德军东线参谋长 德军东线参谋长
上帝赐予我平静的心,
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俯卧撑之伊拉克美军版 C&K巴格达讯(记者:2BsB):7月2日凌晨2点,平静已久的伊拉克突然陷入混乱,大街上随处可见仓皇逃窜的美军士兵,城中到处充斥着带着美式英语腔调的哀嚎声,人们惊奇地发现,身上仅穿一条四角内裤的驻伊美军司令彼得雷乌斯将军也在奔跑的人群当中,惊慌失措的他脚上连一双鞋都没有,尽管光着脚丫,但是他奔跑的速度并没有受到丝毫的影响。        在巴格达街上,随处可见美军士兵丢弃的武器。一只无主宠物犬的嘴里竟然叼着一颗美军士兵丢弃的手雷。宠物犬走到哪里,哪里的人群便四处逃窜。记者拦住一位身上没有携带任何武器的跑得上气不接下气的美军士兵询问,那位美军士兵哭着警告记者:快跑,俯、俯卧撑。话没说完,那位美军就撇开记者跑得不见了身影。        经过多方了解,原来从北京时间7月1日17点40分以后,巴格达城中出现了三名能发出驴叫一样声音的神秘人,这三名神秘人一见到美军士兵就趴在地上做俯卧撑,一做就是三个,不多也不少。美军士兵见了以后就像中了邪一样纷纷跳入底格里斯河自杀,由于自杀人数众多,底格里斯河河岸上挤满了焦急地等候自杀的美军士兵。美军士兵们在自杀前都不约而同地说着同样的一句话:“跳河死了算了,如果死不成就好好活下去”。一些实在等不及跳河的美军士兵则纷纷开枪自杀或者互相开枪对射。底格里斯河在不到一个小时的时间内就被鲜血染红。        “神秘人俯卧撑”带来的恐慌由巴格达迅速蔓延到了伊拉克全境所有的驻伊美军当中,大批美军在没有任何命令的情况下自发地向伊拉克边境逃离,部分还没有见到神秘人的驻伊美军由于担心自己不能及时逃离伊拉克,在极度恐慌的情况下用军用匕首戳瞎了自己的双眼,想藉此逃避神秘人的“俯卧撑诅咒”。一些没有匕首的美军文职军官则用自己的双手抠瞎了自己的双眼。        截至今晨北京时间9点30分,巴格达街头的美军士兵所剩无几,剩下的均是双眼失明的美军士兵,他们互相搀扶着,迈着坚定的步伐要离开伊拉克。        据了解,美军逃离巴格达的事件发生后,美军紧急召开参谋长联席会议研究对策。经过多方调查和求助,一名香港某报的口吃记者向美国军方提供了一个令人匪夷所思的对策,该名口吃记者向美国军方表示:美军士兵一旦发现有人在自己面前做俯卧撑,只要没有看到对手连续做三个俯卧撑就没事,一个、两个或者三个以上的俯卧撑对美军士兵没有生命威胁。该名口吃记者在向美国军方陈述这种解决方法时由于口吃过于严重,导致现场的六名焦急的美军高层人士心脏病发作,其中4人由于抢救无效死亡。        尽管找到了解决方法,但是蔓延在驻伊美军中的恐慌并没有消除。据知情人透露,基地组织目前对“俯卧撑诅咒”的杀伤力非常感兴趣,正不惜一切代价想把“俯卧撑诅咒”这种超自然战术武器据为己有。
大家看看,广东吧某些人的发言 67 回复:香港人民向广东人民问好! 如果你想要的话也好阿,我吾MIND! 记住!脸是自己丢的,我们不会刻意去说别人,就是因为你们外省人像盲头苍蝇一样涌来广东,以为天堂!来了发现自己一无是处,唯有犯罪了,这就大多数广东犯罪分子的真现况,你说我们能把你的面子说丢吗? 还有动不动就是广东文化怎样,自己跟本连屁都不知,途听途说后就在这里乱废话,像 德军东线参谋长 这类人就是丑陋的中国人一书里所提及到的一种 作者: 121.15.19.* 2008-4-11 18:56   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 74 回复:回复55:香港人民向广东人民问好! 华工?很了不起吗?告诉你,准备失业吧!看你的发言就知道是多么幼稚的一个人,毫无组织思维!扣帽子?已经说过你,帽子是自己带的,你连这些都不明白,看你的华工都是白读了,还大学生?开玩笑 73楼你要知道,中国就算点发展都好,广东都系靠自己,无任何政策,吾似香港,衣家D大陆人都系知道香港姐,知道你广州广东咩?成熟D啦 作者: 59.40.120.* 2008-4-12 07:45   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 57 回复55:香港人民向广东人民问好! "你为什么要说别人素质差"??? 那在广东的大多数外地人是不是要"反省" 广东不是多么优秀!是整体比他们优秀! 作者: 及时雨_NOW宋 2008-4-11 18:29   回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------
韩国国防军陆军首都师 韩国国防军陆军首都师   首都师是韩国陆军4个现役主力师之一,自1949年组建以来,先后参加朝鲜战争和越南战争,是韩国唯一一支参加过海外入侵的部队。为当局立下赫赫战功,被韩国军界誉为“无敌猛虎”,美军称其为“韩国第一荣誉师”。但这只猛虎却多次被打趴在中国人民志愿军的铁拳之下。   首都师组建于朝鲜战争爆发前一年。首都师问世之初下辖2团、17团、18团3个步兵团全副美式装备。1950年春作出调整,2团调出,1团调入。一团成立于1946年1月,是首披组建的6个团之一,兵员充足、装备精良,是韩国当局重点建设的3个团之一,绰号“白虎团”。   1950年朝战爆发首都师首次走上战场。在镇川作战中迟滞了人民军的南进速度。9月美军介入,17团被调出,配合美军参加仁川登陆,以后调给2师,机甲团补入首都师。机甲团组建于1949年,原是后勤司令部直属搜索队,直属陆军本部,朝鲜战争初期几乎被打跨,后改为步兵团。   1950年10月25日18团先头部队在长津湖以南的黄草岭地区遭遇志愿军42军与志愿军第一次交手。12月首都师撤至三八线以南数公里处的襄阳,转入防御。18团调出,在黄草岭与志愿军激战的三师26团加入。改编后首都师对南进的人民军进行了凶狠的堵截,守住了阵地。当时在其他方向上整个联合国军全部逃往三八线以南,首都师的阵地是联合国军在三八线以北保住的唯一一块阵地。首都师名声鹊起,机甲团获得“闪电部队”称号,“白虎团”更因襄阳一战获得“国军主力”的称号。   随后首都师在金城战役中与志愿军恶战,首都师丢失575高地,元气大伤,不得不撤到后方休整。1952年12月首都师重返前线,进住金城。7月13日志愿军发动了对首都师的功势。白虎团、26团遭重创,就在白虎团士兵在前线苦苦挣扎时,万万没想到一场更大的灾难落在后方指挥机关头上。午夜12时,团长崔喜寅上校感到形势险恶,一面派出司令部所有能抽出的人分头把守,一面与赶到的机甲团长陆根珠商量援救事宜。最后由随后感到的副师长林一淳拍板定案。陆匆匆离去,前往迎接他的第2营,逃脱一劫。他刚走,白虎团和首都师历史上最悲惨的一幕发生了。3时左右,一支身穿韩军服装的志愿军突击队杀进团部大院,打跨团部,副师长林一淳被俘,整个白虎团全线瓦解,兵败如山。机甲团2营也中志愿军埋伏,陆根珠被击毙。14日中午,首都师撤出阵地。一夜之间,他们负责据守的宽10公里,左纵深5公里,右纵深8公里的阵地丧失殆净,主力白虎团奄奄一息,另2个团也遍体鳞伤,一名团长,2名营长毙命,副师长被俘。   1953年7月27日22时朝鲜战争全面停火,首都师以一个并不光彩的结局为第一次战争生涯划上了句号。为时3年共37个月的战争中,首都师参战33个月,伤亡48000人。   1965年,该师抵越,是美国盟国中第一支抵越的战斗师。下辖白虎团、26团和1个骑兵团,外加3个105榴炮营,1个155榴炮营,师长蔡明新少将。主要在平定省担负警戒作战任务,负责清剿人民武装,护卫交通线,把守重要城镇。参加较大规模作战5次打死打伤对方3000多人,并以镇压手段凶狠毒辣著称。威斯特摩兰对其甚为赏识,称其“特别能干”、“战斗力特别强”。1973年3月10日该师撤出越南。   90年代以来,韩国当局对其加以现代化改造,使其实现一个新的飞跃。
论美利坚民族意识的形成 论美利坚民族意识的形成摘 要:美利坚民族最显著标志是,美利坚民族意识的形成。美利坚民族意识的形成分为四个阶段:第一阶段,与英格兰民族认同阶段;第二阶段,本州移民民族认同阶段;第三阶段,南方人自认为自己是独立单一民族阶段;第四阶段,南方重建民族大融合阶段。美利坚民族形成较晚,北美独立战争也不是一场民族独立战争。关键词:美利坚民族;民族意识;英格兰;移民中图分类号:K712.0   文献标识码:A   文章编号:1004-9975(1999)03-0067-06美利坚民族,是一个很特殊的民族,与其他民族相比较,美利坚民族简直不能算作一个民族。时至今日,美利坚民族中有讲英语的、有讲德语的、有讲法语的、有讲印第安语和拉丁语的。他们的风俗习惯、宗教信仰、文化生活和心理素质等方面差异很大。美利坚民族的最显著的标志,是他们的民族觉醒意识和民族一体认同意识。研究清楚美利坚民族意识形成问题,就能正确地认识美国许多重大的历史事件。本文就美利坚民族意识形成问题作一些初步的探讨,以求教专家。一在北美东海岸殖民地,最早的移民几乎都是英格兰人。从1607年建立詹姆斯敦起,至建成十三个殖民地为止,英格兰人移民是这里的主体,其他国家的移民是很少的一部分。这时北美十三个殖民地移民,并没有自己独立的民族意识,他们在血缘上、情感上都将自己看作是“美洲英国人”。北美人这种与英格兰民族认同的观念,直至美国独立后仍然存在。十三个殖民地的移民中英吉利人最多,大约占这里移民总数的四分之三。因为他们是殖民地的创建者,英格兰文化便在这里深深的扎下了根。首先是英国的地名被原封不动地移植到北美,如曼彻斯特、巴尔的摩、伯明瀚等城镇的名称。还有将英国皇室成员的名字引用到地名上,如詹姆斯敦、纽约、查尔斯敦、伊丽莎白等城镇的名字。殖民地时期的三所名牌大学,一所命名为威廉一玛丽学院,哈佛大学的所在地竟用英国大学城的名字“坎布利奇”(剑桥)。北美殖民地使用的是英国的习惯法的审判制度,建立的是英国代议制式的政府。在政府的文牍和民间人民的交往中,人们普遍使用英语。英国的生活方式、英国的政治制度、英国的文化在十三个殖民地中居绝对统治地位。“其他非英籍移民,来自北欧各国,人数不多,他们的文化和英国的文化近似,因此,他们很快就适应了英国式的生活。”[1](P5)这就是北美殖民地人与英国人民族认同的根本原因。他们认为英国是自己的“母国”,他们仅仅是到北美拓殖的“英国人”。欧洲移民初到北美,受到了巨大的外部压力,他们若要在这里生存下去,就必须寻求强大的保护,英国人就能给他们提供这种有力的保护。法国人与印第安人结成联盟多次向英属殖民地开战,十三个殖民地居民便以英国人后裔的身份,参加了英国对法印联盟的战争。1755年—1763年,英法之间发生了七年战争,北美许多知名人士,都象乔治·华盛顿一样参加了那场战争。英国人只有打败法国人,他们才能在北美大陆上安宁生活。他们越想获得更多的土地,他们遇到的外部压力就越大,外部的压力越大,他们就和英国的联系越紧密。后来,当法国人和印第安人的压力减弱了,英国人对北美殖民地人的种种限制增强了,殖民地人与英国人认同的意识才逐渐减弱。在英属北美殖民地,移民们将英国文化全盘带入北美殖民地。在殖民地建立之初,移民中的文盲较多,殖民地没有自己的作家和艺术家,他们没能力创造自己的文化。英国的诗歌、英国的小说、英国的戏剧、英国的服饰和英国的家具等等,只要可以从英国运来的,他们都从英国运到北美。而此时的英国,也将殖民地当做文化产品的销售地。英国伦敦出版的《新英语初阶》初级课本,在美洲的小学中使用多年。殖民地没有神话传说,没有英雄时代,没有可供继承的东西,他们只有接受英国的东西。他们从意识的深层次将自己与英国人等同起来。殖民地人在文化生活方面是吃“英国的牛奶”成长起来的。这个时期,殖民地民族意识处于“未断乳期。”北美十三个殖民地的人民,普遍有与英国人民族认同的意识,就是美国民族意识启蒙的先驱们,也都毫无例外具有这种思想。本杰明·富兰克林创办了《宾夕法尼亚报》,当时他禁止在自己的报上登载争论性文章。1733—1735年间,正当英属殖民地与法国人和印第安人的矛盾尖锐时,他的报纸保持了与英国人高度一致的观点[2](P100)。1728年冬,富兰克林组织了“讲读社”(Junto),该社的成员在一起只谈论社会道德、自然科学。直到1760年,北美殖民地与英国殖民政府矛盾非常尖锐时,富兰克林仍说;“经验已经表明,除非发生了严重的苛政和压迫,反对英国人的事件是不可能发生的。既然组成整个殖民地同盟是不可能的,那末,部分殖民地起来造反的企图就一定是发疯了,因为那些没有参加造反的殖民地,将同母国一起来镇压造反。”[3](P79)由此可以看出,十三个殖民地人,还没有将自己作为一个独立的群体来看待,他们之间的信任,远不如他们对英国政府的信任,他们之间的依赖,不如对英国政府的依赖,这就是当时英属北美人民民族意识的现状。
《逻辑学》[德国][黑格尔][杨之一 译] 逻辑学是研究纯粹理念的科学,所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念。〔说明〕在这部分初步论逻辑学的概念里,所包含对于逻辑学以及其他概念的规定,也同样适用于哲学上许多基本概念。这些规定都是由于并对于全体有了综观而据以创立出来的。我们可以说逻辑学是研究思维、思维的规定和规律的科学。但是只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素。理念并不是形式的思维,而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体,这些规定和规律,乃是思维自身给予的,决不是已经存在于外面的现成的事物。在某种意义下,逻辑学可以说是最难的科学,因为它所处理的题材,不是直观,也不象几何学的题材,是抽象的感觉表象,而是纯粹抽象的东西,而且需要一种特殊的能力和技巧,才能够回溯到纯粹思想,紧紧抓住纯粹思想,并活动于纯粹思想之中。但在另一种意义下,也可以把逻辑学看作最易的科学。因为它的内容不是别的,即是我们自己的思维,和思维的熟习的规定,而这些规定同时又是最简单、最初步的,而且也是人人最熟知的,例如:有与无,质与量,自在存在与自为存在,一与多等等。但是,这种熟知反而加重了逻辑研究的困难。因为,一方面我们总以为不值得费力气去研究这样熟习的东西。另一方面,对于这些观念,逻辑学去研究、去理解所采取的方式,却又与普通人所业已熟习的方式不相同,甚至正相反。逻辑学的有用与否,取决于它对学习的人能给予多少训练以达到别的目的。学习的人通过逻辑学所获得的教养,在于训练思维,使人在头脑中得到真正纯粹的思想,因为这门科学乃是思维的思维。——但是就逻辑学作为真理的绝对形式来说,尤其是就逻辑学作为纯粹真理的本身来说,它决不单纯是某种有用的东西。但如果凡是最高尚的、最自由的和最独立的东西也就是最有用的东西,那么逻辑学也未尝不可认为是有用的,不过它的用处,却不仅是对于思维的形式练习,而必须另外加以估价。附释一:第一问题是:什么是逻辑学的对象?对于这个问题的最简单、最明了的答复是,真理就是逻辑学的对象。真理是一个高尚的名词,而它的实质尤为高尚。只要人的精神和心情是健康的,则真理的追求必会引起他心坎中高度的热忱。但是一说到这里立刻就会有人提出反问道:“究竟我们是否有能力认识真理呢?”在我们这些有限的人与自在自为存在着的真理之间,似乎有一种不调协,自然会引起寻求有限与无限间的桥梁的问题。上帝是真理;但我们如何才能认识他呢?这种知天求真的企图似乎与谦逊和谦虚的美德相违反。但因此又有许多人发出我们是否能够认识真理的疑问,其用意在于为他们留恋于平庸的有限目的的生活作辩解。类似这种的谦卑却毫无可取之处。类似这样的说法:“象我这种尘世的可怜虫,如何能认识真理呢?”可以说是已成过去了。代之而起的另一种诞妄和虚骄,大都自诩以为直接就呼吸于真理之中,而青年人也多为这种空气所鼓舞,竟相信他们一生下来现成地便具有宗教和伦理上的真理。从同样的观点,特别又有人说,所有那些成年人大都堕落、麻木、僵化于虚妄谬误之中。青年人所见的有似朝霞的辉映,而老辈的人则陷于白日的沼泽与泥淖之中。他们承认特殊部门的科学无论如何是应该探讨的,但也单纯把它们认为是达到生活的外在目的的工具。这样一来,则妨碍对于真理的认识与研究的,却不是上面所说的那种卑谦,而是认为已经完全得到真理的自诩与自信了。老辈的人寄托其希望于青年的人,因为青年人应该能够促进这世界和科学。但老辈所属望于青年人的不是望他们停滞不前,自满自诩,而是望他们担负起精神上的严肃的艰苦的工作。此外还有一种反对真理的谦逊。这是一种贵族式的对于真理的漠视,有如我们所见得,拜拉特(Pilatus)对于基督所表示的态度。拜拉特问道:“真理是什么东西?”意思是说,一切还不是那么一回事,没有什么东西是有意义的。他的意思颇似梭罗门所说的:一切都是虚幻的——这样一来,便只剩下主观的虚幻了。
恬静仙音《The Wanderer 徘徊者》KARUNESH(清风推荐的德国新音乐大 歌手姓名:KARUNESH 专辑名称:The Wanderer 徘徊者 所属语言:音乐 唱片公司:?etherean music 发行日期:2001年音乐已然响起,房间里悄然而宁静,黄昏的风有些狂傲而萧萧,床头的风铃难得的在风中摇曳,唱起清脆悦耳的天使般的铃歌。蓦然眺望远处。。。 黄昏,阳光渐下,黄晕逾浓。高贵圣洁的云开始展现其灰暗的外衣,丝状的云絮还依稀透露出远处的挣扎的坠落太阳的余晖。很奇怪,为何此时,必然有风,或许是场景就是如此营造的。灰色和亮色交织在一起,一种特有的混乱而憔悴的情绪莫名的开始滋生。 始终在想,人的内心为何如此复杂,如同一颗小小的石子投入平静的湖泊,却也可以产生巨大而粼粼的波澜荡漾。情绪和思想就是如同一个庞大而无边的湖面,或许只有睡眠的时候,才会平静得如同镜子,而任何醒着的时候,却如同流星群发般的坠落湖面各种细石,各种波圈荡漾而去,而2者的碰撞却激发出刹那的水珠,清脆而轰然鸣响。 或许当一个人安静的时候,空间中没有声音的时候,却是人内心沸腾的时候。人的一生始终在徘徊,徘徊在高空的喜悦,徘徊在低陷的困惑,迷茫在交织的挣扎。始终在作决定,却始终无法满意自己的任何行为。后悔的,兴奋的,满足的,若同油画般的色彩斑斓。如何去描述,或许只有这种纯粹的心灵音乐的特性,共鸣人的心情和思绪,记忆和感情吧。 静静的聆听老卡的[The Wanderer],或许称为[心灵徘徊者]更为贴切,从一开始的风铃,轻轻的叩击心灵的门环,开启内心的浓乱。旋律舒服而荡漾,仿佛每一首曲子从一开始的第一个音符的坠落,就开始逐步向四周荡漾开去,笼罩了我们的情绪,引诱着我们的感触,激发着我们的回忆。一切已然垂情欲坠。 作品清亮而脱俗,那排箫和长笛的高亢低吟,而旋律的起伏微颤,敲击乐器的焕然伴随,都仿佛让我们用心去体味人的自我的徘徊和挣扎,渴望和犹豫,灵魂犹如一个小小的精灵,在森林中迷路,渴望看见回家的道路,却始终在寻找,探索。老卡特有的东亚音乐文化底蕴和欧美原著文化的交融,由现代电子器乐的演奏出来,效果及其舒畅而让人陶醉其中。迷恋的无法摆脱。 没有很多炫彩的技巧,也不需要精心编撰的回旋,一切都是用心去谱写,用心去体味,或许对我们而言,精神元素的新世纪音乐从这里可以充分体现。 01 http://59.44.142.130/music/k/20041010/22347/794281.wma02 Spirits in the Forest ’5:5 http://59.44.142.130/music/k/20041010/22347/794352.wma03 Call of the Unknown ’6:1 http://59.44.142.130/music/k/20041010/22347/794423.wma04 Beyond the Horizen ’6:0 http://59.44.142.130/music/k/20041010/22347/794524.wma05 Morningglory ’5:0 http://59.44.142.130/music/k/20041010/22347/794595.wma06 Riverdance ’6:1 http://59.44.142.130/music/k/20041010/22347/794686.wma07 Earth and Sky ’5:4 http://59.44.142.130/music/k/20041010/22347/794777.wma08 A Journey of the Heart ’6:3 http://59.44.142.130/music/k/20041010/22347/794888.wma09 Sweet Lullaby ’5:5 http://59.44.142.130/music/k/20041010/22347/795019.wma10 Coming Home ’3:4 http://59.44.142.130/music/k/20041010/22347/7950710.wma
德国“穷”吗? 近来,德国朝野、社会各界和媒体纷纷讨论一个“独特而又沉重”的话题——德国的“贫穷”问题。  之所以“独特而又沉重”,那是因为在世人眼里,这个世界第三经济强国好像从未和“贫穷”两字挂起钩来。据世界银行统计,2005年,德国GDP为2.8万亿美元(1美元约合8元人民币),人均3.3万美元。特别是德国注重经济增长与社会公正和环境保护协调发展的政策,使德国成为世界上屈指可数的高福利社会,何来“贫穷”问题?  德国发行量最大的日报《图片报》最先援引亲社民党的艾伯特基金会计划于12月初公布的一份调查报告成为了全德上下这场争论的导火索。这份报告认为,德国产生了一个新的“社会底层”,人数为650万,占德国人口的8%,其中,东部的底层居民比例高达20%,西部为4%。报告说,在这个群体中,2/3是失业者,其余则是工作不稳定者;他们大多收入低,几乎没有私人住房和储蓄,可以依赖的家庭援助微乎其微;他们自认为是社会竞争中的失败者,对生活和未来失去了信心。  虽然艾伯特基金会事后批驳说,这份报告根本没有提到“社会底层”字眼,而用的是“生活处境困难人群”,但德国各界多数认为,这样的一个“社会底层”事实上是存在的。甚至有报道说,德国生活在贫困线以下的公民比例从1998年的12.1%上升到了2005年的13.5%,也就是说,每8个家庭中就有1个生活在贫困线以下,其总人数高达1000多万。  德国的“贫穷”问题还突出表现在以下3个方面:首先,贫富差距拉大。2005年,德国10%的富人却占据全部私人财富的47%,自1998年以来增长了大约两个百分点。其次,“负翁”人数增多。德国目前有超过一成的成年人资不抵债、入不敷出。720万人无力在预期内偿还即将到期的债务。在德国西部地区,590万人资不抵债;而东部地区,有130万人债台高筑。最后,儿童贫困严重。全德有250万儿童挣扎在贫困线上。  众所周知,按照国际通用理解,贫困有“绝对贫困”和“相对贫困”两个概念,前者主要适用于发展中国家,而后者则适用于发达国家。在德国,“相对贫困”的标准是低于德国全社会个人平均收入的60%,即月收入938欧元(1欧元约合10元人民币)。艾伯特基金会的调查报告说,德国目前“生活处境困难人群”的平均月收入只有424欧元。显然,如此低收入者的生活在一个物价相对发展中国家高出数十倍的德国是非常困难的。  事实上,类似相关德国“贫穷”问题早就被议论过,只不过从未像今年那样被媒体“热炒”,而且“持续高温”长达数月。越来越多关于德国“贫穷”问题的报道见诸报端、广播电视和网络媒体等。  德国人一直在琢磨,德国的福利支出并不低,大约总产值的30%用于福利及扶贫,但为什么还会出现那种令人难以置信的结果呢?经过数年的反复讨论,德国人终于得出了一条结论,那就是福利并不是越高越好,太高培养了“懒汉”,增加了国家负担和企业成本,削弱了全球化时代中的德国产品在国际上的竞争力。太低,则违背了经济发展最终是造福百姓幸福生活的宗旨。  中国古语有云:穷则变,变则通,通则久。针对德国福利之弊,德国政府已开出了众多改革“药方”,但大家普遍认为,作为“富国”的德国与“贫穷”问题做斗争也将是一项长期而又艰巨的任务。
中国公民偷渡德国调查揭密  从走出国门到进入德国,要途经好几个国家,在这一过程中,偷渡者们往往受尽蛇头的盘剥侥幸逃过边境检查的偷渡者则四处找黑工,即使是工资极低的黑工,估计也只有大约1/3的非法入境者能找到工作被截获的非法入境者想留下来,最常用的方式就是申请难民身份。   为了获得难民身份,他们编造各种借口   19名中国偷渡客被塞在一辆货车后面的货堆里,见不到一点光线,没有吃的,没有喝的,排泄物装在塑料袋里。“蛇头”不让他们中途下车,以免暴露。在颠簸了不知道多少小时之后,这辆挂着外国牌照的货车由于形迹可疑,终于在凌晨时分在德国西部波恩附近的某处高速公路地段被警察发现。   这是最近发生的一起中国偷渡客集体被截获的事件。最近一些年,在德国发生的非法入境事件中,中国公民扮演着重要的角色。随着打击非法入境的力度越来越大,被抓获的非法入境者也越来越多。   无论是在路途,还是在非法入境得逞后,等待他们的始终是暗无天日的生活。   翻山越岭为偷渡   偷渡来德国的人,相当一部分是过境俄罗斯、捷克等东欧国家,再偷偷潜入德国。据德国联邦边防保卫局官员介绍,中国公民偷渡来德国大部分是通过德国和捷克边境,其次是德国与波兰边境。   为中国非法入境者与德方有关机构进行交流做翻译工作的孙宁先生,向记者介绍了他从偷渡客那里获知的一些情况。在偷渡途中,偷渡者们不敢走明道,通常是由蛇头带着走偏僻小道或根本无路的地方。   在一些国家境内,愉渡者们常要翻越高山峻岭,有时候还被警察追赶。通过边境检查站的时候都是夜间。明亮的探照灯常常吓得他们趴在地上,大气不敢出。   偷渡者在路上生了病,也常常无法得到救治。蛇头通常不闻不问。孙宁说起这样一件事:一个偷渡者打算通过莫斯科到德国,在半路上病倒了。由于不能得到救治,就病死在半路上。   孙宁说,很多偷渡客表示,他们是听了已经非法入境的亲戚的介绍才来的。德国联邦边防局官员向记者介绍说,中国的非法入境者基本都是由人蛇集团组织的。   蛇头在中国的报纸上刊登虚假的海外就业广告,引诱有意偷渡者上钩。还有少数未成年人是受蛇头怂恿跑出来的。   也有完全不知道偷渡为何物,而是怀着好奇心出来“闯世界”的。一个20岁左右的小伙子,家里很有钱,但他学习不上进,成天游手好闲。国内蛇头就游说他的家长,还不如出国混。于是家里交了一大笔钱,让他“闯世界”来了。结果,他在边境被截获。   蛇头宰你没商量   从走出国门到德国,要途经好几个国家。在这一过程中,偷渡者们往往受尽蛇头的盘剥。   联邦边防保卫局总部的新闻官布格勒对记者说,现在单独偷渡者越来越少,而更多的是通过人蛇集团。蛇头收取的费用极高,偷渡者常常要把所有的积蓄搭进去。如果偷渡者交不齐蛇头索要的钱,常常会落到人贩子手上。偷渡者常被人贩子用各种手段进行剥削,比如被迫卖淫或者充当廉价劳力,用这种方式偿还欠蛇头的费用。   孙宁引述一些偷渡客的话说,负责组织非法入境的各国蛇头们形成了网络,每个国家的蛇头各管本土一块,而偷渡者每到一个国家,常常都要向当地蛇头付钱。有的蛇头从偷渡者那里骗取了大量手续费之后,转手把他们交给别的蛇头,偷渡者们又不得不重新遭受盘剥。   一些蛇头强行向偷渡者勒索钱财。一个福建籍的偷渡者被蛇头关在地下室里,两天只能吃上一包方便面。   蛇头硬逼着他拿出钱来。经过这一路的折磨,此人患上了风湿和胃病。   知情者胡先生说起这样一个事例。   一个偷渡者来到德国后,被蛇头绑架。蛇头威胁他说,如果不拿出钱来,要砍断他的手。蛇头最后向其家里索要了17万元,才放过他。   胡先生分析说,偷渡客也并非是完全的受害者。他们偷渡出来,多数是与蛇头串通好的,自己本身就是同伙。一些偷渡客并不愿意谈蛇头的事,怕暴露自己的身份。另外,在被截获的时候,他们往往并不真揭露蛇头的行为。其中有的希望通过蛇头再次尝试非法入境,有的怕遭到蛇头报复。
德国的公司治理结构 摘要:公司治理结构是金融体系的一个重要内容。德国的公司治理结构与英美模式相比具有显著的差异,从而为国际比较提供了有益的参照。本文在介绍德国公司法律结构的基础上,分析其特殊的双层委员会治理结构和股权结构,并考察银行和资本市场在德国公司治理中的作用。 一、引言 公司治理结构是一个新兴的研究领域,在英文中“Corporate Governance”这个词本身也是最近二十几年才出现的。该领域的研究边界迄今还缺乏明确的界定,例如美国的学者与德国的学者在此问题上的看法不尽相同,前者主要集中讨论企业中的委托-代理关系,而后者则从更广泛的意义上讨论企业利益相关者(stakeholders)对企业管理的影响。[2]这种差异反映了两种金融体制的区别,探讨这种差异无疑具有较大的理论与现实意义。 通常,德国的公司治理结构与英美的公司治理结构被描绘成两种对立的模式。英美模式是建立在资本市场主导的金融体制上(market-based system),投资者“用脚投票”和随时可能出现的敌意收购是主要的企业控制机制,使得公司管理者需要随时保持警惕,但同时也不利于他们进行长期决策;相反,德国模式建立在银行主导的金融体制之上(bank-based system),不依赖资本市场和外部投资者,以银行为主的金融机构在公司治理结构中发挥重要作用,不但提供融资,而且控制公司的监事会,凭借内部信息优势,发挥实际的控制作用,这种体制据说有利于企业尤其是大型企业的长期发展。当然,这些看法不是没有争论的。 公司治理结构起初主要是从法律角度来研究的,随着研究的深入,目前越来越多地与公司财务的研究相结合,因为公司的管理制度框架必然会影响其投融资决策和外部资金供应者的收益。中国是一个处于转轨时期的发展中国家,公司治理结构的研究对于企业改革,尤其是国有企业的改革具有重要意义。中国的金融体制目前可以看作是类似德国的“银行主导”的体制,但是从发展的角度看,资本市场的重要性日益增加,呈现出向英美“市场主导”的金融体制过渡的迹象。迄今的研究借鉴主要来自资本市场高度发达的美国模式[3]。本文认为从另一个角度,即以银行为主的金融体制下的公司治理结构,也应有其参考价值。 本文首先介绍德国公司的法律形式,然后分析德国上市公司的管理结构和股权结构,最后分析银行和资本市场在德国公司治理结构中的作用。 二、德国公司的法律结构 如前所述,美国模式的公司治理讨论集中在保证管理者行为符合所有者利益,但是这种情形只出现在所有者与管理者分离的情况下,因此这种讨论只适用于有限公司,尤其是上市的有限公司。 从法律的角度看,德国的公司主要有两种类型:独资(Einzelfirma)和公司(Gesellschaft)。后者从广义上可以分为有限责任公司和合伙公司,这两者又可以进一步细分。有限责任公司主要有两种类型,公共公司(Aktiengesellschaft, AG)和私人公司(Gesellschaft mit beschrnkter Haftung, GmbH);合伙公司主要也有两种类型,一般合伙公司(Offene Handelsgesellschaft, OHG)和有限合伙公司(Kommanditgesellschaft, KG)。 需要指出的是,法律形式与公司的规模没有直接关系,既有大规模的GmbH,也有小规模的AG。如果我们单纯从委托-代理的角度考察公司治理结构,那么注意力自然要集中在所以权与管理权分离的情形,因此,有限公司、尤其是上市的有限公司(AGs)是分析的重点,因为其他类型的企业组织中,所有权与管理权较为一致。但是,由于德国的AGs主要是大型企业,这种分析可能导致误判。1996年德国共有3900家AGs,占企业总产出的20%左右。图表一简要总结了德国各种类型公司的相对比重。从中可以看出,居于主要地位的是AGs, GmbH和KG。AGs尽管重要,但并非处于支配地位。以下,我们为简便起见,以AGs为代表来展开分析。 AG的法律结构:AG的权力机构有三个,即管理委员会(management board),监事会(supervisory board)和股东大会(the general meeting)。三者的职权可以简单列表如下:
朝鲜从德国引入“超级巨兔” 大得惊人(图)  茨莫林斯基展示自己培育出的超级巨兔。这种兔子的体重为10.5公斤左右,是普通食用兔子的近3倍 (互联网)     中新网东京1月14日电 韩国《朝鲜日报》近日报道称,朝鲜从德国买入了12头“超级巨兔”,正打算建立专门饲养农场,希望能繁殖出   更多巨兔作为肉食。     具有47年养兔经验的德国农夫卡尔—茨莫林斯基培育出10.5公斤重、达普通食用兔子近3倍的“超级巨兔”,从而成为世界各国纷纷邀请的“著名人士”。这位农夫居于德国首都柏林附近的埃伯斯瓦德。德国周刊《明镜》10日报道说,朝鲜已经购买了12只,目前正在积极推进建立专门饲养农场。     茨莫林斯基培育出的和狗差不多大小的“超级巨兔”的照片传播到全世界以后,多国纷纷发出想要购买的请求。各国媒体也争相来到茨莫林斯基的农场,不断按下快门。    茨莫林斯基给兔子餵食粮食、胡萝卜、蔬菜等各种饲料,从而培育出了体重超过普通食用兔子近3倍的“罗伯特”。他还于去年2月在本国举行的“培育最大兔子大赛”上获奖。     据说,朝鲜引进的这些兔子目前正在动物园内生活。只要好好饲养这些兔子,每年可以繁殖60只小兔。     茨莫林斯基说:“兔子容易饲养,也容易繁殖,每只超级兔子可以提供7公斤肉,因此可以为朝鲜居民供应蛋白质。我计划4月份前往朝鲜,对农场的建立提供一些建议。”但他还说:“喂养‘罗伯特’需要花很多钱。除了帮助朝鲜的用途外,不会进一步增加产量或接受其它地区的订购。
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