苏白衣🌈的个人资料

讲讲通玄妙妙境？一家之谈，不喜绕道。黑山是一根直插云霄柱子，唯有点香可入山，出息便可入山。黑山不高，但是可以瞭望家乡？黑山不险，但是处处都是原始？黑山正中一块朝地，那里长满了太阳花，月亮草。我们息一长，便会在朝花之地醒了。醒来得我，叫原始，醒来的地方便是玉楼。你的亲人朋友会被蜜蜂，蚂蚁，接上黑山。因为在他们自己无法来到此地，在他们眼里，这里是一根苍天巨木的顶。他们都以为是坐着飞机，坐着动车而来。你不想接待他们，可是又没法杜绝。因为人道相通。唯有在他们走了之后，清理干净。清风明月两念童，常清常静伴左右。很多时候我们自己不清楚，一开始我们就拥有一切。只是自己层次不够，悟性未开，未能直觉。朝花夕拾犹未晚，餐风饮露自喻仙。这里是我自己妙境描述。仅能如此，凡是落笔，非常道，因此即使境界再高师爷，也没法讲入道之后的事情。不懂的人，总是说怕泄露天机？实则不然，能泄露那都不是天机。天机就好像，花开花落，就好像春夏秋冬，你只可意会。但凡你想落笔，只是其中一点显化。所以才会有了，很多经典，读之阅之，感觉摸到了，但是又没摸到，因为道本就是超脱之物。即使阴符，道德，也只是道的部分显化。因此，不必执着于眼，执天（神，元神，原始，玉楼）之道，足矣。

对于附体的看法和理解一点愚见，不喜绕道。心生暗鬼便是病，换成当今的理念，其实就是精神方面的问题。懒人身上难出精神疾病，这是因为性情导致。现在社会的信息发达，导致了很多接触了不该接触的知识。比如我们大学所学的知识结构和理论。我们被量产了，且所有掌握的知识结构都一样。入了社会，才发现知识无法转化。导致了很多聪明的孩子，抑郁，甚至出现所谓的自我怀疑，又碰上一些玄学神棍的胡说，结果断定自己被附体了。古人的解决之道。比较简单，因为百姓认知有限，心里多多少少都有仙佛信仰。通过一些仪式，让病人目睹，最后喝点符纸，或者和尚的还丹，就会事倍功半的好了，因为病人附体是妖魔，而现在病人附体的仙佛。而今而谈，认知提高了，有知识，也读了佛经，道典，甚至修习一些术数。结果发现有附体。其实这附体的东西，只是你的念而已，按照迷的说法外道依附你身，自然是看上你的念。你无须对抗，把念给他便是。按照精神说法，就是自我疏通。按照原始道的说法，念来则应，你只要自我中正，他自然会离开。先修整自己，佛经道典少看，那些指导书，都是你悟了之后，才去学习的东西。所谓知行，不是知道去做，而是如阳明先生一般，先悟了，再去做。就好像我们现在大学知识，这是知道，知识。你需现有自我概念，才能运用，要是一味去按照指导书去做，那么你会很苦恼。会产生抑郁，会附体。现悟，有了自己的神，再去执行。至于如何悟？这个没法教？因缘际会，也许你挨顿打就悟了，也许你失恋就悟了，也许你打别人一次就悟了，也许走大街上摔个跟头就悟了。只要你悟了，自此凡通变。不悟一辈子是个榆木疙瘩随波逐流。感恩，这个世界的一切，皆你的念所化。你如果找不到自我，先推出组队，组团，现玩单机。单机差不多了，知道自己是怎么回事了？有了定位。再去做集体副本不晚，不然你直接去做，只能被动。不扯了，都是废话，福生无量。

谈谈三个问题。圣人？其实也没什么好谈的。圣人都是死后封的。因此大家不要被忽悠。知行合一？这里其实也没什么好谈的，实证都懂，只有那些迷茫之人，不懂而已。天天念经，打坐，早晚课，是不是修行？答案，不是。何为修行？所有问题都是在一个悟上。你开悟了，才有资格修正自我。你要是还是迷途羔羊，谁说谁信，感觉谁都对，那么你还没有真正的修行。这有绕到了知行合一。意思差不多。知就是悟，不是你知道多少，而是开悟，见了自我。然后在此基础上，以人道修正自我，以天道修正本我，最后找到人道和天道的锲机，进行天人合一。有了自己真我。自此逍遥无人知。感恩，福生无量。

破妄(写给那些醒而未觉之人）一家之谈，不喜绕道。最近修整一下自己。算是一种阶段性的巩固吧。一早醒来，竟然再次体会到了师爷的那一句，天地不仁以万物为刍狗的妙道。足足闭目品味了两三分钟。长乐，精进，感恩。也不知道从哪天开始？天地间觉醒的人，仿佛一夜之间多了起来，现在人间的任何地方都充斥一股能量。一个一个觉而未醒的人。开始在天地间疯狂寻找答案，寻找那所谓的波若智慧，所谓的一线天机。佛道儒的修行文化，瞬间被带动了起来。可又有几人寻道了答案。天地的能量始终有限，即使修行一段搁浅，导致了今天的集体爆发。阴符有讲，天地养育万物，最终万物被天地所盗。而我们就是天地养育中万物之灵。最终我们所有的灵，会被集中起来，能量到了某种设定值，再次被天地盗走。天地收走灵能时候，也就是飞升之际。当然了，这只是师兄的吹牛推演，你们看看就行，莫要当真，也莫要当不真，当成游戏玩。有人问，师兄，没法破解这个居吗？师兄只能说，这是天道之局，无解局。自古多少惊才绝艳之辈，都被此局绞杀，非要说出一个答案。唯有修密，隐德，藏锋...找到天道的锲机，达到历代师爷讲的天人合一。方有机会升华。人间灵谷万万千，突然灵谷觉醒了。就好像之前是睡着了，现在醒了。但醒了之后，大多人陷入了刍狗之痛，觉得人生没有意义。更有一些妄言之人，借此宣传教义，吸取这些人的能量。师兄能教的方法，其实历代师爷都在自己著作中讲了。只是后世之人，都是以学者角度的理解，导致了身在局中，有破局之法，未见破局之人。人生竟然无意义。我们就要学会赋予他意义。人生竟然是孤独，我们就要学会拥抱孤独，享受孤独。有时候，醒了未必是好事，不如那些梦寐而行的人快乐。即是劫难也是机遇。竟然没有意义，那么我们就在这无意义的局中，寻找意义。而不是躺平，拖鞋。醒是痛苦的，接受痛苦，心不死道不生。接受心死。何为开悟？悟字何解？吾之竖心旁，打开我的心口。痛苦能让你的心门大开，你必须接受它，而不是逃避它，开悟的过程是痛苦的，但是一旦熬过去，你的心，就不是凡心了。就此具备某种载量。这就是道。无为之量，看不见摸不着，但是它确实存在。熬不过去怎么办？熬不过去，会痛苦伴随一生，直至化为天地间的能量。天地刍狗局？开悟之人，就具备了破局之力，但是这里还需要一种能量，那就是命功之力。佛家信徒可以撤了，咱们法门不同，窃法等于有了因果，你们不想死后来玉楼报道？就不需要继续看下去。现在开始养气，内经有云，气乃百病之源。养好情绪，自然降服百病。然后就是给禁欲，七十二天。让精满，气爽，神顺。达到命功的筑基标准。一次筑基，受用终身。白日飞升有点夸张，延年益寿，享受人生肯定没问题。按照吕祖的内丹法。前贴有细讲。形成自己七星北斗印的模式。背剑一成，北斗自玄。天地分清浊，行颠倒逆法。化三田为丹，任督为一脉，母脉一开，百脉自来阴阳海。自此超脱意义。性命双修，形神俱妙，不迷不敬，方显我真。天地非我所有，却为我所用。因此天上地下，为我独尊。好好的珍惜这个集体觉醒的年代。感恩，福生无量。愿你们能挺过去。见到真正的自己，真正的天地，一起超脱。

阳神颂(内丹篇) 一家之谈，不喜绕道。又到了一周一天的自了汉。最近一段时间，看到很多关于阴神，阳神的说法。尤其还有一些新颖的角度，出体，西方的灵魂学。更有一些甚者，把出体比喻阴神，阳神。这里师兄就讲一下自己的见解。首先呢？阴神，阳神的本质，与出体是不同的。相同之处，大家都在魂魄(灵魂)上做文章，练功夫。世间一切道，一切法，皆是一饮一啄。如何自证自辨，如何区分呢？道家的出体，也就是阴阳神，出自吕祖，看看吕祖的诗词，就知道出体和神游的区别。出体大多还都是人间妄(景，梦。)而神游出体，明显不是人间界。至少跳出人间，阴神大多落观阴，而阳神大多扶摇之上，逍遥九天。当然了，世事无绝对，阳神游阴间，也不是没有。由于西方的出体之人，很少是觉者，最多也就是开悟程度，因此他们都在人间游历。按照道家的书籍记载，他们这种行为，本质是通灵。通灵者，基本都是依靠自我暗示，自我催眠，外加一些迷香，药物，图案，特定的场景，需持手持媒介，才能进行所谓通灵，他们这种状态，需长时间训练。更有甚者，为了通灵，在脑颅骨上钻个小洞，这样脑颅就会自然闭合，犹如孩子一般的充满灵性。去的地方，大多还是人间，只是更多场景，是过去或者未来。如果一个出体者，说自己还在大气层，那纯粹是扯淡，因为灵界和我们人间是重叠的，但是绝对没有大气层和卫星。如果有，那么他还在自己妄里面，也就是认知里打转。不扯了，扯多了，怕发不了。咱讲阴神，阴神其实就是魄所化。魄属阴，喜欢晚上出来游荡，大多俗人魄游荡，他们自己是不知道，偶尔留下点信息，也很片面。而道家一些师爷，由于纯阳无望，便走了鬼道。鬼道也是仙道，本质上没有区别，适合自己最重要。如何辩证自己阴神？首先，阴神出游，有理智，也就是师兄常说的知妄，妄(你们可以理解为梦)，只有在知妄情况下，你才有了自我意识，俗人梦寐而行，不管醒着还是睡着。而阴神者，知妄而行，继而醒妄，破妄。阴神者，类鬼，有形无神，阳神者，形神具备，金光内敛。阴神者，具备知妄，经过训练，达到醒妄，知妄者知自我，醒妄者知本我。知妄者，虽知自我，但依旧靠本能行事，醒妄者，能审时度势，控制自己的本能，做到不增不减，本我不动，直到妄消失。妄消失，那就是你的玉楼时间了。那时候你可以自由安排。这里再讲一下阳神。阳神者，头戴金花，体有光明。且阳神不需要控制。阳神那是真我本相，妙道本源。凡事说控制阳神的。那都是扯淡。控制阳神？谁控制？阳神就是最后的本源。阳神靠什么行事？这要看你平时修的什么法？你修的念经，画符，写咒，祭祀，科仪，这都是阴神法，魄者，喜欢祭祀，香火，请神之类的术法。这里没有说阴神不好，阴尽阳来，两者并无高低，只有修持方式不同。阳神者，修持是什么？金花？光明？何为金花？背部阳海蒸腾，吕祖的口对口，颠倒颠，阴阳逆转，很多人对于阴阳逆转不是很清楚。认为阴转阳，就是祖天师(张道陵）的颠倒法。这里师兄最后一次讲一下区别。龙虎丹法与纯阳丹法的不同处。龙虎丹分外丹与内丹。而大家都熟知，祖天师那有后人的。传下来只有内丹法，外丹法失传了。而吕祖是没有后人的。吕祖号纯阳子，回道人。何为纯阳？精满为纯，炼精化气，注意这里，不是炼精转气，也不是炼精炼气。化，冰化水，水化气。那么精能化水吗？答案肯定是不能。但是精满，能化髓，髓就是腾蛇，瑜伽的灵蛇，髓升便是升阳，便是疏通督脉阳海。口对口，窍对窍，行逆法。你就会身通百变。精不满，你逆转都是浊气。至于光明？那就是性功，心地光明，胸怀坦荡，自然有浩然之气庇护。这也是一些古代贤者大能，为什么没有修行？鬼神退避三舍，没有放下书本，阎王都锁不了命。所以，阳神者，头戴金花，体有光明。你无需控制，你也没法控制，因为你就是他。他是你的元神，法相。知妄，醒妄，破妄，进虚。阳神者，不需要供养，自给自足，完全由你的性格，意志，能力(升阳身通之后的术法。）组成。就好像另外一个你，身外之身。感恩，福生无量。

论阴神阳神(实证篇) 一家之谈，不喜绕道。今天谈这个论题。可能会得罪一批仙道迷。但是师兄还是不得不说。修行至今，尤其了一定程度。一定会有出体的现象。不迷不敬，方为我真。以前我也一度迷仙道，但是后来经过自己一段时间实修和论证，翻遍古往今来的丹经，市面上能看到的，还有一些孤本密术。最后师兄总结的论证。神仙只是古人对于研究养生，研究自然之道这批人的尊称。神仙也有生死，黄帝，老子，张道陵，吕祖等等，都是后人之人不明所以。非得神话这些祖师爷。就好像有人喜欢读神仙传之类的野记一样。玄门仙道最早就是黄帝时期，黄帝崩，葬乔山，至于欲三千飞升，那是野史。人体基因在那，至于后来的秦始皇，汉武帝，都是吃玉而死，还派方士海外寻仙，到了唐，先进点，做成了蛤蟆丸，就是外丹，类似今天西医的药片。依旧是死，历代祖师爷炼丹，也就是张道陵成了，但那也是野史，至于子弟都有记载年龄，百岁而亡，不过已经从外丹发展向内丹了。吕祖便是内丹大成者。据说活了两百余岁，但是也是传说。讲这些，师兄只是想告诉大家，修行是一门养生学。是自然学，天文，医药，是古代的科学研究。是很正统的，孙思邈，祖冲之，历代师爷那都是医学大家。不像现在成了伪科学，成了边缘科学，甚至变成神棍学。言归正题，阴神阳神？其实就是出体。很简单的命题，俗人也会出体，只不过他们大多数没有经过心性和命功上的训练，很多人经历出体，经历的过程，都不是很愉快。偶尔有几个心态比较好的，可能扶摇之上，也就是去了天庭，净土。言归正题，阴神阳神？佛道之争的产物，确切的说，是道家的产物。这里没有高低？佛家普信大众，宣扬六道轮回，因果报应。这是他们的理想国。道家同样如此，天庭地府，长生不老，这是道家的理想国。和我们人类发展至今的社会，或者说人类最终社会形态，是不是也和佛道理想国一样？再者言，这些内容都是糊弄百姓，奴役信仰用的，不是真正的修行。佛陀肯定不知道他徒子徒孙这样搞，因为佛陀死的时候，还问自己徒弟呢？黄帝，老君，张道陵，吕祖也从来没有想过当什么神仙？修行就是修行，认清本质。传说剔除神话色彩就是本质，仙佛剔除神话就是本质。回到本质，再去修行。你才能精进，才能出体不迷，不然你的念无休止的漫游，你根本受不住元神。元神就是我中我，你的潜意识。听调不听宣，你无法命令它，但是它又确确实实影响你。你只有通过修行，去慢慢运化它。找到你和它之间的切入点，那就是天人合一。一定要止念，匆意，不然你能量一直外泄，所谓的外道，其实就是那些鬼神仙佛传说。他们无时无刻影响你，你认知够了，认清本质，他们就回归了他们的本质，又变成了泥塑。当他们无法影响你的时候，那么你就算一脚踏入玄门了。道至高，天居上，地居下，吾居中天。老君一手指天，一手之地。就是让我们明白。我们才是天地间的唯一，独一无二。仙佛次之，鬼神再次之。唯有我们可以凌驾仙佛，鬼神之上，因为他们的本质就是相与妄念。不扯了，无所求，无所得，一切本在，一切本足，神仙本是神仙做，我们不过是重新熟悉掌握这些修行技巧和感悟。感恩，福生无量。

德道与纯阳(逍遥篇) 发帖秒被系统和谐。只能如此了。

如何证景鬼神(原始篇) 一家之谈，不喜绕道。刚刚师弟说跪坐时候，出现白光，刺眼等等。白光是鼻端生白，华盖脉轮打开，也就是金母(肺)，五脏庙开华盖现。华盖之人，自此算命之术，已经没法正确算出你的命运了。当然了。不继续修行还会倒退为人。迷一点说法，不可较真。这是通的表现。何为神通？悟万物规则为神，气无所不至为通。这时候需要注意是什么。那就是视之不见，旁观次第花开即可。甭管金花，银花，不去碰就能得到反哺。就好像赏月舒神一般，所谓采月华，其实就是观月舒神。这里师兄要讲一下。随着修行渐深(次第)。各种景接踵而来。你所要做的就是不迷不敬。迷一点讲，你体内三宝开始阴阳互磨产金玉。这个宇宙所有世界都是重叠在一起的。对于人间之外世界，你就好像金玉一般，发着亮光。鬼神对你都有意思。鬼道手段一般比较低级，无非财色权迷惑，神道就比较无耻了，他们以幻真手段，金童玉女，天使恶魔，天女鬼母，甚至带你游历一番。当然了，世事无绝对，如果你出于各种原因，没法正常修行，那么神道修行，也是一种不错的选择，宗教正神，正统家仙，修正统的科仪，祭祀，供养之法，只要不害人，积累功德，以功德尸解也是不错的选择。言归正传，我们继续如何证景？师兄的做法就是以原始之密修之。这里涉及原始道核心价值，外道可以绕行了。如何理解原始二字？这样讲吧，师兄我举起一只握拳的手，言，这就是原。然后师兄松开五指，言，这就是始！师兄，我想张开问你？你逗着我玩呢？你一握一松，就是原始之密！是也不是，全靠你悟，不逗你了。你张口就是原，闭口就是始。一张一闭便是原始之密。师兄我好像抓着了，但是好像又没抓着？师兄我言，抓着便是原，没抓着便是始。师兄，能不能讲的浅一些，不需要悟的那种。看来你平常积累有限，没法顿悟，只能渐悟。师兄平常怎么教你们的？周末自了汉，吃喝拉撒睡。为什么自了汉修行，是吃喝拉撒睡？因为饿了得吃，渴了得喝，消化得拉，尿来了得尿，困了的睡。吃就是原，饿了就是始，渴了是原，喝水是始..... 我明白了，这就是对了，你已经证了。原是开始，始是结束。只明白一半，两者颠倒，松握，必张，吃饿...互为原始，无始无原。师兄，我现在明白了。不，我现在悟了。嗯，悟完了就要证，知行合一。这里根本是道，原始之变，不变的道。握松，松握，根本是手。明白这点，才是真正的悟了。把原始之悟，运用到修行和人道上。什么内景？什么鬼神？只需一握一松，原始崩解。什么烦恼，忧愁，贪婪，愤怒...一握一松，结束了。竟然明白了根本之道，还会去纠结吗？依稀记得师兄我悟的时候，家里人逼婚的时候，当时我就随口回了句，好就结，不好就不结，吃不上满汉全席，难道我还吃不起家常便饭。哎，当时我就通透了。娘的，先生诚不欺我，实在太妙了。那一刻我就是清源妙道之境，世间再无烦恼。该教的教了。自此不被人道困扰，不被景迷，不被鬼神盗，鬼神不住心间，内景不住心间。无所住自然无所得。虽无所得，但炼了心志，白嫖体验，也是一种修行，师兄你好无耻，无耻是原，厚颜是始，师兄只是厚德载物，炼炼宝剑而已，心志如剑，非逼师兄拔剑，拔是原，归窍是始。累了，休息。福生无量！师兄传，你们学，师兄只有一个要求。有了修行，多行善事。

如何实证？(逍遥篇) 一家之谈，不喜绕道。很多师弟非常喜欢命功，可是一练，发现和想象的不一样。没有那么神奇？其实，这是因为你是用识神再练。就好像打坐，站桩，包括走路，卧剑，等等。命功是有为法不假，但是我们目的不是炼形，而是炼神。有为法无为功。拿打坐而言，不是我们肉身打坐，很多人以为静了就是打坐。那就大错特错了。我一般先选择调动元神。上心香。念动便是神受用，谁在上香？那不就是元神吗？但是我们往往注意是心香。这就是有为法无为功。脑海立马会有画面，上完想，盘坐一屁股做到蒲团之上。开始从头念起(以自己形象元神观起)。宝剑横插发鬓剑，两耳垂肩，剑眉低垂，额头一点藏，鼻田一点墨，高谷似峰，人中水滴连阔口...... 自己编辑自己信息，从头到尾的点兵排将。这叫醒神。也就是让体内神仙都苏醒，开启的他们功能，从发，耳，眼，鼻... 直到脚底涌泉踏地筋。期间，会有别的相出现，无需关注，这些都是外道，他们并不可怕，他们只是相而已。所有相，皆是虚妄。不管来自过去，还是未来，哪怕是现在，为什么这么讲呢？很简单，你回忆一下过去认为很重要的人，是不是模糊了？甚至记不清了？过去心不可的，意思很简单，就是所有相，都只是相而已，而相本质是能量(悟能)，逃不出这些套路，竟然你明白了何为相？以及相的本质。那么还在乎这些外道之相吗？鬼神没有办法直接影响你，他们最多趁你神虚时候，引你入迷局而已，继而通过你的恐惧，或者信仰，得到你的神(能量)。将元神观自在之后，就要开始竟逍遥。为什么叫竟逍遥，因为天最逍遥，与天比逍遥不就是竟。当然了这是师兄自己起的，你们可以根据自己情况取自己无为名。颠倒颠，老生常谈，口对口，窍对窍，即可。三颠倒，肚脐下口，这叫八仙过海，肚脐连接八脉，过得是阴脉之海。然后就是壶中仙，就是吕祖常言长生酒，上口到壶口(玉液），壶口连接肚脐，玄龟，下口。然后再回壶口(金液）。这一来一回便是二颠倒。三颠倒，是睡仙功，别人蛰龙，我却蛰心。心肾颠倒，其实就是心与肚脐。内景会有黑白红(蓝)，其实都是五脏之色动静脉，无需关注，视之不见即可。其实每次炼一个颠倒即可。感觉气满了，风箱拉满了，这时候就用而提后背，手太阴，一起提到上丹。此时体内无极变太极。任脉和中脉，气住满的时候，便是阴转阳的时候，只需耳提阳即可。以后不会再叫颠倒了。切记，我们是用元神，我中我。玄牝之内我是神。三丹本在，奇经八脉本通，我们只需要观呼吸即可，观自在即可，观谁？元神。动静自然，神气合一。不是我们识神炼，而是元神在练。一定要有这种认知。就好像玩游戏一样。越轻松越好。逍遥不是大喜大悲，逍遥是轻松自在，犹如翱翔在天际，扶摇九霄。情绪轻松决定了经脉不会堵塞。不扯了，感恩，福生无量。

笨与聪明？(杂篇) 一家之谈，不喜绕道。能不能教点提高悟性的法子？师兄我资质笨如何改善？补亏？等等... 首先，你们认为的悟性，根骨，包括年纪，这些东西，都没有意义。这些都是阻碍你们提升的枷锁。先谈补亏，除了跪坐，还有更快的法子吗？跪坐是最自然，且非常适合中老年人。不要你进补，跪坐是最佳方案。也有更快的法子，需要注意营养，就是站桩，环抱宝剑蹲半马，练好半蹲，绝对增强下体耐力，切记，不是深蹲，半蹲即可，一次三十六即可。你要是再要强点，那么就是环抱宝剑立金鸡。一天三到九分钟，叫你凌晨鸡叫，很快恢复晨勃。这里暗示心法，就是环中抱剑。这样能让你一气周行，剑气会使你中正强盛。抱剑蹲半马，抱剑立金鸡，也是师兄一直坚持的命功之一。升阳炼气，乃是修密中房中密。心法要诀，就是气定神闲，一定要有息，就是呼吸之间的遁，我之前讲过呼吸法。遁就是气住，气住就是丹成，神一定要闲，怎么神仙，保持轻松去练。大喜大悲不要去练。下面讲悟性与资质，笨只是没开窍，聪明也不代表开了窍。这个窍，唯己造，聪也好，笨也好，磨难不挑人，磨的你放开，磨的你性圆，磨来磨去磨心田。悟字何解？吾的口，竖心旁，就是把心打开，然后去耕种心田。这个关，只能己度，谁也帮不了你。这就是魔的原意。魔本不是汉字，是翻译梵文时候创造的，他的原意就是磨，通过你就开悟了，就开窍了，通不过你就在活在人间地狱。福生无量，感恩一切当下念。过去不可得，未来不可见，唯有当下可得可见。修来世，不是我愿，我只修今世。不迷不敬，方为我真。轻松自在，惬意逍遥，纯粹至简，我才是我！

吕祖洞天功(内丹篇) 一家之谈，不喜绕道。又到一周一天的自了汉。很多师弟咨询我，师兄能不能教我们一点修密的养气功？刚刚我还专门起了一卦，以果决行。先生的意思，可传一洞。这里我要严明一下，我是代先生传功，不诚不信者可以离开。习者记得给先生上一注心香，以此法所得造化神通，只准自己研习，不得再传。师兄功德有限，最多传习三十六人。不废话，直接言传，能悟多少，全看个人造化。首先习此密，必须三全之境，自我达到开悟阶段。补亏阶段的不要参与。任督本通，三丹本在。后世的修真图，其实产于医道，所说周天，也是依经脉穴位而炼。这里我要说的就是，修行不是医道，穴位图不可拿来对照。更准确一点就是，修行修的是整个经脉，修行叫脉络，不是以经而行气。而是以络行气。络为中空，走气循环。而脉为血，有动静之分。一定要明白这点。脑中有了认知，气就会走络。脉络周天是依附龙骨(椎骨）而行。行功之前，大家要学会摇海。身正，尾骨正，左右椎骨带动肩膀摇三下，左右三下。摇海之后，左右手互掐指甲两侧，以拇指和食指掐，五指都要掐，哪个手指疼，就多掐一会。然后开始进入行功阶段。一般以，站，坐，卧，三式，怎么舒服怎么来。卧以右卧剑。先以吕密进行颠倒颠。尾巴骨有个小尖尖，就是下面的口，进行颠倒颠。气走的前面的络。一般以肚脐为中线，稍微提气到肚脐，然后就放回去。让龙在元海中反复转。这里要明白是，我们走的不是经，我们走的是络。是沿着椎骨一直延伸尾骨的络组织。所谓龙归元海，其实就是颠倒颠。师兄我们这是练的阴气还是阳气。这里我说明白一点，阳气是无非主动修炼的，就好像太阳真火，谁能直接采炼？但是太阴，确实人人可以采炼，动植物都可以采炼太阴之气。人体太阴就是元海，元就是精，阴脉之海，就是下丹范围。三丹是指范围，从来不是一穴位。医道和修行是两码事。上面说了，阴脉是有周天的。阳脉没有周天，阳脉是直来直去。如何修炼阳脉？阳脉之海在我们背部。这里要督脉是医道，我们修行阳脉是整个背部的络。而不是单一的经脉。再讲一密，就是洞密。前面颠倒差不多了，就是顺了，舒服了。感觉通畅了。这时候便可进行阴阳逆转。行逆法，也就是吕祖纯阳洞天功。这里只讲基本，一通百通。背部阳海打开，体内升阳，百病消亡，鬼神避让，犹如养一口浩然正气。即使阎王索命，也要等你阳气消退，也要等你书本放下。洞密关键，就是升阳。其实就是一层窗户纸。只需你打开耳窍，以耳提阳。执牛耳也，李耳，阳字怎么写？这就是洞密之一。阴阳逆转，自己好好体悟。其中细节，需自己感悟。福生无量。感恩。不迷不敬，方为我真。

妄虚丹圣(丹转圣) 一家之谈，不喜绕道。接下来讲的是原始之密，非妄客不得习之。纵观古今中外，修持方法森罗万象。人间虚妄，皆我本相，观相敬相，便可开悟，便得自我。此时养气(情绪）此时天，静坐便是小神仙。只是自我好修，却只在静坐中的。这里要说明一点，静坐中的境界，不叫修为，真正的修为，不会因为环境而转，随着境转只能是凡夫。很多人推崇知行合一，龙场悟道...我只能说，那是近代思想的影响，看看结果便知，老君啥结果，吕祖啥结果？张天师啥结果？没有贬低，我只能说那不是道家修持。识得我中我，便是本我出现。就是见性，性为何物？性就是色，就是能量，就是无量，就是每件事物背后的真相。此时会有神通，何为神通，万物规则为神，气定丹成为通。也就是在自我基础上，修持人道周全，观摩天道，直到寻到天人之间的锲机，锲机是什么？师兄没法讲明白，道可道，非常道。就好像你们问师兄我能不能背剑？当你问的时候，其实你心中已经有了答案。还需自己悟。找到锲机，天人合一。便是真我，此时虚妄无间，万象不存，唯有真我，玄牝通真，如从真来，本源妙道，元神自显。这里还要说明一点，那就是形神俱妙，性命双修。自我开悟，就要懂周天，阴阳，也就是吕。上下俩口，犹如阴阳镯，环环相扣，周而复始，颠倒颠，此时只需关注自我即可，直到产药，不要迷景，吞服大药才是关键。过了此关，才叫三全筑基。三丹本就在，任督本就通。修行只是在原基础上，参悟造化，也就是建设自己玉楼而已。玉楼三间非己造，了悟本我开玄关。这就是丹，并不神奇，金玉成丹，有了本钱，自然妄中见我，破妄进虚。人间无事，远遁深山，斩断一切，也可进虚。(太过残忍，没有大毅力，大愿不要去干。每个上师的座下都是窟窿遍地。) 进虚之后，很多人就迷茫了，历代师爷迷茫也不少，很多师爷迷景而修，最终虽景而去。这里又到了密。你如果神随景转，那么只有一个下场，成为景的一部分。什么天堂，地狱，净土，天庭，无一不是大景大愿。原始道还是比较喜欢，神魂归天，与天竟逍遥，不喜被支配。丹转圣的关键，就是景随神转。不要依附景，要保持神魂独立，这是意识，思想，德道，之争。要想进虚修行，必须和光同尘，一定要明白光，也就是量的规则和使用。这里要说的一点，命功需按吕祖讲的四时四洞天。这四洞便是四象，观天而执，握阴阳也。此时正直玄武当令，把念物在甲日刻上当值之象，平常修行也要一阳吞三阴，一象降三象，专注一洞而习。福生无量，吕洞宾，师兄讲了吕密，洞密，还有宝贝下面是把兵，兵指你们的念物，念物使用，需暗合你的心法，需自悟自查。愿追随原始而来妄客，师兄在玉楼等着你们。为我们自己开辟一方乐土。感恩。

九年炼虚(内丹篇) 一家之谈，不喜绕道。又到了一周一天的自了汉。乾坤容我懒，日月任它忙，醒眼布功德，闭眼斩鬼神。前贴有讲，温养三百。按照四象洞天修持一年。这时候你已经具备炼虚的基础了。何为虚？其实就是无。肉眼所不见，就是虚。炼虚的法门，就是找到属于自己的玄牝之门。世间一切法，皆是有为法。唯有进入玄牝之后的修炼，才是无为功。这里再重申一遍，古人认为有为和无为，和现代学者理解有为无为不同。认知很重要，就好像一道密码锁。认知不同，衔接不同。必须达到师爷认知标准，你才有机会学习到师爷的玄牝之宝藏。入静，入定，入静简单，法门很多，只要基本功达到开悟明心，体内周天自转。入静分分钟的事情。至于入定？那是和尚的说法。道家叫入玄。有人讲入定是一念不起，一念不生？我想说的是，只有死人可以做到。心死道生？心不死，难道道就不生了？世事无绝对，所谓心死，不过是一种比喻，意思不要用心，也就是有为，道生，道就是无，就是空。要用无去修行，去感受。无字本天书。何为无？看不见的。睁眼为色，闭眼为空。何为空？悟净，悟能，悟空，也就是自我，本我，真我。净就是给自己净身，沐浴更衣，其实就是道家的清静中的静。能是什么？能量，能源。做到八戒便可获得。其实就是道家的清。道家不靠戒，道家靠内丹导引，吐纳，然后体内分清浊，把浊气吐出，体内剩下一片清气，便是能量了。最后一步，空，能量的背后是什么？清浊得背后是什么？佛家叫波若，道家叫阴阳。学者解释心经，说波若是智慧。他们懂个屁。行波若波罗密，其实就是以阴阳入玄门。师兄讲到这里，我想大家该懂都懂了。为什么师兄不说道教和佛教，总说道家和佛家，原因很简单，宗教的目的不是修行，而是教化。不扯犊子，前面讲的，你必须能量够，才有机会入玄？这里师兄要讲一点玄门之内的规矩。我们进去之后就是小透明，不要玩心机。你想学古往今来哪个师爷的功法，那里都有，那里是宇宙的子宫，母盘。但是你必须保持纯粹，还有一点，能量必须够。不然很快就会被提出来，出来之后，一定要自省感恩。保持那一份香火情，下次还有机会去。其实，都是白讲，因为进去之后，我们做不了自己主，都是元神再玩。科学点讲，那是宇宙众生潜意识之海，能量同频会相互吸引。不要干涉，一干涉你就会被踢出来。感恩，九年一粒紫金丹，何为紫金丹？吃饭，盛菜，喝水，的钵而已，原来自了汉便是紫金汉，哈哈哈....

温养三百(内丹篇) 一家之谈，不喜绕道。最近看到有的师弟进步很快。已经初步完成了筑基。看过老贴的师弟都知道。所谓筑基，其实就是一个术语。没有必要在术语上去辩证。而内丹筑基，说简单，非常简单，说难，有的人一辈子完成不了。无非两点，形神兼备，命功体法达到三全之境，性功开悟即可，三全难吗？任督自然升降，以师爷的颠倒颠，每天一刻钟即可。开悟难吗？把心打开便是悟，明心而已，也就是以自我转变本我的过程。达到以上标准。便可继续内丹下一步修行。周天温养。这里的养，和养气一个意思。是维持，养护，的意思。春夏养阳，秋冬养阴，温养三百。这里要说明一点，必须颠倒颠小成，任督阴阳自然逆转，才能进行下一步修行。不要身体还在补亏去尝试。没有达到气住自回的境界。去尝试就是空耗本源。必须达到气络自动回路。就是所谓不炼自炼。温养三百，就不是纯粹体法了。需夜观天象，以自身为北斗，洞察四象。比如现在正值秋冬。那么就是玄武当值。有人会问？师兄，观天象，有什么用？天象自然有妙用，就好像世界教你们日月交拜的基本法一样。人有精气神，天有日月星。采炼日月，前贴都有讲，灼日拜月，基本中的基本，体内有了日月，才有气络自动回转。有了阴阳，自然转。而秋冬炼丹，自然需要暗合玄武。玄武是秋冬主星宿。先交拜日月，完成颠倒颠。然后交拜玄武，以元神左脚踩龟，右脚踩蛇，然后进行周天转。以督脉七星为指针，进行周天炼形。等周满三十六，然后再进行龙虎交汇。这里要重点说明一下。内丹的龙虎，乃是左膀右臂，也就是左右三阴三阳，同样周满三十六。收功。一定要注意顺序，旁门左道，道家以左为道。驱虎先骑龙。坤道相反。上面龟蛇也是同样道理。龟蛇以雌剑调息，龙虎以雄剑调息。这是山密中的秘钥，师兄不讲，即使你去了武当山，龙虎山。也未必有人讲的明白。师兄你怎么知道？就吹牛。没办法，师兄和师爷喝酒，借了雄剑降龙虎，师爷还说，当初还有一个家伙，借了雌剑降龟蛇，也是一借不还。呵呵，权当乐子，愿正念之人得法习之。学法之人，给师爷上一注心香。感恩无量。

内丹内证(内丹篇) 一家之谈，不喜绕道。集中回答一下私信中几个问题。第一，怎么看雷？雷法与符咒。第二，怎么见鬼？第三，怎么找气？以上问题，我用一个道人治病的过程，给大家演示一遍。其实这些问题，历朝历代都有答案，只是随着文明的进步，答案也就是不同了。首先谈这个雷。普化一声雷，这是师爷那个年代得写照。此为玄在雷，也就是入玄时候能观到。这里要说明一点，古人讲的有为，无为，和我们现在理解有为，无为不同。现代人理解，有为就是有意识，无为，就是无意识的。二古的理解，也就丹道理解。有为，肉眼所见称有为，无为天眼所观称无为。无在古代，是我们肉眼看不到事物，只有修行才能观到事物，称为无。明白这点，你再去读老君清静经，心经，道德，内经，阴符，等等。就能明白真意。扯得有点远，继续谈雷，雷是玄中雷，玄门就是入定得时候，没法解释，规则不同，无量，复杂至极，称为玄。玄中雷，也就是内景之一。当你体内，络中空，一直颠倒颠，将气回旋，络是没有回路的，因此为阳，经是有回路的，因此叫阴。当气，也就内景白云升得时候，阴阳，正负就会相撞，便会产生雷，此为玄雷。这里不迷不敬，守住中央，大药自来。雷法和符咒，其实，这是一套术法治疗心理疾病的过程，道人看病，也是望，闻，脸部脸色，足矣说明一切。至于符咒，那是沟通天地的，关键黄纸的材料，都是中药泡过的。当你内丹有成，精气神，会暗示，甚至一场法事，再来点具体催眠科仪，即使不吃药，也能治愈大部分心理病，穷人基本都是符纸，外丹，有钱人大多数都是心理病，抑郁，怕鬼，就需要一场法事，期间在不断暗示，法事期间，闲杂人等都要避开，越神秘，越有力量，富人百分百偷窥。弄点魔术，障眼法，口技。病就好了。至于鬼？你发现没有？见鬼基本都是老年人，恍惚间最容易见，其实就是自己七魄跑了出来。小孩心思天真，就是修道人追去的真人，也能见到这些负能量。而都是无意识的见到。这就是无。至于气？认知不到位，师兄讲气帖子没读，读了没实证。记住一点，脑子里懂了，并不代表你就会了。师兄讲了络空，有了概念，就去实证。抛开血脉，用内观，用无去感受。何为知行合一。你们只是知了，没去行。不要准备，瞄准，射击。师兄要你射击，瞄准，准备。当下有了念头，就去执行。饿了吃，困了眠，当下就是修行。感恩，耽误大家时间了。我们这一代修行人，应该有我们这一代人自己修行观。辩证，实证，内证，得道。感恩，斩尽鬼神，不迷不敬，无量修真。

如何养气？(内丹篇) 一家之谈，不喜绕道。又到了放假的日子，闲来无事，扯点闲篇。丹道师爷太多，每个师爷的理解不同，因此有了太多的分支。形神俱妙，必须性命双修，齐头并进，而不是单单性，或者单单的命。不论他人非，咱还是观照一下自己目前的状态。得气了吗？静功太多，吾能静，有屁用。吾能悟，你悟了寂寞。吾能出游？白日梦罢了。你气不气？去感受气机？为什么吕祖，姓吕，难道历史上真有吕洞宾？为什么吕祖叫回道人？你要和吕祖喝过酒，这些迷题都自己解了。因为每个人心里都有一个吕祖。不逗了，继续谈气，前贴有讲，气是情绪，你要想内丹有成，就要明白何为丹？丹就是回，两套系统，血脉系统，就是大家经常搬运得系统，当你大脑，也就是道，不懂，不明情况下，你只会出偏。血无需搬运，因为它本就是动静皆宜，有动脉，有静脉，也就是自带回路。我们需要明白就是气，这个系统。内经有云，经络者，经为血，络为气，后世只知道经脉，其实意思差不多。络为空，走的是气。而气络是没有回路的。属阳，就好像脑袋的十二神经，是没有回路的。再讲的明白一点，气和神经一样，是没有动静的，把气养足，就好像神经一样，常住气自回。说到这，你大脑接收了这个认知。那么你就会得到这个认知得信息。这就是玄牝，这就是象，众人修行，都是痴聋哑，摸到什么，就是什么。他们都觉得丹是这样的。其实丹是什么样的？丹就是回，两套系统，口对口，生死窍。修行不会让你成为神话神仙。修行只会让你长生久视。佛陀死了，吕祖也死了，张天师也死了，三丰师爷也死了。修行可以让你倘然的面对死亡，不会那么痛苦。养气，第一吃喝睡，第二，学会懒，乾坤容我懒，第三，接受自己是个凡人....第四，学会处理自己的情绪，允许他的存在，允许他的爆发，第五，自观自悲，静静观察它，拥抱它，它是你的孩子，察觉它的源头，去和源头和解。第六，悲完自然要慈，唯有慈，感化悲，感恩情绪。第七，情绪一统，气自然常住。以上要同时呼吸导引，阴阳自然要二用，不要单独去炼，不然就失去了回的意义。同时，口对口，窍对窍...听朕兆。感恩，愿正念者得法。

修行人的天劫一家之谈，不喜绕道。闲来无事，尝试一下解读自己道。熟悉的我都知道，我最初的账号叫白衣小剑魔。为什么自称魔呢？因为当时的我，遇到了一个修行关卡，算是一种劫数。过了我还是我，过不了我就不存了，剩下就是行尸走兽的人生，我给那个状态，叫魔。修行人的劫，并非什么天雷天罚？过不去就是俗人。脑部多少多少有点损伤。但是不影响正常生活。只是无法再悟道了。神性没了。疯疯癫癫，痴儿梦语。接下来的话，可能有点离经叛道。但绝对是金玉良言。听了，悟了，那么你的劫就来了。佛道儒，算是咱们修行的基本范畴，包括西方的宗教，无非都在玩一个东西。那就是神。西方教其实与东方教没有区别。西方圣父，圣子，圣灵。佛家也是如此，佛，菩萨，罗汉，道家也是如此，仙，人，鬼，儒家，修身，齐家，治天下....等等诸如此类。无非再讲三个东西，那就是师兄一直讲的，自我，本我，真我。包括现在科学家玩的纬度，无非三十三重天，天堂地狱，十八地狱，三千世界。还有科学观察的宇宙，其实没什么好观察的，以我们现在的认知(神)，你再怎么观察，还在认知之内。除非你能把意识研究出来，那么就有意思了，人才会提升。宇宙就好比一头大象，而我们人类就像一群瞎子，目前的认知，宗教，科学，修行，都只能摸到象的一部分，人类的手，就决定你摸到了什么。科学不过再重新发现，并没有发明创造。为什么这么讲？因为所有的发明创造，其实早已存在。存在于宇宙的母盘里，也就是道家讲的玄牝，佛家彼岸。讲着讲着，我又迷失了，因为文字本身就是一种术，他束缚了师兄的表达。师兄要表达的部分，不适合新学，适合那些老学究，迟迟没有入玄的家伙们。放弃你的道，不管是佛，是道，还是儒，总之任何帮助你提升的东西，全部放弃。因为这些知识，塞满了你的认知，会让你停滞不前。佛道儒都只是手段，只是木筏，只是过程，到了一定程度，就要丢掉他。唯有轻装，才能走的更远。找一安静之地，去静候你的天劫。如何引发天劫？当你丢掉木筏的时候，它就来了。如果没有来？说明还没有丢掉，或者说，你没到瓶颈，再或者说，你还只是一个辩证者，唯有实修实证，才有机会接触天劫。知识和境界，压根就是两码事。知识可以学，境界学不了。尤其是那种玄妙之感。这就是众妙之门。天劫来临，会敞开宇宙的意识(根），让你衔接。玄牝之门，玄之又玄，至于能从母盘里，下载多少信息，就看你的悟性几何了。完成之后，基本会形成自己道。识得玄中变，方知我是我。何为自己道？不是只能自己明白，而是能以自己方式让别人明白。以有限的文字，去表达无限，众生能悟，自己才能悟，众生是检验道最佳方式。感恩，一切本在。愿悟者得道。

妄术三问，从此不迷路。一家之谈，非妄客绕道。由于师兄妄术修的最浅，一直处于清妄状态，从来没有主动去过大点的浊妄。偶尔出游，也是几个好友，邻居。大多时间都在自己清妄和祖庭之间往返。实在无聊时候，会去祖庭黑山的山顶，独酌白云边。时间有限，下午聚餐，我就讲三个问题。你们自己悟。妄术不是体法，更侧重感悟。师兄出游，熟悉的人都知道，都是坐着自己七星楼船。茅屋为楼，宝剑为船，七星为帆，我就在楼船上摆弄自己的复合弓，专猎云海之上的飞鱼，飞蛇，飞蛤蟆，飞火鸡...师兄你是不是跑偏了，又开始吹牛了。没有跑偏，这三问，就和师兄这船有关。我是谁？从哪里来？往哪里去？我是谁？楼船是我表相，这个我是自我。明自我知妄。从哪里来？星帆决定去处，这是本我，明本我醒妄。去往何处？那要问那个拿着复合弓，准备云海射大雕的白衣书生。这是真我。明真我，破妄。楼船的结构，乃是有为法，七星的万字转，那是无为法。知有为，醒无为，方知我是我。弄懂以上，去操作清妄，以后出游不迷路。一切本在，感恩聆听，愿一切感恩者得天地馈赠。

入妄游戏(自省篇) 一家之谈，不喜绕道。昨晚玩的可开心，我脑容量消耗太多，今早补觉到现在，刚醒。仪式举行还是不错的。期间出了点小插曲。菊又过来切磋。茶话会没搞成。要不是我下载太多仪式，非得搞回去才行。知妄现在人人都可以了，不是什么大问题。就是醒妄还需自己琢磨。师兄喜欢玩玉楼，因此对于入侵别人的妄，兴趣不大。但是昨晚师弟们的妄镜，十分的有意思。很多师弟知妄，但是意识还未打开，认知还是人间认知，师兄再他妄里，可能仅仅是一本书，师兄那个着急，书一页一页的自动翻页。一直暗示，你也不醒。醒妄不急，慢慢来，只要察觉到书，说明师兄在妄中，要是书打开了，那是师兄开了黄粱口，你只要专注，就直接进入师兄的妄了。共梦三条件，知妄，这个我不讲了，大家知妄都能自己体会。醒妄，是第二步，知妄只是知道，但是你还无法自己玩，就是只能观。醒妄，就是自己能直接参与进去。知妄，第三视角，醒妄，第三视角中第一视角，这个有点玄，没得解释，这就是玄门玄术。而第三个条件。就是念物。识神一退，他是主观意识，元神(潜意识，和主观意识，炼到一起。)当然了，一般人叫灵，修炼叫元神(之所以叫元神，那是因为潜意识掌控，识神只能配合。)念物是什么？是妄术之根。神仙斗法，尤其以玄对玄。都是法宝互怼，谁被对方击中，那么神魂动荡，看你法宝里面有什么属性。法宝即念物。念物是清妄端口。师兄和你们讲过，妄有，清，浊，清妄就是俗人眼中白日梦，清醒梦。但是俗人不修行，很难知妄，醒妄。清醒梦，就是醒梦。这时候干什么？看看妄里有没有书，书翻开了没有？如果书在无风自翻，那么师兄在线，还在引香状态，甲日练兵，师兄基本都会点引香，开原始密门。到了师兄清妄。茅屋篱笆院，瀑布阴阳潭。你就可以直接去玉楼了。玉楼何处在？黑山白云半山腰。自己去就行了。等你有了玉楼。天天都可以见到原始祖庭。毕竟，一样的法，一样的术，同频，就会朝频最高地方汇聚。一眼望去，尽是台阶，随着学会御风，这些都不是问题，一步到祖楼，也不是问题。每个人妄，祖庭样子都不同，有的是塔楼，有的船，有的可能是座现代化的建筑。这和你的认知有关系。师兄的妄里，祖庭是一古船。师兄每次都是从家门口的小瀑布，逆流上去。不扯了，妄中事，妄中解决。有私欲时候，很难连接祖庭。感恩，妄术之道，一定要玩。

老君妄术(玉楼篇) 一家之谈，不喜绕道。留下你们的妄号，今晚师兄给你们编册入玉楼。一炷心香通虚妄，心灯一盏满玉楼。玉楼金阙方寸地，自成摘仙游八景。经过三周的自了汉修持，我看很多师兄弟做不住了。原因为何？精满了，气不顺，炼命功自然一时半会不得要领。更有养神不错的师弟，咨询老君妄术修持。妄术之道，妄，虚，丹，圣。老贴有讲，现在直接教大家做摘仙。妄中游戏，不可较真。出游之事，不是什么大神通，俗人精满，神足，一样出游，只不过他们更多随机，被动。他们出游就是俗人嘴里的鬼混。不知游而游，醒后某一年一月一天，方知现今之所，乃是故地重游也。师兄是讲究人，修山密之人，自然讲究的出游。师兄讲一念应该讲了很多帖子了。你要是用心感悟去实证，那么一念自得。不错，讲究人一念成神，只不过此神为阴神，魂识未散，如梦似影，类鬼也。非说一点不同，那就是鬼执一根筋，阴神清灵仙。讲了如何形成阴神？其实很多师弟已经早就会了，当你上香，点灯时候，是不是无形之间，会有我中我出现，那就是你的阴神。这就是师兄一直和你们讲的，自然而然，实则无所得。用神之道就是如此，用心处处错，无心自然神。为什么咱们阴神能变化，佛家不能，这就是区别，他们不是自然，个个都是借助泥胎塑神，所有的法相都一样，咱们就不一样了，形神俱妙。功能都是一样，无高低，只是过程不同。师兄这可不像你的口风，你向来压佛，你们这是胡言，师兄只是讨厌那些假慈悲的和尚，没办法，你们以后出神了，很容易碰到和尚，因为咱俩家妄交织最久。妄信息量很大，现实道信息量占用最大，佛道儒连万分之一都没有。你们自己体会，会有清，浊，之感，冰雪化水之程，你的脑容量也会慢慢提升。毕竟我们生活妄中，人间就好像淤泥一般，你需要清灵，才能从中而出。存神，造神，还需炼神，就是增加，肝胆，肾气，还有脑容量，不然以后出游了，进入浊妄，一下子就退出，或者遇见认知之外信息，肝胆足，肾气足，至少不会慌神。扯得太多，出游记得给师爷上心香，尽量不要玩的太远，师爷的信念，也不是所有的妄都有用。感恩，游必有方，妄中游戏。

养，观，存，炼(内丹篇）原始之谈，外道绕道。最近看到几篇讲百字铭的文章，感觉挺有意思，角度闻所未闻，我一度怀疑自己师兄传的百字，和这些人百字是不是同一篇？吕祖何人？道家内丹派，隐仙一脉，散仙汉。一辈子都注重一个隐德，奈何徒子徒孙，没得真传，硬是强加硬塞。最近更是变本加厉，强说百字。吕祖百字铭，首先这是一篇讲性命双修，形神俱妙的文章，里面包含了阴阳之道，性命之道。更着重讲了三宝密药。要想学会百字铭，参悟内经，阴符。这两本搞明白了，在读百字，就什么都明白了。不钻研，内经和阴符。不管你从什么角度去理解，都是错误的。尤其一些气功解，以禅释丹，都是瞎子摸象。还有一点，需要大家明白，吕祖从来就是道家弟子，从来没有见过三教合一。也从来不是佛教的护法，更不是天庭的神仙。扯得有点多，回归本意。百字铭又叫百字行气注。可见百字之说，无非一个气字。此气不是呼吸之气，也不是先天，后天。更不是元气，真气。就当师兄孤陋寡闻，此气，需要养。呼吸需要养吗？是人都会。先天，后天，这更是扯淡。何为先天，何为后天，他们都搞不懂？呼吸无关先天后天，呼吸只有先天。无意识都是先天，有意识都是后天。当然了，这些都是后人术语，没必要分。先天，后天，就好像八卦鱼，黑中有白，白中有黑。压根就是一根。至于什么元气？真气？是不是还是呼吸？什么无欲是元气，有欲是浊气，这都是扯淡玩意。有欲无欲，只是看谁当班，不当班就不存在了。再师兄看来都是浊气。养气妄言守，降心为不为。一句话，直达本意。不能一字一词的理解，要整句一起理解。且要用阴阳观去理解。这里需牵扯前面教的原始呼吸法和纯阳指。学会了他俩，你就能随时随地，把气养回来。这气在这里，更多表达是一种情绪，一念。当你妄言时候，神外驰的时候，立马抓回来。始终保持这种情绪，就是养气。守无非就是保持，情绪稳定是一切的基础，情绪稳定，胆气，肾气，才能慢慢养足，天塌不惊神不散。外邪不入体一统。体内一统，自然的势，势如风，即使你是一头猪，也照样成飞起。养气讲的命，降心就是性，如何降心？为不为？以无为求有为。无为而无不为。有所为有所不为。其实就是一个，顺。把所有事物，看顺。看顺所有事情？可能吗？你觉得可能吗？把心斩掉，自然可能。心是什么，我执，区别心，攀比心，利益心.....甭管什么心，哪怕是颗佛心，你也要给我摘掉。自此犹如天地一般，一切事物，都遵循规则，遵循顺。两者结合，一势一顺。顺势而修，内丹自成。其余都是围绕着两句宗旨而给的解释。你们以，养，观，存，炼，去感悟。自然明白其中三昧。感恩。愿一切顺势道友得道。

纠正几个问题(丹道) 一家之谈，不喜就滚，老子没让你们看。怎么样？师兄这句话够不够吊？哈哈吕祖的内丹术，是三教合一吗？吕祖是佛道之争被迫害最惨的师爷，公案太多，更有黄龙度吕祖之谈。现实中，吕祖并未提出三教合一。还有一点，黄龙若是伸脑袋，不用吕祖，我一剑也能送他见佛陀。还有一点佛陀不是如来，如来那是你自己。自己去悟吧，对了，还有魔，魔也是修佛的，今次于佛陀，魔字只是翻译有误，原意是指磨。通过便是觉者。佛，菩萨，阿罗汉，没有高低，都是觉者。修行内丹，会长生不老吗？修行内丹，会长寿。何为神仙？神修的三尺之地，照的方丈之地。至于仙，是指山密，修密者就是神仙。神仙也是人，就好像那满天佛陀一样，哪个不是人？后人吹捧臆想而已。少看西游，封神，东游，那只是古人小说而已。不漏问题？何为无漏？出游问题？谁能不漏，太监还漏呢？除非你不吃，绝食，体内不再造精。精满则溢，丹者，产药也会有液溢出，只不过一点点，产药即筑基，代表你精满了，开始造髓，髓即白云升，即气，炼精化气，就是精满转阳。尾椎骨开始升髓。这就是阴阳逆转。很多人，说精气过不了喉结，你懂个屁。你那是和尚打坐，一肚子阴气，怎么可能升阳？无漏是指精神无漏。并非指肉身。精神无漏其实就是气住丹成，气更多是指情绪，情绪乃是万病之源，情绪稳定了，外邪不入。体内一通，稍微学点呼吸法，就能让你御风，就是得势，大势一来，何须你练，猪都能成仙？现在知道为什么现在没有妖魔鬼怪了吧，因为势没了，他们做不到一统体内，自然无法修行。最近出游，出游是被动，那是你肝不藏神，容易被惊吓，那是肾气不足。牛犊子肾气足，老虎都不怕，等他长大了，有角了，见了老虎腿打颤。和尚出游为什么都是落观阴，还美约观音，因为肚子里面都是阴气，他们只有中脉，中脉其实就是任脉。不懂火候，无法产药，更不会返丹。自然落九幽。按照道家讲就是阴神。如果出游扶摇九天去做客，那么代表你阳了。对了还有一个马藏阴？那是董海川墓志铭所写，他晚年进宫当了太监，徒子徒孙为了面子，弄了一个马藏阴，道家内丹马藏阴，扯淡呢？没了阴头，怎么阴阳合欢？哪个内丹大成者，不妻妾成全，彭祖，广成子，黄帝，张道陵，吕祖，丹成之后。不要和我讲那些三教合一，他们寿命都没过一甲子。本源有限，神自己用还不够，还去供养佛。这不是找死吗？

内丹之迷(丹道起源) 一家之谈，不喜绕道。学我者生，似我者死。我真服了那些白嫖之人，硬讲天体共振，你们炼过七星背剑吗？非得拿老君清静法当成内丹术，清静乃是养神之道，内丹乃是养气之道。非要硬扯在一起，更有甚者先入为主，以禅释丹，简直不可理喻。大道不争，我也懒得和你们争这些虚名，只是希望新学入道，能走正念正德实修之道。不扯犊子了，言归正传。我一直强调修行就是修行，不要在修行之外事情动念头，学道日损，精简念头是修行第一步。精简之后，就是纯粹念头，专注念头，掌握念头。直到一念成丹。谁说自己无念？那都是痴儿，只要道在(祖炁，无极，混沌，无量），念就在，念头超越生死。内丹一脉，也就是散仙，也叫隐仙，丹道盛行时候，是外丹一道，宗教把持，修持内丹的人，寥寥无几，都是一些老年人，吃不起外丹的修行人，非常小众，所以他们自谦叫自己“自了汉”。“自了”一词，就是将死之人，送入深山，自了余生。自了就是仙逝，人入大山便是仙，修仙也叫修山，修密。道者反之动，想长生自然先悟死。至于外丹没落，我就不详谈了。总之外丹没落了，丹道也随着没落。好在内丹术有人习成了。那就是吕洞宾，吕祖，吕祖生平两百余载，造就了更多人加入。钟吕一脉传人，本就是师傅传徒弟，门徒二三，后来吕祖中兴，一度点拨过百余人。再后来就像滚雪球一般，这些人都长寿在世，影响一度空前绝后，慢慢迎来了内丹盛世，内丹自此兴起，内丹就此该名为金丹道，便有了金丹大道的说法。金丹并非境界，只是内丹一派的统称而已。丹道起源上古，黄帝之前便有，其实说白了，外丹就是药丸，外丹去病灶，内丹就是炼气血。后被黄帝命人总结成书。黄帝内经，阴符。熟读这两本，胜过一切丹经道典。内经主要讲有为法。就是治病，无论是药方，还是针剂，还是祝由，都是有为手段。前提一切病，来源于情绪，也就是气，因此中医要想学好，就要学会调理情绪，会调理情绪，剩下对症下药即可。熟读内经，自己能调理自己。阴符讲什么？阴符主要讲山密，道家最神秘就是修密。其实就是修仙。悟通阴符，周天自玄。阴符主要思想就是天道思想。也就是无为之术。熟读阴符，天人合一。无为之术，加上有为之法，便是祖炁。无极之道，道之本源，原始之密，无量也！自了汉的修持，无非养气，无非稳定一切念头，也就是一切情绪，保持这种状态，即使天塌，也能照常睡觉，吃饭，喝水。一点不受外界妄念影响。其次才是敛三宝，养气血。觉得自己有点功力的，可以去找自己最讨厌的人，试试自己的性，能不能稳住？性住气自回，气回丹自成。难吗？不难。大道自然，大道至简，大道不争，大道唯一。当你气住，心死，念不动时候，那么就是你的入玄之时。形神俱妙，性命双修，缺一不可，相辅相成。读再多丹经，也不如实修自悟，自省得来的才是自己的，师爷的经验，永远是师爷的。等你气回常住，一念成丹，也能出游，三界本就在体内，我们生活这个人间包括整个宇宙，都是体内本源的折射。不扯了，一切本在，感恩。乾坤容我懒，岁月任他忙。虽为妄中客，神游天外天。——妄客，苏白衣。

再谈自了入玄(丹道) 一家之谈，不喜绕道周末自了汉，又一次冬眠自己。一早起来，好好的伸个懒腰，一直把体内的懒筋伸开伸散。可以躺在床上伸，一定要伸开筋，散开脉。抱着一颗感恩的心进餐，把感恩融进自己的生活。当你无条件感恩一切的时候，那么就会收获天地的反哺。就好像心灵的母乳一样。会让你进入一个新的层次。学道日损，大道至简，大道不争，大道唯一！物质满足，只会短暂愉悦，精神满足，也是如此。要想长生久视，逍遥人间，必须自给自足，长生长乐！不要把修行想的很难，他很简单，学会日损，学会至简，学会不争，自然归一。把妄心戒掉，好好吃饭，好好喝水，好好上厕所，学会专一某件事物，学会专注。学会一念，学会当下，自然精神内敛，三宝自足。首先学会感恩之术，妄心就被打破了。一切负能量对对你来说，都不是问题，都是滋补，全盘接受，感恩一切，这才是真正的你，真正自我。其次要学会专注之念，杂念就被消除了。能量便会被你集中使用，这时候你随时都可能入玄。时间会在那一刹那消失。动中静，静中动，动静知宗主。就好像平静的湖面，偶尔也会有小范围的涟漪，但他不影响湖面整天宁静。不要怕任何恶念，欲望...他们只是你的念头交织的产物，并非是你，你是宗主，他们是他们，你只需观照一番，他们自然消失。你如果有恶趣味，甚至可以感恩他们，甚至可以把他们一口吃掉，然后进行颠倒颠。为什么要这么做呢？见过小日本杀人没有？先鞠躬，当你蒙蔽的时候，脑袋搬家，执念不存。当你突然被棒喝，当你蒙蔽时候，那时候，便是最佳下手时间。盗机的本质就在那，天地盗机，先给你来个雷电，震得心惊胆战，岂不知天地已经盗了你。修行也是如此，入玄一次你就就明白了。说不清道不明，只能仰头一指老天，你不仁，一指地，你不仁，心中明了。天地不仁。哈哈感恩，愿正念者入玄得道。

做一天自了汉(丹道篇) 一家之谈，不喜绕道。不做自了汉，难登玉楼仙！又到了周末，又到了师兄做懒散汉的日子。今天无他，三件事，吃喝，睡觉，上厕所！财，少赚一天。情，少爱一天。权，少管一天。名，少装一天。今天就做一个素人。不，今天不做人，昔日我已死，今天做念物。吕祖道，做宝剑一天，老君道，做老牛一天。师兄，这样无聊不？宝剑无声，老牛抬了抬眼皮，不是吃饭，继续睡。师兄，你的心真大？宝剑蹭的一下出窍，好光明，哪有心，唯有光。老牛抬了抬眼皮，不是吃饭，继续睡。哪有心.....这时候光明之中走出一小人，白衣捧书。嘴里念念有词，粗听有，细听无。心本不存，无心亦无欲，无心亦无瓶，心瓶是妄锁，锁你精气神，锁你日月星，锁你天地合。肉眼凡胎心，肉眼所观，念纷飞，红尘丈，凡心所过，贪痴嗔怒....睁眼，一切皆色，闭眼，一切皆空。色空无法，唯有神清。神清自得，丹道自成。先天后天隔层心，大药小药隔层心。心想所致，犹如夜之月，空之云。然而，我们要的是那云月之后的天。倘若打破心瓶，天地与吾合，丹道天道合，再无瓶颈，再无限制。不吹了，不然老牛要生气了。还是擦擦宝剑，照照自己亮不亮？亮，我苏白衣就是一靓仔。文字粗浅，难解丹迷，榆木疙瘩，铁树开花。自了汉，最懒散，困了。悟通以上，丹道无迷！感恩。

黄粱共梦有感一家之谈，非妄客绕道。昨晚黄粱共梦，很是有意思。感恩大和尚带来天女。感恩众师兄弟的金玉，别的不说，谈一下聚会情况，希望下次少几个酒鬼。大多数师弟，还处于识神阶段，还没完完全炼化识神为念物，因此识神一退，元神出来都不是人形。好在祖地玉楼老君真性还在，一晚上八卦炉就没停过，感恩老君爷，帮师弟们炼元神，捻杂质。为什么元神恶神居多？善神少？这里的恶，通指一切恶习，一切阴崇...这里善指，正念，坦荡，厚德。体法我不就不谈了，只要心正，基本问题不断，就是遣欲有点麻烦，黄粱酒，神交茶，还是把你丢进八卦炉，都能帮你遣欲。我们修行，不要一味的伪善，最终识神正念，悲悯，到了元神现的时候，残忍，贪婪，变成了妖魔鬼怪。一定要全盘的接收自己，然后以灼日法提炼，以日月交拜法提炼，没事多摇摇脖颈，保持一口浩然气。省的晚上一入妄，元神出来没有人样。元神(修炼过叫元神，没修炼就是潜意识)，他是另外一个你，他没有善恶，但是他会无条件的补偿你。大恶之人的潜意识，天天做好事，穷人的潜意识，天天发财梦，不懂食色之道之人的潜意识，天天做色鬼。所以，做一个自了汉，除了敛，精气神，三宝之外，还要学会，炼化自己的恶，先接收，再炼化(更多是教化，多和他读读百字)，争取能做自了自化。识神有些恶念，没有什么，让他想，反正你能控制，恶念也是你的念，你要学会阴阳互化，懂了阴阳互化，你的识神就入驻玄关。玄关是念头(意识)的开关。不在体，不在外，只在自了一念中。没事多抬头看看天，天之道，我们就渺小了，天大吾小天逍遥。而我们自己就是自己天，什么情爱，金钱，权利....等等一切，都把他变成一个小念头，变成简单，变小，观天效道，都变小事，小物，还有什么好纠结的，他们变成渺小，我们就能逍遥。再每天摇光，看看日月，两仪日月，你一天内只能摇日或者摇月。再遇到抉择，直接则一，则一就是简单化，就是日损，就是归一。不要什么都想要，但是你可以只要一样。天道最好的老师，则日你就光明，则月你就聪慧。不要犹豫，则一是最佳方案。感恩，希望下次黄粱共梦，师弟们都能是善神，掌控识神不难，掌控元神才是纯阳道。

刀与道(浅谈) 一家之谈，非妄客请绕行。刚刚醒来，起身在院里转了几圈。醒后不知月在天满院清风塞广寒就不吹牛了，院里杨树林哗啦啦的响，不一会我便喝饱了清风，回屋自省。今天讲一下独醒之后如何修行_因为看到许多师弟，已经初步懂得何为妄？知道自己生活在妄里，知道自己要独醒，要神魂不二，要以自了汉，以隐德方式修行生活下去。这里师兄着重讲一下道心？也就是独醒之后的修持。为什么独醒之后，道心就会形成呢？这里师兄就拾先人牙慧。以庖丁解牛，这个具体事物举例一下。牛大家都熟悉，那就是自己，老君座下便是牛，其实就是降服自己的脾气。这里庖丁解牛，自然也是解刨自己。这是以阴阳秘钥形式解读，并不是传统儒家的思想解读。大家不要混为一谈，两者无对错，只有学派不同罢了。我们学道，就要包容一切，且融会贯通。庖丁自然是自己，也就是屠夫，这个好理解。解牛？传统思想自然是熟能生巧。说庖丁解牛非常的快。但我们道家思想来理解。这里解牛，其实就是自然之道，顺应之道，牛骨很硬，再熟悉也费力费刀，而若顺着牛肉的纹理，牛骨的缝隙，进行解牛，那么就不费劲，不费刀。这里的刀，便是我们的道心，也是独醒之后，如何在妄里修行的基本功。这里的刀，就好像吕祖的剑一样。皆是道心一种显化。区别解牛更多的是修正自己(人道），算是基本功，而慧剑(天道）更像是进化版。这里也间接阐述了修正自己的内容，血，肉，骨，血比较好理解，体液(精)，肉(毛细血管，气)，骨(升髓便是神)。一定不要费力费刀，一定要顺着，自然而然，越是舒服越是平静，越能分泌内啡肽。越会产药。有了药，才有返丹的资格。才算一个合格的修行人。不然空扯思想，空谈辩证，只是死读经书的道具人而已。一定要爱惜自己的刀，因为他的基础中基础，俗人梦寐而行，刀早就尘封，锈迹斑斑，甚至千疮百孔。我们如果不独醒，刀早晚也要坏掉，坏了就没了，以后再难修行。竟然醒了，就不要再装睡，何时修行都不晚？感恩，切记，解牛修行，顺应周全，应而不迷。

如何入玉楼？一家之谈，非妄者皆绕道。虚实之间，阴阳之巅。为什么师兄一直强调，要性命双修，缺一不可。因为人的肉身非常重要，我们依托肉身，才能开启玉楼之路。必须体内金玉满堂，入妄才能醒妄，(人生如梦，梦如人生，妄便是梦。)俗人梦寐而行，最终失去灵性。入妄能进玉楼吗？(个人经验，学不学自愿？原始道神魂不二，外道不要参考。) 我们本就活在妄中，五感六识很局限，物质就是枷锁。你要以人的认知去修行去感悟，那么你始终是人。你必须跳出五行，不在三界的认知去修行。跳出五行，其实就是时间不存，天地日月靠时间在运行。不在三界，其实就是空间不存，天高地大人最小。做到以上两点。那么你很快就能醒妄，并且发现自己玉楼之所。玉楼人人有，我们只不过在重新掌握罢了。时间不存，你就会发现，天地日月星都停了，你一留神，他们好像又在转，一注意，好像又停了。其实时间是人间最大打的谎言，时间压根不存在，日升月落的假象，告诉我们有时间的存在，但是我们看到他们本质的时候，就会发现他们只是在原地打转！是我们自己在旋转，所以我们没看到真相而已。才把我们硬生生困在人间妄里。空间也同样如此，因为大多数都在不知诀的情况下，意识和肉身都去过很远的地方，或者平行，未来，过去。只是金玉不够，还来不及思考，就又被拉回了妄里。一炷心香通虚妄(开启返虚通道) 心灯一盏满玉楼(正常情况下，灯怎么照满玉楼呢？那是因为心灯存与阴阳之巅，不受任何空间限制。) 且行且珍惜，有舍必有得，更何况舍非舍，破了人间妄，才发现压根没有舍取，一切本就在。感恩。

何为心香？看见一位师弟问我，上心香是不是礼敬吕祖圣象？心中想着插入香炉？这里我要重申一下。以后不再讲。心香是原始道独有修行法。为什么要上心香？第一，凡香哪有心香贵。凡香那是有所求，供养之香。换句现代话解释，那是一种置换。而我们上心香。无所求，也不是供养。心香是打开自身玄牝的信号。自身就好像局域网，与天地沟通，是有开关的。而心香就是开关。这里注明，心香不是玄关，心香只是打开自身玄牝的开关，也就是开启自身之神。要知道周天三百六，和自身穴道响应，人体应有360穴位，每个穴位皆有神居。(这里神，并非指神仙，而是指功能，神原意就是极，也就是空，悟净悟能悟空，就是我们敬(礼）量(能）极(空）世间万物借逃不出的法则，何为净？自身，自了汉，就是净。当然了佛教的净，和我们道家的净，不尽相同，他们断，我们敛。都是为了体内一统。之后体内便有了能，也就是量，最终感悟，能量背后，是无极，是混沌，也就是佛家的空。扯得有点远了。无非让知道，我们要敛神存神炼神，心香很关键。）其二，心香礼敬先生即可为什么要礼敬先生，无需跪拜呢？因为原始之道，吾居中天，吾才是天上地下，唯我独尊，吾才是道。之前我讲过一个求人不如求己的修真故事，说一自了汉，去纯阳观上香，人很多，竟然发现吕祖再给自己上香。这里说明了什么？唯有自己可以帮助自己。什么情绪？什么欲望？什么念头？什么鬼神？什么时间？什么空间？你最终会发现，这些产物与你无关，你是你，他们是他们。他们虽然源于你，但他们不是你。你是元神，无死无生，无始无终。而他们通通只是念物而已。这里讲一下为什么礼敬先生？敬吕祖，吕祖背剑，剑等于庇护，妄中什么最凶？剑也，尤其是集体潜意识的剑。枪，抱歉，妄里没有动力，一切力源于你的元神，识神退，元神现，那里规则与人间不同。你们慢慢就会明白。至于敬老君？老君持扇，能让你常清常静，剑能让你自带锋芒。感恩，念头已经落，修行犹如骆驼穿针眼，师兄最多算是一个启迪，还需自行感悟。每次入妄而出，第一时间就是自省。常清常静常驻清静天。愿师弟门们早日破妄。无量剑！

何为修行？一人之谈，不喜绕道。到目前为止，我写了很多修行经验。现在回首一瞧，尽是槽箔！希望师弟们看的时候，侧重自己的感悟。为什么这么讲？因为修行就是修正自我，纠正真我的过程。过程体验，感悟，层次，胜过一切！我自己总结修行三误区。第一就是丹经佛典，不是不好，而是这些丹经佛典无疑都是果论的存在。再加上历代师爷水平参差不齐，很大一部分都是有问题的，尤其那些升仙论，都是脑分泌的产物(静极生动，还需自省）。其次佛典大部分都是供养之道，属于他力修持，并不是适合我们研读。这里师兄推荐一本道典，师兄最爱，没有之一，阴符！第二点成仙作祖？修行就是修行，仙佛那都是妄念。要知道一个真理，满天仙佛都是人做的。轮回，天庭，地府....等等。那都是宗教教化世人的手段而已。包括其中种种神通法术。无非是一些暗示，催眠，再加上中药，星象，风水.....总之一切对于明白人来说，都不是秘密。人云亦云，就成了神话传说。等你修行到一定程度，神通自然来，你就会发现，实则无所得，一切本就在。第三点何为道家？道始于伏羲，然后就是黄老之术。中兴吕祖，后五分四裂，至于其他皆代表不了道。什么三清，四御...那都是宗教手段。三清为了对应三佛，玉帝乃是宋微宗的手笔。自此好好自了汉，慢慢成了供养汉，自力改为他力。道变得不伦不类，自此落寞。老君说做哪门哪派祖师了吗？还是吕祖说了？都是后人所为。因此谁言自己正宗？道士就正宗了？然也，只要是修行人(道家)，都是根正苗红。不扯了，废话太多。念头已落。感恩当下每个修行人。愿道家后继有人。

何为念？何为念物？此贴针对是自家修持，外道绕行。原始道有个很有意思的核心功法，就是修持念物。基本上百日筑基之后的师弟，都可以慢慢修持自己的念物。直到丹成一念。入驻玉楼，位列自了汉。(只是称呼，无关男女。) 何为念？怎么存念？其实就是自力，就是入世修行。修行无非两种，入世，出世，按照修行角度讲，就是修自力，修他力。而我们原始道明显是修自力。自力成念，一念成神。念你也可理解成元神。元神人人有，但是大多人梦寐而行，灵早就蒙尘失智，直到自耗自恶，耗尽灵力，最终一命呜呼，灵肉分离。灵升为神，灵降为鬼。关于修持，很多人多多少少都接触的，一开始各种妙感，各种内景....但是慢慢这些现象会消失，自己修持的米粒之光，也叫外道盗机，摘了果子。顽石之人，继续修持，自此成了外道取款机，越修寿越短，直到精气神都散了，疯疯癫癫。言归正传，继续谈念物。有形之物好保养，无形之物难存神。很多人修持元神，但是不懂存神之道，就知道逍遥游，类似观自在，区别在于，逍遥自御风，自在需观音，一个是修自力，一个他力。无对错，无高低，各人缘法而已。这里试问一下师兄师弟？你们知道自己元神啥样吗？估计修持多年的人，也未必修持出自己的元神，大多数人的自力，或者他力，成了供养弟子。点到为止，毕竟人间妄，大家还需共勉一些事情。而念物，就是你的存神之道。每次修持，以念物角度的逍遥泛舟，观自己七情六欲，修自己正念之物，直到识神化念，自此一念在手，保你横渡苦海。八仙过海，其实就是逍遥泛舟，财，权，地位...都在龙宫，龙子龙孙。而我们修持之人，就需借助自己念物，横渡苦海，成就仙班。感恩，非妄号者，不要乱修，无德自然无道。熟悉师兄的人都知道，师兄三念物，剑，书，鹤。当你入妄之时，识神退避，元神现。入了玉楼，自然就会有鹤鸣，翻书之景，那么恭喜，师兄和你同频了，玉楼自然安排你干活，劈柴，烧水，洗衣.站桩.习剑.....更有甚者，还能喝到神交茶。至于交到哪位仙侣？师兄就不打听了。一切终有为，一切始无为，感恩。

原始之道(浅谈) 一家之谈，不喜绕道。物以类聚，人以群分。我们修行也是一个道理。不迷不信是基准。如果心怀侥幸，想窥法窥术。我奉劝你离开，原因很简单，我不想你成为我们玉楼花草的肥料。一切根本，能量同频的人在一起，才能共享天机。很多事情，不是你想解决就能解决的。不是你智慧不够？也不是根骨不佳？而是你的心术不正。没有道德，没有正念，喜欢白嫖，还是那句话，入玉楼者，学原始法，必须有自己妄号，心怀坦荡，正念得法。不然你只会空耗能量，最重反哺玉楼。这里还有一点要说明，有妄号师兄弟，入妄一定要上心香。能量同频，很多问题就不是问题。也许你有很多未知？很多疑问？但是师兄告诉你，妄言。去修习，等你能与师兄同频，很多答案自然脱颖而出。很多时候不需多言，因为你自己个人的能量是有限的。学会内敛精气神，做一个自了汉。只要精气神够了，自然入玉楼，点心灯，铸念物。不要怕坏念头，不要怕有鬼(人心即鬼，其他人能量影响你，如果是负能量，自然是鬼)。心怀坦荡，灼日持剑的看着他，观察他。一轮灼日压九幽，紫气蒸腾宝剑辉。没事，多习多练，日月交拜，跪坐背剑...每晚入睡上心香，与师兄同频，很多问题你不用张口，心中已有答案。这就是原始之道。无量感恩，感恩无量。

三三六六九九术闲来三摇首，七宝升紫烟。闲来六摇肩，掌中气冲天，闲来九摇臀，龟腾蛇玄天。 ——苏白衣。习此术，心灵一定要休闲，一定要放松，适合久坐之后，运动之前，有化气导引之功效。以阳气滋养脸，手，龟。经常习练，很快你就会得到反馈。感恩，愿正念之人得法。

升阳(摇光术) 一家之谈，不喜绕道。(非妄号者不能兼达。) 今晚简单传授一个小法，此为摇光术。体内为法，体外为术。此术的原理，就是转转，小转小逍遥，大转大逍遥。此法一般人都可修习，没有任何门槛，当然了，督脉升阳者，最为适合。心法观想图，刘海吊金蟾。金蟾为何物？为何吊在头发上？金蟾乃是月海之精，实则阴中一点阳。他最喜欢吞吐人间阳气了。因此需找一根红线，将三枚铜钱串联，绑在脑门，女子直接系在头绳之上即可。平常坐在椅子上就可以习练。没有红线铜钱者，需上心香给吕祖，刘海师爷，默念，日月交拜红线牵，三个童子摇金蟾。(交拜法乃是吕祖所创，吊金蟾摇光术乃是刘海所创，因此需认真上香。)这里涉及祭术，就不详谈了。剩下步骤就简单了。摇摇头，晃晃恼。不一定非得摇脑袋，凭感觉用脑袋画圈圈。遥想圈圈就是月亮🌙。左三圈，右三圈，三三六六九九术。摇着摇着月中精华就来了。记住，这是能量互换，精气神不足者，不宜练习。月光似水，摇光取华。感恩，愿厚德坦荡者得法。无量摇光。

天心何处觅？(一家之谈，不喜绕道) 今天有道友问了一个天心问题？包括意识运行的问题？先天问题？集中一贴回答。首先天心之说，太乙金花宗旨。乃是清末一修士托吕祖之名创作。从书中可见这位修士道行还是有的。抛开神话传说，道教张道陵师爷，无记载年龄，其余天师，都有记录，基本都是百岁左右，寿命最长记载，莫过于吕祖两百余岁。可见修行并不会长生不老，只能长生久视。当你有了这个态度，念就止住了，长生妄念就没了。就能正确看待修行了。言归正传，天心？书中说的很详细。我认为只有一点说在点子上。那便是祖窍。书中言天心，眉心天阙。此处就落了下乘，可见此修士最终境界。止步人仙，也就是真人。为什么这么说呢？因为他还在肉身上下功夫，显然还没有达到所谓得道，只是入玄修真了。那天心到底怎么理解？书中写了好几个，我认为最贴切便是祖窍，也就是道心。人有九窍，七窍通心，九窍通真。九窍都在体内，唯有这祖窍，不在体内，也不在体外。它在哪？它在遁，道衍四九，其一为遁。也就是道士经常挂嘴边的天机。我们所学之道，其实不算道，只是道中的术罢了。而所用术法，皆在五行之内。也就是说，我们所学也可以叫五行遁法。肉身上下功夫，这是最下乘，止步真人，也就是人仙。而五行遁法，世间万物归我所用，此为地仙，这里重点说一下，这里讲的不是神话，是修行。而天心，敢用天字，这里涉及一些阴阳密码。我就不细说了。天是什么？天是道，道如何理解？天最逍遥，逍遥是道？逍遥何解？庄老早有提到，只是后人无知罢了。后入只看到了昆水激三千，鹏扶摇九天，庄子御风而行....昆御水，鹏御气，庄御风，还在万物为我所用的阶段。天心，逍遥心，何为逍遥？不御水，补御气，不御风...无所得，五所依。个人认为太乙金花作者，算上剽窃吕祖的天遁，只是自己没有完全领悟。又不想后人知道。便写了一个新术语，天心。天心即是吕祖的天遁。跳出五行，不在三界，便是天遁最佳描述。这时候我们再回头理解天心。便简单多了。毕竟学道日损，损之又损。老君早有暗示。不写了，后面先天后天，其实没那么重要，就好像月亮与云，我们要的是天。不要被一些术语迷惑。学道很简单，损自己。莫论天人非，只寻自己病。这个念头修成了。体内气无所不至，视为通，万物无所不用，视为神。自然神通到手，至于神仙？都在你的体内...哈哈，累了，感恩。有机会再分享。

浅谈古画中的修行大道至简。如要有所成，首先要拨开迷雾。就拿神仙一说。所谓神仙，其实是人的一种情绪，一种状态！当你达到时候，就是天人。就是神仙。追溯源头，所谓道，人首蛇身，伏羲女娲是祖宗。也间接阐述了，道的修行模式。伏羲女娲交尾图，我想大家都看过。后世普遍认为那是代表了，日月星辰，天地规矩，繁衍生息。其实，那是一张修真图。里面阐述了古人如何修行？我这里姑且一说，你们姑且一听。权当闲谈。从一个修行人的角度去剖析。我不认为那是伏羲女娲。我更偏向他是一副观想图，用于内景运行的理解。毕竟汉代正是周易盛行的时候。男女代表阴阳，持规持矩代表了神通。正所谓通晓万物规则为神。至于下面的交尾？那就是气，气无所不至为通。神通便是神仙。和老君跪坐的龙咬尾，吕祖背剑的颠倒颠。大同小异。只是图文表达不同罢了。都是阴阳逆转。类似如此这般古图古画有很多。比如独占鳌头。一只小鬼踩着鳌头，手脚还呈现魁星踢斗，耳朵还听着一只海螺，这里就是听息法。至于小鬼，其实是指我们自己。毕竟人本就是人鬼各半。类似还有吕祖背剑，吕祖再前，后面小鬼背剑。还有刘海吊金蟾。很多画家压根不懂，刘海的金蟾是系在头发上的。头发为精，金蟾乃是月中一点阳，三枚金钱(不懂画很多枚），代表精气神，金蟾代表着月宫。滋养金蟾，金蟾背北斗，北斗主死，阴阳逆转便是生便是寿。南极仙翁骑鹿，观音骑龙等等，都是一种修行法。累了，子时也到了。今天就到这。感恩。

九歌·东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

东王公像进吧者行门生礼东王公与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，“东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公之前身。原为中国古达神话中的男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。