笔之笔 笔之笔
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王菲答记者问,吊啊!!!!! Faye与记者的对话:   1、记者问:你快乐所以我快乐中“你”指的是谁? 菲:泛指,爱谁谁 2、记者关于童童抚养权的提问 菲:判谁谁养呗 3、1999被问到新专集 菲:还能怎么样,还不是上张专集那样 4、剪发后如何为洗发水代言 菲:短头发就不洗头了吗 5、记者要求王菲谈谈女儿 菲:我女儿有什么可说的 6、记者相王菲求证黎明是否为她砸记者相机 菲:他是为了他自己 8、王菲如此回应粱对自己演技的夸赞 菲:他从来都不说真的 9、天下无双的同事都夸王菲有天分 菲:他们都把我弄晕了 10、记者:童童带给你的最大的快乐是什么? 菲:反正看见她我就觉得很快乐 11、宣传前病倒,高烧,后被问及身体状况 菲:还好,没什么大病,就是偶尔晕一晕 12、记者问到得知张震表示暗恋她有何反应 菲:应该有什么反应啊? 13、记者问她和窦唯谁更爱吃醋 菲:他爱喝陈醋,我爱喝米醋 14、台湾预言01演唱会的记者会上,被问到会有什么造型 菲:肯定不穿旧的 15、拍哭戏时问怎么酝酿的 菲:怎么酝酿?我都忘了,反正就酝酿呗,哈哈 16、问:你平日喜爱做什么? 菲:发呆,我钟意不想什么,或者说不刻意想什么 17、香港一个发型师批评童童的发型不好看(还是青霞阿姨带童童去弄的)后来那人出来道歉,不过王菲当他是空气 菲:那又怎么样?他说不漂亮就不漂亮啊! 18、日本记者问她对日本唱片市场是否感兴趣 菲:没什么兴趣 19、你平常出外演唱也会带著童童 菲:不一定,看看她……看看她的档期,哈哈 20、脸型我觉得遥不可及,跟仙女似的太瘦了 菲:你怎么知道仙女瘦啊? 21、觉得人生什么最精彩 菲:我的人生还没过完呢!怎么现在问我这种问题?等我临终前再告诉你吧 22、感情失败好多次 菲:我失败好多次吗? 23、受日方如此礼遇有否骄傲 菲:我现在只有紧张、害怕,等我惊吓之后,才能告诉你现在有什么感受 24、王菲2002年台湾握手会前记者问菲对也握手会有什么准备 菲:我洗手了 25、有次她去逛金店,碰到杨受成(小谢的老板),杨说要送她,叫她随便选。 菲:谁要你送啦,我没钱自己买啊!
天降异物与生物起源   一、生命起源迷雾重重 生命起源是地球上最神奇的事件之一,也是人类迄今尚未揭开的“四大起源”之谜中的一个.虽然历经了若干个世纪的长期探索,迄今人们只能对此作出一些最粗浅的、泛泛的猜测,提出一些可能的线索,诸如海洋起源说,天外起源说(星际分子、“陨石”带来的生命物质等),火山起源说,黏土矿物晶体起源说等等. 然而直到今天,线索仍旧只是线索,思路仍旧只是思路.对于生命起源的认识,基本上是处于一种原始的和“原地不动踏步走”的状态,毫无头绪.学者们似乎只是朦胧地意识到,生命是由无机物通过无机化学合成的途径产生的.美国科学家斯坦利·米勒曾于1953年做过一次著名的实验,他模拟原始大气,将氨、甲烷、氢和水蒸气混合在一起,然后对这些混合气体进行放电获得了氨基酸.这个实验被大肆宣扬,并被作为生命起源于无机物的某种证据.不幸的是,后来对原始地球环境的知识发生了根本变化,米勒等人当时推测的原始大气为还原型大气,……可是现在人们认为原始大气不是还原型大气……米勒就只好得出从原始地球的大气中并未生成生命起源物质的结论.米勒最近的实验推翻了他过去的实验.[1] 这意味着,人类对生命起源的认识,基本上仍是空白,没有理出什么头绪来. 事实上,大自然是从不故作高深地将她创造生命的神奇手段深深地隐藏起来的,相反,她从不放弃任何机会来向人类传递着、展示着这些信息,只是由于某种习惯性思维,致使人们“一叶障目,不见泰山”,以致于在所有的研究中都忽略了一个最重要、最根本、最直接也是最大量的有关生命起源的线索和证据.这种证据十分频繁地出现于中国和世界各国的历史和现代的文献记载中,它们就是——有关天降异物的记载. 二、天降异物并非龙卷风所为 如所周知,关于“天降异物”,古今中外都有大量的文献记载,应该说,这是有关生命起源的最有价值的线索,但为什么它却总是被科学界熟视无睹、视而不见呢?主要原因可能有两个:一是被一种庸俗的想当然的荒谬解释即认为天降异物是由于龙卷风的搬运作用所蒙蔽了;二是没有认识到每时每刻都在真实地发生着的电离层、磁层(主要是辐射带)等离子体的复合过程是一个可以生成任何物体(物质)包括生命体这样的神奇的过程. 古籍、史料以及国外许多文献中,有关天雨粟、雨土、雨鱼及各种动物、植物种子、雨肉、雨血以及其他地球上已有的和未曾有过的各种物品的记录比比皆是.一些科学或科普文献中,主观地把这种现象解释为是龙卷风的搬运作用导致的,并把这种观点当作“科学知识”来传播,其实是大谬不然的.因为其一,这样的观点根本解释不了天降异物中的 大部分现象;其二,无论是古代的文献记载还是现代的目击报告,都没有发生过龙卷风的观察记录. 事实上龙卷风是很容易被观察到的,天降异物如果确系龙卷风卷起后落下的,那么这个降落过程应该是在龙卷风的行进过程中发生的.因为如果龙卷风已消散,托起异物的动力便不复存在,异物不会再在空中停留而迅速掉落下来.所以这个过程只能发生在龙卷风消失之前(龙卷风减弱时),而不会发生在龙卷风消失之后.因此,按此假说,人们在看到天降异物时,应首先看到龙卷风,但几乎所有的天降异物记载中都没有提到龙卷风的存在,无论是古籍中的记载还是现代的记录,都是如此.而且,龙卷风的摧毁力是极强的,它可以将坚固的建筑物摧毁,把大树拔起,并时常造成人畜大量伤亡.它自然也会将它卷起的生命体摧毁,然而在众多的天降异物的记载中从天上降下来的却常常是活的生命体.足以使龙卷风说陷于窘境的现象是:天上降下来的物品常常不是人们早已司空见惯了的平常之物,而很多都是自然界中不曾有过的,显见是自然创生之物. 许多“雨粟”的记载中,所“雨”之物与常见作物种子只是形似,其实质却完全是另一种东西.如:《宋史·五行志》载:“乾道四年春,舒川雨黑米,坚如铁.破之,通心皆黑.”……《岭南丛述·卷一》载:“洪武六年六月十九日,广州雨米,如早谷米,米身略小而长,黑色,如火烧米样.炊蒸之为饭甚柔.……”《二申野录》载:“弘治十四年七月朔,蜀忠州昼晦如夜,天雨黑子,形色如椒,平地可掬.”“正德八年夏五月,德庆州日中雨黑石,其色赤黑,大如拳小似卵,人取食之.(这种能吃的且大小不一的黑色“石头”显然不是人间常有之物)
天意 钱莉芳 著  楔子一  天很冷,春天还没有到来的迹象。  一个衣衫单薄的年轻人独坐在河边钓鱼。因为冷,他瑟缩着身子,抱紧了蜷起的双腿,下巴搁在膝上。他的眼睛似在望着水上的浮子,又似什么都不在看。  远处阴阴的林子里,有个黑衣人正冷冷地盯着他。  他知道。虽然他没有向那边看过一眼,但感觉到了那冷冷的目光。  但他不在乎,也不想知道为什么。  他的运气已经坏得不能再坏了,没有人能从他这儿再剥夺掉点什么。像今天甚至不知道今晚的晚饭在哪里——近来能钓着的鱼实在太少了。  还去姚亭长那儿蹭顿饭吗? 他叹了口气,暗自摇头。  老姚倒也罢了,他妻子那脸色却叫人怎么受得了? 那一天她故意一大早就做好饭,一家子坐在床上把饭吃了。等他去时,那女人把锅子洗了个底朝天,冷冷地斜睨着他。  他还能怎么样? 真赖到人家拿扫把来赶吗? 说实在的,他倒没怎么恼火。寄人篱下,本就难免受人白眼。他只是替姚亭长可惜——娶了这样一个目光短浅的女人。他原想日后好好报答他的,可是因为这个女人,他只会以常礼回报他了。  谁让姚氏只把他当成一个吃白食的常人呢? 他冷笑着暗想。  以君子之道报君子,以小人之道报小人。这是他的信条。  他一直相信,凭他的才华,终有一日会获得足够的权势和财富,来厚报于他有恩的人,震慑轻视过他的人,报复凌辱过他的人。啊! 他尤其要记得,一定要好好报答东城根那位漂絮阿母。她与他非亲非故,却在他最饥饿的时候一连给了他几十天的饭吃……  然而现在,寒冷和饥饿的折磨,让他开始怀疑起来:自己真的会有那一天吗? 至今也没有丝毫预兆表明,他会有什么出头之日。  在周围人眼里,他算是什么呢? 一个猥琐无能的小人物,成天东投西靠混口饭吃,父母死了都没钱安葬,还在众目睽睽之下受过市井无赖的胯下之辱……他一无是处,凭什么指望上天的眷顾? 他自问不是庸碌之辈,可仔细想来,他到底会做些什么呢? 他不屑做个躬耕垄亩的农夫;他没有锱铢必较的商贾手腕;他讨厌日复一日地抄写文牍;他鄙视阿谀逢迎的为官之道……啊! 如今这世道所推崇的技能他一样也不行,居然还妄想……  浮子一沉,有鱼上钩了! 他用力一提,钩子上空空如也——他太心不在焉了,又错过了时机,叹了口气,重新穿好鱼饵,将钓钩又甩回水中。  水面的波纹一圈圈扩散开去,他看着那波纹。  他真的什么都不会吗? 不,不是的。  他曾经学过一些奇异的技能,那是在遥远的过去……  我也不知道教你这些对不对。老人有些忧郁地看着他,这也许是害了你,孩子。  怎么会呢? 师傅。  你若是从未学过这些东西,就这么浑浑噩噩地过完一生,也不会感到什么遗憾。  可现在……唉! 老人抚着他的头顶,叹了一口气。  是啊,师傅的预见总是那么准确,在那之前,他是多么无忧无虑啊! 在田野河泽中觅食,摸到一枚大一点的田螺,他都会快活得大喊大叫。而现在,他再也得不到那样的快乐了。师傅早知道会这样,为什么还要教他呢? 为什么就不能让他心安理得地过完这卑微而又平静的一生呢? 不过也难说。你的天赋太高了,没有我,你也许早晚也会……  天赋? 啊,他宁可自己从来没有这东西。它带给他的,除了怀才不遇的痛苦,还有什么? 没了它,他倒可以像他周围那些无知群氓那样,安于贫贱的生活,并从中找到乐趣了。  ……你是一把真正的利剑,就算埋在最深的土里,也掩藏不了你的锋芒……  不,不对,师傅。利剑在土里埋得太久,就会生锈,就会死亡。他宁可做一块粗粝的顽石。顽石不会生锈,就算被扔进最污秽的泥土中任人践踏,也不会痛苦和抱怨。
背景辐射的耶和华----参加新概念的文 请尽情给出专业的批判!背景辐射的耶和华 从意识的复苏开始,我们的灵魂就温习着自我的回归与分裂,它们一刻不停的向极点红移,总有一天会成为你终年不散的耳鸣——题记。 那个时候我们借着酒兴娱快的放纵着麻木。 就像停不下脚步的浪子,西装革履的呜咽着低俗的歌。 月光点燃你的眼睛又吹灭我的蜡烛。 那些赤裸在冥河深处结痂的伤痕在时流中挖掘出盗墓一般热切的足迹——我们习惯称呼这叫作活路。 酒精杀死我们的细胞又诱惑它们分裂。一秒不停掩埋然后又记录我们的污点。 我们被迫的回忆回忆,在平行线那端蛆虫一般蠕动的自己。 我们开始大声的呕吐,呕吐。 吐出了慌张,恐惧,脏话——吐出了未来的自己。 他那爬满怀疑的发肤仇恨的眼。 我们狡诈的告慰他“你是幻影” 他真的像你一样乐于轻信。 还有什么比你的意识更真切。 你肢解了自己。 带血的脊椎弯曲出双螺旋优雅的弧度。 你那被神经元支撑的脑袋象电子一样奇怪的自旋,嗡嗡的发出耳鸣一般的风声。 你抽了一口烟扼制自己蠢蠢欲动的兴奋。 那个不肯死去的脑壳固执的模仿你的动作,它喝了一口啤酒。 我看着那群流体从你的喉咙渗出来,延着你的颈骨游动下去冲刷掉汩汩的血液。 在月光下异常森白。 你和地下的你好象立体声一样追述一段故事,乱哄哄的干扰着多普勒效应,四周梦一般安逸。 “你太多话了!”我粗鲁的把你的酒杯填满金黄色的啤酒——当时我只想着把你灌醉,灌醉。 于是一名年轻的女服务生走了过来——她穿着修女打扮的黑礼服古怪的僵笑一下——我看见她用头发掩盖住黑洞一样迷人的弹孔。 你似乎假装没看见她那张没有五官的脸——多少大家都习以为常了吧。 女服务生拿起开瓶器在她的左眼那里挖出一颗生锈的子弹,然后打毛衣一样摆弄着增生的血管——我们嗡嗡的嚷嚷着,你坚持说这个古老的礼节出自非洲南部。 她说,声音来来回回的很好听,就像神父召唤他死去的姊妹。 她说,看着地板上蛇一样盘踞的你“要不要加一个人的酒水”。 那个每旋转两圈露出面孔的你忽然停止了运转——但我仍然看不到他的后脑勺。他露出惨白的牙齿形成遗像般停滞的微笑,英国坤士一样彬彬有礼的说“是的小姐,我要一杯生啤谢谢”。 它的关节一块一块的共振,声音就象没了电的剃须刀。 就这样理论上还是我们在喝酒——但是你却要追加再追加账单。 那个残缺的你醉熏熏的跟它失去联络的双脚亲热。你小心翼翼啃着我们叫来的排骨,仿佛它也会唱圣徒诗。 月光同水一样叛逆。 在接近午夜的时候舒展开要命的沉重。 我们每个人都是诗人——对着自己唱歌的尸体 ——好象失眠的人刻下原始的月牙,我们麻木的向往沙漠,在城市扭曲的光晕中,我们的赌注是不确定性原理——我们都惧怕着那个潜藏在皮肤深处的自己。 你的心魔懒散的走火入魔。 在语言系统中播放最华丽的蒙太奇。 “失去声线的花朵/回忆哭泣的颜色/红移梦魇的回声……”等诸如此类最怪诞的俳句。但是身为读者的你知道,现在你和我只是在喝酒,逻辑上是看不见过去的——我们拥有的只是残存的幻想——在我写下去之前。 你生吞活剥了那个吐出来的自己——就像堕胎一样醒目的红色。 于是那个(婴儿?)把我们带到了这个片面永恒的时段。 你扮演你的忙碌。 我嘲笑我的流离失所。 在歇斯底里的生活与命运中,我们开始留恋绝望举重若轻的回应。 ——就像猴子在地下室建筑巴别塔一样。 烟烧尽了所以火焰传染给风,然后空气碳化出脱了水的光合作用。
猫的恋爱史 方文山老大的作品。。。。。膜拜中。。。。。。。 November 9, 2005 new韵脚诗《猫的恋爱史》 猫的恋爱史 一直 一直 都不满意这跳跃的姿势 还有当阳光斜射时 无法率性奔跑的影子 抱怨持续不安的在舔舐 那利爪厚垫的手指 提醒它 还拥有这仅存的 本能举止 就像那印制成小鱼干模样的 猫食 从头到尾都只是 他们自认为好吃的样子 可是 猫有猫的 心事 被豢养 在一个乾净塑胶制的 专属房子 活动范围 离不开这几平方公尺 然後只被要求提供乖乖的 可爱的 样子 可这狭窄的空间却污辱了 它叫猫的这个 专有名词 在这不愁吃喝的幸福日子 它竟怀念起年幼时 在野外 那根卡在喉咙深处的 鱼骨头尖刺 这是否会显得 太不知足 与放肆 可是 猫有猫的心事 这六楼底下 那条阴暗弯曲的巷子 那个橘红色的垃圾桶里 到底有什麼它所不知道的事 到底 能否照自己的 方式 去尝试 一段不属於宠物 纯粹猫科动物的 恋爱史      2004年冬,在北市安和路上的一家PUB内,一个家境优渥、衣食无虑,名字叫猫的女生跟我说,她国立大学毕业後就进入家族企业工作至今,有一个在竹科上班长辈介绍的男朋友,一切都很顺利,什麼都不缺。可是突然在某一天的下午,她居然羡慕起同公司的工读生小妹,因为她可以自己决定什麼时候甩了她男朋友,什麼时候不要这份工作,甚至什麼时候过一天三百块的生活。而她什麼都有,就是不能选择! 分类: 韵脚诗 此分类上一篇: 老汤姆与乔治二世 fanwenshan at 无名小站 于 03:35 PM 发表 | 评论(103) | 引用(42)
猫的恋爱史 方文山老大的作品。。。。。膜拜中。。。。。。。November 9, 2005 new韵脚诗《猫的恋爱史》猫的恋爱史一直 一直 都不满意这跳跃的姿势还有当阳光斜射时 无法率性奔跑的影子抱怨持续不安的在舔舐 那利爪厚垫的手指提醒它 还拥有这仅存的 本能举止 就像那印制成小鱼干模样的 猫食从头到尾都只是 他们自认为好吃的样子可是 猫有猫的 心事 被豢养 在一个乾净塑胶制的 专属房子活动范围 离不开这几平方公尺然後只被要求提供乖乖的 可爱的 样子可这狭窄的空间却污辱了 它叫猫的这个 专有名词 在这不愁吃喝的幸福日子 它竟怀念起年幼时在野外 那根卡在喉咙深处的 鱼骨头尖刺这是否会显得 太不知足 与放肆 可是 猫有猫的心事这六楼底下 那条阴暗弯曲的巷子那个橘红色的垃圾桶里 到底有什麼它所不知道的事到底 能否照自己的 方式去尝试 一段不属於宠物 纯粹猫科动物的 恋爱史    2004年冬,在北市安和路上的一家PUB内,一个家境优渥、衣食无虑,名字叫猫的女生跟我说,她国立大学毕业後就进入家族企业工作至今,有一个在竹科上班长辈介绍的男朋友,一切都很顺利,什麼都不缺。可是突然在某一天的下午,她居然羡慕起同公司的工读生小妹,因为她可以自己决定什麼时候甩了她男朋友,什麼时候不要这份工作,甚至什麼时候过一天三百块的生活。而她什麼都有,就是不能选择! 分类: 韵脚诗 此分类上一篇: 老汤姆与乔治二世 fanwenshan at 无名小站 于 03:35 PM 发表 | 评论(103) | 引用(42)
●人类从来没有登上真正的月球 ●人类从来没有登上真正的月球 了悟子 很多年前,我读过一篇外国天文学家写的宇宙探索报告,文章对现有的观测知识提出有力的质疑和批评。 其论点之一是,人类从来没有登上真正的月球! 其证据之一是,人类或探测器在登陆月球后会发现空中还有一个“月亮”,并且拍了若干照片。 原来,人类着陆的那个自认为是“月球”的太空物体,其实只是一堆太空垃圾,根本不是月亮! 怎么办?为了自圆其说,一些科学家便说那颗发光的星球不是月球而是地球。 他们的理由是:地球折射太阳光后也会形成“月光”。 胡说八道! 能够折射光线的条件必须是光滑的平面:起伏不平的陆地当然不行,即便海水也不行,因为不是平面(地球是圆的)。 不信你将一个玻璃球放在阳光下,看看它能不能折射?! 还有,阳光聚焦后可以着火,但月亮或其他光源,不管亮度多么高,都不能取火。 相反,古代印度有借助月光取水的仪器和风俗。《楞严经》中有记载。 也就是说,阳光与月光是两种不同性质和性能的物质,这足以证明月光绝对不是阳光的反射! 然而,“根据科学常识,月亮的光来自于对太阳的反射...” 这样的“科学常识”连我这样的凡夫俗子都能轻而易举地推翻它,何况大智慧者。 所以说,人类一思考,上帝就发笑。 《长阿含经》云:“月天子身放光明。照琉璃殿。琉璃殿光照于月宫。月宫光出照四天下。月天子寿天五百岁。子孙相承。无有异系。其宫不坏。终于一劫。……” ——我坚信佛经所说全部属实,天上天下无如佛,十方三世亦无比!佛陀是我们唯一的导师和归靠! 南无阿弥陀佛!
【亲们批判】---千辛万苦的新概念终于完稿,各位进来LOOK下。。 从夏天折腾到现在,终于完工。。。。。多谢各位老大的支持。。。。。。。。。背景辐射的耶和华 从意识的复苏开始,我们的灵魂就温习着自我的回归与分裂,它们一刻不停的向极点红移,总有一天会成为你终年不散的耳鸣——题记。 那个时候我们借着酒兴娱快的放纵着麻木。 就像停不下脚步的浪子,西装革履的呜咽着低俗的歌。 月光点燃你的眼睛又吹灭我的蜡烛。 那些赤裸在冥河深处结痂的伤痕在时流中挖掘出盗墓一般热切的足迹——我们习惯称呼这叫作活路。 酒精杀死我们的细胞又诱惑它们分裂。一秒不停掩埋然后又记录我们的污点。 我们被迫的回忆回忆,在平行线那端蛆虫一般蠕动的自己。 我们开始大声的呕吐,呕吐。 吐出了慌张,恐惧,脏话——吐出了未来的自己。 他那爬满怀疑的发肤仇恨的眼。 我们狡诈的告慰他“你是幻影” 他真的像你一样乐于轻信。 还有什么比你的意识更真切。 你肢解了自己。 带血的脊椎弯曲出双螺旋优雅的弧度。 你那被神经元支撑的脑袋象电子一样奇怪的自旋,嗡嗡的发出耳鸣一般的风声。 你抽了一口烟扼制自己蠢蠢欲动的兴奋。 那个不肯死去的脑壳固执的模仿你的动作,它喝了一口啤酒。 我看着那群流体从你的喉咙渗出来,延着你的颈骨游动下去冲刷掉汩汩的血液。 在月光下异常森白。 你和地下的你好象立体声一样追述一段故事,乱哄哄的干扰着多普勒效应,四周梦一般安逸。 “你太多话了!”我粗鲁的把你的酒杯填满金黄色的啤酒——当时我只想着把你灌醉,灌醉。 于是一名年轻的女服务生走了过来——她穿着修女打扮的黑礼服古怪的僵笑一下——我看见她用头发掩盖住黑洞一样迷人的弹孔。 你似乎假装没看见她那张没有五官的脸——多少大家都习以为常了吧。 女服务生拿起开瓶器在她的左眼那里挖出一颗生锈的子弹,然后打毛衣一样摆弄着增生的血管——我们嗡嗡的嚷嚷着,你坚持说这个古老的礼节出自非洲南部。 她说,声音来来回回的很好听,就像神父召唤他死去的姊妹。 她说,看着地板上蛇一样盘踞的你“要不要加一个人的酒水”。 那个每旋转两圈露出面孔的你忽然停止了运转——但我仍然看不到他的后脑勺。他露出惨白的牙齿形成遗像般停滞的微笑,英国坤士一样彬彬有礼的说“是的小姐,我要一杯生啤谢谢”。 它的关节一块一块的共振,声音就象没了电的剃须刀。 就这样理论上还是我们在喝酒——但是你却要追加再追加账单。 那个残缺的你醉熏熏的跟它失去联络的双脚亲热。你小心翼翼啃着我们叫来的排骨,仿佛它也会唱圣徒诗。 月光同水一样叛逆。 在接近午夜的时候舒展开要命的沉重。 我们每个人都是诗人——对着自己唱歌的尸体 ——好象失眠的人刻下原始的月牙,我们麻木的向往沙漠,在城市扭曲的光晕中,我们的赌注是不确定性原理——我们都惧怕着那个潜藏在皮肤深处的自己。 你的心魔懒散的走火入魔。 在语言系统中播放最华丽的蒙太奇。 “失去声线的花朵/回忆哭泣的颜色/红移梦魇的回声……”等诸如此类最怪诞的俳句。但是身为读者的你知道,现在你和我只是在喝酒,逻辑上是看不见过去的——我们拥有的只是残存的幻想——在我写下去之前。 你生吞活剥了那个吐出来的自己——就像堕胎一样醒目的红色。 于是那个(婴儿?)把我们带到了这个片面永恒的时段。 你扮演你的忙碌。 我嘲笑我的流离失所。 在歇斯底里的生活与命运中,我们开始留恋绝望举重若轻的回应。 ——就像猴子在地下室建筑巴别塔一样。 烟烧尽了所以火焰传染给风,然后空气碳化出脱了水的光合作用。
银河系漫游指南 引 子 皮皮扫描、校对,转载请保留 http://pipi.photoshopcn.com 在银河系西螺旋臂的末端那片未曾标明的寂静虚空中,悬挂着—颗不被人注意的小小的黄色太阳。距离它大约9800万英里的轨道上,运行着一颗完全无足轻重的蓝绿色小行星。这颗行星上由猿演化而来的生命形式原始得令人吃惊,他们居然还认为电子表是一项非常了不起的设想。 这颗行星上存在着——或者说曾经存在——一个问题,那就是:大部分的居民在大部分的时间里都感到不开心。针对这一问题曾提出过各种各样的解决方案,但其中大部分都是紧紧围绕那些绿色小纸片的运动来着手的——这很奇怪,因为实际上并不是这些绿色小纸片不开心。 于是,问题依旧困扰着这颗星球。所有的人都感到不自在,其中大部分简直可以说是凄凄惨惨,甚至包括那些拥有电子表的人。 不过这与我们这里要讲的故事无关。 我们这个故事是关于一场可怕而又愚蠢的灾难,以及它的一系列后果。 同时这个故事也是关于一本书的,书名叫做《银河系漫游指南,.这不是一本地球上的书,它从来没有在地球上出版过,并且一直到那场可怕的灾难发牛之前,没有任何地球人见过或者听说过它。 然而,这绝对是一本非凡的书。 事实上,它可能是小熊星座那些伟大的出版公司所出版过的最非凡的书了——当然,这些公司也没有任何—个地球人听说过。但是,在银河系东部外缘的许多更加开放的文明里,《银河系漫游指南》已经取代伟大的《银河系百科全书》成为所有知识和智慧的标准。这是因为,尽管显得冗长,并且包含许多虚假或者至少是不够准确的信息,但它却在两个极其重要的方面超越了那部更加陈旧和呆板的著作。 第一,它稍微便宜一点儿;第二,在它的封面上以大而友善的字体写着“不要恐慌”这句话。 不过,这个关于那个可怕而又愚蠢的星期四的故事,这个关于那次灾难的奇特后果的故事,这个关于这些后果如何无可逃避地与这本非凡的书交织在一起的故事,它的开始却非常简单。 它的开始与一所房子有关。 第一章 皮皮扫描、校对,转载请保留 http://pipi.photoshopcn.com 这是一所普通的房子,无论从哪个方面来看都毫不起眼。也许这所房子只对惟一一个人有着特殊的意义,那就是阿瑟·邓特,而这也仅仅只因为他碰巧是住在里面的人而已。自从搬出伦敦那个让他紧张和急躁的鬼地方,阿瑟住在这儿已经3年了。他大概30岁上下,高个子,深色头发,属于那种总也平静不下来的家伙。他最大的焦虑就是,周围的人总是问他为什么看上去这么焦虑。他在当地的广播电台工作,他总是告诉自己的朋友们这份工作比他们想像中的有趣得多。而实际上,他的大部分朋友本身就是在这家电台工作的。 一个星期三的晚上,瓢泼大雨从天而降,乡间小道积了水,变得泥泞不堪。但到了星期四早晨,阳光明媚,照耀在阿瑟·邓特的房子上——不过,这也将是最后一次了。 阿瑟并不知道,委员会已经决定要推倒这所房子,修成一条通道。 星期四早上8点,阿瑟感觉有点儿不舒服。他迷迷糊糊地醒来,起床,又迷迷糊糊地在房间里转悠,他推开一扇窗户,看见了一辆推土机,他找到自己的拖鞋,咕咚咕咚走进卫生间洗漱。 把牙膏涂在牙刷上——好,开始刷牙。 刮胡镜——居然对着天花板。于是他开始调整,在某一个角度上,镜子正好映出第二辆推土机驶过卫生间的窗户。终于调整好位置了,镜中映出了阿瑟·邓特的胡子。他刮干净胡子,清洗,擦干,又咕咚咕咚冲进厨房,想找点儿好吃的东西填进嘴巴。 “推土机”这个词儿一度在他脑海中盘旋着,想找到什么相关联的东西。 厨房窗外的那台推土机可真是个大家伙。 阿瑟盯着它。 他站在那儿,回想着。酒馆,他想起来了。噢,天啊,那家酒馆。他模糊地记得自己当时发了火,是为了某件似乎很重要的事发火。他当时正在向别人讲述这件事,不厌其烦地详细讲述着,那是他刚刚知道的关于一条新通道的消息。这个消息应该已经传出来好几个月了,但看上去居然没有谁知道,真够荒谬的。他喝了口水。这事儿得去解决掉,他决定了,没有人想要这条破通道,委员会根本就站不住脚。这事儿得去解决去。
克拉克定律的阴暗面 [转] [美]斯坦利·施密特 成言 译 可能阅读过一定数量科幻作品的人都听说过阿瑟·c·克拉克提出的所谓“克拉克定律”,其中一条是,任何充分发展的技术都和魔法无异。 我猜测,克拉克先生的最初想法是,某种得到充分发展的外星文明,或者未来的地球文明,它的技术可能会达到令人难以想象的地步,以至于在现在的人们看来简直就是“超自然现象”。同样,我们现在的技术,在与世隔绝或处于石器时代的某个文明的人类眼中,也不啻为魔法。人类学家的某些经历,例如第一次发现塔萨代人①时的情景,就恰恰证明了这一点。 直到最近,我都倾向于认为克拉克定律是纯学术性的,仅仅描述了我们在遭遇到一个发展水平迥异的文明时可能有的发现。它似乎并没有太多的实际意义,或者能导致任何或好或坏的结果——除非这样的事情实际发生了。但是,近来我开始意识到,克拉克定律似乎也造成了现实后果,虽然并不能说得上好,却与我们密切相关。 我是在1996年1月认识到这个问题的。那时,我正在接受加拿大《阿尔伯达报告》杂志记者乔。伍达德的采访。他的采访文章在1月22日发表,其题目是《宇宙空间:一个被遗忘的前线》。他开门见山地提出,如今天文馆门可罗雀的现象只是冰山一角,它反映出人们对太空探索,乃至于对整个科学,都逐渐丧失了兴趣。 伍达德问我,人们是否已经不再阅读科幻小说——这里是指“真正的”科幻,科学在其中扮演重要角色——而把兴趣转向奇幻。这个问题很容易回答,因为显而易见,奇幻作品已占居了所谓“科幻和奇幻文学”的大半壁江山。即使是现在自诩为“科幻”的作品,也大都丧失了科学所独有的精确性和可行性。而那些具有这些特点的作品,则如同凤毛麟角,不仅被局限在自己的小圈子里,更被扣上了“硬科幻”的帽子。 接着,伍达德问我:为什么你这么认为呢? 就在那时,我察觉到这一现象可能是克拉克定律的一个实例,但它不是发生在两个文明之间,而是出现在我们这个文明的内部。对许多人而言,我们自身的技术已经变得与魔法毫无二致了!我们日常使用的物品,例如个人电脑、电视机、微波炉等,在我们的祖先看起来,无疑是彻头彻尾的魔法。但是,我们中有不少人似乎也这么认为。因为这些人——也许是大多数人——尽管整天都在使用这些物品,却对它们的工作原理一无所知。 这就是我所说的“现实后果”——如果人们将技术视为巫师施展的魔法,那他们就会满足于现状,而缺乏足够的动机去对其进行改进。 在科学和魔法的区别这个很容易发生混淆的问题上,至少存在两种倾向。第一,人们认为已经有如此多的“魔法”来为所欲为,所以没有去进行更多发明创造的必要:第二,人们认为科学实在太晦涩难懂,所以自己没有努力掌握它的必要。 很明显,对科学和魔法的混淆导致了对科幻和奇幻的混淆,而这种因果关系并不仅仅是学术上的有趣话题。长久以来,科学和科幻之间就存在着一种共生共存、相辅相成的关系。科学为科幻提供了技术概念,作为小说的基础;而相应的,科幻也在一定程度上推动了科学的发展,因为它能激发出阅读者对科学的强烈兴趣,进而促使其走上科学研究的道路。艾萨克·阿西莫夫曾估计,在富有创新精神的科学家中,至少有一半是受早年阅读的科幻小说的影响而被吸引到科研领域中的,而他本人则既是科学家,也是科幻作家。 科幻和奇幻小说都可能很有趣,但是,科幻的独特性在于其表达的主题不是魔法,而是一种存在最起码的可能性的东西。很少有人会在阅读了关于巨龙和精灵的故事后,就矢志成为巨龙或精灵的。相反,在上世纪的头几十年里,有为数众多的人,在阅读了关于太空旅行、计算机或医学奇迹的小说后,觉得这些并非绝无可能,并对自己说:“我要让这些想象都变成现实!”而他们最终也真的做到了, 不过,要使梦想成真,他们必须要牢固掌握一定的物理规律,而要获得并应用这些知识,就需要付出艰辛的劳动。但如果所有人都将技术视为“魔法”,可以由“别人”赐予,而又对其不求甚解,谁又会产生实现“魔法”的激情呢? 或许我的想法是杞人忧天——在文学领域,人们的偏好也如同其他流行时尚一样变来变去——或许事实真的如我所想,如果是这样,科幻本身的价值则无疑会大打折扣。 更令人忧虑的是,就连科幻和奇幻作家本人,如今也正在有意淡化科学和魔法的界限。的确,有的小说是难以精确归类的,属于所谓的“黄昏地带”。然而,我们不能因为黄昏的存在,就将黑夜和白天混为一谈。鼓励人们对科幻和奇幻不加区分,对读者和作者双方都没有好处,而且可能对我们文化的未来产生不可低估的影响。 对于刚开始科幻创作的人,我希望他们的头脑中不要有“硬科幻”——词,而应该树立起一种更明确的区分科幻和奇幻的标准。“硬科幻”总是被曲解成十分狭隘的概念,并经常吓走那些将“硬”理解为“死板”的读者。而“硬”的真实含义是:科学或技术因素在文章中占据着不可替代的重要地位,任何将其剔除的作法都将导致整篇文章土崩瓦解、面目全非:而且,这些科学或技术还应当具备相当的可行性(要么是基于已知科学的精确推论,要么是可能在未来发现的某种新的规律)。任何符合这一标准的小说就是“科幻小说”,否则就不是。所以,我们实际上并不需要“硬科幻”这个词,因为它只不过是对“科幻”的一种过于苛刻的定义,而这种定义是不必要的。 总之,科幻包含了某种实现想象的可能性,而这种可能性是值得我们在现实世界中去加以进一步探究的;而奇幻虽然能给读者带来强烈的阅读快感,却没有丝毫成为现实的可能。如果我们能谨记这一区别,我们就会明白,真正优秀的科幻小说不是光凭空想就可写成的,而需要大量艰苦细致的工作——这些工作是我们有可能完成的,而且,我们或许还将借此把想象中的“魔法”变成现实。 (作者系美国科幻杂志《模拟》主编) 注:①1971年6月,在菲律宾棉兰老岛最南部的原始密林中高峻陡峭的天然岩洞里发现的一支石器时代的遗民。 转自科幻世界.
参加新概念的文字-[背景辐射的耶和华] 背景辐射的耶和华 从意识的复苏开始,我们的灵魂就温习着自我的回归与分裂,它们一刻不停的向极点红移,总有一天会成为你终年不散的耳鸣——题记。 那个时候我们借着酒兴娱快的放纵着麻木。 就像停不下脚步的浪子,西装革履的呜咽着低俗的歌。 月光点燃你的眼睛又吹灭我的蜡烛。 那些赤裸在冥河深处结痂的伤痕在时流中挖掘出盗墓一般热切的足迹——我们习惯称呼这叫作活路。 酒精杀死我们的细胞又诱惑它们分裂。一秒不停掩埋然后又记录我们的污点。 我们被迫的回忆回忆,在平行线那端蛆虫一般蠕动的自己。 我们开始大声的呕吐,呕吐。 吐出了慌张,恐惧,脏话——吐出了未来的自己。 他那爬满怀疑的发肤仇恨的眼。 我们狡诈的告慰他“你是幻影” 他真的像你一样乐于轻信。 还有什么比你的意识更真切。 你肢解了自己。 带血的脊椎弯曲出双螺旋优雅的弧度。 你那被神经元支撑的脑袋象电子一样奇怪的自旋,嗡嗡的发出耳鸣一般的风声。 你抽了一口烟扼制自己蠢蠢欲动的兴奋。 那个不肯死去的脑壳固执的模仿你的动作,它喝了一口啤酒。 我看着那群流体从你的喉咙渗出来,延着你的颈骨游动下去冲刷掉汩汩的血液。 在月光下异常森白。 你和地下的你好象立体声一样追述一段故事,乱哄哄的干扰着多普勒效应,四周梦一般安逸。 “你太多话了!”我粗鲁的把你的酒杯填满金黄色的啤酒——当时我只想着把你灌醉,灌醉。 于是一名年轻的女服务生走了过来——她穿着修女打扮的黑礼服古怪的僵笑一下——我看见她用头发掩盖住黑洞一样迷人的弹孔。 你似乎假装没看见她那张没有五官的脸——多少大家都习以为常了吧。 女服务生拿起开瓶器在她的左眼那里挖出一颗生锈的子弹,然后打毛衣一样摆弄着增生的血管——我们嗡嗡的嚷嚷着,你坚持说这个古老的礼节出自非洲南部。 她说,声音来来回回的很好听,就像神父召唤他死去的姊妹。 她说,看着地板上蛇一样盘踞的你“要不要加一个人的酒水”。 那个每旋转两圈露出面孔的你忽然停止了运转——但我仍然看不到他的后脑勺。他露出惨白的牙齿形成遗像般停滞的微笑,英国坤士一样彬彬有礼的说“是的小姐,我要一杯生啤谢谢”。 它的关节一块一块的共振,声音就象没了电的剃须刀。 就这样理论上还是我们在喝酒——但是你却要追加再追加账单。 那个残缺的你醉熏熏的跟它失去联络的双脚亲热。你小心翼翼啃着我们叫来的排骨,仿佛它也会唱圣徒诗。 月光同水一样叛逆。 在接近午夜的时候舒展开要命的沉重。 我们每个人都是诗人——对着自己唱歌的尸体 ——好象失眠的人刻下原始的月牙,我们麻木的向往沙漠,在城市扭曲的光晕中,我们的赌注是不确定性原理——我们都惧怕着那个潜藏在皮肤深处的自己。 你的心魔懒散的走火入魔。 在语言系统中播放最华丽的蒙太奇。 “失去声线的花朵/回忆哭泣的颜色/红移梦魇的回声……”等诸如此类最怪诞的俳句。但是身为读者的你知道,现在你和我只是在喝酒,逻辑上是看不见过去的——我们拥有的只是残存的幻想——在我写下去之前。 你生吞活剥了那个吐出来的自己——就像堕胎一样醒目的红色。 于是那个(婴儿?)把我们带到了这个片面永恒的时段。 你扮演你的忙碌。 我嘲笑我的流离失所。 在歇斯底里的生活与命运中,我们开始留恋绝望举重若轻的回应。 ——就像猴子在地下室建筑巴别塔一样。 烟烧尽了所以火焰传染给风,然后空气碳化出脱了水的光合作用。
参加新概念的文章--[背景辐射的耶和华] 背景辐射的耶和华 从意识的复苏开始,我们的灵魂就温习着自我的回归与分裂,它们一刻不停的向极点红移,总有一天会成为你终年不散的耳鸣——题记。 那个时候我们借着酒兴娱快的放纵着麻木。 就像停不下脚步的浪子,西装革履的呜咽着低俗的歌。 月光点燃你的眼睛又吹灭我的蜡烛。 那些赤裸在冥河深处结痂的伤痕在时流中挖掘出盗墓一般热切的足迹——我们习惯称呼这叫作活路。 酒精杀死我们的细胞又诱惑它们分裂。一秒不停掩埋然后又记录我们的污点。 我们被迫的回忆回忆,在平行线那端蛆虫一般蠕动的自己。 我们开始大声的呕吐,呕吐。 吐出了慌张,恐惧,脏话——吐出了未来的自己。 他那爬满怀疑的发肤仇恨的眼。 我们狡诈的告慰他“你是幻影” 他真的像你一样乐于轻信。 还有什么比你的意识更真切。 你肢解了自己。 带血的脊椎弯曲出双螺旋优雅的弧度。 你那被神经元支撑的脑袋象电子一样奇怪的自旋,嗡嗡的发出耳鸣一般的风声。 你抽了一口烟扼制自己蠢蠢欲动的兴奋。 那个不肯死去的脑壳固执的模仿你的动作,它喝了一口啤酒。 我看着那群流体从你的喉咙渗出来,延着你的颈骨游动下去冲刷掉汩汩的血液。 在月光下异常森白。 你和地下的你好象立体声一样追述一段故事,乱哄哄的干扰着多普勒效应,四周梦一般安逸。 “你太多话了!”我粗鲁的把你的酒杯填满金黄色的啤酒——当时我只想着把你灌醉,灌醉。 于是一名年轻的女服务生走了过来——她穿着修女打扮的黑礼服古怪的僵笑一下——我看见她用头发掩盖住黑洞一样迷人的弹孔。 你似乎假装没看见她那张没有五官的脸——多少大家都习以为常了吧。 女服务生拿起开瓶器在她的左眼那里挖出一颗生锈的子弹,然后打毛衣一样摆弄着增生的血管——我们嗡嗡的嚷嚷着,你坚持说这个古老的礼节出自非洲南部。 她说,声音来来回回的很好听,就像神父召唤他死去的姊妹。 她说,看着地板上蛇一样盘踞的你“要不要加一个人的酒水”。 那个每旋转两圈露出面孔的你忽然停止了运转——但我仍然看不到他的后脑勺。他露出惨白的牙齿形成遗像般停滞的微笑,英国坤士一样彬彬有礼的说“是的小姐,我要一杯生啤谢谢”。 它的关节一块一块的共振,声音就象没了电的剃须刀。 就这样理论上还是我们在喝酒——但是你却要追加再追加账单。 那个残缺的你醉熏熏的跟它失去联络的双脚亲热。你小心翼翼啃着我们叫来的排骨,仿佛它也会唱圣徒诗。 月光同水一样叛逆。 在接近午夜的时候舒展开要命的沉重。 我们每个人都是诗人——对着自己唱歌的尸体 ——好象失眠的人刻下原始的月牙,我们麻木的向往沙漠,在城市扭曲的光晕中,我们的赌注是不确定性原理——我们都惧怕着那个潜藏在皮肤深处的自己。 你的心魔懒散的走火入魔。 在语言系统中播放最华丽的蒙太奇。 “失去声线的花朵/回忆哭泣的颜色/红移梦魇的回声……”等诸如此类最怪诞的俳句。但是身为读者的你知道,现在你和我只是在喝酒,逻辑上是看不见过去的——我们拥有的只是残存的幻想——在我写下去之前。 你生吞活剥了那个吐出来的自己——就像堕胎一样醒目的红色。 于是那个(婴儿?)把我们带到了这个片面永恒的时段。 你扮演你的忙碌。 我嘲笑我的流离失所。 在歇斯底里的生活与命运中,我们开始留恋绝望举重若轻的回应。 ——就像猴子在地下室建筑巴别塔一样。 烟烧尽了所以火焰传染给风,然后空气碳化出脱了水的光合作用。
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