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揭秘埃及法老灵验恶毒的死亡毒咒 “谁干扰了法老的安宁,死神之翼将降临他头上”1922年,英国考古学家卡塔爵士挖掘了埃及第18世王朝图塔卡蒙国王的陵墓,出土的文物宝藏因其数量之大、价值之高而轰动了整个世界。墓中,卡塔发现一个用黏土做成的匾额,刻有“谁触犯法老,灾难就降临”的咒语。51个月后,21名直接或间接参加挖掘和参观陵墓的人,都先后奇怪地死去了。于是,上有名人们自然地想到了那块匾额上的咒语,惊慌迅速传开。这时,开罗博物馆主任梅菜兹先生向记者宣布:“我就不信这个邪。我跟陵墓和法老的木乃伊混了一辈子,不是还活得挺好吗?”可是,一个月后,身体健壮如牛的梅菜兹就死去了,时年不足52岁。据医生判断,他是因罹心脏病而死。在他去世的同一天,曾有一队工人来到开罗博物馆,以便把一批图塔卡蒙国王陵墓出土珍贵的文物打包装ā箱。更奇怪的是,梅赫莱尔死的这一天,也正是图坦卡蒙受到扰乱的日子……    少年法老图坦卡蒙仅仅在位九年,就在十八岁时忽然猝死。他下葬在尼罗河西岸的帝王谷。从此隐入黑暗,沉睡了整整三千二百七十四年。直到公元一九二三年的二月,一个不远万里而来的不速之客,打扰了他的安眠为止。这位不速之客是埃及裔的英国人,名叫霍华德.卡特。霍华德.卡特从小就对古埃及的历史极感兴趣,一直梦想能够由自己发掘一座法老陵墓。而且根据他多年的深入考察,他发现充斥世界各国的埃及出土文物中,一直都没有少年法老图坦卡蒙的物品。所以他认定,图坦卡蒙仍旧隐身在帝王谷的某一个角落里。一九一五年,卡特找到了一个愿意赞助自己挖掘经费的人:英国海克利尔城堡的主人、探险家卡那冯伯爵。经过七年的发掘寻找,“好运气”终于在一九二二年的一一月四日早晨光临了卡特:一个为发掘队送水的工人无意间发现了通向地底的石梯———这石梯将人们引向了图坦卡蒙法老的陵墓。一九二二年十一月二十六日,卡特的挖掘工作抵达了陵墓的前厅。里面堆放着大量的财宝,有两座高大的雕像把守着这座大厅,在它们的背后,写着第一个警告:我是图坦卡蒙国王的护卫者,我用沙漠之火驱逐盗墓贼。卡特没有把这句诅咒放在眼里,他继续挖掘。
从东北方言词语看东北多元民族文化(转) 东北是一个多民族聚居的地区,这里世代生活着满、蒙、赫哲、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、锡伯、朝鲜等少数民族,直到清兵入关以后,才逐渐有大量的汉人涌入。随着东北各民族三百多年的互相融合,逐渐形成了今天的东北方言。东北方言虽然属于北方方言的一种,但由于其语言底层还保存着很多反映当地少数民族民族风俗文化的词语,从而使东北方言呈现出别具一格的特色。一、风物词语1、房舍东北有句俗话 “口袋房,万字炕,烟囱出在地面上”,说的就是满族的传统居室特点。满族老屋一般是三间或五间,房顶用草苫,土墙,坐北朝南,大多东边开门,形如口袋,便于取暖,俗称“口袋房”。一进门就是厨房,称为“外屋”或“外屋地”。西侧是卧室,称为“里屋”。里屋筑有南、北、西三面构成的“匚”型火炕,称为“万字炕”,或称“转圈炕”、“拐子炕”、“蔓枝炕”等。西炕为窄炕,下通烟道,不住人。满族尚右(即以西为上),所以西炕是供神供祖之处。“南北炕”则以南炕为上,长辈睡南炕,晚辈睡北炕。烟囱在屋外西山墙旁独立筑起,为圆形,高出房檐数尺,通过孔道与炕相通。现在的民居对这种传统格局有所继承也有所改善,一般是砖瓦结构,中间开门,称“对面屋”。中间一进门是“外屋”,东西两侧是“里屋”。大多只有一面南炕,“烟囱出在地面上”的景象更是难得一见了。除正房(又称上屋)外,有的人家还建有东西厢房(又称“下屋”),房前屋后再用墙或“障子”(栅栏)围起来,称为“院套儿”。“地窨子”现在一般指室内地面低于室外地面的低矮简陋的小房子。其实它最早是指赫哲族人的原始居所,赫哲语为“胡日布”,主要在冬季寒冷时居住。盖的方法是先在地上挖二到五尺的深坑,四周宽狭根据人口而定。坑顶用两根粗木做梁,再搭上檩和椽,支起“人”字形架,最后在上面铺好笤条和草,培上厚土即成。门窗一般设在阳面,早年以鱼皮糊窗。屋内有的搭铺,有的搭炕。它是1945年以前赫哲族的主要居所,现作为渔猎时的临时住房。“马架子”曾经是鄂温克、赫哲、锡伯等民族旧时的一种传统居室,是在地窖的基础上发展而来的。东北现在还有一种称为“马架子”的简陋住房,以树木支撑,上铺树枝,抹上草泥,室内只有低矮的地铺,就地拢火取暖,外呈马鞍形,故名为“马架子”,多为看护瓜菜时的临时住处,也叫“窝棚”。2、用具“悠车(儿)”是悬在空中可以悠荡的摇篮,是满、鄂伦春、达斡尔等民族传统的育儿用具,在东北汉族农村地区也比较流行。用薄木板揻成,长圆形,有底,样式如船,用四根绳子系在房梁或檩子的挂勾上,离地面或炕一般有三四尺的距离。摇篮的四壁都涂彩绘画,有的在悠车的绳上系着铃铛和玩具。满族有关于悠车来历的传说,清代蒋良骐《东华录》载:“太罕始生时,仙女以桦皮为车形,摇渡鸭绿江。以故北地婴儿弥月,即行上车。车为椭圆形,悬革于梁下,结铜环,人往来推之,婴儿自睡。” 这就是东北俗谚所说的三大怪之一“养个孩子吊起来”。“爬犁”(雪橇)是东北林海雪原中重要的交通工具,有牛爬犁、马爬犁等等,其中最具特色的是赫哲人的狗爬犁。狗被赫哲人称为“金不换”,它不仅是猎人狩猎的助手,又是运输中拉雪橇的能手。赫哲人素有养狗之俗,清朝的一些书籍将赫哲族地区称为“使犬部”或“狗国部”。元朝和以后的明清之际都在这里设置“狗站”。狗橇一般载重约250公斤左右。拉雪橇狗最多十几条,至少也要两条以上,“狗橇”是当时冬季传递信息、运输货物的主要交通工具。现在东北的一些地方虽然还可以看到狗爬犁,不过大多已经成为旅游景点的特色项目了。
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