手执玫瑰 手执玫瑰
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神池人讲江湖义气,神池人不矫揉造作,神池人大块吃肉,大碗喝酒,神池 神池文化 史载:“宁武北距黄花岭,皆重峦叠嶂,鸟道虬盘,迂岭而下三十里,地少平,有水一泓,来无源,去无迹,涝不溢,旱不涸,鱼藻胥不生,湛然清澈,若有神焉,故名曰神池” 神池:一个古老而神奇的美丽家园秀美家园——黄土高原的“天然氧吧” 神池地广人稀,天高云淡,远离现代都市人满为患的喧嚣与嘈杂,不见机声隆隆、尘烟滚滚的环境污染。只见“汹涌澎湃”的莽莽林海,鬼斧神工的奇峰异石,蜿蜒如蛇的沟壑峡谷,四季不化的万年冰窖;还有那深山老林中的飞禽走兽、奇花异草,以及黄土高原的原生态地质地貌。 但凡初到神池的外乡人都会充满这样的感受:空旷,高远,清绝,静谧;这里的天分外的蓝,空气分外的清新。神池的盛夏没有闷热,有的是凉风习习。如果夏天置身于神池的田野,你会看到的是:阡陌纵横,稼禾滴翠,绿树成荫,碧草茵茵,花团锦簇,五彩缤纷,好一处美不胜收、气象万千的田园风光!如果冬季登上神池的高处,呈现在你眼前的是:大地冰封,白雪皑皑,山舞银蛇,原驰蜡象,好一派银妆素裹、冰清玉洁的北国风光! 这是一处被誉为“天上瑶池,人间神池”的世外桃源! 这是一个“清水出芙蓉,天然去雕饰”的“避暑农庄”! 这是一块让你修心养性,陶冶情操的“天然氧吧”! 历史断片——你从远古中一路走来 一缕浓烟从一处沟底扶摇而起,消失在如洗的蓝天。一群浑身黝黑、乱发披肩的毛人围聚于篝火边。火上架烤了几只山鸡和野兔,沟间荡溢着浓浓的腥味和肉香。这是混沌初期这块土地的主人。 后人在这块土地上发现了西湾山古生物化石遗址、贺职村寺沟新石器时代遗址、前窑子村新石器时代遗址、南窑子制陶作坊遗址、北沙城汉代城垣遗址等,让我们回到那个洪荒幽远的冥冥时代。 历史的时钟随人类的文明与进步,缓慢而悠扬地嘀哒、嘀哒、嘀哒。 北齐长城、明长城、“扳倒井”、六郎寨山峰、八角古城等古迹见证了当年金戈铁马、战火不息的风雨春秋。 历史的时钟嘀哒、嘀哒。 大磨沟舍利塔、园明观、大云寺、辘轳窑沟悬空寺、龙泉山显圣寺等显示了佛教文化、道家学说在这片土地上的滥觞、传播与兴盛。 历史的时钟嘀哒、嘀哒。 神池,你从远古中一路走来。 风土人情——多元文化在这里“聚焦” 一方水土养一方人,一方水土造就一方人的天性,以至形成独具地域特色的风土人情和民俗文化。神池一场风,从春刮到冬。神池的风是烈风,是劲风,是雄风。与其说是对神池这片晋西北黄土高原独特气候的形象描述,倒不如说是对神池人特有的、从骨子里透出的那种硬朗的性格与气质的真实写照。 历史上,这里经常处于中原汉民族与其他游牧民族分土而治的疆国边缘。古老的神池历经多少血与火的洗礼,见证民族分与合的历程。不可避免地出现了本土文化和异域文化的杂交,神池因此而弥漫着浓郁的多元文化色彩。 抑或更多承袭了异域文化的禀赋,神池人给外乡人的整体印象是:耿直、豪爽、大度、果敢。神池人讲江湖义气,神池人不矫揉造作,神池人大块吃肉,大碗喝酒,神池人更像豪气干云、粗犷豁达的北方大汉。不独神池汉子如此,神池婆姨亦复如此,只不过在她们身上更多的是大方、利落和善解人意。 神池在“吃”上是远近闻名的,也是大有讲究的。说起神池,首先想到的是神池的炖羊肉、神池胡油、神池月饼和神池麻花。 神池小杂粮以海拔高、温差大、无污染、品质高、品种多而闻名,用小杂粮做成的神池传统小吃五花八门,食之回味无穷。 产于南山原始森林腹地或山川沟壑深处的银盘蘑菇、毛尖茶、榛子、野草莓、刺藜子、蕨菜、沙棘、地皮菜、苦菜等,这些纯天然绿色保健食品越来越成为人们的时尚与追求。 北方人向以春节即“过大年”为一年的盛典和最看重的节日,而神池人则似乎更看重一年一度的中秋佳节。中秋节到了,神池男女老少要吃好的,穿新的。吃饱了,喝足了,神池人便盛装艳服地走出家门。戏台上正在上演源于神池、也为神池老少所喜爱或痴迷的“神池道情”。这是一个十分古老的戏种,那“七弯八转”的曲调和唱腔慷慨激越,余音袅袅,永远萦绕在神池人的心灵深处。
神池县义井的怪事 赡养孝敬父母是中华民族的传统美德。社会发展到今天,现代农民子女是怎样对待含辛茹苦养大自己的父母呢?笔者最近对山西省一些乡村的调查发现:农村养老出现一些深层次的问题。  赡养不等于孝敬  在一些农村,子女对父母还仅仅停留在赡养的水平上,有的甚至连赡养也做不到。山西省宁武县南沟滩村的刘老汉,3个儿子每人每年各给50公斤口粮,100元零花钱,半年也见不上儿子一面。去年腊月,刘老汉因病去世,3天后才被前来探望的女儿发现。  多子并不一定多福  山西省神池县义井村有位八旬老人,养育了7个儿女,除了5个儿子每人每年承担30公斤口粮,20元零花钱外,其它事都互相推委,谁都不愿承担。老人的0.5亩口粮田无人耕种,只好自己操持繁重的农活,终于病倒在地头。  家贫难以尽孝  调查表明,经济状况较好的家庭对老人的赡养明显好于贫困家庭。  长期以来,农村老人的养老主要靠土地和家庭。但随着经济改革的逐步调整,山区农村青壮年大量外出打工,很多家庭只留下老人和“留守儿童”。由于社会变革给新旧两代人在伦理道德、价值观念等方面造成代际隔阂,加之家庭小型化等,传统的家庭养老关系开始松动,传统的孝道文化也发生了变化。调查显示,有近三成的儿女对父母感情麻木,不赡养甚至虐待老人的现象时有发生。
老公苟活法则   1、别跟老婆谈有争议性的话题.   2、自己不能做的,就推给老婆.   3、老婆做完后,你再补充补充。当然做的比自己做的还要多。 老公信念守则:   1、信自己能改变老婆.   2、若无法改变,就强加信念.   3、改变不了老婆,就改变自己的信念。 老公避灾守则:   1、别问你不想知道的事.   2、别问老婆不想说的事情.   3、剩下的都可以问,但别相信答案。 老公掏腰包定律:   1、别给太多,但要让老婆觉得多.   2、若老婆觉得不够多,再给时涨幅不要超过5%.   3、记住,这次给的钱数,是下次要给的底线.   4、记住不要轻易提高涨幅,否则,涨幅也会出现底线。 老公晚归守则:   1、别超过半夜一点回家.   2、超过两点,则想好两个理由.   3、超过三点,就准备三个理由.   4、超过四点,不必想任何理由,因一切理由都是徒劳的.   5、所说理由的内容,坚守不说谎,不吐实的原则。 老公眼神定律:      1、不要在老婆面前,让眼光朝着别的女人。   2、如果盯着别的女人应避免让老婆看见。   3、如果老婆看见了,要马上转回来注视老婆,并说:怎么她穿那一款的衣服没你穿得漂亮? 老公送花定律:   1、拮据时,送一朵花.   2、阔气时,也送一朵花,但是在你不肯定自己会定期送花时,那就一朵也不要送。   3、送花要有理由,不要心血来潮,否则会让人怀疑是因为你的内疚。 陪老婆逛街定律:   1、要先勘察地形,避免高级影楼及高级专卖店等地。无法远离时,要不露怯色地勇敢面对.   2、明修栈道,耐心地陪她比较挑选;暗渡陈仓,俟机转移视线.   3、最好的方法自然是将财权交出,当然自己留下一个较充足的小金库。
志愿者!铭记!铭记! 一、马太效应     《新约 马太福音》中有这样一个故事,一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,吩咐他们:“你们去做生意,等我回来时,再来见我。”国王回来时,第一个仆人说:“主人,你交给我们的一锭银子,我已赚了10锭。”于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。”于是国王例奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我一直包在手巾里存着,我怕丢失,一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人,并且说:“凡是少的,就连他所有的也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益善。”这就是马太效应。看看我们周围,就可以发现许多马太效应的例子。朋友多的人会借助频繁的交往得到更多的朋友;缺少朋友的人会一直孤独下去。金钱方面更是如此,即使投资回报率相同,一个比别人投资多10倍的人,收益也多10倍。这是个赢家通吃的社会,善用马太效应,赢家就是你。     对企业经营发展而言,马太效应则告诉我们,要想在某一个领域保持优势,就必须在此领域迅速做大。当你成为某个领域的领头羊的时候,即使投资回报率相同,你也能更轻易的获得比弱小的同行更大的收益。而若没有实力迅速在某个领域做大,就要不停地寻找新的发展领域,才能保证获得较好的回报。    
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