战我东洋 战我东洋
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灵修笔记 一 主啊!今天早上我又一次一无所有了,我觉得自己的人生又荒诞又无聊,凡我所爱的人,一个个离我而去。 主啊!我不知道明天有什么在等着我,失业又加上失恋,这罪真够我受的。主啊!我心如针扎,欲哭无泪,但我是不能流泪的。以前联络了近一年的女孩,其实已跟别人同居,而我却傻瓜样不知道。现在处的女孩说:“分隔两地不好,我喜欢面对面的相处”。 想想我的理想也真是好笑,它把我带领到如此地步,我自许甚高,但却一事无成,连一个相爱的人都找不到。午夜无眠,翻来覆去地想,也许真是我错了,我不该读那么多无用的书,不该辞掉工作来北京,我应该按步就班地走世间的坦途,其实我能做到的! 主啊!我对爱情已经失望至极,不想它再来打扰我宁静的生活,我要全力以付地读《圣经》,听讲道,预备礼拜天的讲道。这个周末我要分享主的忠仆——王明道的生命见证。主啊!我相信你必为你忠心的儿子,开一条侍奉的道路。 主啊!读到那些属灵长辈的生命历程,我真是汗颜,自己是如此龌龊,如此软弱,如此低能,他们胜过了死亡的恐吓,而自己却连失恋都胜不过? 主啊!我要重新昂起头来,重新绽放笑容,重新开始清教徒式的生活,为你而活,向你交账。是的,到天国见你面的那一天,我要说:“阿爸父啊,你所给我的命运,我没有厌弃,你所给我的才华,我没有荒废。我战斗到了最后一息。” 主啊!如果你允许,我要去进修神学,在一个相亲相爱的群体中,让自己不再孤单,忘记心中的痛。人生的苦杯,我不喝也得喝,人生的凄风苦雨,我不经也得经。我这日渐衰老的身体,破碎的灵魂,都交托在你手里。除了你,我别无所爱。 2013-8-3
怀疑 如果说,一个人告诉你,他是“怀疑主义者”,那么你就要为他悲哀了。因为在这个世界上,怀疑主义者是最可怜的一群人,他们永远不会有真正的完满和幸福。 而我,恰恰就是那最不幸中的一个。早年读了太多鲁迅的文章,浸淫日深,也学会了怀疑一切。鲁迅实在是个太复杂的人,他的内心深如黑洞,能吞噬一切,也能消解一切。 一个人一辈子读太多书,也许是好事,也许不是好事,而我恰恰就是受害者。“杂乱无章,大而无当”,这就是很多朋友对我的评价。对此,我有时觉得人家是在夸我,有时觉得是在批我。你看,就连这点小事,我都没有定见,可见是个无可救药的“怀疑论者”。 许多年来,我对人不愿深谈自己,独处暗室,也不敢反躬自省。我这人,实在乏善可陈,除了会古今中外,上天下地,瞎吹胡扯,一无是处。弄文,文又不成;建功,功又不就;谋利,利又不得。辗转反侧,四面碰壁。 少年时,我从来不相信,自己会年华逝去,默默以终。而如今,深味人事无常,我倒想做一个平凡人,无风无浪,无惊无险,安度一生。 很多时候,自己会全力以赴地去做一件事,但当静下来,又会去怀疑这件事,到底有没有意义?有多大意义?这是一种“自食”,就像自己吃自己的肉,喝自己的血。 最大的痛苦,并不在于失败,而在——不屑于成功。为了排遣这种巨痛,我只能逃避自己,融进人群中。因为我害怕与自己独处。 一个连自己都不能和谐相处的人,当然也不会有真正的朋友,所谓“朋友”,也就是倾诉的对像罢了。 文学不能满足我,哲学不能开导我,佛教不能感化我,于是,只有上帝能救赎我。而横亘在,上帝与自己之间的那道铁幕,就是“怀疑”,何时除去了怀疑,何时我就成为天国的子民。 上帝造的人心,实在奇妙,也实在麻烦,你把一切都加给它,它还是不知饱足…… 于是,一代一代的人只能死去,或上天堂,或下地狱 ,当然下地狱的永远多于上天堂的。一想到自己,连死后也不得安眠,惯于失眠的我,真是彻骨生寒。避无可避,逃于可逃,于是回避问题的我,只能迎头而上,怛然无惧。 如果真有上帝,真有应许的永生和天堂,那么我愿舍弃一切去追求。一切的一切,在永恒面前,实在是不足挂齿。 穷极一生探索真理,才发现真理就在眼前,她是那么慈爱,又是那么公义,她是如此神圣,又是如此完美…… 对上帝永远心存敬畏,到今天,我终于开始怀疑“怀疑”本身了…… 徐刚 2012.7.9
说说电影 记得小时候,听村里的老人讲故事,总是以“很久,很久以前……”或“在遥远的地方……”开头,然后一直一直满怀期待地听下去,直到听到那个人物和故事的结局。意兴阑珊,睡意昏沉,度过一个无比惬意的夜晚。 每个人都想听故事,天性如此。一个故事,只要让听众猜不到结局,有一直听下去的欲望,就是一个好故事。所以,“等待”和“陌生化”是故事永恒的主题。一个故事,假如生活中天天发生,天天看到,就没有讲的必要。故事,总要给人神秘感,新鲜感,成就人的白日梦,才有说的必要。 电影就是用画面说故事,说得好,有观众,有票房,说不好,没观众,没票房。电影需要超越平凡的生活,给人创造无限的可能,越是不可能的越好看。 小时候,痴迷电影,因为在农村,还没电视就先有了电影。那些夏日的夜晚,凉风徐来,明月当空,坐在散发着谷香的晒场上,看一个个人,一个个故事,一个个结局,真是人生最美好的回忆。 犹太人的谚语说,“人一思考,上帝就发笑”,但是“我思故我在”,思考是人类的尊严、意义所在。我们每个人,都有梦想,都有未来,虽然艰辛、乏味,如铅块沉重的生活,消磨了曾经的梦想,但是梦想让人生与众不同。 好电影,要能让观众燃起对梦想的激情,对生活的盼望,所以穿越千年,九死一生地去爱一个人,这样的故事,总能票房不菲。 但是,如果导演仅仅停留在此,他就是投机取巧的“艺术商人”,真正追求艺术的导演,他是有自己的思索与迷惘的。陈凯歌的《无极》,就是难得的思索与迷惘的巨作。很多故众说,看不懂,看不明白,颠三倒四。但这证明,他们到底还是去看了!吸引他们去看的,除了陈凯歌的盛名与铺天盖地的宣传外,还有——这是一个从没讲过的神奇故事。 《无极》带观众进行了一次神奇之旅,里面有对爱情、时间、永恒的终极思考。陈凯歌野心极大,报负极大,他想在这部影片中,讲清所有问题,就像爱因思坦想用“统一场理论”,概括所有物理学定律一样。这是注定要失败的伟大尝试!老实说,有些问题,陈凯歌自己也没想明白,而且没人能想明白,这是上帝神圣的奥秘。 所以看了《无极》后,使人迷惘,不知所云。这正是《无极》的特殊价值所在。 我最喜欢的导演是周星驰,这从来没变过。他的电影,能时时让人开怀大笑,成就了每个生活中最卑微、最龌龊的人的梦。 因为周星驰有极强的“自卑情结”和“耻感”,为了化解生活中那些刻骨铭心的耻辱,他只能用最荒诞的方式去解构,去排遣。他把耻辱化成笑声,这与卓别林有异曲同工之妙。所以周星驰是永远的“底层代言人”。 我最喜欢《喜剧之王》和《大话西游》,一个是梦想的故事,一个是爱情的故事。但《大话西游》,好像又不只在讲爱情,还有对信仰与永恒的思索。周星驰的高超之处,就是他不会让观众迷惘,所以《大话西游》比《无极》获得了更多掌声。 现在,我不再痴迷电影,而爱上了文字。在我看来,文字比画面更纯粹更超越更抽象,更能创造无限可能。文字是一个人的艺术,电影是一大群人的艺术,对那些戴着镣铐跳舞,还要成就无限可能的艺术家,我报以最大的敬意。 徐刚 2012.2.5
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