蹂躏宏基
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修行人的品德 性功不够，无法伏虎。猛虎癫狂，灵识便如怒海之舟，随波逐流。
听天籁 大音无声，天籁也是听不到的，但又不能说没有。
重修太祖殿 根据《黄藤岩实迹记》，黄藤岩的建设开始于明朝万历廿一年（公元1593年）八月初四，至万历三十年九月初二建成庙宇，塑吕、张、李、吴、郭五姓各一像，称为五圣太祖，其庙宇所在地推算起来应该在黄藤岩山顶背阴处。后来到清朝嘉庆五年，乡人因为嫌其背阴，在山顶向阳处，“伐木立庙，装塑神像，拆旧庙为后殿，塑真武元帝以镇北极，号藤岩古庙。新造前殿三间，合塑五圣太祖，名为五云殿”。 《世戴吕氏宗谱》还记载有黄藤岩八景
黄藤岩八景诗有睡能补充下 黄藤岩八景诗，只找到一首
简介 黄藤岩位于浙江省东阳市湖溪镇。黄藤岩横空出世，大、小石笋矗立。宋代诗人刘过有题咏。山顶修竹茂林，山腰岩洞深邃，冬暖夏凉。与南江水库、南江林场景区相连。 黄藤岩是我市的风景名胜区之一，自古就有“黄藤岩赛方岩”的名间传说，其上修建的五圣太祖庙和真武元帝庙也早有其名，但是一直找不到相关文字资料。此次南江村西堆自然村在重修吕氏宗谱时，到马宅镇徐宅村黄檀头吕氏分支处借来清朝和民国时期的宗谱，才在其中发现了有关黄藤岩的文字记载。具体负责宗谱修订的退休老师吕金仁告诉笔者，过去西堆叫世戴，从谱上记载来看，从大清乾隆开始到民国四年最后一次修谱，吕氏宗谱经历了五次重修，有关黄藤岩景区的资料最早应该是记载在乾隆年间的宗谱上。黄藤岩山顶上过去一直建有道观，但不知何时开始修建，现在找到了修建的确切文字资料，村里人都感到非常高兴。
简介外篇 黄藤岩位于浙江省东阳市湖溪镇，山顶海拔430多米，因此处多黄藤而得名。黄藤岩横空出世，大、小石笋矗立。宋代诗人刘过有题咏。山顶修竹茂林，山腰岩洞深邃，冬暖夏凉。与南江水库、南江林场景区相连。 山上奇峰怪石千姿百态，有金鸡报晓岩、骆驼岩、双狮舞球岩等等。 “牛郎村”传说是牛郎织女男耕女织的“世外桃源”，边上有一处又长又平的岩石，相传是仙女睡过的床铺，当地人称其为“仙人床”。 黄藤岩顶宽阔平坦，方圆一华里，岩顶有始建于400多年前明朝万历年间的五圣太祖庙和真武元帝庙，又称五云殿和藤岩古庙，现今有全真刘圆霖道长修复的宇灵宫、慈航殿。
黄藤岩游记 曾经许多次到过黄藤岩，可是近年来却鲜有登临。10月26日，恰逢九九重阳节，我们终于有机会再一次领略到她的风姿。 从东城出发，驱车半个小时多一点，就可到达离南江水库大坝不远的黄藤岩风景区。其实，车过横店，尤其是到了湖溪镇上，就可以远远地看到黄藤岩了。那座高大的圆圆的褚红色的山体，在群山簇拥中显得是那么的出众，有一个词可以形容她，那就是鹤立鸡群了。
黄藤岩简介 黄藤岩位于浙江省东阳市湖溪镇。黄藤岩横空出世，大、小石笋矗立。宋代诗人刘过有题咏。山顶修竹茂林，山腰岩洞深邃，冬暖夏凉。与南江水库、南江林场景区相连。 黄藤岩是我市的风景名胜区之一，自古就有“黄藤岩赛方岩”的名间传说，其上修建的五圣太祖庙和真武元帝庙也早有其名，但是一直找不到相关文字资料。此次南江村西堆自然村在重修吕氏宗谱时，到马宅镇徐宅村黄檀头吕氏分支处借来清朝和民国时期的宗谱，才在其中发现了有关黄藤岩的文字记载。具体负责宗谱修订的退休老师吕金仁告诉笔者，过去西堆叫世戴，从谱上记载来看，从大清乾隆开始到民国四年最后一次修谱，吕氏宗谱经历了五次重修，有关黄藤岩景区的资料最早应该是记载在乾隆年间的宗谱上。黄藤岩山顶上过去一直建有道观，但不知何时开始修建，现在找到了修建的确切文字资料，村里人都感到非常高兴。
一灵独照，惺惺不昧 我是修炼道家养生功法，自然就有了清醒梦的能力，个人认为清醒梦最大的好处是梦中不会走丹，
“豮豕之牙吉”如何看 国家蓄养万民，所谓文明是否就是个阉字？儒家是否超出这个层次？讨论贴，欢迎讨论
看了几天了，还没看完 这部电影很有冲击力
浙江东阳宇灵宫 宇灵宫位于浙江东阳湖溪镇黄藤岩
昨日看经，读到豮豕之牙吉， 国家蓄养万民，所谓文明是否就是个阉字？儒家是否超出这个层次？讨论贴，欢迎讨论
[修真日常]修行先要修德 品德很重要，如果品德很差的话，鬼神也会厌恶。神弃鬼厌，修行的路上你还能走多远？
这是转的，各位有何高见 为什么原壤就是个论语中的反面角色，庄子就是大智慧呢？他们的好多行为多么相似啊。 从境界的角度看，原壤和庄子的差距在哪里？ 我没有预设答案，纯属请教，望高人指点。
从河南平坟事件看民可使,由之，不可使,知之. 度娘
奶粉闹剧何时休， 限带2罐奶粉出境新例昨实施，各关口严密截查离境旅客，截至上午8时止共拘捕25人，包括17名本地居民和8名内地人，检获115罐奶粉，全部经X光机查获，其中1人带了最多15罐奶粉，但没有发现违例携带散装奶粉的情况。
谈谈大周朝的治腐，那时叫做干蛊 蛊，字典里有段解释，粮食放久了，里面生的虫子
道德高尚的人很多是穷人，这是问题所在 如题
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