子非鱼1976 子非鱼1976
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S.H.E成员Selina 马英九证婚 据香港媒体报道,今天(10月31日)是浴火重生的S.H.E成员Selina(微博)(任家萱)双喜临门的日子,既是她30岁的生日,也是她与张承中大喜之日。今晚(10月31日)7点筵开88席,由马英九证婚,所以保安也分外注重,据悉不少艺人获通知要6点前到场。任爸爸会牵着Selina的手进场,把她亲手交给张承中,爱犬Pinky也将会陪伴走红毯,拍档Hebe(微博)、Ella(微博)和妹妹任容萱则担任伴娘。   今晚(10月31日),Selina将会换3套礼服,蔡依林(微博)、小S(微博)(徐熙娣)、黄子佼(微博)、曾宝仪(微博)、范玮琪(微博)等众星出席。随着Selina最近公布独唱歌《爱我的每个人》,唱片公司方面表示:“S.H.E明年一定会推出专辑。”预告三人将再次合作。   Selina单身最后一天在平静中度过,下午还骑着自行车复健,她说:“有点紧张,晚上会尽量早睡。”经历一年的努力,原本Selina蹲跪时都会痛得大叫,现已改善不少。为了体恤她,很多婚礼的古礼都省略了,就连新郎新娘大婚前一晚不能同住的习俗也没有依循,张承中昨晚(10月30日)睡在Selina的门外。   任爸爸和任妈妈昨天(10月30日)在微博留言:“阿中,你娶到萱萱,真的是很多人羡慕嫉妒啊。但是萱爱你,我也爱你。请疼惜她,Be a good husband(希望你做一个好丈夫)。你们一定会狠狠的幸福的。”
小言黄帝内经与生命科学----南怀瑾先生 首先须知《黄帝内经》的三要义��南怀瑾先生��-----------------------------------------------------------------------------��讲到《黄帝内经》,大家都知道中国文化的根本中心,是以黄老之道为主,然后散而为诸子百家。所谓黄老,即是以黄帝轩辕为综合起始的阶段,到春秋战国以后,才转而狭义的以老子等道家学说作代表。��什么是黄帝之学,历来在中国文化中,很难下一内涵的定义。因为它是儱侗包括中国的全体文化,不分精粗世俗的一切一切。��通常一般的观念,提到黄帝,就会想到《黄帝内经》,认为它只是中国上古传统的医药的书,而且从考据立场来看。它的记述著作年代,很难稽考。所以越来越被轻视,即使是学医的人,也一代不如一代,因对中国传统文字有差距,越读越不懂了。��扼要来说,《黄帝内经》,它不只是一部医书,它是包括“医世、医人、医国、医社会”,所有的医的书。��我们一般翻开《黄帝内经》,首先映入眼帘的,便是第一篇<上古天真论>,好像是从中国的玄学、哲学讲起,读也难读懂,看也不想看了。��其实,读中国古典的书,千万不要以十七世经以后,大学学了一点西洋文化文字逻辑的皮毛来看它,那就牛头不对马嘴,愈读愈远愈糊涂了。中国古典文化的习惯性,以平常散说对话为主,自有它的逻辑,而不是先立前提,再加发挥、申辩,然后再做结论。如果以西洋中古文化以后的逻辑来看中国古典文化,就会完全反感。如说西洋文字的逻辑是完整的,那也不然,你只要取印度文化佛学的因明来看,如玄奘法师等所翻译的《瑜伽师地论》等一读,便可知西洋中古文化以后的逻辑文字,还只是后辈新兴的小儿科了。��话不要扯了,简单的回转来讲,《黄帝内经》真正的宗旨要点,多处散见于各篇的内涵中,或一二句,或多句,其中更重要的,即在<举痛论篇>中所说的三要义:��“黄帝问曰:(一)善言天者,必有验于人。(二)善言古者,必有合于今。(三)善言人者,必有厌于己。如此则道不惑而要数极,所谓明也。”��读此,<内经>全书的中心,它是“医(寿)世,医(寿)人,医(寿)国,医(寿)社会”为中心,不过是先从如何养生寿人来切入而已。��譬如说,什么是“天人合一”的内涵。它便说:“善言天者,必有验于人”,如果只说抽象的天文,或有形的天体,而对人生生命生活了不相关,那是学问上的空谈理想,不是没有用,而是南辕北辙,背道而驰了,它必须要在人事上有实际应用,及实验经历才对。��再说“善言古者,必有合于今”。博古必要通今,任何学问,如果只讲现在,不通古今绵延演变的因果关系,都容易落入偏见,那是不可以的。��所以“善言人者,必有厌于己”。从政或从医,一切的一切,治理他人,医治他人,第一学问,必须先从本人自己身上实验做起。“如此则道不惑而要数极,所谓明也”。��总之,这一段话,《黄帝内经》的中心,也是黄老之学的要点,它是通于政治、经济、教育、军事任何一门学科的大原则。
82岁老太每天步行10小时拾荒养活103岁母亲[图] 转 一天步行十余小时,10年没有真正炒过菜……82岁夏淑清婆婆的脑子里,没有“安享晚年”的概念。 九龙坡区黄桷坪街道高家坪电力4村一平房。白发苍苍的夏淑清用了一上午时间,将屋内堆得高高的废报纸一张张理平,码放整齐后,用红绳仔细捆了起来。“这些报纸,够我和妈一周的米钱了。”看着整理好的报纸,夏淑清捶了捶酸痛的腰,露出满足的笑。 随后,夏淑清将这些报纸送到附近一家废品收购站。“6公斤,9块6毛钱。”从老板手里接过钱,夏淑清有些失望:“这是我捡了一个多月的报纸,比上次还少了3角钱……”夏淑清一边走,一边从贴身衣服里掏出一个包裹得严严实实的塑料袋——一层层打开,这是她的钱包,里面还有3元2角钱,是她目前的所有积蓄。夏淑清将刚拿到的9元6角钱小心翼翼地放进去,一层层包好收起。 失望的表情在夏淑清脸上并没停留多久。回家的路上,她不停四处张望,一个塑料瓶盖、一个小纸盒,都能让她惊喜。夏淑清说,自己出门会随身带一塑料袋,这样就不会错过挣每一分钱的机会。 废品收购站老板王大才说,夏淑清一个月会来卖三四次废品,一次收入不过10元左右。夏淑清说,王大才的收购站离家最近,她大多数收入来自这里。她偶尔也会顺便在其他收购站卖废品,但一个月收入加起来不足百元。 她每天天不亮就得出门,深更半夜才能回家,不停穿梭于各个垃圾堆、垃圾桶之间——因为,她必须用捡垃圾的微薄收入换来米和盐,养活自己和103岁的母亲。 凌晨5点多,夏淑清就背着背篼出门。 夏淑清的邻居王先锋在一工厂打工,每天早上8点上班,但他起床从不需要闹钟。因为,住在隔壁的夏婆婆每天凌晨5点准时起床做饭,只要在夏婆婆出门时起床,就绝不会迟到。 “去晚了,垃圾就被别人捡了。”夏淑清说,10年来,她已养成习惯,不管睡得多晚,凌晨5点准会醒来。生火,把锅架上,她才洗把脸。服侍母亲吃过早饭,她再匆匆扒上几口。5点多,夏淑清就背着背篼出门,冬日里天未放亮,没有路灯的地方她常常是手脚并用才能让自己不摔跤。 九龙花园——广厦城——滩子口,是夏淑清每天固定的线路。这条线上有不少玻璃仓库和门市,每天清早出货后会清扫出不少碎玻璃,她必须赶在那些门市开门前守在那里。这样,那些1角4分钱一公斤的碎玻璃才不会被别人捡走。 夏淑清和母亲的住处是一间四五平方米的平房,垃圾和木材占了房间一大半,除了角落里的床,泡菜坛是这个家最显眼的家什。但除了几块萝卜,里面更多的是水。夏淑清说,她和母亲每天就靠这个下饭——早上急着出门捡垃圾没时间做菜,早饭都是泡菜水下稀饭,中午和晚上才能吃“菜”。 租住的平房不通气,电费又贵,夏淑清只好用捡来的铁桶戳个洞做成灶,燃料是捡来的木柴。夏淑清的炊具只有四五只碗和一口捡来的铁锅,她所说的“菜”,其实只是烫饭——将青菜加水和米混和熬熟,最后放盐,这是她和母亲不变的午餐和晚餐。她说,没有多余的工具和原料,10年来,自己已没有真正炒过菜。她说这样也好,省了佐料钱,盐巴便是家里唯一的调料。 夏淑清已记不清多久没吃肉,就算吃肉,也是混在饭里煮熟。至于炒菜的味道,她摇了摇头,说早已忘记,也不想吃了,怕肠胃不适应。长期这样会不会营养不良?夏淑清说,穷人命贱,她和母亲身体很好。母亲虽然103岁高龄,除了偶尔腿疼,没有其他毛病,自己更是耳聪目明,感冒都很少。
德记道德会馆理想与实践 秉承首愚法师的“实行正道,庄严世界”的理想与实践,以教育、弘化、慈济为背景。以育人为目的的相关活动,在有关方面提供资金、场地等因缘际会的情况下,面向全国有志之士招聘相关方面的人才,在教育领域开辟庄严、宏伟的沃土。实行教育多元化的教育理念,对于人才提供独立的发展空间,当大众在这种氛围的熏陶之下,达到净化深心,变化气质之余,相对的也就在社会问题的根源上做了改善,一个良好正信的会馆,具有济世教化的功能,因此创建现代德记会馆有这样一个理想,是来自于佛陀的启示。一灯甫明,万善同归;因缘殊胜,非比寻常。招聘人才条件:1、有理想,有相关实践经验(具体在联系中详细阐述)2、人才自身具有教育专长。3、有独立运做相关项目的能力,能够做到知行合一,解行并重。教育种类:1、儿童教育:文学、经典诵读、艺术特长等多方面教育2、成人教育:社会教育、家庭教育等3、艺术特长教育:绘画(油画、国画、版画),篆刻,书法、乐器、理论、舞蹈、茶道等相关特长教育培训。4、其他教育:若您有其他的教育方式,以及“一以贯之”于社会中的理想与实践,欢迎您进入我们的团队。运作方式:1、慈善事业2、以教育为慈善工作地点:烟台德记老年公寓(此地点原来为老年公寓与私人别墅之用,现提供为此项目所用地,此网站只做介绍地点所用,所以尚存老年公寓的内容,暂时未更新,待有缘之士共聚后再行更新定夺)地点考察网站:待遇: 1、包吃住+日常生活补助。2、有专门的修行禅堂。联系人:善扬电话:13854508858QQ:786662078MSN:[email protected](可做邮箱用)邮箱:[email protected]附件:宗教的目的是在探讨生命的真相,引导人选择正确的人生观与如何获得解脱之道,是人类心灵的归依之地。人的心灵,本来有一个无限的空间,它超越一切世间相的对立矛盾。我们建立德记道德会馆目的就是要为大众提供一个简便实用的修行方法和清净的修行环境,让更多有心向佛的人,很容易进入佛法领域,进而礼佛参禅,拓展心灵的空间,启发智慧。愿我们同为“实行正道,庄严世界”来相识结缘。
(转)堕胎妇女当忏悔、当警醒。 大陆的女性是最拿堕胎不当回事的女性,竟然有许多女孩用堕胎来减肥,这简直是寻死行径。我们宣传部门不负责任,没有把堕胎带给女性的心理、生理的危害讲出来,一切都是稀里糊涂,让中国女性在稀里糊涂中受害。  我发现在我们现实生活中,许多人对堕胎的害处以及后遗症知之甚少!不要说我们这些没有结婚或者是那些未成年的,就是我们长辈也未必知道多少!  我问过我身边许多学习医学的朋友和同学,也听到一些让人心寒的事情!  一般来说,年龄不超过20岁女孩子(特别是16-18岁的),她们的身体还没有完全成熟,如果这个时候堕胎一次,对身体的危害影响极大,以后她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍。怀孕随便乱堕胎不只危险性高,而且还可能会产生严重的后遗症;高雄市小港医院近来就接到3例因堕胎不完全,子宫腔内残留胚胎骨头或组织而造成不孕。  医师表示,随着性观念的开放,有越来越多不预期的怀孕案例,甚至还有所谓“九月堕胎潮”,不过人工流产会造成出血、发炎、子宫腔黏粘等不孕后遗症,严重时还会死亡。  台湾高雄市立小港医院近来更发现3个罕见的人工流产后骨头残留造成不孕的案例。第一个案例是一名24岁的林姓妇人,婚后一直不孕,医师进行超音波检查发现她的子宫内有类似子宫避孕器的异常显像,但是林姓妇人并没有装置子宫避孕器。医师进一步以子宫镜检查发现子宫腔内有一块残留的胎儿骨头,询问之后发现,原来是病患6年前未婚怀孕,在怀孕4个月时接受人工流产,医师推断应该是当时流产所造成的后遗症。  第二个案例是一名26岁的李姓妇人,4年前因为胎死腹中接受人工流产,之后出现异常出血和痛经,但是李姓妇人并没有注意,近日是因为怀疑自己不孕而到医院接受超音波检查,同样被医师在腹中发现有子宫避孕器的异常显像,经过子宫镜检查,医师从李姓妇人的腹中取出7块胎儿的骨头。手术后异常出血和痛经的情况也就此消失。  第三个案例则是一名20多岁的妇人,同样因为不孕接受检查,结果发现子宫内有已经钙化的胚胎组织,医师询问发现她在7年多前还是青少年时,曾经一度怀孕8、9周,然后接受人工流产。  陈圣忠说,子宫腔内骨头的存留,通常会造成妇女子宫异常出血、月经量多、痛经和不孕,曾经接受人工流产的妇女如果出现上述症状,就应该特别注意;他也建议接受人工流产的患者如果在手术后第一次月经有异常出血或痛经的情况,最好就要接受检查。  如果女人堕胎超过三次,你可以去问问那些经验丰富的妇科医生,她们会告诉你,你可以怀孕,但你以后很难再生出Baby!Baby会在你怀孕7-8个月自动流产!因为堕胎超过三次以后,女性的子宫口已经阔开,加上现在条件好,营养好,婴儿都比较重,子宫拖不住婴儿,自然流产!  有一次有个大学二年级的女生,已经堕胎过三次,第四次的时候,她对医生说:我要把孩子生下来!医生对她说已经不可能了,她当时大哭起来!  还有很多,我不说,一个例子就说明问题!  而且堕胎还带来一种严重的隐性心理疾患,美国科学家研究,堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。堕过胎的妇女的自杀率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。最令人匪夷所思的是,研究表明,堕过胎的妇女,意外死亡(车祸、被杀等)的几率也高于没堕过胎妇女三倍……  堕胎为什么会这样,科学界也没明确的结论,科学家很奇怪,许多堕胎后果看起来风马牛不相及,比如堕胎跟车祸以及盗匪奸杀有什么关系?因此大为头疼。  许多人认为堕胎是严重违反宇宙自然意旨的事,冥冥之中自然有感应。而且世界上大多数民族都相信有婴灵的存在。婴灵就是堕胎小儿的灵魂。据说,一个生命能投生为人是很难的事,当这个魂神好不容易进入母胎,成为一个人形,而竟然被轻易而且残忍地搅碎吸出,婴灵哀怨不去,总是追扰着母亲,他们在多维空间中有能量进行破坏,这是堕胎妇女万事不如意的根源。  所以先建议那些男的,请爱护你身边的女孩子,不要因为贪图一时快乐,给女孩子造成一生的伤害!同时更建议女孩子多多爱护自己!为爱付出本无可非议!  不管男的还是女的,你将来要结婚,不管你们是谁爱谁更多还是彼此相爱,有天你们想要一个Baby,可是你发现你的老婆或者自己不可能有你们自己的Baby,不知道做何感想?  一开始我也不明白世界上许多发达国家以及一切宗教都极力反对堕胎并在法律禁止堕胎,我现在算是悟到点什么了。不知道中国什么时候颁布禁止堕胎法?
(转)一个农妇告诉我:吃猪肉等于自杀 最近,一个刚从四川出来做护工的农村妇女,她刚向国家收购站卖了她用5个多月时间养成的十六头猪。她告诉了我一个很多很多人都知道,又有很多很多人都不知道的公开的秘密:病从口入,现在人们吃的很多东西,不可能不让人们快速走入"悲惨世界"。   她说,十几斤重的小猪养到200至300斤的成猪,只需5到6个月,"现代化"高速养猪法已完完全全普及到成千上万个各种各样养猪专业户。不管大猪,小猪每天都要吃2斤至3斤饲料,分2顿喂。饲料是用100斤粮食拌几十斤添加剂。一切奇迹都在添加剂中。小猪从10多斤到50多斤,吃了拌有添加剂的饲料,每天长1斤多肉,这时侯的猪还有精神在猪圈中跑几圈。但是,随着这种拌有添加剂的饲料摄入时日的增加,小猪长到50斤以上时,每天也吃2至3斤饲料,开始大量喝水,每天要长2至3斤肉,这时的猪开始出现24小时几乎都在睡觉的现象。除了吃食时,被人打醒。   为了让猪毛发发亮,漂亮,卖出好价格,猪长到100斤的时候,每天每100斤饲养除拌入添加剂外,还要加入几斤化肥尿素颗粒。化肥是给土地施肥的也拿来喂养动物。这种靠喂拌了添加剂的饲料快速催肥的猪,必须在200斤至300斤左右卖掉,否则猪就站不起来了。这饲料里添加剂的主要成份:含有大量激素,安眠药,等大量药物。这一铁的事实,所有的养猪专业户,都非常非常清楚。为此他们自己大都不吃用靠添加剂催肥而养出来的猪,而专门养几头猪,从不喂拌有添加剂的饲料,供自已家人食用。   请看两种喂养方法对比:   1、喂添加剂的猪(供给社会用)   2、不喂添加剂的猪(供自已家人食用)   1、喂添加剂猪(一天吃2至3斤拌添加剂的饲料)   2、不喂添加剂的猪(一天吃7至8斤不含添加剂的天然饲料)   1、喂添加剂的猪(除吃饲料,喝大量水的一点时间外,几乎24小时都是睡觉)   2、不喂添加剂的猪(不停在圈里运动,用水正常)   1、喂添加剂的猪(5至6个月就长到200至300斤)   2、不喂添加剂的猪(需12个月才长到200斤)   拌入添加剂的饲料,1.3元l斤。国家收购成猪价格每斤4元,她5个月下来,除了成本,每月收入几百元。如果采用传统方法养猪,不靠添加剂短时间内催肥,百分之百要亏钱。   她还告诉我:所有鸡、鸭、鱼、牛、羊喂养全都采用这样类似的"组合饲料"。我们国家仅靠短短几年时间就成为全球产肉第一大国,靠的就是专门使用添加剂催肥催长的各类"现代化"的养殖专业户,这是铁的事实。   在这里,我只想说说最害人的食品确是我们吃得最多的--猪肉以及猪肉制品。   在农民心里,什么样的饲料才是好饲料呢?答案是:   1、猪吃了长得快的饲料   2、猪吃了长得皮红毛亮的饲料   3、猪吃了马上就睡的饲料   4、猪吃了粪便是黑色的饲料   农民一般就把这几个标准综合起来确定一种饲料的好坏。这么一来,让饲料厂家和销售商绞尽脑汁的问题出现了:怎么样才能使一种饲料能达到这几种效果呢?当然通过平常的在饲料中添加鱼粉,豆粕的方法是肯定行不通了,只有找"捷径"来达到目的
(转)岁末大片引发信任危机(图) 最近接连上映了三部大片:《色·戒》、《投名状》《集结号》,狠狠的过了把大片瘾。   看过以后朋友的总结是:三部大片,让人有了三种信任危机。      《色·戒》一种   导演:李安 主演:梁朝伟,汤唯,陈冲,王力宏   “爱不知何起,一往而情深”。也许是从易先生连续打出的两个“七筒”开始,两人的眉眼就开始了纠缠,也许是餐厅里酒杯上的那一抹鲜红的唇印,挑逗了男人的心弦,也许是霞飞路1237号房间里那场伤痕累累的兽性侵占,满足了男人,也征服了女人。所以,后来,王佳芝戏假情真地唱出“郎啊啦,咱们两人不离分”的时候,“很多年都没有相信过别人的话”的易先生还是湿润了双眼,温柔的轻握了女人的手。   戴上粉红钻戒时,易先生深情的眼眸和王佳芝那句含泪无力的“快走”,是爱的喷薄,也是爱的结束。   这个女人是来刺杀他的,所以,他也只好杀了她。   《色·戒》,让男人不敢相信女人,女人不敢相信男人,或者,男人女人同时不敢相信爱情,      《投名状》一种   导演:陈可辛 主演:李连杰,刘德华,金城武   庞青云,赵二虎,江午阳交了投名状,结了异性兄弟,从此以后,任何人的命都不再是命,只用兄弟的命才是命。做兄弟的庞青云在从战场上死里逃生出来的空隙模上了赵二虎的老婆莲生,尽管当时他并不知情。在战壕的那一刻,男女之情还是情理之外意料之中的发生了。加之后来发生了一些的事件,兄弟决裂。   所以,为了兄弟,可以两肋插刀,但是为了女人……就反过来插兄弟几刀。   《投名状》,让人不敢相信兄弟朋友。     《集结号》一种   导演:冯小刚,演员:张涵予,廖凡,袁文康,邓超,王宝强,李乃文,任泉,胡军   刘泽水要谷子地重复一次命令,谷子地的回答掷地有声,“听到集结号,立刻撤退!”如果刘泽水的复杂的眼神还不足以提示我们当时他已经决定牺牲九连的四十七个弟兄的话,谷子地重复命令至少也提醒了我们两件事,一是撤退,谷子地很清楚这不是歼灭站而是抵御战,打是打不赢的,关键是甚么时候能跑;二是集结号,以号为令,刘泽水让他听号声,其实是给了他一个不能兑现的暗示,会有号吹响。   直到谷子地到了刘泽水的墓前,从司号员小梁子的嘴里,才找到了其实早就在心底认定的事实:集结号从未吹响。如果不是四十六条鲜活的生命代价太沉重,如果不是刘泽水早就长埋地下,我猜,谷子地见到他的第一句话应该是:“操,你耍老子。”   《集结号》,让人不敢相信上级,不敢相信组织。     异性、兄弟、组织,人一生存在的最重要的社会关系群在三部大片的解读下轰然坍塌,掀起了我心中巨大的信任危机,我半开玩笑半认真的对朋友说:“2008年,我还能相信谁?”
(转)测测你的宽容度   请对下列问题作出“是”或“否”的选择,每题答“是”记1分,答“否”记0分:   1、有很多人总是故意跟我过不去。   2、碰到熟人,当我向他打招呼而他视若无睹时,最令我难堪。   3、我讨厌和整天沉默寡言的人一起生活、工作。   4、有的人哗众取宠,说些浅薄无聊的笑话,居然能博得很多人的喝彩。   5、生活中充满庸俗趣味的人比比皆是。   6、和目中无人的人一起共事真是一种痛苦。   7、有很多人自己不怎么样却总是喜欢嘲讽他人。   8、我不能理解为什么自以为是的人总能得到领导的重用。   9、有的人笨头笨脑,反应迟钝,真让人窝火。   10、我不能忍受上课时老师为迁就差生而把讲课的速度放慢。   11、有不少人明明方法不对,还非要别人按着他的意见行事。   12、和事事争强好胜的人呆在一起使我感到紧张。   13、我不喜欢独断专行的领导。   14、有的人成天牢骚满腹,而我觉得这种处境全是他们自己造成的。   15、和怨天尤人的人打交道使自己的生活也变得灰暗。   16、有不少人总喜欢对别人的工作百般挑剔,而不顾及别人的情绪。   17、当我辛辛苦苦做完一件工作却得不到别人的认可和赞赏时,我会大发雷霆。   18、有些蛮横无礼的人常常事事畅通无阻,这真令我看不惯。   各题得分相加,统计总分。   13--18分,说明你需要在生活中加强自己的灵活性,培养宽容精神;   7--12分,表明你具有常人的心态,尽管时时碰到难相处的人,有时也会被他们的态度所激怒,但总的来说尚能容忍;   0--6分,说明外界的纷繁复杂很难左右你平和的心态。
(转)观察别人的过失本身就是一种过失 不要以为自己微不足道,不要以为自己无足轻重。无论是在家居士还是出家人,我们的一言一行、一举一动都代表着佛法、代表着上师。很多人都是通过我们的行为去看佛法、看上师的。我们每个人都是一颗能将佛法传播开来、燃遍大地的火种。尽管我们还是凡夫,我们还不能像诸佛菩萨一样具足圆满的慈悲与智慧来救度众生,但是我们可以在生活当中,在自己的位置上如理如法地修行。打铁还须自身硬。我们可以通过自己翻天覆地的改变,通过自己温和善巧的言行,通过自己高尚的品德,让他人去了解佛法,认识佛法,走近佛法,接受佛法,最后修持佛法。这是我们的责任与义务,这也是救度众生。   有些人错误地理解了救度众生的含义。他们对佛法的了解及自己本身的修持都有偏差,言行也不如法,但却以自己对佛法的理解去进行所谓的"救度众生",结果是到处造业,到处伤害众生。有的将他人引向歧途;有的没等救度他人,却先被他人影响,偏离了修行的正道。   在末法时期修行,会有无数的违缘与障碍,我们周围的环境,形成了一种强大的力量。如果我们自己没有正知正见,这种强大的力量足以将我们好不容易对佛法、对修行生起的一点点信心摧毁或淹没。所以修行的初期,不要妄想去救度众生,只要把自己修持好,就是救度众生了。   我无数次地说过,修行是修正自己——修正自己错误的思想与行为。要将佛法当镜子,但只能照自己,不能照别人。业不重不生娑婆,无始劫以来,在辗转轮回的过程中,我们造下了无数的恶业,积累了无数的恶习,其中的一个习气就是让我们习惯于将目光向外,习惯于去看他人的缺点与过失。其实,无论我们自认为修行有多么好,我们依然有恶劣的习气与习惯,在这一点上,我们同其他人没有区别。我们自己——所谓的修行者尚且烦恼习气深重,很多事情连我们自己都做不到,我们连战胜自己都很难,为什么还要用种种的标准去要求他人呢?我们连控制自己都很难,还能要求那些不修行的凡夫怎么样呢?   所以无论我们自认为修行有多好,我们毕竟还是凡夫,我们无法像诸佛菩萨那样洞察、测量与了解他人的心。我们无法确定自己所看到的在他人身上所显现的善与恶、对与错是实质性的,还是表面上的;是因缘果报还是业障烦恼;是上师三宝、诸佛菩萨的化现,还是上师三宝对他人的加持而成为我们修行的对境。如果我们只是根据自己的标准与喜好,去妄加观察、评论、修正甚至指责他人的过失,是极容易造业的。   观察、评论他人的过失,这本身就是一种过失。  眼睛没有错,外境没有错,错的是我们的心。当我们能够看到他人的所谓的缺点与过失的时候,说明我们的心与行为已经不纯正了。能够看到别人的缺点与过失是我们自己的业障,就像在镜子中看到自己的脏脸。如果对此不加以警觉和修正,我们的修行就会与正法背道而驰。这一切不仅让我们的修行没有任何功德,相反还会造下无边的罪业。   所以我们要养成一种良好的品质,善于去观察、发现、欣赏生活与他人美好善良的一面,然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹,这样才能真正与佛法相应。
(转)多看别人的优点,你会更快乐!!!! 别人的优点是一把尺子它能度量出自身的不足别人的优点是一面镜子它能映照出自己的不整别人的优点是一把梳子它能梳理出自己的紊乱别人的优点是一剂良药它能使自己的心气平和现代人的累与苦,不在于工作的压力,人际的紧张,而在于我们彼此把我们彼此看的太高,我们彼此对我们彼此的期望质过大。从表面看似乎我们都很完美很完整,其实我们每个人都拥有着太多数不清的残缺,拥有太多说不清楚的阴暗面在内心流淌。只是有的人表露出来,让世人觉得此人的行为过于卑劣,有的人潜藏在内心深处,在他们暗自庆幸,嘲笑着别人的同时,又觉得自己足够聪明。依如我们彼此在某个不起眼的经过里,相互的敌对争执,相互的欣赏与鄙视。那些纷争看似过于庞大或渺小,看似我们的负荷过于繁重。在更多的时候,好多矛盾烦恼都是我们自找的,而不是我们与身俱来就如此忧郁,就如此哀怨。信息社会的现代人,做人做事往往在得失中寻求着平衡的支点,在模糊与清醒中评判着别人,高估着自己,在理不清道不明中说着别人这样那样的埋怨与痛斥。难道我们所讨厌的人真的就那样可恨,难道我们所理解的别人与自己,就如此那般经不起利与弊的磨合与打击?当我们在用审视目光看待别人的时候,为何我们不可以用逆向的思维去只读别人的优点,只找别人的好,不去为别人挑错呢?是人都是有许多优点的,不管他是谁,他总有让我们敬重之处,总有他的独到之处,不管他曾经做过什么,他总有我们自己望尘莫及的地方。人非圣贤,每个人都有犯错的可能与机会,每个人在诱惑与仕途面前,总有些说不清楚的东西。与其我们相互指责与责骂,不如我们用宽广的视野去发现一个人的优点,用广博的胸襟去容忍别人对自己的不公正。至少我们学会了在赞赏与感恩中生活,学会了豁达的能动性与持续性,生命的意义与起源在蜕变的同时,同时又传递着人与人之间彼此的无助与彷徨。当我们面对别人的时候,不管是对手,还是我们眼中的敌人,走到最后我们依然是朋友:多看别人的优点,你会更快乐。
(转)一个极为感人的往生故事 我的皈依恩师北京法源寺镇明老和尚与我是同乡,都是四川省梓潼县人,一生专修净土。一九九二年,我尚未出家,为了劝我专行念佛,他老人家经常牵着我的手,指着墙壁上莲池大师的一段法语念给我听,至今记得:“大藏经所诠者莫过戒定慧而已,念佛即是戒定慧,何必寻文逐字!光阴迅速,命不坚久,愿诸行人以净业为急务。”并亲口告诉我一个就发生在他老家梓潼县自强镇“虽遭恶人破坏,念佛照样往生”的实例,因为极具说服力,给人启发,给人信心,所以至今记忆犹新,唯当时只顾听动人的故事,未留心人名;而老和尚一九九六年已经往生,故具体人名已不可详考,颇感遗憾。   四川省梓潼县有一对农村夫妇,年纪约在四十左右,无子女。   一天,妻子很高兴地回来对丈夫说:“告诉你一件大喜事!”   丈夫问:“什么喜事?”   妻子说:“我今天听了人家劝说,也准备吃素念佛,求生西方极乐世界了。”   丈夫素不信佛,满以为是得到金银财宝之类的喜事,听妻子这么一说,心中很不以为然,心想:我的老婆必须和我一样,怎么能像一般人那样迷信什么佛呢?不行!我得想办法阻止她。   丈夫心里打定了主意,嘴上便说:“我们俩人一口锅灶吃饭,你要吃素,难道还要分锅分灶不成!反正我是要吃肉,你嫁给我做老婆,就要做给我吃。”   妻子说:“你放心,不会影响你的!”   做饭的时候,便先将丈夫的一份做好端到桌上,然后再做自己的一份素菜饭。丈夫见状,便浇一勺猪油在妻子的素菜里,让她吃不了净素。而他每次吃完,还会故意抹抹嘴说:“吃肉的没罪,做肉的有罪。”如此二次、三次,妻子只好放弃吃素。   丈夫见计得呈,很是高兴,口中喃喃自语道:“这就对了嘛!两口子活得好好的,吃啥素念啥佛嘛!信佛连话都说不到一起,太没意思了。”又想:吃素已让我止住了,我还得想办法把她的念佛给止住。但是念佛随时随处都可以念,实在没有什么好办法能止住。左思右想,丈夫终于想出了一个好主意:“有了!我要让她做坏事、造罪,她就念不成佛了。”丈夫虽然不信佛,但是也知道念佛的人要行善积德,要做善人。要是她做不了善人,不就是没有资格念佛了嘛!不能吃素,不能做善事,光念佛,佛祖也不可能要她;那她自己就会自动放弃念佛了。   丈夫便干起杀猪卖肉的行当,每天清早强制妻子帮他按住猪腿。妻子无奈,心惊肉跳地按着猪腿。丈夫杀完猪,又故意说道:“杀猪的没罪,按猪的有罪。”妻子听到,如同肝肠断裂般的伤心。   果然,当天就没听到妻子的念佛声了。丈夫很得意此招灵验,而每次杀猪照例要妻子按住猪腿。从此猪遭惨杀的嚎叫声代替了念佛声,再也没听到妻子念过一句佛号了。   这样过了三年。一天,妻子把家中里里外外、床单被褥,都洗扫得干干净净、收拾得整整齐齐,像大过年似的,满心欢喜。丈夫觉得很奇怪,便问:“看你这样子像是要出远门,你要做什么?”妻子说:“我要回家了。”丈夫莫名其妙,说:“你的父母早已不在,娘家已没人了,这儿就是你的家,你还要回哪个家?”   妻子说:“我实话告诉你,我要回的家,不是你说的家,我要回西方极乐世界去了。你这个人存心太坏。我本来想做一个吃素念佛人,你让我不能吃素。不能吃素,念佛也好!你又叫我帮你按猪杀,而且每次都要说:‘杀猪的没罪,按猪的有罪’就是故意存心破坏我念佛。我见你坏得不可理喻,还不知要做出何等坏事,所以再也不当着你的面念出佛来。几年来,我一直在心里念佛,我按住每一头猪时都在心里念佛祈求:猪啊!我实在是罪业深重救不了你,就让阿弥陀佛快快把你接往净土吧!一直念佛直到猪断气为止。可是,我万万没有想到,这几年经我手按的每一头猪都已往生极乐世界。为了感谢我给他们念佛,三天后他们全部都要跟随阿弥陀佛一道来接我往生西方极乐世界了。”   丈夫一听,简直是天方夜谭,还以为妻子神经不正常,便用手探探妻子的头说:“你是不是发高烧烧胡涂了,说别人我不知道,说你我还不清楚吗!我杀猪你按腿,你还想去极乐世界?”便当笑话一般,出去对邻里四处人说:“我老婆头脑不正常了,说她三天后要去什么极乐世界,还说猪也去了,还要同佛一起来接她。真是闻所未闻!谁都不愿死,都想好好地活着。哪有这种人,还高高兴兴地去死呢!”   乡下人好奇,听闻此言,都想到时候看个热闹,也好一探究竟。   第三天,丈夫一起床便闻到满屋异香,觉得很纳闷,满屋找遍不知香从何来。忽然想起这天正是他老婆说要走的日子,难道还真有点???偷偷地看看他老婆,正在整整齐齐,梳妆打理,其它并无异样。   但是无异样中总有一种说不出的气氛让他觉得不一般,便在心中思忖:“我一辈子没拿老婆说的话当真,今天不妨也试着相信一次,看她到底怎样回极乐世界老家去?”所以丈夫一直暗中观察。   再说邻里乡亲存心要看热闹的,当然记着日子。我的家乡都是四合小院,这天一大早便有人佯装路过,从门缝、墙头向里探头探脑地张望。   妻子梳妆完毕,默不作声,一人端了一把椅子就坐在了门口中央,面朝围观者,平放两脚,双手合掌,闭目念佛,不到十声,红光满面,就地坐化走了。   丈夫一见,当下傻眼发直,原以为老婆只是说说而已,没想到,她还来真的,就这样扔下我走了。眼前活生生的、突如其来的事实令他不知所措!一瞬间,佛祖的伟大与真实存在像一道闪亮的光线,射入他的内心,完全照显出他的罪恶,残杀生灵、坏人修行、谤佛无信等等。“哎呀!像我这样的人还不要直落地狱吗?怎么办?”转而又想:“我老婆既未吃素,我杀猪她按腿,这样念佛就到佛国了,那我念佛不是也能去吗!不行!我不能再干这个杀猪的行当了,下地狱太可怕了,我要跟着我老婆去。”   从此以后,丈夫也成了念佛人。   我毫无保留地把当年听闻到的这道丰盛法餐奉献给同行念之 人,共享弥陀没有任何条件的救度。极恶之人,念佛必救。这就是弥陀的慈悲!   演明法师口述 □□法师整理   二00一年五月十八日
(转)南怀瑾先生对准提法的评价 准提法究竟有什么好呢?不论在家、出家一样的有效果,不管何时何地是净是垢,最脏之时,地也都可以修。密宗其他咒子,其他法门就不一定行,有些咒子,如吃了一口大蒜、犯了什么忌讳,这些咒子就不灵了。只有准提法,一切不避讳。另有一法也一切不避讳,即金则密迹的法门。那是降魔法,非常历害。我在峨眉山上看过一个和尚修成了金刚密迹,把杵一丢,杵就腾空飞起,一如剑仙放剑。密宗修准提法,修到成就了,一法包括一切法是很直捷,不分荤素垢净,真是方便。有些修法,女性月经来时须停修,否则会破法。所以外道破魔法有用狗血、猪血、经血来泼。理由何在呢?参去!这个问题很大了。这里不说,修准提法成就则一概破不了。再说,净土宗往生极乐世界是带业往生,有九品之分,上品上生、上品中生、上品下生……等,如果是下品下生往生的,连阿弥陀佛都看不到,因为他过去无始以来的业力还没有消除,要到极乐世界花开见佛至不退转地时,业力才慢慢跟着消。密法也是如此,不仅只是带业成就,换言之,密法的力量更严重了,立刻转业成就。乃至恶业也转善业,善业转成大智慧成就。所以虔修此法有这样的殊胜。在大藏经中,准提法有好几种可供参考,但最好的是唐朝道殿法师的《显密圆通成佛心要》,你们好好研究通了也就成佛有余。当然再配合禅宗参透了,再转回来修这个有为法。所谓:“明知其空,转而修有。”此人非成就不可。但当今之世没有此人。所以我特别勉励你们青年人,在未来时代,在新世纪中能有所成就,也就是我此次传法最大的开心和安慰。
(转)佛母准提咒 稽首皈依 苏悉帝头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护南无飒多喃三藐三菩陀俱胝喃 怛侄他嗡 折戾主戾准提娑婆诃准提咒准提菩萨的真言为:南无飒哆喃三藐三勃陀俱胝南怛侄他 唵折隶主隶准提娑婆诃一般念的准提咒为: 「唵折隶主隶准提娑婆诃」此为短咒。「南无」(namah)是归命的意思。「飒哆喃三藐三勃陀俱胝南」是七千万正等觉。「怛侄他」「即说咒曰」。这句常常出现在一般的咒语之中,「怛侄他」之前的咒语是归敬文,接下来的是咒语的中心内容。「唵」。是咒的起音。唵字是皈命。也可以说是咒的起始。「折隶」是觉动。「主隶」是生起。「准提」是清净。「娑婆诃」是成就的意思。整句咒意是:由觉动,大觉之动,而生起清净的成就。依此咒意看来,「觉动」是属于大悲心遍起的作用。所以他的体性是清净的。而以清净的体性生起大悲作用。这都是由于七十七俱胝佛所共同加持。准提菩萨的真言咒语准提咒 真言梵名为lnantra在密教修法中。有着核心的地位。真言显示了佛菩萨内证秘密境界的真实精要。准提菩萨的真言代表了准提菩萨的大悲心意。 准提咒出现的因缘:准提菩萨的真言出现的因缘。在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记载。佛陀因愍念未来薄福恶业众生的缘故。入准提三摩地。而说此过去七俱胝佛所说陀罗尼。 根据《佛说大乘庄严宝王经》记载。七十七俱胝诸佛如来。在六字大明咒的因缘之下同时示现,共同宣说准提神咒。 因为此咒所现起的根源为此,所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
(转)圣严法师:心灵环保最重要 现代人保护自然环境的运动,起源于欧美,而亚洲地区之推行,则以日本居首。当我在七十年代留学于东京期间,几乎每天都可在各种大众传播媒体中,见到有关环境污染的报导。当时的儿童绘画中所见的东京天空,不是青蓝色,而是灰褐色;东京外海的鱼类,也因市区排出的下水道污染而害了皮肤病及肝脏病。所以全国上下积极地推动环保工作,例如整治废水、垃圾分类处理、废旧物品回收,做得相当快速。全球环保攸关相共但是,日本民族只想到日本的环保,忽略了世界的危机,所以依旧大量地消耗纸张,那些纸张是在落后国家地区,大量砍伐热带雨林及若干原始森林而来;同时日本商人也以现代化的科技方法与渔捞机械,大量捕杀公海上的鲸鱼。在陆地上则大量制造噪音、大量制造排烟多而又肇事率高的摩托车,向末开发及开发中世界推销。环保标准及环保意识,分成国内国外的双重判断,那是何其自私,又何其短视:殊不知,今日的地球世界的全体环境,彼此息息相关,已经不可分割,一时间的近利及私欲的满足,必将为自己及全人类带来长久及全面的灾难!环保意识从“心”开始 在台湾,环保观念才刚起步,许多人对于环保意识,尚很模糊,如果不为全面设想,那好像是一个人的两手两脚,相互抗争,却是为了彼此自卫,岂非愚蠢。如果不能从每一个人内心做起,如果不能把眼光投向现在的全人类及未来的全世界,纵然能把某些人的生活环境,保护得像天堂一样,那座天堂却被包围在地狱的中央,还能算是天堂吗?随其心净则国土净《维摩诘经》佛国品说:“随其心净,则佛土净。”《华严经》夜摩天宫自在品云:“心如工画师,画种种五阴,一切世界中,无法不造作。”《楞严经》卷一云:“汝之心灵,一切明了。”可知佛法教人,改造环境,首先在于改造自小。以上三部大乘经中,所讲的心,有净有不净,若心净,环境即净。此有两层意思:一、自心若清净,亦能不受影响,不起烦恼,所以大乘菩萨们为了救济众生而人三界火宅,犹如身居清凉佛土。二、若能以无私无贪无嗔之心,处理日常生活,待人接物,影响所及,便能形成心灵环保的连锁反应。一人影响两人,两人影响四人,乃至百千万人。无贪无求则无烦恼“心灵”一词,可指思想及感情,也可泛指人心。人心本质无染,但受环境及物欲的影响而有污染,所以佛经称人间的环境为“欲界”,欲的产生是为使人的色身肉体获得官能的满足及心理的寄托,基本的需求是谋生的本能,如果贪得无厌,私欲难满,便会为自身带来种种的苦恼,更为他人制造出灾难及困扰。人人惜福净化社会 以佛法的立场讲心灵环保,必须双管齐下:一、净化人心,少欲知足;二、净化社会,关怀他人。少欲知足,便会珍惜天然资源,养成惜福的习惯,等于推动环保。关怀他人,便不会因了一己之利而造成整体环境的破坏。可见,“提升人的品质,建设人间净土”,便是在做著净化人心和净化社会的工作,也正是做著最重要的心灵环保工作。
(转)消除违缘的最好方法 好久没在论坛上忽悠了,不是不想忽悠而是不敢忽悠了。看着众位师兄们的进步,每次想写点什么都觉得那么苍白无力,感觉是在鲁班门前耍大斧。今天因为生病在家,头脑发昏,借着这股昏劲就想耍点昏风,胡言乱语几句,望各位海涵了。 时间过的真快,转眼之间我也学佛六年了,由一个毫无信仰的楞小子变成了一个坚信佛教的人,思想上的变化可谓翻天覆地,生活中的改变也是不小。这几年舍弃了很多世间的酒肉朋友,大多数与信奉佛教的善知识和善友相处,不敢说自己进步很大,但是在这种环境的熏染下,对佛法的信心的确增上不少,所以环境对一个初学佛的人来说真是非常重要,正所谓“近朱者赤近墨者黑”。不过对于缺乏智慧的初学者来说,即使是善友的环境也会给我们造成很多的烦恼,因为周围每个人的思想和观点都有不同,如果我们自己没有一个正确圆融的的观点,就会感到每个人说的都对,可是自己不知道应该追随谁的观点才最好。例如有些人一开始学佛热情高涨,每天向善友讨教,每个善友都说了很多殊胜的法门:这个师兄说修咒语功德神速、成就快;那个师兄说念经积累资粮快、容易获得加持;另一个又说修加行最殊胜等等。听者给自己安排了大量的功课,十分精进,可是过了一段时间后热情不再,而且变得非常苦恼和疑惑:万法都殊胜,经咒都是佛说,我的时间可有限,到底修哪个才对啊?如果修一些法而不修另一些,会不会成了舍法,反倒有罪过了呢?请教他人的时候,有的劝其继续精进,有的含糊其辞说不清楚,结果搞得自己愈加疑虑,最后什么法也修不出任何验相,对法的信心也开始退失,烦恼也增加了不少。这样渐渐时间久了就觉得自己违缘重重,修行也不得力,每个人的说法都做不到,自己每天都心绪不宁,最后只好告别这个团体。我觉得这样的结果主要是因为没有进行基础的闻思和观察修,导致自己不能区分修行的主次,如果最初把观察修放在首要的位置,就不会出现这样的现象,并且能够很好的建立修行的顺缘。 还有些人学佛以后总是觉得自己违缘重重,经常能听到的典型说法就是:我学佛以后家庭就不顺利了,生意就不好了,今天出门被别人骂了,不是说学佛违缘大吗?我的违缘怎么就这么大。尤其是大恩上师索达吉堪布说了学佛人违缘比较大以后,许多人把生活中所有遇到不顺心的事情,都归结到是因为自己学佛造成的,这正好顺应了我们凡夫人的习气,喜欢把责任怪在其他人的身上,而忽略自身的问题。还有些胆小怯懦的人因此而不敢精进修学佛法,非常害怕出现违缘。 我觉得所谓的违缘,存在于我们生活的方方面面,贯穿于各个行业之中。例如对于一个想考入清华大学的学生来说,学校的录取要求,其他考生的成绩,自己在考场的发挥,判卷老师的偏好等等许多条件都是影响他成败的缘分,任何一个条件的不利,显然都是他的违缘。而对于要取得世界冠军的刘翔来说,需要具备更多的有利条件,每个有利条件的促成都要遣除许多相应的违缘。仅就比赛当日刘翔保持良好的身体状况这一个有利条件来说,这需要长期遣除营养不良、运动伤害、睡眠不足等等违缘。与前一个学生相比,他获得成功需要付出的努力更多,相应的要遣除更多的违缘,因为他的目标更高的缘故。而这些还都是世人在今生今世中的短暂追求,对于学佛人来说,要想为了利益一切众生而获得佛果,这个目标远远超越于任何一个世间人看来最崇高最远大的追求,他们连做梦都不曾有过这样的追求,那么我们要实现它需要具足多少有利条件就可想而知了!有多少付出才能有多少收获,学佛人也是如此。如果把实现目标理所应当付出的正常努力都看做违缘的话,那是没有理解佛所说的缘起法,那学佛就真是违缘重重了!从佛法的角度来讲,违缘就是令内心与正法不相应的各种缘分,这种缘分可以说随时随地都可以出现,尤其是对于我们初学者来说,几乎每个缘分都会让我们违背正法,生起贪嗔等各种烦恼。有的人觉得依止善知识的缘分应该不会是违背正法的,但是对于一个女性来说,有可能对善知识生起贪心而不是信心,导致内心出现了违背正法的缘分。对于男性来说,可能因为傲慢和嗔恨导致依止善知识的缘分不能与正法相应。这样的例子可以说不胜枚举。由此可见,生活中我们的违缘现前都是因为心而导致的,心如果没有一个正确的导向,那么我们即使行持表面的正法,实际上也是给自己修行制造违缘,并且会发现自己各方面都是违缘。家庭是违缘、感情是违缘、事业是违缘、与同事相处是违缘、依止上师时也处处是违缘、学习佛法也是违缘等等,这些违缘出现的时候,我们很少反观自己是否有问题,往往是怪罪到对方身上或者一概推说是因为自己学佛造成了这些违缘。
(转)如何去除家中的异味?(因家中装修,找到此稿,并供养大家) 在日常生活中,人们都希望自己的居室空气清新,可是由于一些原因,室内总会出现一些异味。若不消除,既影响居室空气,又影响人体健康,同时也会给自己产生一种不好的心情。下面几种常见的居室异味消除法,不知您觉得合适? 霉味 每年的梅雨季节,屋内都很潮湿,居室内的衣箱,壁橱,抽屉常常会散发霉味,你可往里面放一块肥皂,霉味即除,也可将晒干的茶叶渣装入纱布袋,分发各处,不仅能去除霉味,还能散发出一丝清香。 香烟味 现代,不管是男人还是女人,吸烟似乎是一种潮流,室内吸烟,烟雾缭绕,有碍健康,如认识到这个问题,你可用蘸了醋的纱布在室内挥动或点支蜡烛,烟味即除。 厨房异味 在厨房中做饭做菜,饭菜的各种味道很浓,你在锅中放少许食醋加热蒸发,厨房异味即可消除。 油漆味 新油漆的墙壁或家具有一股浓烈的油漆味,要去除漆味,你只须在室内放两盆冷盐水,一至两天漆味便除,也可将洋葱浸泡盆中,同样有效。 煤油烟味 用煤油炉或蜂窝煤做饭,在燃烧过程中,要产生黑色浓烟,若在煤油中或蜂窝煤上加几滴醋,烟味即可减少或消除。 居室异味 居室空气污浊,可在灯泡上滴几滴香水或花露水,风油精,遇热后会散发出阵阵清香,沁人心脾。 炖肉异味 炖肉时,在锅中加上几橘皮,可除异味或油腻,并增加汤的鲜味。 鱼腥味 如炒菜锅里有鱼腥味时,可将锅烧热,放一些用过的温茶叶,鱼腥味就会消失。 豆腐酸味 发现豆腐发酸时,可用5%的苏打溶液浸泡半小时,冲净,酸味即除。 花肥臭味 在室内养花,若用发酵的溶液做肥料,会散发出一种臭味,这时可将新鲜橘皮切碎掺入液肥中一起浇灌,臭味即可消除。 垃圾桶臭味 当金属垃圾发出臭味时,可将废报纸点燃后迅速放进去,臭味即除。 卫生间臭味 家中卫生间虽然常冲洗,可还是有臭味,可将一盒清凉油或风油精开盖后放于卫生间角落处,既可除臭又可驱蚊。也可放置一小杯香醋,恶臭也会自然消失。
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