道具逃避修行,但每次都会引发更大的麻烦。 静香:“大雄,真正的修行不在外物,而在内心。” 哆啦A梦的成长:从“用科技解决问题”到“引导大雄直面烦恼”,最终主动封印道具,只留一个木鱼:“烦恼时敲一敲,比四次元口袋管用。” 5. 为什么这个设定有趣? 反差萌:懒惰的大雄被迫修行,哆啦A梦的科技与佛法的碰撞。 佛系幽默:抄经用复制镜、竹蜻蜓代替轻功、烦恼吸收机反噬等情节,既搞笑又有禅意。 隐喻现代:科技便利与内心成长的矛盾,适合全年龄观众。 观众可能反应: “看到大雄敲木鱼偷懒,我悟了!” 豆瓣热评:“比原版更有深度——但胖虎的拳头还是那么疼。” (全剧终,字幕:“本剧由‘22世纪禅宗AI研究所’赞助——科技再发达,不如当下喝茶。”)
织田信长以于桶狭间合战敦盛起,京都本能寺敦盛终 织田信长以于桶狭间合战敦盛起,京都本能寺敦盛终 敦盛、人间五十年、 思えば此の世は   常の住処にあらず   草の叶におく白露   水に宿る月より犹あやし   金谷に花を咏じ   栄华はさきを立って   无常の风にさそわるる   南楼の月を弄ぶ辈も   月に先だって   有为の云に隠れり   人间五十年   下天の中をくらぶれば   梦幻のごとくなり   一度生を受け   灭せぬ者のあるべきか灭せぬ者のあるべきか   是を菩提の种と思ひ定めざらんは   口惜しかりし次第ぞと思ひ定め   急ぎ都へ上りつつ   敦盛の御首を见れば物忧さに   狱门よりも盗み取り   我が宿に帰り 御僧を供养し   无常の烟となし申し   常思人世漂流无常   譬如朝露   水中映月   刹那繁华瞬间即逝   风流人物   今非昔比   人生五十年   莫非熙熙攘攘   浮生幻梦   名垂青史   功败湮灭   只是宿命因果   一念之间   有何可惜   急至京都忧心难忍   狱门示众   敦盛之首   窃而归家传僧供奉   叹息如烟   人间无常   人生五十年   莫非熙熙攘攘   浮生幻梦   人生五十年,放眼天下,去事宛如梦幻,一度得生者,岂有常不灭? 野比大雄跟他
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