云水无心48
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【中哲】本着什么样态度去对待一个坏人才是正确的? 本着什么样态度去对待一个坏人才是正确的? 首先,分析一下一个人的行为到底是由什么决定的呢?不外乎两大因素,一是先天生物因素,好比计算机的硬件和系统软件;二是这个人接触的后天环境信息因素,好比计算机的应用程序。可见,决定一个人行为的这两个因素完全不取决于这个人的主观能动性本身,我们所称的其主观能动性实际并非主观而是客观决定的,就如同电脑如何运行虽然离不开电脑但从根本上不决定于电脑,起决定性的是操作电脑者,人也是一样那个操纵人思想行为的就是“自然”或说命运。 若如此,当我们发现一个人存在错误的时候,我们该怎么对待这个人呢?如果是为了惩罚而惩罚这个人,显然他是无辜的,因为错误不是他本人决定的,是先天因素和后天因素导致的结果,是故仁者心中无敌,因为他不知道要恨谁。先天无法改变,后天改变要靠的是环境,要让他结变善的因缘,是要靠除其以外的其他人的帮助。 因此,对待命运安排的坏人我们不应该以恶意对之,即使其罪大恶极,需要杀了他才能保护更多人的利益时,我们心中也要存善念。在善念的指引下去行为可以避免我们犯道德上的错误和增加我们智慧。
【中哲】不希望自己孩子死的最好解决办法是—— 首先不要问责我们母亲是否残忍,要问问自己是否残忍? 杀人有亲手杀的有间接杀的,有故意杀的有误杀的。我希望大家不要直接地故意地杀人,同时也希望大家不要间接地误会地杀人。 但可悲的是有很多人由于不知道自己在杀人而间接地误会地杀了很多人,而且还都是自己的孩子呢! 没有生就没有死,创造了孩子的行为就等于间接地杀了孩子。假若我们不创造或未曾创造孩子,那么就没有我们的孩子因病死、因老死、因祸患死等各种死亡情况的发生。我们几乎所有人都怕死,为什么还要创造孩子使自己孩子感受到死亡的痛苦和恐惧呢? 不去创造孩子的行为从这一点上来看无疑是对本来可以产生和存在的孩子来说是一种等同于救人一命的最慈悲的行为。
【西哲】浅谈爱情 首先探究一下爱情是怎么产生的?通常男女之间的情爱由两种产生机理:;一是大自然造物时候就赋予人的那种原始的性冲动,是人的生理变化发展的产物,当人到了一定年龄后性腺及性器官发育成熟,人们在接受性信息的刺激后,性腺在性意识或信息的诱导下就会分泌荷尔蒙刺激人体器官,人体器官对该激素产生反应,反应的信息上传到大脑神经中枢,形成某种难受的感觉,于是人们产生了消除这种难受感觉的欲望,采取行动进行性活动,性难受得到解除的同时还会获得快感,因此在难受和快感的双重作用下人们对性产生更大的向往或欲望.一般情况下的爱情基本上都发生在青春期性器官发育完善后才有的,其原因也就在于此.因此基于这种动机下,男女吸引而恋爱,这种爱是为了得到私欲满足而产生的;还有一种,是后天因素决定的,是后天对现实利害关系思想权衡后主观选择决定的,.是意识形态的产物。例如有的人觉得孤单想找个人来陪伴,有的人受一些传统观念的影响,无后为大,想找个异性解决这个问题,还有从众心理作怪,等等很多很多具体因素。以上两种因素导致了人们产生恋爱的需求,其本质都是为了满足人们的某种欲望,实质是自私性的.因此,通常情况下人和人之间的爱在主观上都是自私的,因有求于对方才去爱对方.,是为了彼此从对方身上获得某些利益的满足。 人间有没有超越自我利益追求的真爱情?可以肯定一点有。.但这种真爱已经是超越男女界限的那种情爱,是无我的慈悲。 男女之间的爱实际用喜欢来表达更确切一些.因此,通常情况下真爱不产生于发生恋爱的动机之时,只产生于恋爱的过程甚至绝大多数产生于婚后,这种爱是责任是义务,是因对方快乐才快乐的完全随顺对方心愿的那种爱,即使是夫妻关系因对方私欲方面的原因而解除,但对对方的爱仍然不变.这种爱是一种伟大。
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