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摇滚是一种态度
靠！有人在网上攻击咱们廊坊人， 看看这个
后怀旧时代-为了中国曾经的摇滚 作为上个世纪80年代出生的人，我想我只能说，我是在中国摇滚稍有起色的期待中长大的。我们一直期待着，摇滚能够在崔建唐朝开的好头中一路可以高歌猛进的发展，我们是这么期待的，而事实怎么样呢？我想我可以用一个摇滚音乐节目的广告语来说明它的现状吧，“后怀旧时代，为了中国曾经的摇滚！”事实上我们只是在怀旧，我们一直在意和钟情的只是中国曾经的摇滚。我想我是不了解摇滚音乐的，我一直做的仅仅是只是在感受着摇滚带给我的震撼和觉悟罢了。我一直都在强调着，音乐是用来感悟的东西。就象中国最出名的一个摇滚DJ所说的那样：摇滚作为一种音乐，我们感受和感悟的只是摇滚音乐本身，而不是做音乐的人亦或是其它。好多的人都认为摇滚是一种精神，是的，它应该是一种精神。但在中国，太多的人对摇滚对做摇滚的人存在着一种偏见，在他们的意识中，吸毒，颓废，绝望，歇斯底里好象已经成为做摇滚的人必不可少的特征，我想这种偏见决非空穴来风，这些终究是要归结在摇滚乐人的行为这个层次上来的。当一个卖碟的小贩用一种很随意的口气向我讲述着罗奇的曲折经历时，我感觉到一种悲哀，我并想去听那些内容，她的吸毒，她的堕落，她的被人有意弄瞎的一只眼睛都是我不想在意的事情，我只想说，我喜欢的是她的声音，她的音乐，以及她所在的指南针乐队带给我的关于摇滚精神和对于音乐本身探索的震撼。罗奇已经从我们的视线中消失了好长一段时间了，我们无须在重掀历史的帷幕，我们只须做到，当指南针的音乐，当罗奇的声音重新在我们耳畔响起的时候，我们会惊喜而感动的对自己说：哦，这是我曾经喜欢的中国的摇滚音乐。这就足够了。耳边又回响起《姐姐，我要回家》中那个有着孩子般倔强和任性的歌手的声音，“我的爹，他是个混球，他整天的喝酒，他已经不是我的对手----”从中，我只能感觉到一种愤怒和凄楚，我曾经是那么疯狂的喜欢着那个叫张楚的歌手的音乐，仅仅是因为一种忧伤而纯粹的感觉。就象一篇乐评中所说的那样：“张楚的忧伤是冬日里的轻烟，真实而且温暖。他不会太过愤怒，因为他始终不太相信自己的力量。”目前中国的摇滚也许也是这样的吧，它不会太过愤怒，因为它始终不相信自己的力量，从来都没有放弃过对于温暖和理想的追求，但做出来的总是悲苦，总是无奈，总是颓废和歇斯底里。中国的摇滚处在飘摇的日子中太久了，以至于让越来越多的人忘记了做摇滚音乐的初衷。摇滚音乐应该是一种精神，一种向上的精神，摇滚源于黑人音乐，最初的黑人音乐给我们的感觉应该是自然清新而又欢快向上的，只是风尘的侵袭已经让它在经过众多的分支后变得不在那么阳光那么自然了。我一直对轻摇滚情有独钟，轻摇滚是一种很接近自然状态的音乐，少了很多的混乱喧嚣和歇斯底里，我们试图用一种混乱的音乐和心态来平和覆盖我们混乱的思维和精神状态，但一切都显得的徒劳和更加的混乱。回归自然也许是摇滚最终的归宿吧，我一直都这么认为着。也许会有人反问，那不成了乡村音乐。我想，摇滚音乐其实和乡村音乐是很接近的，只是乡村音乐更注重一种自然状态，而摇滚音乐更注重的一种精神的回归自然。在目前的摇滚界中，我最喜欢的一个乐人是许巍，我觉得他的音乐做的很真实，少了很多不应该在摇滚中出现但却一直继续在中国摇滚音乐中出现的的颓废喧嚣和歇斯底里，摇滚应该是很纯粹的，它本身就应该把一种精神抒发的很纯粹的。在中国摇滚波澜旋涡一直都不停歇的那样一种状态中，许巍的音乐也许会带给我们一些安宁和平和的东西，尽管它有的时候是忧伤的。汪锋的摇滚理念，按照他自己的说法应该是一种非常约翰列农式的，《爱是一颗幸福的子弹》和《幸福是一把温暖的手枪》的异曲同工，也许已经足以说明这些，尽管他的音乐目前是远远无法和列农相比。在一些乐人的眼中，他们并不承认汪锋的音乐是属于摇滚的范畴的，尽管目前媒体对汪锋的音乐做了那么多的褒奖和全力推捧，对于汪锋的音乐，我并不讨厌的，他的所谓的“学院派的摇滚”毕竟给了人很多的思考，思考着中国摇滚的出路和归整。中国摇滚的出路到底在哪，也许是以后很长一段时间，中国摇滚人群应该极力去探索和争取的事情，而摇滚音乐作为一种所谓的精神，它应该在我们的苦苦探索和追求中，给人们带去应该出现的光芒和动力。后怀旧时代，为了中国曾经的摇滚，它不应该成为成为一种共识，更不应该成为一种现象。在刚刚升起的太阳的注视中，我举起右手，指向东边的晨曦，而我对中国摇滚的希望就象我对初升的太阳那般虔诚和坚定。
哥们们！ 你们都抽什么牌子的香烟啊
大家有谁的女朋友是小接啊？？？
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