璐村惂鐢ㄦ埛_00QDJ2e馃惥的个人资料

“www263581”“ 今生情不了”二位有请！二位可好！“大道无心”前来向二位吧主问好！“吧”里有现在的规模，多亏二位的努力！在这新年之即，特来向二位表示祝贺，也表示感谢！同时，也向吧里所有的朋友表示问候！祝大家新年快乐！

“可汗兄弟、黄种人的原则兄弟”二位吧主，大道无心前来辞行！二位吧主好！很高兴能结识二位兄弟。但网络很能消磨时光，想来还是应该干点更加实际的事。因此决定离开网络。现特前来向二位辞行！在离开之前有一篇留言，也很想让二位看看。希望能有所启发。这里是地址：http://post.baidu.com/f?kz=23358198

“芋头taro”朋友，这里有请！希望你能看到这个回复：http://post.baidu.com/f?kz=23358198

美国军人眼中的毛主席　提交者： kbfz 提交时间：2004-3-26 1:07:42 记者曾经几次造访过闻名世界的美国西点军校。因为对外界开放参观游览，任何人都可以在开放日去那里游玩。不需要任何特别的许可和安排。西点之成为美国东部屈指可数的旅游胜地之一，不仅仅是因为它是曾为美国培育了众多青史留名的军事将才的第一军校。也还因为此处山清水秀、风景幽美。颇似中国的长江小三峡。是一处绝佳的踏青野餐场所。举家出游也好，款待远客也罢，这儿都是上选之地。　　其中有一次的经历格外的难忘。　　在西点校门外的游客接待中心，有一个简介军校今昔的展览。担任讲解的主要是中心的工作人员，偶尔也会有军校的师生前来做义工服务客串讲解的。那天为我们做讲解的，恰恰正是一位现职的军校教员F。这次巧遇给我提供了一个深入探讨心中疑问的好机会，使我大为兴奋。在讲解之后，我便拖着他问问题。开始明显是出于职业习惯和礼貌，后来则越谈兴致越浓。F相当痛快地回答了我的问题。我提的问题主要是围绕着1950年代那场朝鲜战争（也称韩战）的。　　问：美国人为何不愿提朝鲜战争？与闹的纷纷扬扬的越南战争相比，真好象是一场“被遗忘的战争”。其中有什麽特别的原因吗？　　答：对我们美国军人来说，这两场战争的意义和意味都是完全不同的。越南战争是政治上的失败，并不是军事上的失败。美国军队是在被束缚手脚的情况下打仗。由于惧怕中国参战，不准许美军越过17度线对北越的目标和基地进行有效的军事攻击。终于打成了一场烂仗。最终只能撤出了事。而朝鲜战争则是完完全全的军事失败。一个世界公认最强大的国家的陆海空三军联合立体作战，却没能打过一个贫穷国家装备原始的陆军。尤其，是在对我们有利的大兵团野外攻防战而不是游击战的状况下失利，而且输的很惨。这是我们美国军队和美国国家永远的耻辱和疮疤。不堪回首，不谈也罢。是不难理解的。　　问：你为何要直言是失败呢？很多说法都是“始于三八线，终于三八线”，算是个平局嘛。　　答：那是自欺欺人。美国军方从没说过是平局这样的话。南北韩之战的情况可以不谈。我们着重看的是中美两军交手的这一部分。当时的实际情况是，美八军的一支先头分队已经抵达鸭绿江边。中美两军的战斗接触是在中朝边境地区展开的，单从地理上讲，始于鸭绿江而终于三八线，胜负之势是不言自明的。没有必要歪曲和掩盖。　　问：美军失利的原因究竟是什麽？是指挥失误？还是部队战斗力有问题？　　答：两个原因都有。先说部队战斗力。参加韩战的美军部队均非等闲之旅。美八军、陆战一师、骑一师都是美军中响当当的王牌军、常胜军。官兵又刚打过二次大战，富有实战经验。装备有世界最新型的坦克、火炮和各种轻重武器。并且拥有绝对的制空、制海权。除了第一次战役有措手不及的原因外，实在没有什麽其它的借口可找。美军在韩战中一再失利，不但在战役初期遭受突袭时失利，在中后期的两军对垒攻防中也胜少败多。就只能得出一个令人很不舒服的结论：装备占优的美军在战场上的作战表现不如中国军队。　　问：战争后期，尤其是第四、五次战役呈现了互有进退的拉锯，或说是趋于平衡的状态。是两军战斗力各有消长的原因吗？　　答：与部队战斗力没有直接关系。更多地反映的是部队的后勤能力问题。李奇微将军接任总司令后，改以攻势防御。使得战役的被动态势有所好转。中国军队越过三八线后，拉长的运输线和恶劣的交通条件，加上美国空军的“扼杀战”狂轰烂炸。是延缓中国军队攻势，从尔稳定态势的关键。在中国军队备足粮弹发起攻击时，美军挡不住他们的前进。只是在对方粮弹耗尽时，美军才有机会向前做有限的突进。换句话讲，假如中国军队并不是只有仅能维持一线部队作战一周（即李奇微将军所说的星期攻势）的粮弹，而是有足够一月之用的后勤供应。战争应该早就结束了。

你认为中国现在“该不该恢复传统文化”？理由是什么？

“中华文明”吧真诚邀请各位朋友前去做客！欢迎光临：http://post.baidu.com/f?kw=%D6%D0%BB%AA%CE%C4%C3%F7

你觉得“文明”应该包括那些内容？请大家一起来谈谈！

传统文化及经典著作介绍-----《老子》云尘子《老子》说解为了使更多的人了解华夏文化，本学期我在学校开设了《中国文化专题》，在课上，开始教学生背诵《老子》，为了与之相配合，同时在论坛对《老子》作通俗的说解，供初学者参考而已。必须强调，由于个人水平有限，学识不广，而《老子》又实在太博大精深，所以，绝对不敢说所讲的符合老子原意，只能说是云尘子的个人理解。因为目的不是为了学术研究，而是为了普及，所以，不再考证、注释，只是说解，错误之处定然不少，请有识者指正为盼。郑重建议：请各位初学以背诵《老子》原文为主，任何人的解说都只是稍微参考一下。第一章道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。说解：道是什么？是自然而然的存在，不因人认识到了而存在，也不因为人没有认识到而消失。老子首先指出，道是可以认识的，也可以用语言文字来解说的，但是，所有人们认识到的和语言文字表达出来的道，都已经不是永恒不变、自然而然的道本身。名称是可以由人来命名的，但是，所有的命名都是人为的规定，都不是永恒不变的名称。因此，老子在此首先告诉人们，不要认为本书中所说的道就是自然而然存在着的道本身，但是，可以用这些解说来尽力去理解道；也不要认为本书中所说到的名称就是固定不变的，只是不得不勉强为它起个名称，否则便无法解说。道的存在形式是虚无的，所谓虚无是说道是看不见摸不着的，而且是无法证明的，但是，道是天地产生的契机与开端。天地就是在这虚无不见而且不可名状的道之中产生的。所以，我们可以把“道”称为“无”，把它看作是天地之始。有了天地，才能产生万物，所以，我们可以把天地称为“有”，把它看作万物的母亲。有了道，有了天地，有了万物，人类社会就赖以产生和存在了。根据这一点，我们可以根据永恒不变的道，来观察天地之间的玄妙。我们可以根据天地所体现出来的道，来观察万事万物的变化趋势。由道而体现出来的天地之间的玄妙和由天地体现出来的万事万物的变化趋势，这两者都是来自于对道的认识，但其名称不同，却都是非常玄妙难测的。由自然之道到天地之道，再到万事万物之道，一步步推演感悟，是领会各种事物玄妙之理的门户。所以，我们不能不重视天地之道、万事万物之道，但更要注意自然而然存在着的道，而不能过分执着于我们主观认识到的道而导致认识的固执偏颇。由此，云尘子也必须说明：老子已经强调自己的说法是为了阐述“道”，但老子所说的“道”只是老子所认识的“道”；云尘子资质不高，所见不广，因此，这里所解说的也只能说是云尘子所认识到的，既不是自然存在的，更不一定是老子本来要表达的。读者必须知道这一点，否则，云尘子不敢再作解说了。

《老子》（1——6章，欢迎大家发表高见） http://post.baidu.com/f?kz=22419081

[转帖]甘阳：西方逻辑解释中国：生硬的纠缠甘阳：西方逻辑解释中国：生硬的纠缠 2005-07-03 甘阳西方逻辑解释中国：生硬的纠缠　　　　 “三种传统的融会与中华文明的复兴”系列之二　　　　　　　　中国是一个西方很难了解的文明，是完全外在于他们的，西方也是中国很不容易了解的，两大文明之间的差异太大，因此凡是作中西文明比较而强调中国与西方如何有相似性的必然都是肤浅的。　　　　　　我想提出，我们现在要重新认识中国。重新认识也就是检查我们以前对自己对中国的看法。有些看法非常根深蒂固而且非常流行，但是这些看法未必站得住脚。不要以为自己是中国人就一定了解中国，不一定。我们需要重新来看全球化时代的中国，我们需要从全球的角度来看中国。　　　中西文明自古无瓜葛　　　我们需要先从世界文明历史角度来了解中国历史。中国文明是最外在于西方的，是和西方文明最相异的，这是西方人的感觉，我们需要了解。我们可以举出很多非西方的古老文明，比如说埃及、印度、波斯，但是他们和中国都是不一样的，他们都是从上古时代，很早就和西方文明糅合在一起。　　举个例子，大家知道埃及是第三世界国家，也是四大文明古国，但是埃及并不是到近代以后才和西方发生关系的。即使对埃及再不了解，也知道埃及历史上有一个非常有名的女王，非常妖艳的女王Cleopatra，她是埃及女王但却不是埃及人，她是希腊人，整个家族都是希腊人，统治埃及两三百年，他们家根本不会说埃及话。因此埃及和西方从上古就已经纠缠在一起，这是因为西方文明发源地是在地中海一带，埃及、非洲原来都和西方文明糅合在一起。　　西方文明的发展是从南往北走，即从今天的所谓南欧为中心逐渐转移到今天的西欧为中心。我们中国文明正好相反，是从北向南发展。　　另外还有印度，也并不是仅仅在英国人殖民印度以后才和西方发生关系。早在罗马以前，亚历山大大帝已经征服了印度。亚力山大大帝的扩张方向和罗马帝国的扩张方向完全相反：罗马是从南向北打，是北伐，亦即从今天的南欧打今天的西欧。亚历山大大帝则对那时的欧洲没有兴趣，他的兴趣是东方，是从西往东打，要打到印度。他果然达到了目标，印度在那个时候就已经向他屈服。　　还有波斯，也就是现在的伊朗和伊拉克一带，就更不用说了。对于中国人来说，“波斯湾”这个词是很中性的词，听了以后不会引起任何的历史联系。但是对于西方人来说，波斯湾引起的是整个2000多年历史的记忆。西方人会马上想起希腊和波斯之战，想到马拉松之战。　　19世纪西方自由主义的鼻祖穆勒(J.S.Mill)有一句非常有名的话，说以后欧洲和英国历史上所有的战役根本都不重要，惟一重要的就是马拉松战役，马拉松战役波斯人如果打败了希腊，以后整个西方文明就没有了。任何一个受过高等教育的西方人自然都读过希罗多德的《历史》，因此一提起“波斯湾”这个名字，马上就会联想起这些历史。美国人两次打“波斯湾战争”，心里自然就觉得好像自己就是从前的古希腊人和波斯作战那样在保卫西方文明。　　还有阿拉伯人，和西方的关系就更不用说了，从头就纠缠在一起。我们知道古希腊文明所有的文本都失传了，整个中世纪欧洲没有一个人懂古希腊文，从奥古斯丁到阿奎那都不懂希腊文，连文艺复兴最早的创始人也不懂希腊文。欧洲人重新了解古希腊思想文化首先是通过阿拉伯世界的，是阿拉伯人保存了古希腊文本，近世欧洲人最早是通过阿拉伯译本了解希腊的，因此研究中世纪欧洲政治哲学必须研究中世纪阿拉伯政治哲学例如法拉比的思想。阿拉伯人的历史从来和西方分不开。　　　肤浅的相似类比　　我举这些例子是想说明，在所有“非西方文明”中，中国与其他非西方文明是不一样的。中国在历史上和西方没有任何关系，是完全外在于西方的，西方也完全外在于中国。诚然有很多人在研究中西文明交往史或所谓交通史，但我想中国人不要像穷人攀富亲戚那样心理去夸大中西文明的交往史。中国和罗马之间或许有些非常间接的贸易，但绝对谈不上有任何关系，中国没有影响罗马，罗马也没有影响中国。

国人当警惕! http://www.jhyjs.blogchina.com/1114663.html

巴黎春节“中国热”的震撼影响与启迪 2003年02月17日 19时05分59秒　　1月22日，位于巴黎市中心的法国“老佛爷”商场举行盛大的“展销中国”活动开幕式。这个著名的大型商场，无论是外部橱窗，还是各层柜台，都被来自中国的展品和商品装扮得多姿多彩、喜气洋洋。　　商场中央挂起了上千个大红灯笼，更使整个商场充满了中国春节的节日气氛。人们身临其境，犹如置身于中华大地。来自哈尔滨的冰雕艺术家们，把30多件以中国传统文化为主题的冰雕作品带到艺术之都，让人们领略到了中国的北国风光。“老佛爷”的老板说，以中国为主题的“展销”，是“老佛爷”商场和顾客期望已久的事。通过这个活动，可以让人们更好的了解传统与现代的中国。　　1月30日和31日晚，位于巴黎东郊的欧洲迪斯尼乐园电影院，首次举办了庆祝中国春节的“中国新年之夜”。园内张灯结彩，各种中国景点点缀其间，中国民乐悠扬，武术杂技纷竞，一场独特的焰火表演，更将晚会推向高潮。整个晚会充满了浓浓的节日景象，让参加者大开眼界，乐坏了小孩、喜坏了大人。迪斯尼乐园负责人说，中国文化有着深厚的底蕴，迪斯尼选择中国题材，就是看好她的潜力。　　2月1日，也是中国传统的节日--春节。上午，巴黎的侨团在13区区府节日大厅联合举行团拜。13区区府附近的街道首次挂起了大红灯笼，照映出人们欢乐的笑脸。60多个华侨华人社团的代表、近300多中法人士出席了辞旧迎新活动。巴黎13区区长、18区区长出席了华侨华人的团拜，与侨界共同欢度新春佳节。13区区长布里斯科发表了热情洋溢的致词。他表示非常高兴与华裔族群一起欢度中国的传统节日。他说，华人的春节团拜活动十分有意义，体现了华裔族群的传统美德，也说明了法中两国友谊的不断发展。　　当日下午，12个浙江籍的侨团，在巴黎3区、4区组织了盛大的庆新春彩妆游行。游行队伍从巴黎市政府广场出发，途经3区、4区的主要街道，最后到达3区区府前结束。彩妆游行队伍所到之处，万人空巷，不少路人情不自禁地加入到游行队伍中，舞起来、唱起来。当天天气寒冷，天上飘着纷纷扬扬的雪花，但丝毫没有影响人们节庆的喜悦。巴黎市市长德拉诺埃亲自出席了这个活动，和中国大使吴建民一起为游行的彩龙点睛，拉开了游行的序幕。　　2月2日下午1时开始，巴黎13区区府前的广场早已人山人海。人们期待着春节大巡游的开始。一千余人的游行队伍，由60多个侨团40多个节目组成。潮州大锣鼓、贺岁标旗队、财神派利是、醒狮闹新春。游行队伍所到之处，锣鼓喧天、鞭炮轰鸣、欢声笑语。为了让更多的人能欣赏到中国春节的传统节目，主办者还在市府前的广场辟出表演区，进行象征中国文化的各种表演，让观众体味中华民族博大精深的文化内涵。当天，观众人数达10万之多。巴黎市长德拉诺埃亦兴致勃勃地出席了大巡游开幕式。两天时间内，巴黎市长出席两次华裔族群的春节活动，可谓破例之举。　　2月3日晚，著名的巴黎凡尔赛宫举办了“中国文化之夜”大型演出活动，希拉克总统夫人出席了这次活动。中国派来了一支高水平的艺术演出队。在迎宾仪式上，身穿中国古代宫廷服装的中法少女，手持宫灯列队迎宾，让贵宾们领略了中国古代的服饰文明。凡尔赛宫这次为纪念“抗癌巴黎宪章”签署3周年而举办的公益慈善活动，以中国文化为主题，一方面反应了中国文化为世界的抗癌事业作出了自己的贡献，同时也说明中国文化在当今世界的吸引力。　　同是2月3日晚，巴黎8区区府与部分巴黎华人社团合作，在区府举行了春节联欢会。　　2月4日晚，巴黎6区区府也与华人社团一起，举办了迎中国新年联欢活动。　　2月6日下午，法国总统希拉克在总统府举行春节团拜活动，邀请了华人社团代表、杰出的华人艺术家和部分已进军中国市场的法国大企业代表。在致词中，他强调不同文化交流和互动的重要性，并对中国传统文化表达了浓厚的兴趣和钟爱。

北大清华令人灰心！数学大师丘成桐点破中国学术死穴zt- - 陈颖慈报道一个没有文化的国家，做不了好学问。能够学贯中西、博古通今固然好，但是，如果一个民族摒弃自身的文化背景，拥洋为重，最终只会失去身份认同，变得高不成、低不就。菲尔兹奖（Fields Medal）得主、华人数学大师丘成桐指出，中国学术界所面对的，正正就是这个窘境。丘成桐接受访问的时候，谈到中国学术界种种不良的风气，归根究底，所有问题都是源于1966至1976年的“文化大革命”，摧毁中国多年良好的文化传统，大师给中国学术界点破死穴。他解释：“自那时开始，中国人的价值观完全改变，是非观念和道德操守遭到扭曲，以致现在的学生和学校变得唯利是图，这种文化气候，是中国难以孕育一流学问的最主要原因。”另一方面，父母崇洋的心态，也令孩子失去深厚的文化根基。丘成桐指出，中国许多父母都希望子女做一个黄皮肤黑眼睛的西方人，结果是中西文化都学不好，他更以“二不像”来形容这个现象。文化上的缺失，影响尤其广泛深刻，以致中国的学术界，出现以下种种流弊。“中国的学生，念书的目的，只有两个，要么能够赚钱，要么当官，他们普遍有一种学而优则士的想法，认为只要当官，就可以过舒适的生活，所以，中国的学生，做学问达到一个地步，足够令他们找到一份安定的工作便会停下来，他们追求的东西只此而已，对学问根本没有热诚。”丘成桐概叹，在中国，真正有心钻研纯科学的人实在不多，跟外国的学生真心以研究为目标相比，实在相去甚远。名牌大学只唯利是图除了部份学生以金钱挂帅外，有些学校的态度也是唯利是图的。某名牌大学的代表和一些中国官员曾经到哈佛大学取经，然而，他们问的问题，叫丘成桐感到非常失望，他说：“中国的大学一心只想赚钱，他们问哈佛大学如何图利，但当我告诉他们办学不能赚钱的时候，他们表现得相当失望。”对于中国教授的质素，丘成桐也不敢恭维：“即使是国内名牌大学老师的质素也没有保证，许多老师只懂讨论第三流的问题，学生不会钻研出第一流的学问。”除了质素差劣外，有些老师也没有做好本份教好学生。丘成桐举了一个很经典的例子：“哈佛大学数学系有一年录取了一个全北京大学最优秀的学生，当我们向北大核实学生的身份时，北大全数学系26个最资深的教授也不知道，最后一直问到副教授才能确定这个学生的身份。”丘成桐后来发现，有些老师教学生，原来从未见面，也不相往来，这倒是闻所未闻的稀奇事。丘成桐又批评中国只重量、不重质的风气：“只着重宣传生产多、数量大，领导便会高兴。以学术界为例，有些大学的教授，一人带着30个博士生，误以为教导愈多学生表示自己愈有能力，但结果是全无质素可言。在外国，一个教授只会带着2至5个学生，但是那些学生很多都会成为大教授，这就是质素。”除了教授迷信数字外，就连大学与大学之间，也在进行数字的角力。他说：“全国有500多个科学院院士，北京大学、清华大学以至各省的重点大学往往以院士的多寡去量度学校的质素，提拔人才的时候，又以那位教授在某个场合讲话最多为标准。中国人就是缺乏自信心，才会这样量度自己。”北大清华令人很灰心中国最著名的大学，以北京大学和清华大学为首，一个国家有高质素的大学，固然是好事，但是，丘成桐却指出，北京大学的势力范围，遍及全中国，当中的派系斗争，反而窒碍了学术界自由的发展。丘成桐直言：“北京大学和清华大学对中国其他大学的打压，令人很灰心。”“我认识中山大学的一位学者，他对数学的认识，已经达到世界一流的标准，但是由于北京大学和清华大学对他的打压，令他的地位连边也沾不上，充其量只是在广州有一点名气而已。”丘成桐概叹，“这种社会风气令学者觉得学问不是最重要的。既然单靠阿庾奉承便可以得到重用，为何不抄小径？”人治观念强，是中国的文化特色之一。丘成桐指出，在这种文化气候底下，中国的学术界欠缺一个公平、公开的人才提拔机制；同时，学生的发展空间也受到很大的限制。

汉语风行世界“孔子”登陆列国汉语风行世界“孔子”登陆列国新华社记者　张敏　王颖　杨媛媛　　曾因社会动荡、被迫周游列国讲学的中国古圣人孔子一定很难想像，在2500多年后的今天，走向繁荣的东方古国魅力日增，一座座以“孔子”为校名的学院在世界各国应运而生。承载着中国几千年文明的汉语，也正以前所未有的热度在全世界范围内推广。　　“留学中国竞争非常激烈”　　文贤浩是江西师范大学的韩国留学生，学习中文已经有5年多时间。他告诉记者，韩国对中文教育非常重视。“我以前的高中学校就有4个中文班，每班有学生20人左右。”他说，早在2001年，韩国的外国语大学中文系的录取比例就达40人中才能录取1人。由于留学中国竞争非常激烈，文贤浩没到北京、上海这些中心城市学习汉语，而是和十几个同学先后到南昌这个中国中部城市进行交流学习。　　近些年，和文贤浩类似的学习汉语的留学生源源不断地从世界各地涌向中国。据教育部统计，到2004年初，中国大陆已经有近400所高校招收外国留学生，占中国高校总数的三分之一左右。中国目前已经接收来自150多个国家和地区的外国留学生累计近40万人，而且留学生人数还在不断激增。　　汉语培训异常火爆　　目前仅北京就有外国学生3万多人，参加短期汉语培训的国外人员已达2万多人。有业内人士估算，中国大陆的汉语培训市场仅非学历教育的收入每年就达20亿元人民币。研究专家还同时预测，在3至5年内，以上提到的所有数据就将全部翻一番。　　尽管中国国内已经提供了各类汉语培训的机会，不过，相对于世界范围内的汉语学习热潮，国内提供汉语培训机会仍然是杯水车薪。根据中国国家对外汉语教学领导小组办公室（简称国家汉办）统计，目前全世界有近100个国家的2300多所学校教授中文，学生的总人数超过3000万。　　孔子学院登陆世界各国　　为了更好地适应全球汉语教学的需要，中国政府已着手在世界各国设立汉语学院———孔子学院，以便在世界范围内推广普及汉语。从去年底中国第一所孔子学院在韩国汉城建成以来，10余所孔子学院已经在美国、瑞典、法国、乌兹别克斯坦等众多国家落户。作为推广汉语文化教育和文化交流的非营利性公益机构，中国政府将在全球范围内建设100所类似的孔子学院，向其他国家的汉语学习者提供优秀的学习资料。　　对于中国的孔子学院频频登陆世界各国，相当多的国家表示欢迎，一些国家的媒体也给予了积极评价。　　孔子学院的建立仅仅是中国政府为了顺应汉语热的做法之一。国家汉办主任严美华表示，国务院已经批准国家对外汉语教学领导小组办公室正式实施“汉语桥”工程5年行动计划，其目的就是“让汉语走向世界，满足世界性的汉语学习需求。”　　汉语热方兴未艾　　专家认为，中国多年来稳定的对外开放政策已经使得国家综合实力逐步提升，分布在全球各地的华人区，加上越来越多的跨国企业进入中国市场，以及文化交流的日渐深入，世界对汉语的需求正趋旺盛。　　或许，日渐升温的汉语热正如巴黎街头的一则广告：“学汉语吧，那意味着你未来几十年内的机会和财富。”　　《人民日报海外版》 (2005年04月02日第一版)

100年前，全世界都认为汉语是婴儿语 100年前，全世界都认为汉语是婴儿语，后来才发现原来汉语是进化过的世界最先进的语言。原来在七千年前，汉语也有啰嗦的后啜和字格，后来我们把那些无用东西都抛弃了。比如用一个“了”字就把已经完成的动作表现出来了。根本不用什么现在过去完成时那么啰嗦。古埃及楔形文字演化成腓尼基语，腓尼基古文字又演化成希腊语，希腊语又演化为拉丁语，拉丁语又变成法语，法语又演化成英语。拉丁语向东成为斯拉夫语系，斯拉夫语系又演化成俄语。同时这也是一个宗教的传播史，是天主教分化为基督教，东正教的过程。汉语是世界上唯一不使用字母高级语言。 [ 古代汉语是一种业已死亡的语言吗 ] 延伸阅读：英语与汉语文化与思想　　汉语又是唯一可用于计算器时代的语言，最适合语音控制，而不用象英语那样用手瞎摸！　　这是一个决定中国人命运的问题，请所有朋友尽量宣传！汉语的一个明显的优势是，思维面广阔，在数学上由于单音节发音，对数字的反应速度也更快，但在逻辑思维方面还是拼音文字较好，但从人类文明发展的趋势看，作为表意文字的汉语，由于可以自由组合新名词新概念以至新思想，可以容纳信息和知识爆炸的冲击，无疑将发展为人类的共同语言，用这种语言来交流思想更加方便，更加丰富多彩，当然在论文和计算器语言是汉语和拼音文字并用了。中国的物理学专家可以凭借他在中学时代的化学基础知识通读化学专家的论文，反之依然，而英美的不同行业的专家要交流他们的学术成果，则是对牛弹琴，凭这个优势，汉语就有资格成为世界语，而我们国内还有些学者还要把汉语拼音化，这不是邯郸学步东施效颦吗？我们中国人民也有资格控告那些所谓的文明的西方人，是谁在制造环境污染，破坏森林和草原，就是他们，因为印刷同样内容的一本书，西方语言要比汉语浪费2倍的纸张，全世界使用西方语言的人要比使用汉语的人多5倍，按照简单的因素级连倍乘法，就要浪费10－20倍以上的木材增加20倍以上的工业废水，就语言的优越性来讲，西方人没有什么资格对汉语说三道四，连文盲都知道从联合国五种工作语言找出汉语文本，因为汉语文本是最薄的那一本

中华医道与科学主义的世纪之战 (给大家介绍一篇难得的好文章) 中华医道与科学主义的世纪之战作者：傅景华2005-6-14 　中国中医药报　中医与科学的关系问题，困惑学术界一个多世纪。有人说，生死与爱情是文学的永恒主题，而生存与健康则是人类的永恒主题。近年来，随着现代生物医学模式缺陷的不断显露，以及与人类保健医疗需求的矛盾激化，中医问题已经日益引起人们的普遍关注。　　什么是中医　　中医是医道，而不仅是医学。道不是指道家，也不是指道教。《黄帝内经》出现“道”字269次，多以本原、过程的概念出现。而用“学”字6次，只以学习、学问的含义出现。《素问》有言：“子知医之道乎？”并谓：“医道论篇，可传后世，可以为宝。”　　中医是中华民族的大智慧，不是“朴素”“自发”的原始哲学，更不是人体科学与疾病医学。生命的存在方式为神气形，而不仅仅局限于人体结构。神为本，气为用，形为器。　　中医的认识领域包括过程、枢机与结构，但主要是生命过程与枢机，而不是人体结构与功能。“素问”就是生命过程的问对，“灵枢”就是生命之神的枢机。中医是过程之道，而不仅是结构之学；中医是演化之道，而不仅是存在之学；中医是生命过程演化方式之道，而不仅是人体结构存在形式之学。“道”可包容“学”，“学”不可替“道”。　　中医的思维方式包括感、知、悟，但主要是悟思与感思，在知思范畴的辩证思维与以形式逻辑为推理工具的现代医学明显不同。中医的求索方法主要是取象比类，从容综合；而不是还原实证，定量分析。　　中医的实践目标是促进人的生命过程的自主实现、自由发展与自行和谐，而不是干扰、替代或取消人为所能了解的部分生理功能。人自己拥有调理一切失和、化解一切疾病的本能。中医摄生与治人就是调动这一本能。中医是治人之道，而不仅是治病之学。人为本，病为标。病态过程与生命过程是不可分割的。对待疾病应像我们对待孩子一样，要善待、引导、教化他们，而不是杀死、战胜、消灭他们。　　中医不仅是所谓“应用科学”，更是生命之道与自然之道，也是文化艺术与社会之道。《黄帝内经》营造了梦幻般诗情画意的氛围，为实现人类心理的协调与精神的和谐，提供了天人和通的文化背景与形神兼备的艺术境界。上医医国，中医医人，下医医病。医道通于天道，亦通于人道。关于医道的社会原理及其应用，虽然常被人们用“自然科学”之剑来横加斩杀，但是中华医道自然、生命、社会大一统的原理，却永远是人类精神本性的光辉展现。　　对阴阳、五行、病因、治法的再解读　　阴阳是两类相反的运动方式的相互作用，而不是朴素的矛盾论。阴阳不是原始哲学，也不是经验医学的说理工具。阴阳是过程与枢机领域的概念，是运动方式、相互作用、变化属性的概念，而不是具体的物质。阴阳的相互关系是同气相求，异气相害；同性相斥，异性相与；同象相类，异象相别。而不是什么阴阳相争，阴阳平衡，阴阳转化。　　五行是五类运动方式的相互作用，而不是五种物质元素，也不是朴素的机械论，更不是封建迷信。中医五藏是五类生命运动方式的五行归类，而不是人体的组织器官。《黄帝内经》一再重申神藏、气藏、形藏的区别，就是为了避免后人将藏理解成什么“脏器”。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。神藏是生命之神所属魂神意魄志的五行归类。气藏是生命活动反馈与协调、主导与驱动、演变与运化、传递与转输、发生与控制的五行归类。　　中医病因是生命运动方式的失和，而不是物质性致病因素。气得其和则为正气，气失其和则为邪气。中和通是生命运动的最佳态势，失中、失和、失通就会出现病态过程。中医病机在于求因、求属、求势，而不在于定位、定性、定量。中医诊治之道在于把握病机，调理失和，促动生机，而不在于抑制症状，替代功能，切除病灶。求其所因，安其所属，调其势以使其和，乃是气治的根本原则。而中医诊治之道的最高境界在于神诊与神治。潜心内视，参悟生机，见微知著，出神入化方得医道之真谛。

日本朋友----218.24.175.* 请进! 朋友你好!我们曾就“中国是否有文明”展开过讨论。我向你解释了一些我国所处的现状和特殊性。我也看得出你对中国并没有怀有敌意（不知是否正确）。我也曾关于“日本人”，说出了我个人的看法。的确，在我所接触到的，或听说过的事件中，日本人给我留下的印象并不是很友好。日本人口口声声都说自己是“多么文明、多么有素质、教育程度有多高”。但许多日本人在中国的所作所为，却一点也让人感觉不到文明的痕迹，不知他所受的高等教育对他有什么好处，也不知他所受的高等教育当中，有没有关于“行为文明的教育”。在我们国家，辱骂别人、公开羞辱别人、揭别人的短处，都被看作是小人行为，是下三烂才使用得手法。只有恶妇才敢用出来，所以那种人被叫做“泼妇”。一般人，只要是稍顾点脸面的人，不管他是农夫还是文盲，都不会那么去做。然而，作为留学生，甚至有些作为老师的日本人，却三番五次的在中国作出这种斯文扫地勾当，实在让人唾弃。看了“日本留学生公然在电台辱骂中国人！！（转载）”的报道后，我无话可说......我不知道在日本国民当中这种人占多大比例，日本右翼分子有多少？

行坐举止的礼节行坐举止的礼节洗心一个人的举止是自身素养在生活和行为方面的反映，是反映现代人涵养的一面镜子。我国自古以来就对人的行坐举止有良训：如《弟子规》言：「步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀」。正确而有礼的举止，可以使人显得有教养，给人以美的好印象；反之，则显得粗俗失礼。有些人虽然相貌很漂亮，但一举手投足便显俗气，甚至令人生厌。因此，在交际活动中，要给人留下美好而深刻的印象，外在美固然重要，而高雅的谈吐和举止则更让人喜爱。这就要求我们一举手一投足都要有意识地锻炼自己，养成良好的行为姿态，做到举止端庄、优雅懂礼。高雅举止的基本要求是指人们在日常生活、工作、学习和社会交往中站、坐、行等一些基本动作应具备一定的礼仪规范：（1）站有站相人的正常站姿要「立端正」。具体为头正，颈直，两眼平视，嘴、下愕微收；双肩平且微向后张，挺胸收腹，上体自然挺拔；两臂自然下垂；两腿挺直，膝盖相碰，脚跟并拢，脚尖张开；身体重心穿过脊柱，落在两脚正中。从整体上形成优美挺拔、精神饱满的体态，而避免出现用一条腿支撑身体斜靠着的疲惫无力的形象即「勿跛倚」。（2）坐有坐相人的正常坐姿也是要「坐端正」在身后没有任何依靠时，上身挺直稍向前倾，关节平正，两臂贴身自然下垂，两手随意放在自己腿上，两脚间距与肩宽大致相等，两脚自然着地。在正式社交场合，即使背后有依靠时，也不能随意把头向后倾靠，以免显得懒散。在日常生活中，我们要注重培养自己的体态像上面所说的那样端庄稳重。但为了坐姿的正确优美，还是应该注意以下几点： ①「勿箕踞」落座后两脚不要分得太开，女性这样坐尤为不雅。 ②「勿摇髀」切忌摇晃大腿。两脚交叠而坐时，悬空的脚尖应朝下。 ③ 在长者面前，要留意「长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐」，处处要守住「长幼有序」的原则，才是懂礼之人。 ④ 落座后应该安静，不要左右摇摆，给人以不安分的感觉。 ⑤ 坐下后双手可相交搁在大腿上，或轻搭在沙发扶手上，但手心应向下。 ⑥ 如果座位是椅子，不可前俯后仰，也不能把腿架在椅子或踏在茶几上，这是非常失礼的。 ⑦ 端坐时间过长会使人感觉疲劳，这时可变换腿部的姿势。 ⑧ 在社交或会议场合，入座要轻柔和缓，坐姿要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得座椅乱响，造成紧张气氛，更要小心别带翻桌上的茶杯等用具，以免尴尬。总之，坐的姿势除了要保持端正外，还应做到轻松自如、落落大方，方显得文静优美。（3）走有走相行走要「步从容」。即走路时不急不慢、从容大方。人的正常行走应当是身体挺立，两眼直视前方，两腿有节奏地向前迈步，并大致走在一条直线上。不同情况下，对行走有不同的要求： * 见尊长时，要「进必趋」，即快步走上前，显示对长辈的尊重。 * 从尊长身边告退时，要「退必迟」，即缓慢退出。显示对长辈的不舍和敬重。 * 转弯处，要注意「宽转弯，勿触棱」，是指走路拐弯时角度要大一些，不要碰着棱角，以防造成不必要的伤害。 * 走入无人的房间要提醒自己「入虚室，如有人」，行为与进入有人的房间一样谨慎，不乱走乱动。因为「君子慎独」，这其中的道理是很深的。总之，在行为举止方面，要时时按礼节行事，古人云：「不学礼，无以立」，如果不注意这些，你刚踏入社会就输了。可见从小养成良好的行为举止尤为重要。

英国人排队抓中药中药铺生意火老外在街头按摩　　除了传统的中餐馆，我国传统的中药铺和中医诊所也是伦敦唐人街独有的。在这个行业里，华人占有不可动摇的垄断地位。入夜时分，你常常可以看到马路正中央，一字排开的小凳子，有人在向过往行人们推销按摩服务。时常有几个西方游客现场感受他们的手艺。　　近年来，中医在英国逐渐为主流社会所接受。在伦敦唐人街和附近的几条街上也出现了不少的中药店铺和中医诊所。　　英国多雨，海岛性气候常年阴冷潮湿，很多人都有关节炎。对此，西医无能为力，而我国的传统中医却是有独到的方法来医治。针灸和足底按摩是很受欢迎的项目，虽然收费不低，但是由于效果显著，所以生意兴隆。路过中药铺前，也常常能够看到许多英国人在排队买中药。　　随着中医药的名声渐响，中医和它神奇的疗效正逐渐被英国社会所认同。凭借这个独家诀窍，有更多的华人走出唐人街，到英国各地去开办中医药诊所，把中华传统医学传播四方。

如何找到真正的快乐　　“快乐”，命运之神说道：“这项奖励，人人皆有机会，然而唯有耐心耕耘的人才能获得；你已经走过一半的人生旅程，现在，请你站起来往前走，你追寻的目标正在转角处。” 　　你想要拥有快乐吗？对于这个简单的问题，人人都想回答“是！”是的，世人皆想拥有快乐。但是，快乐的要素和如何获得它的观念却因人而异。　　一位作家曾说：“多数的人对快乐的定义，在于不断的追寻，希望成为梦想中的自己。对于这些不幸的人们来说，快乐是彩虹的彼端，是整壶的金子。他们花了大半辈子追寻彩虹，但他们从没有发现阴影亦步亦趋地追随。因为，快乐是该往内心去寻找。” 　　快乐存在于追寻的过程中，并非终极的目标。拥有崇高理想的人是快乐的；对周遭事物感到满足的人是幸福的；不去干扰他人，让他人拥有平静生活的人是幸福的；对社会贡献所学的人是幸福的；对本身职业、家庭杂务和日常小节皆存有爱而去做的人是幸福的；拥有爱的人是幸福的；快乐的人是幸福的。　　所有的人都渴望得到幸福，纵使知道幸福会轻易消逝，人们还是日以继夜地找寻幸福。但是，在一番苦干之后，通常人们仍然距离幸福非常遥远，为何会如此呢？　　追寻幸福　　现代人的生活非常艰辛——人们辛苦地奋斗，希望得到金钱上的报酬、生活上的舒适和奢华。但是，这种生活方式不会带来快乐，反之，它带来的是焦虑和压力。在每个人的一生中，总有一些重要时刻，心灵的愉悦远超过物质生活所带来的感官刺激。　　不容否认地，生活的舒适来自于经济的优渥。我们无法谎称那些生活在饥饿、悲惨中的人们是快乐的。在贫民窟那样的环境下，的确压抑了人们的幸福。一个大家庭必须挤在一间小屋内生活、吃饭、睡觉和扶养小孩的情境，确实令人为此感到同情。这般卑劣的环境和悲惨的生活，常使这些地区成为犯罪的温床和痛苦的深渊——除非这个地区是由希冀在穷苦中找寻平和的圣人们组成。　　无论如何，富裕和贫穷、幸福和悲哀皆是相对的字眼。一个有钱的人可能是不快乐的，而另一个穷人却可能拥有快乐。假如金钱能够正确而有效地使用，那么富有是上天的赏赐。相对而言，穷人们的悲哀之一，却是他们的物欲；通常，他们在物欲无法获得满足的情况下，对生命充满怨恨。而富人们的悲哀是，心灵无法自财富中提升，他们愚蠢地死守金钱。因此，幸福并不来自上述的这些富人和穷人们。　　有些人们认为快乐的来源，来自于一个情投意合，可与之相守一生的伴侣。有些人们认为，孩子是快乐的源头。但这些却不是永久不变的。生命的伴侣会死亡或离开；而有些子女带给双亲的悲哀，远超过快乐的时光。　　我们应该学习对自己拥有的东西感到满足与快乐。即使连最微小的期望都无法实现时，我们对目前的状况仍该感到满足。　　没有孩子的妻子：从前有对贫穷的夫妻，结婚多年但膝下犹虚。尽管在各方面，他们皆感到幸福，但这位妻子却有着强烈的母性本能，非常希望能有个自己的小孩。丈夫建议领养，但她却百劝不听，坚持小孩必须是她自己的骨肉。于是他们试了各种偏方，却不见效果。她因而感到沮丧、压力、焦虑和不完整的感觉，并影响了她的健康。渐渐地，为人夫者也发觉到妻子的改变。她甚至假装自己怀孕了，实际上却不是这么回事。　　然后，某天丈夫回家时，却发现妻子手上抱着一捆东西脸上散发着愉悦的气息。他检查了她手上的东西，才知道那不过是一块木头。妻子百般呵护那块木头，把它当成真正婴孩般地照顾，尽力扮演为人母亲的角色，还将它打扮一番。她甚至为她的“宝贝”做了个温暖而舒适的摇篮，唱着温柔的摇篮曲哄“它”入眠。　　实际上，她的举止如同一位小孩在玩着洋娃娃般。那位丈夫对此感到非常忧虑，带她到一位有名的精神病医师处去诊治。这位专家细心地检查了她的状况，然后做了一个惊人却人道的决定。他对那位丈夫解释道，这个女人藉由幻想来得到真实生活中所无法拥有的快乐。必须将那块木头丢掉，让她的举止恢复正常。但是，这将剥夺了她的幸福泉源，对她而言是件残酷的事。

一个发生在亚洲服务器上的真实事件!----是中国人就进!!!!(转贴）一个发生在亚洲服务器上的真实事件!----是中国人就进!!!!当时中国人修建的一个城市被韩国人攻打.由于中国人的级别很低,最高的只有40级,(由于游戏是由韩国人开始内部测试,所以韩国人的部队基本全在60级以上)所以中国人几乎被全灭.这时候守城的将军被迫向整个魔剑世界发起求援.这时候一个惊人的事情发生了.从魔剑的各个角落赶来了一批批的队伍.他们前赴后继,如同潮水一样冲向中国城,而他们无论名字是什么,来自哪个城市,他们所有的人身后的后缀都是一个 .CN ! 韩国人被击退了,他们怎么也不相信这个事实.100多个韩国人倒在中国城的门口.他们杀死了至少2000个以上的中国人及其援军.但是他们还是失败了.因为还有不计其数身上带着.CN的玩家向中国城进发,最远的要走上几个小时的路程(在魔剑里,被杀死后只能从本城复活,而且地图很大,有的城市的间隔能让你走上2小时). 胜利后,中国城的将军感谢这些不认识的援军.忽然发现,这些.CN不全是中国玩家.他们当中有很多是新加坡人,马来西亚人,印尼人,美国人……但是他们都是中国的后裔,他们身上流着中国人的血.尤其,一个有组织的军团(200人左右)一直在城侧进行自杀式的冲击,死伤惨重.最后只剩下9人幸存.当将军问他们来自哪里的时候,他们说,我们是台湾人.我们是从距离这里有1个半小时路程的日月城赶来的.这是我们能提供的所有精锐战士了.你们有难,我们一定会来帮忙的,我们是兄弟…… 那个将军,那个年近30岁的大老爷们.在电脑前,看着这些来自世界各地的中国后裔,痛哭失声………… 这就是中国人.世界上的中国人! 也许,有些台独份子差劲的表现是事实,但是,我宁愿不信. 因为,我还记得那个台湾人的话:你们有难,我一定会来帮忙的,我们是兄弟………… 发了这个帖子,只想告诉大家: 中国是世界上所有中国人的中国. 不要被狭隘的地域阻挡我们的视线. 我们是兄弟! 我们是中国人 ! 读完这篇文章我真的很感动

抑郁者的心灵鸡汤抑郁者的心灵鸡汤　　三个小故事　1.　国王对两个乞丐说：“你们想一想：一个人要整天给予，另一个要整天得到。　　如果可以选择，你们做哪种呢？” 　　口齿伶俐的抢着说：“当然做得到的人。” 　　国王微微一笑。他转过头来问另一个：“你呢？” 　　这个人谦恭地答道：“如果能够，我愿意做给予的人。” 　　“好了，”国王哈哈大笑，“现在我满足你们的要求。” 　　你说结果是什么样？　　 2.一个要探求天堂幸福与地狱不幸的人来到这两个天壤之别的地方。　　实地参观后，他感到吃惊。所谓享有天堂幸福与地狱不幸的人所处的环境，竟然是一模一样的。　　他们坐在同样饭菜的桌前，手举长勺——勺杓太长了，谁也无法用它把饭菜放到自己嘴里。然而天堂里的人满脸微笑，地狱里的人一脸沮丧。　　你说这是为什么呢？　　 3.很远很远的从前，有个苦恼人，他听说佛能灭一切苦难后，就背上行囊去找佛。佛陀听完他的诉说后，对他说：“真正解脱你的，只能是你自己。” 　　“可是，正是我自己的心中充满了苦恼和困惑啊！” 　　“你想一想，你心里的苦恼和困惑，是谁放进去的？” 　　这个人沉吟半晌。他抬起头来，注视着眼前这位觉悟的人。　　佛陀对他慈悲的微笑：“是谁放进去的，就让谁拿出来吧。” 　　是啊，解铃还须系铃人。　　苦恼与困惑从内心中生起，任何其他人也不可能将它们从你的内心中取出来，求解脱，要靠你自己才行。　　阳光下，这个人是否依然一脸困惑？答案之一：　　国王让他继续做乞丐，因为只有乞丐才天天渴望从别人那里得到。另一个则得到了国王的馈赠，成为富有的人，只有这样，他才能天天将自己拥有的给予他人。　　答案之二；　　那个惊诧的参观者发现，地狱的人手里的长勺用来敲击他人手中的长勺，以防他人比自己先吃到口；而天堂的人则是用自己手中的长勺，盛满了给对方吃。　　答案之三：　　在阳光里，苦恼人听了佛陀的讲解后，明白了自己的苦恼不过是自己的一种执著。人以什么样的目光看世界，世界就以什么样的目光看他。当一个人关闭了心灵的门窗，内心中一片黑暗的时候，他并不知道生活在光明的世界中是怎样的快乐。而当他打开心里的门窗，让阳光和微风吹进来，他荒芜的心地就会芳草萋萋，春光无限。　　这时，他就会发现原来自己和大家都可以快乐的生活，世界原来是这样美好。只是过去没有找到自己。