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追完名媛，不懂结局！冲着刘大叔去看的，被尔嫣风姿迷倒，虽然老了不少，但戏是不错。就是不懂结局，不懂编剧为毛那么拧巴，刘大叔跟格格相爱为毛不能在一起，错过什么了？既然发现还爱，就仍然可以一起，**辉可以还嘛，又不用卖身？大少跟小由，虽然不喜欢小由，但不懂为毛编剧非得让他们分开，还故作禅意，最烦这种了。

今天会有直播贴吧？看不了直播。。。会有吧，会有吧？

【今天你贺电了吗】-v-, 霸气的漂白粉吧一岁了~ 应瓢总之邀前来祝贺！

我想红，于是我来了，但我又被拒了，走了

埃蒙斯，首金！！！！！！！

科比门徒什么时候放？什么时候播

奥运圣火是怎么来的？　　早在公元前776年第一届古奥运会上，就有点“圣火”的仪式。它起源于古希腊的神话。　　传说有一个名叫普罗米修斯的人，有一次他捉弄了霸道的天神宙斯。宙斯一怒之下，拒绝给人类降火。普罗米修斯为了给人类取火种，不顾自身安全，把茴香树枝伸上天空，从太阳那里引来火种。宙斯知道后怒不可遏，把普罗米修斯吊在高加索的悬崖绝壁上，任其风吹雨打、烈日暴晒、鹫鹰啄食，普罗米修斯受尽了煎熬。后来，人们为了纪念这位给人类带来温暖和光明的勇敢的取火者，就制成火炬来传递，并把火炬作为光明、勇敢和威力的象征。现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦为了把奥林匹克精神传播开来，并继承下去，提出了在奥运会上点圣火的建议。在1936年第11届奥运会上，这条建议正式实施。　　那么奥运圣火的火种是从哪里取来的呢？它就取自古代奥运会的发祥地奥林匹亚。在希腊女神赫拉的庙旁，一个女神装束的女子用凹面镜聚焦太阳光点燃火炬，然后火炬以接力传递的方式被传送出去，在奥运会开幕前一天到达举办城市。

印度传奇故事是什么？

火影忍者疾风传吧

关于315的很多漫画，精选漫谈315，哈哈

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网游之恶魔德鲁伊，新建

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电视剧《至尊玻璃鞋》故事梗概　　"谁说一定要强壮有肌肉才叫男人？我一定要让自己变的更man…"我是铁雄。"谁说一定要可爱会撒娇才叫女人？我就是喜欢随性的做自己…"我是富男。当年轻的铁雄遇上了男人婆漫画家林富男，不平凡的搞笑生活于是展开……　　铁雄因为长的俊美又擅长手工艺被同学称作宝贝的泰迪雄，为了让暗恋的可儿幸福快乐，他不惜放弃告白替她追求勇俊的爱情，没想到勇俊竟然出柜喜欢上自己。连变性的美艳女人亚瑛也紧贴着自己不放，当可爱泰迪雄误入了爱情丛林，却发现原来比他大的富男才是他的真命天女。一段校园中青涩的爱情以及都市里性别倒错的求爱事件在超搞笑交错进行中……

《李小龙传奇》美国杀青初恋戏份比重大昨天，40集电视连续剧《李小龙传奇》在美国杀青。该剧讲述了李小龙的传奇一生和人格魅力。　　李小龙少年时期的初恋戏份颇重。饰演李小龙初恋情人秦小曼的是青年演员边潇潇。据边潇潇介绍，她饰演的秦小曼是一个年轻漂亮、朝气可爱的舞蹈演员，不顾世俗的眼光与李小龙真心交往，但最终为了成全对方，被迫让李小龙远赴美国。当被问及角色与她本人差距是否很大时，边潇潇笑着说：“完全是本色出演，因为我也爱上了李小龙，为李小龙痴狂。其实是我入戏太深了，因为半年都在这个组拍戏。”边潇潇表示，如果她回到那个年代，一定不会像剧中的秦小曼那样软弱。

【视频】《恶作剧2吻》预告片高清晰完整版（21分05秒）

<孙子兵法与三十六计>电视剧孙子兵法与三十六计

天下第一味，电视剧不错

关于“七夕情人节的来历” 　　七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。　　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。　　每年农历的七月七日，即七夕，又称乞巧节，这个传说和牛郎，织女的神话传说有十分密切的关系。　　七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。　　相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。　　牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。　　牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。　　回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。　　一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。　　牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。　　牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。　　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

行为经济学-提高你的幸福指数　　不想好怎么会做？　　行为经济学家董志勇教授给出的答案是，我们经常不会按照想好的那么做。　　董志勇教授在参与央视《人物新周刊》的节目时讲述了一个非常经典的案例：我们买咖啡的时候，经常有大杯、中杯，小杯三种型号，大的卖十五元，中的卖十二，小杯十块。很多人在购买的时候，会注意到小杯完全满足自己的需求。但是，在中杯和大杯价格的刺激下，最初的想法会发生改变吗?试验的结果告诉我们，大部分人认为中杯是最划算的选择，人们经常选择中庸之道而忘记了真实的需求。这就是著名的“中杯理论”。　　董教授说，这种消费的行为并不是理性的，而这种非理性的行为又是不可避免的。“因为我们不是传统经济学中理性十足的“经济人”，行为经济学将人还原成为活生生的容易犯错误的普通人、偏好不一的消费者。” 董教授说，老百姓应该多了解一点行为经济学的常识，这样会让在经济行为中少犯错误，提高人们在消费过程中的幸福指数。　　同样的一百块钱，一个来自于熬夜加班的加班费，一个是发票刮奖的意外收获。他们的花法会一样吗？董教授说实验呈现了这样的结果：加班费经常被存起来舍不得马上用掉，意外之财经常被用于觥筹交错喝个痛快。如此的范例还有很多。九月开学的时候，学校周边的饭馆显得冷清，因为大部分学生带来的是爹妈的血汗钱，这是用于学习的费用，而奖学金发放的月份，经常看到三五成群的学生举杯相庆，这个钱的价值显然和爹妈给的不是一样的。　　董志勇教授说在行为经济学中有一个概念叫做“心理帐户” ：人们为来路不同的钱，在心里建立了不同的账户，意外之财和工作挣来的钱是不一样的。而如何管理好自己的心理帐户，让消费的行为快乐和幸福起来，这是行为经济学最终的目的。董教授提供了不少招数。　　招数之一：如果痛苦不可避免，那就让痛苦一次性完成。比如说参加旅游团旅游，先付掉旅行所有的费用和先付一部分钱，然后每次门票费再另付。可能路线、费用都一样，但舒服度是完全不同的。前一种是怎么玩乐怎么高兴，因为钱已付了；后一种情绪变化会比较大，因为总在掏钱。　　招数之二; 如果你有若干个好消息，那就分成几次告诉别人。人们会不厌其烦的听到好消息，而这种愉快的程度会不断累加。　　招数之三：懂得“损失厌恶”的道理，让尽量减少厌恶的情绪。董教授说：“同样是一百块钱，我们发现失去一百块钱给我们带来的痛苦非常的高。而捡到一百块钱所给我们带来的快乐，却相对比较少。”在行为经济学里，这叫做损失厌恶的一种倾向。人们对于获得和损失的敏感程度是不一样的。损失的痛苦要远远大于获得的快乐。同样数量的损失所带来的痛苦，是获得所带来快乐的两倍多。从这个方面来说，就要提高控制自己的厌恶失落情绪的能力，其实即便出现损失也没有自己认为的那么严重，无形之中这就可以为自己的幸福感增值。　　董志勇博士简介：董志勇，任教于北京大学经济学院，副教授。新加坡南洋理工大学应用经济学博士，英国剑桥大学经济系硕士，告诉大家行为经济学也是一门“生活幸福学”。

续集什么时候可以看到呀？续集什么时候可以看到呀？

【范范┽_哲学家】明星装扮之范玮琪：温暖的轻嬉皮主义　　嬉皮是什么？摇滚、堕落、毒品、流浪？当一向以开朗温婉形象出现的范玮琪跳出来说“我要轻嬉皮主义”，让人吓一跳：她顶着一个蓬乱拖把头，全身丁当响着十几斤的饰品，一点也不颓废，反而美美的，这就是嬉皮？“我主张的是‘轻’嬉皮，截取嬉皮精神里温暖而正面的力量，拒绝沉重而灰暗的东西。” 　　搭配指南：变身轻嬉皮摇滚风，范范有绝招，除了随性宽松的衣服和蓬蓬拖把头，还要每天戴着十几斤首饰，再累都不能脱掉。

上海越剧院2007年11月份演出单真希望有机会去看看2005版《梁山伯与祝英台》时间：11月2日地点：杭州红星剧院主演：章瑞虹　陈颖　吴群《孔雀东南飞》时间：11月3日地点：杭州红星剧院主演：章瑞虹　陈颖《梅龙镇》时间：11月4日地点：杭州红星剧院主演：章瑞虹　张永梅　华怡青《越剧的风格特色》讲座时间：11月6日上午10：00地点：嘉定区马陆真世纪文化中心《越剧的风格特色》讲座时间：11月6日下午13：30地点：嘉定文化中《越剧的风格特色》讲座时间：11月7日上午8：30地点：宝山影剧院《越剧的风格特色》讲座时间：11月7日下午13：30地点：罗店镇文化中心《越剧的风格特色》讲座时间：11月8日上午10：00地点：杨浦区大桥文化中心《越剧的风格特色》讲座时间：11月8日下午13：30地点：五角场街道文化中心《情系山河恋》时间：11月10日地点：天蟾逸夫舞台主演：王　清　王柔桑　杨婷娜　吴　群　吴佳妮　　　陈慧迪　金　烨　唐晓羚　裘丹莉　蔡　燕《红楼梦》时间：11月13-14日地点：美琪大戏院主演：赵志刚　方亚芬吴群专场时间：11月20-21日地点：天蟾逸夫舞台主演：吴群　唐晓羚　忻雅琴　王婕　吴佳燕　杨婷娜《花中君子》时间：11月23日-24日地点：宁波大剧院主演：孙智君　赵志刚　许杰11月20日吴群专场剧目《徐策跑城》《烂柯山•雪樵》《虞美人•索剑》《劈山救母•二堂放子》 11月21日吴群专场剧目《范进中举》《长安悲歌》

正在拍摄的《清风明月佳人》相关资料大型古装励志剧《清风明月佳人》正在横店热拍.该剧由北京东方日晟影视文化公司投资千万，以展现中国历史辉煌女性“李清照”传奇一生。　　电视剧自筹备以来还颇为顺利，每一位剧组的主创成员都投入了百分百的热情在这部剧中。不仅在该剧的剧本的精益求精，在美术，道具，人物造型等诸多方面都投入了很大的比例，力求为大家呈现一部电视剧精品剧集，才不枉费了这个好题材，才能表示对历史伟大的杰出女性“李清照”的敬重。　　可以说宋代才媛李清照的一生枉如一个个梦，有美妙、浪漫，也有凄苦、悲凉。从李清照少女时期如梦般的生活在诗词歌赋浪漫的意境中；与丈夫赵明诚两情依依，恩爱甚笃，如梦般的唯美爱情；到面对当时的朝政，丈夫的临阵脱逃，只为女儿身，宏伟的满腔报国之心也只有在梦中，透过一首首词来表抒；再到赵明诚死后，李清照如梦般的坎坷生活，再婚又离婚，遭遇着感情生活的痛苦梦境；她在当时的封建社会，像是一个“五四”时代反封建的新女性，只有如梦般的坚持独立的人格，坚持高质量的爱情；还有李清照后半生身心颠沛流离，四处逃亡的生活，流浪之人，是亡国之民李清照在流亡途中行无定所，国家支离破碎，到处物是人非，这愁就是一条船也载不动。政治之忧，民族之痛亦如同一个个悲凉的梦在她的一生中闪现。李清照一生的故事和心底的怨愁就转化为一个个梦境般的凄清悲剧之美，她和她的词也就永远高悬在历史的星空。随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都已有了答案，可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。

【范范┽_哲学家】终于找到组织了，呵呵自从参加了范范歌会之后就喜欢上她了，新人报道。

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请问为什么我真心实意写的东西却被删掉了？吧主，请问为什么我真心实意写的东西却被删掉了？我只是想贴一下土豆的关于《五女拜寿》的视频地址给大家看一下，根本不是发布广告贴。

一直都想知道一个越剧演员的名字，拜托大家了十年前吧，应该是，我看了一部越剧电视剧《玉蜻蜓》，特别喜欢里面的主演，就是唱小生的那个，觉得她的声音真是好听，唱腔太美了。一直都不知道她的名字，后来也看到过她的一些片段，不过总是无缘得知她到底姓甚名谁，好遗憾。麻烦哪位告知一下好吗？