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无独有偶,人生难料转帖我想情侣，却并非是如此令人羡慕不已的，我想爱情应该是用来比较的，所以，我选了他们。

梦里花落知多少—闲话金庸转帖绝情谷底，两鬓星星的杨过黯然神伤，一只纤手搭上肩头柔声说道：“不是老了，而是我的过儿长大了。”生命如前尘，如旧梦，而在金庸的笔下又是如此的优美雅致深情。从1955年金庸受同事兼棋友梁羽生所托涉足江湖至今，金庸武侠风靡华人世界已是堪堪五十载了。红了樱桃，绿了芭蕉，容易把人抛的流光证明了一切。无论是当年被人视为诲淫诲盗的黄黑小说，还是时下得到正统文学的承认，金庸笔下的江湖还是本来的旧模样。金庸的意义都映在各自不同的读者心中。　　一次看到一段余杰对金庸的评价：“至少金庸在白话文的运用上有很大的贡献。”金庸武侠的成功和金庸的文字有很大的关系。时至今日，武侠名家数不胜数，但在语言上能和金庸媲美的几乎没有，梁羽生过于平淡，黄易则略显单薄，温瑞安却过于随意，唯一能和金庸相提并论的古龙的语言独树一帜，极具特色，随意找出一段，就是诗，但是其中的缺陷使之整体上略逊一些。金庸的文字恰似王羲之的正楷，端庄有矩，灵性与神采又跃然纸上。既深得古典文学的精髓，又很好识得白话文的三昧。关于金庸文字的出色已有很多中肯与经典的评论了，我认为金庸语言很重要的一个特点是他对中国古典文学精髓的理解，并成功地把这种诗情画意不露痕迹地融入白话文之中。众所周知，武侠名家之中古典文学功夫最好的当推梁羽生，梁氏一手过硬的诗词功夫令其他众家望其项背，也一直为人津津乐道。而金庸显然在这方面要逊色很多。但结果是，梁氏诗词虽好但文字却流于平淡，尽管有很多诗词的点缀；金庸诗词可能极其的一般，却不妨碍他的文字更具有古典魅力。其中的原因就在于梁氏虽善作诗填词，却不能融入小说的语言之中，反而显得生硬以至有些近乎掉书袋。例如在《女帝奇英传》中，李逸与武玄霜相遇弹琴一段，不但大段引用《诗经》，还一起奉上了译文。而《神雕》程英为杨过疗伤一节中，一句“既见君子，云胡不喜？”将程英真挚的感情与温婉的性格表现得恰到好处，极具古典美，又不见半点晦涩。又如《射雕》靖蓉太湖泛舟逢路乘风，诗情画意，报国壮志，这些本是古典诗词之长，金庸却能用白话文将其展示得一览无余。

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金庸人物精彩词话转令狐冲：几时归去，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一溪云。萧峰：俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折。郭靖：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。杨过：不恨古人吾不见，恨古人，不见吾狂耳！杨过:两鬓可怜青,只为相思老韦小宝:劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数段誉:拼今生,对花对酒,为伊泪落狄云:天涯旧恨,独自凄凉人不问破虏：驱兵去,破虏还,得偷闲处且偷闲张无忌：长恨此生非我有，何时忘却营营？袁承志：小舟从此逝、江海寄余生。胡斐：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。慕容复：万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。狄云：回首向来萧瑟路，也无风雨也无情。丁典：待到重阳日，还来就菊花。

奈何桥的雾--------郭襄一颗被繁华淹没的灵魂,一场美丽的相遇,在遥远云霭的尽头,孤单落寞的凝视,经历了千百年的洗礼, 徒然的唯有,那双不甘命运的眸子,即使盼到沧海消失,在漫天飞舞的烟花里一切,也只不过是一个苍凉的手势而已.

奈何桥的雾--------郭襄一颗被繁华淹没的灵魂一场美丽的相遇在遥远云霭的尽头孤单落寞的凝视经历了千百年的洗礼徒然的唯有那双不甘命运的眸子即使盼到沧海消失在漫天飞舞的烟花里一切,也只不过是一个苍凉的手势而已.

杨过完全手册----（评神雕侠侣之杨过）转在金庸的小说中杨过历来是一个充满争议的人物，他身上体现了太多的矛盾与极端，这本“完全手册”也许能让我们从更多的角度审视这个鲜活的灵魂。 ��我不是金庸迷，也不怎么看武侠小说，但金庸先生最具代表性的三部曲《笑傲江湖》、《天龙八部》和《神雕侠侣》我却都仔细地拜读过，都说金庸的书，此三本足矣，犹如神助，我正好读的是它们！很惭愧，我发现自己竟然庸俗到不爱天龙，不爱笑傲，偏最爱神雕，难道就因为它所代表的缺憾美，因为它满足了我对大义与爱情的幻想！ ��我想那只是一个方面罢，因为在我们这代人身上，多少都有些杨过情节的。众所周知，杨过绝非传统意义上的武侠少年，也绝非十全十美的英雄人物，更不是人们单一理解下的“邪狂”青年，说形象点，他其实是一个情感极端的人，永远与中庸无缘分，永远都是那么爱憎分明，非常时刻甚至不择手段。但他同时也是个拥有自由灵魂的大侠，敢于挑战传统道教，为义赴汤蹈火，为情而走天涯…… ��杨过一直认为自己担不起“大侠”这两个字，可他的所作所为正是大侠的风范——古来忠臣将相有之，但真心痴情者少；侠之大者可求，至情至性难得，“真心痴情、至情至性”也许才真正体现了金庸先生的武侠观，于是他才造就了杨过这样一个备受争议的人物，成就了《神雕》在人们心目中的地位！杨过的精神实质即使是放在今天，放在这个浮躁的年代，也是有非常积极的现实意义的。 ��所以，一直想系统的总结一下这个人物，在这过程中，看过许多分析杨过的好文章，实在感觉精彩的观点就直接引用过来，也许称不上是完全手册，只是一家之言，也许见解十分肤浅，只是一叶障目，还请各位一笑而过，只当是茶余饭后的无聊消遣罢。

杨过完全手册----（评神雕侠侣之杨过）转在金庸的小说中杨过历来是一个充满争议的人物，他身上体现了太多的矛盾与极端，这本“完全手册”也许能让我们从更多的角度审视这个鲜活的灵魂。 ��我不是金庸迷，也不怎么看武侠小说，但金庸先生最具代表性的三部曲《笑傲江湖》、《天龙八部》和《神雕侠侣》我却都仔细地拜读过，都说金庸的书，此三本足矣，犹如神助，我正好读的是它们！很惭愧，我发现自己竟然庸俗到不爱天龙，不爱笑傲，偏最爱神雕，难道就因为它所代表的缺憾美，因为它满足了我对大义与爱情的幻想！ ��我想那只是一个方面罢，因为在我们这代人身上，多少都有些杨过情节的。众所周知，杨过绝非传统意义上的武侠少年，也绝非十全十美的英雄人物，更不是人们单一理解下的“邪狂”青年，说形象点，他其实是一个情感极端的人，永远与中庸无缘分，永远都是那么爱憎分明，非常时刻甚至不择手段。但他同时也是个拥有自由灵魂的大侠，敢于挑战传统道教，为义赴汤蹈火，为情而走天涯…… ��杨过一直认为自己担不起“大侠”这两个字，可他的所作所为正是大侠的风范——古来忠臣将相有之，但真心痴情者少；侠之大者可求，至情至性难得，“真心痴情、至情至性”也许才真正体现了金庸先生的武侠观，于是他才造就了杨过这样一个备受争议的人物，成就了《神雕》在人们心目中的地位！杨过的精神实质即使是放在今天，放在这个浮躁的年代，也是有非常积极的现实意义的。 ��所以，一直想系统的总结一下这个人物，在这过程中，看过许多分析杨过的好文章，实在感觉精彩的观点就直接引用过来，也许称不上是完全手册，只是一家之言，也许见解十分肤浅，只是一叶障目，还请各位一笑而过，只当是茶余饭后的无聊消遣罢。

小说;郭襄传奇[转贴] 「风陵渡口闻侠名，十鬼约斗倒马坪，黑龙潭逐九尾狐，百花谷寻老顽童。」「襄阳大侠群雄会，闺房小儿众英宴，丐帮擂台何师我，小女生辰挫锐燄。」「法王擒至绝情谷，深情绝谷总相随，高台烈焰逃性命，芳心许许走世界。」这些都是在【神雕侠侣】和【倚天屠龙记】中所描述到的郭襄，但是，後面呢？郭襄下了少室山後呢？第一回　玄铁双刃郭襄下了嵩山，又四处游历，寻找杨过的踪迹。这日来到襄阳城外之时，已是十月二十四，正好是她二十四岁生辰。想到八年前杨过给她办的三样生日礼物，今日回想，唉．．．．．．「春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，澜银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。」郭襄喃喃念著邱处机的【无俗念】，往襄阳城走去。「二姊，你可回来了，可喜可贺。」郭襄来到襄阳城，早已有人通报郭氏一家，郭破虏迎了出来，开口便是什麼「可喜」「可贺」的。「什麼『可喜可贺』，说清楚些。」「简单的说，杨大哥昨日来了。」此话一出，郭襄便如五雷轰顶，怔怔的楞在当下，好一会方才颤声问道：「你－你说什－什麼？他－他在襄阳？」郭破虏从背後拿出玄铁剑：「你看这是什麼？」郭破虏十九岁後膂力便异於常人，虽没有像杨过般在海涛中练习过，却舞得起玄铁剑。郭破虏又道：「二姊，快回去吧，他正和爹娘说话。」郭襄一听，大喜过望，提气冲进郭府。一进门便撞见黄蓉，忙问道：「娘，杨－杨大哥呢？」黄蓉知道这小女儿的心思，道：「在东厢——」後面还未说完，郭襄已然没影了，黄蓉心道：「多日不见，襄儿的轻功竟尔进步如斯。」她不知郭襄在少室山有奇遇，得闻九阳真经，加以与家传功夫印证，便进步了许多。郭襄快步赶至东厢房，人未到，声先至：「杨大哥！杨大哥！」房中却无回应，开门一看，人冷了半截，杨过，并不在房里，房中几上放了一张纸笺，写著：「小侄改之敬奉郭伯伯、郭伯母：久候襄儿妹子不至，事情紧迫，先行离开，请郭伯母带我向襄儿妹子祝寿。待事一了，便请襄儿来终南山作客。」纸笺轻轻的落在郭襄脚边，早些来就好了，早些来就好了，是命运捉弄人吗？是命运捉弄人吗．．．．．．「襄儿。」黄蓉走了进来，已经知道发生了什麼事，郭襄把脸埋在母亲怀里，眼泪潺潺而下。郭靖得知杨过离去，并不如何吃惊，杨过不告而别已经不是第一次了。况且这次郭靖完全清楚他的去处。郭靖问黄蓉：「蓉儿，可准备好了？」黄蓉点点头：「好了。」进房拿出两束白绢，那两束白绢薄如蝉翼，密密麻麻的写满了细如蝇头的工整小楷。第一束上开头写著「武穆遗书」四字，第二束上开头四字是：「九阴真经」，内文尽是诸般神奇怪异的武功，翻到最后，「九阴白骨爪」和「摧心掌」等尽皆在内。郭破虏回来，手上依然拿著玄铁剑，黄蓉道：「破虏回来了，咱们去吧！」一家四口来到城北一家打铁店，铁匠徐二是冯默风的徒儿，听说师父潜入蒙古军营被杀，便在英雄大会时来到襄阳，预备为天下英雄打造兵刃，砍杀蒙古鞑子。他的打铁技术已入化境，只恨无好料以造神兵利器，黄蓉想到杨过的玄铁重剑，便向杨过问要。杨过一来想到冯默风早年的恩德，二来亦欲为国出力，便毅然交出玄铁重剑。黄蓉将玄铁剑交与徐二，道：「徐师父，我们要打造两把削铁如泥的神兵，内中空虚可置物，不知可否？」「郭夫人，徐某来到襄阳城，便是要为天下英雄效力，难道郭大侠不是英雄？」徐二道：「徐某看这玄铁确是好铁，但若要造成两把削铁如泥的利器，却嫌太少，若是加入几斤黄金、青铜或鑌铁，定可成功。」「但凭徐师父处置。」徐二将玄铁剑融了，又加入几斤黄金，打造出两把震烁古今的神兵利器——倚天剑和屠龙刀。在倚天剑中藏放【九阴真经】，在屠龙刀中藏放【武穆遗书】。

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