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佛告诉你, 情人是什么? 情人节到了,师徒两人,无事泡茶谈天,聊起这个话题。 徒:情人是什么人? 师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。 徒:为何如此说? 师:两人相爱时,是爱人;反目成仇时,是仇人;视同陌路时,是陌生人。 徒:为何会演变成为这样? 师:情的产生是因为贪爱,有贪爱故有执著,因执著而想占有,因拥有故不知不觉想掌控对方,因不能如己所愿,故疑心起、妒心起、嗔心起、无明起,故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。 徒:为何不要彼此珍惜?若是不能在一起,也应好聚好散? 师:无理的人多,明理的人少。自私的人多,无私的人少。蛮横的人多,体谅的人少。主观的人多,客观的人少。您说!谁能真正替人着想,除非明白事理,才能够宽容于人,愿意利益于人。 徒:原来如此,所以师父才会出家! 师:当一个人被情爱所困时,开始如春天,一切尽是美好的;接着就是夏天,常常争执不断;再来便是秋天,渐渐冷淡起来;最后则是冬天,结束这段感情。但此情还会继续延续,再找下一位重蹈覆辙;因为冬天之后,春天仍旧再来,依此周而复始。这就是众生于爱欲之河,生死轮回的主因。 徒:那师父是不鼓励人谈恋爱吗? 师:不可说“好”,亦不可说“不好”,怎么做才是“最好”,由自己决定! 徒:若是不谈恋爱,就不会结婚;不结婚,就不会有小孩;没有小孩,就没有人类;没有人类,世界不就荒废了吗? 师:不用担心这个问题,当您遇到心爱的人时,自然就会结婚;正如有人问我,若是所有的人都出家,那国家的经济怎么办?人类的延续又该如何?我回答对方:“您的假设不能成立,因为您本身就不想出家,所以不用杞人忧天,好好照顾您自己比较重要。” 徒:情人是什么人? 师:是菩萨、是诸佛。 徒:这又为何呢? 师:因为“不经一番寒澈骨,怎得梅花扑鼻香。”此人在考验您,历练您,让您从逆境中走出,顺境中觉醒,而面临一切境界,皆能不取不舍,而达到自在之境。 徒:那到底情人是什么人? 师:是照顾您的人,也是折磨您的人。
我们总以为来日方长,却忘了世事无常 ! 有些人,你以为可以见面的。有些事,你以为可以一直继续的。 然后,也许在你转身的那个刹那,有些人,你就再也见不到了。 当太阳落下,又升起来的时候,一切都变了,一不小心就再也回不去了。 人最大的错误就是认为自己有时间。 总以为岁月漫漫,有的是时间挥霍等待。 总以为明天很多,很多事不必急于一时,很多人无需立刻相见。 我们总以为我们有的是时间,可是我们忘了。 忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远都无法报答的恩情,忘了生命本身不堪一击的脆弱。 人生来来往往,真的没有那么多来日方长。 我们以为很牢靠的事情,在无常中可能一瞬间就永远消逝了; 有些心愿一旦错过,可能就万劫不复,永不再来。 世间的期待有一千种,最好的那种叫明日可期; 人生中谎言也有一千种,最大的那种叫来日方长。 我们总以为未来很久,其实谁也不知道明天和意外哪个先来。 等将来,等不忙,等下次,等有时间,等有条件,等有钱了。 等来等去,等没了缘分,等没了青春,等到最后,等没了健康,等没了机会,等没了选择,等来了遗憾。 什么才是真正的拥有? 一念既起,拼尽心力当下完成,那一刻,才算是真正实在的拥有。 所以,别等,别遗憾。别再等来日方长,因为朋友不会停留。 趁着大家还在,想聚就聚。不要等你再想起约他们一起聚会时,却发现有些人再也不能赴约了。 别再等来日方长,因为时间不会等你,趁着时光正好,想旅游就去。 不要等你想去了,才发现自己已经颤颤巍巍走不动了。来日方长只是一种美好的愿望。 世事无常,趁阳光正好,趁微风不燥,想爱的人就去爱,想见的人就去见,想做的事就去做。 如此,才是对人生最大的不辜负 !
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