sunny_蛋蛋
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宋词整理十之 秦观 秦观(1049-1100),字少游,一字太虚,江苏高邮人。别号邗沟居士,学者称其淮海居士。北宋文学家、词人,被尊为婉约派一代词宗。宋神宗元丰八年(1085年)进士。代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。 曾任太学博士(即国立大学的教官)、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党,哲宗时“新党”执政,被贬为监处州酒税,徙郴州,编管横州,又徙雷州,至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”,颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽,洒脱不拘,溢于文词。 秦观以其婉约凄美的优秀词作,传递出广大文士共同的悲哀,因此受到了普遍的推崇和褒誉。在词体演进的过程中,秦观作出了突出的贡献。秦观、柳永填制慢词,受到老师苏轼的讥嘲,他在柳永以赋法入词的基础上,更多精研和锤炼,使得慢词的创作走向成熟。《四库全书目提要》亦称秦词“情韵兼胜,在苏、黄之上”。秦观词章法、句法相对疏朗,而字法尤显典雅精致。这种努力发展到周邦彦那里,则更加注重章法上的雕琢、勾勒,意象组接的密丽以及大量化用前人诗句,慢词创作体制更加完备,手法更加繁复,也越发带上了浓重的文人化、技艺化的色彩。这也引导着宋词由天然之美向人工之美转化,如此技艺的进步也消解了词体内在的生机活力。秦观用疏朗流畅的章法,连接精致典雅的词句,使得词句既较柳永高雅,又不似周邦彦那般凝涩晦昧、难以索解,而是融入技艺又不逞弄技艺,这是恰如其分、恰到好处的佳境,得到了广大欣赏者的普遍喜爱,取得了词史上突出的地位,李调元《雨村词话》卷一甚至推誉其“首首珠玑,为宋一代词人之冠”。
宋词整理九之 苏轼 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。 嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。 苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱,苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说,是针对不同于柳永词的“风味”而提出的,其内涵包括:追求壮美的风格和阔大的意境,词品应与人品相一致,作词应像写诗一样,抒发自我的真实性情和独特的人生感受。扩大词的表现功能,开拓词境,是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词,将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词,使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。与苏诗一样,苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考,增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦,但并未因此而否定人生,而是力求自我超脱,始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
红楼杂谈第二回 第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 甄士隐刹那间什么都没了,娇杏刹那间什么都有了,名利幸福来去太快,都是空,倒是甄老先生先跳出来了。对于新红电视剧的这一段处理我觉得还行的,不像人家说的像鬼片,快进反而是表达了一种来去匆匆的意思,可能如鬼亦如梦幻吧
红楼杂谈第一回 第一回甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀 曹公之意已明确表达于第一回第一段文字,何等清楚,只是某些读者看到后面耽于剧情和喜恶,恰恰就把这立意给忘了,“梦幻”二字不但无法醒目,反成了迷障,却也可叹。其实真事不重要,假语亦不重要,真正的要旨似早已淹没在读者的口角是非之中了,便如里面的人物一样,琐琐碎碎,难以自拔,恰是那通灵又执迷的顽石。
宋词真理八之 刘永 柳永(约984年—约1053年),原名三变,字景庄,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又称柳七,福建崇安人,北宋著名词人,婉约派代表人物。 柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人, 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词,将敷陈其事的赋法移植于词,同时充分运用俚词俗语,以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性,对宋词的发展产生了深远影响。苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等著名词人,也无不受惠于柳永。 歌伎是柳永词的演唱者和主要歌咏对象,存世柳词中涉及歌伎情感方面的约150首,歌伎激发了柳永的创作热情,满足了他的情感追求,促成了他的创作风格,也奠定了他的文学地位。
长相思(如一) 长相思(小女如一) 晴亦熙,雨亦熙。一串银铃化作诗,盈盈何限期。 源如一,终如一。年少时光不畏痴,韶华追梦飞。 (一为仄韵,但现念平音)
水调歌头(心学) 心外本无物,宇宙亦无私。知性致用合一,且素位而为。 遇事常于反省,逆境权当磨练,悔悟贵师之。自律作学问,诚意正心思。 夭寿别,穷通变,是非迷。廓清克己,一毫余念不存遗。 货色名权如盗,傲字人生大忌,诗礼助修齐。去欲尽天理,静默致良知。
卜算子 卜算子 众以信周易,卜算得吉咎。乾健坤柔泰否颠,既未阴阳扣。 福祸两相依,天道无长寿。穷尽爻辞卦象因,命运难窥透。
鹧鸪天(怜菊) 料峭吹来愁病身,彻扬一夜满山熏。 明黄粉黛朝天叹,重蕊多心易沁尘。 陶令后,赞芳魂。多言庄重慰精神。 独怜卿赶青春尾,向北风中绽又颦。
浪淘沙 经史诗词日渐弥,难得真髓自甘饴。不须睚眦怒轮扁,终此一生扣道扉。
水调歌头(庄子) 道法自然矣,在宥太虚盈。无为且乐知命,自有物华兴。 荣辱难惊之境,是谓劳生息死,非将又非迎。犹记养生语,得物我两行。 劝无情,赞无用,誉无名。至人遗世,逍遥观宇宙安宁。 仁义之言非道,秋水之思尚浅,天籁静心听。穷尽庄公理,坐忘享清平。
忆江南 忆江南 春正好,风细漫如酥。柳嫩花娇迎面照,日高人懒正读书。岂是为名乎? 人生路,酒醒更觉孤。虚利浮名何在意,琼浆玉露也难舒。总是想当初。
汉宫春(横店秦王宫) 汉宫春(横店秦王宫) 赤瓦金墙,聚拥城楼塔,飘遍霓旌。 雕廊十里,御阶百步相迎。 辉煌宝殿,百官朝,龙座为嬴。 遥想是,笙歌无限。一时醉梦清平。 犹未得长生计,便金戈骤起,四海悲鸣。 繁华瞬间覆灭,摆驾幽冥。 难传二世。论兴亡,天道无恒。 行此处,千年功过,空留与后人评。
踏莎行 踏莎行 (黄山,山下雾重,下索道见云海两重天,次日放晴,山景皆现) 无雨湿衣,徒行路蹇。雾浓影暗迷人眼。 豁然云海映佛光,人间仙境凭何辨。 风过初晴,目及渐远,峰奇石怪松开遍。 登高跃起触青天,天朝大好河山现。
行香子(西塘古镇) 茵草幽涵,拂面微岚。望农家,些许桑蚕。 翠竹摇影,芍药当簪。过板石桥,青石路,磬石坛。 素墙墨瓦,镂砌雕檐。飘香处,久醉常酣。 百年故往,逝事何谈。剩才人诗,佳人镜,旧人衫。
采桑子(程灵素) 幽兰深谷如绝世。 不作红妆,素面薄裳。 医术仁心毒也香。 情深缘浅单思苦。 愿为情郎,甘断衷肠。 七窍丹心惟海棠。
唐多令(风四娘) 淑女叹红妆,何如风四娘。 纵青春,策马飞扬。 美酒宝刀须在手,不辞罪,妙无双。 惜沐浴留芳,怜娇足似霜。 遍天涯,心也曾徨。 平意难新娘落跑,终潇洒,为萧郎。
少年游(仙四) 青鸾出鞘渺云歌,入世羡仙娥。 山川万里,红尘为伴,岁月漾菱波。 为君生死轻相付,别后泪婆娑。 天地无情,赤澄依旧,白首望星河。
满江红(萧峰) 惨陷阴谋,遗襁褓,农家藏寄。 初展露,义肝侠胆,五湖皆佩。 杏子林中流碧血。雁门关外盟情誓。 空许约,亲手奠朱颜,英雄泪。 父母恨,仇与罪。 兄弟义,长如水。 纵嫣然姹紫,不能堪配。 君志国强轻战乱,民怜命贱难生计。 汉胡同,一几换苍生,终何悔?
浣溪沙(美人迟暮寂桐) 隽永琴鸣参凤鸾,倩纱薄影舞蹁跹,一朝倾覆觅颓垣。 无悔此生君侧伴,不识老妪旧红颜,眉心深处刻流年。
虞美人(楚留香) 观音诱惑蝙蝠狠,万里追凶紧。 佳人倾倒叹春华,但愿缠绵一夜各天涯。 十年一日江湖敬,不取一人命。 空中如雁水中鳗,盗影留香花气满人间。
宋词整理七之 晏几道 晏几道(1038年—1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,汉族。晏殊第七子。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。 晏几道性格的特点——痴,即痴情。其真挚、深婉、执着的情感表达,成为了《小山词》最突出的特点。他的小令词在宋初发展到一个高峰,用清壮顿挫的艺术性,揉合了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性,既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象,使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂,并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。
浣溪沙(许瑶) 炎日蝉鸣柳絮飘,细丝漫雨赋清娆。幽庭香径美人蕉。 巧笑盈盈羞几许,莺歌袅袅入仙瑶。凉风拂过楚宫腰。
宋词整理六之 欧阳修 欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。 与晏殊词相比,欧阳修虽然也主要是走五代词人的老路,但新变的成分要多些。尽管他作词是以余力而作,固守着词传统的创作观念,但作为开创风气的一代文宗,他对词作也有所革新。这主要体现在两个方面:一是用词抒发自我的人生感受;二是朝着通俗化的方向开拓,而与柳永词相互呼应。其乐观旷达的人生态度和用词来表现自我情怀的创作方式对后来的苏轼有着直接的影响。 评价
宋词整理五之 晏殊 (991年—1055年),字同叔,抚州临川(今南昌进贤)人。北宋著名文学家、政治家。晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其子晏几道,被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文,原有集,已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。 晏殊的词,吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风,开创北宋婉约词风,被称为“北宋倚声家之初祖”。他的词语言清丽,声调和谐,如其闲雅之情调、旷达之怀抱,及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻,写景重其精神,赋于自然物以生命,能将理性之思致,融入抒情之叙写中,在伤春怨别之情绪内,表现出一种理性之反省及操持,在柔情锐感之中,透露出一种圆融旷达之理性的观照,形成了自己的特色。他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖,还是中国诗史上的一位多产诗人。
清平乐(欣欣生日快乐) 天清风暖,万事如人愿。 相聚欢何嫌路远,为赏夏花初绽。 忽觉境过时迁,今年更替去年。 歌遍青春正盛,笑颜宛似谪仙。
鹧鸪天(初至老赵家) 辗转心情懒看书,青山绿水现归途。 主人好客殷勤待,阡陌金黄十万株。 垂钓趣,漫游湖。惊觉夜路有蟾蜍。 鸟鸣劝醒清晨梦,始信姻缘天定初。
宋词整理四之 李煜 李煜(937年―978年),南唐中主李璟第六子,初名从嘉,字重光,号钟隐、莲峰居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人,南唐最后一位国君。 李煜精书法、工绘画、通音律,诗文均有一定造诣,尤以词的成就最高。李煜的词,继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统,又受李璟、冯延巳等的影响,语言明快、形象生动、用情真挚,风格鲜明,其亡国后词作更是题材广阔,含意深沉,在晚唐五代词中别树一帜,对后世词坛影响深远。 李煜的词,存世共有三十余首,在内容上,可以亡国降宋为界分为前后两期:前期词主要反映宫廷生活和男女情爱,风格绮丽柔靡,虽不脱花间派习气,但在人物、场景的描写上较花间词人有较大的艺术概括力量,在部分词里也流露出了沉重的哀愁;后期词反映亡国之痛,哀婉凄凉,意境深远,极富艺术感染力。
宋词整理三之李璟 李璟(916-961年8月12日),字伯玉,原名李景通,徐州人,南唐烈祖李昪的长子,[url]http://五代十国[/url]时期[url]http://南唐[/url]第二位[url]http://皇帝[/url],943年嗣位。后因受到[url]http://后周[/url]威胁,削去帝号,改称国主,史称南唐中主。即位后开始大规模对外用兵,消灭楚、闽二国。他在位时,南唐疆土最大。961年逝,时年四十六岁。庙号元宗,谥号明道崇德文宣孝皇帝。其诗词被收录《南唐二主词》中。 李璟秉性庸懦,爱好文学,比较喜欢阿谀奉承。“时时作为歌诗,皆出入风骚”,具有较高的文学艺术修养。经常与其宠臣如[url]http://韩熙载[/url]、[url]http://冯延巳[/url]等饮宴赋诗,于是适用于歌筵舞榭的词,便在南唐获得了发展的机会。他的词,感情真挚,风格清新,语言不事雕琢,对南唐词坛产生过一定的影响。
宋词整理之二冯延巳 冯延巳南唐词人,又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。 冯延巳的词盘旋郁结,意境缠绵与他的背景有很大的关系。他仕于南唐烈祖(李昪)、中主(李璟)二朝,三度入相,官终太子太傅,卒谥忠肃。当政期间,南唐小国外不能御敌,内又有党派之争,注定是要没落的,而他个人人品欠佳,政治才能不高,所以事业也是失败的。冯延巳知其不可为而为之,所以他的词里面的情感缠绵忠厚有不放弃的执着。正所谓“不辞镜里朱颜瘦”。后因病去世,终年五十八岁。同年赵匡胤建立起北宋王朝。次年李璟去世,李煜即位。他的词多写闲情逸致,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。其词集名《阳春集》,收录冯延巳词112首。 冯词写愁的最大特点,是忧愁的不确定性和朦胧性。他词中的忧愁,具有一种超越时空和具体情事的特质,写来迷茫朦胧,含而不露。在艺术上,冯延巳词开创了以景写情的手法。一是空间境界比较阔大,以阔大无限的空间境界,表现出愁思的深重。二是善于用层层递进的抒情手法,把苦闷相思表现得一层深似一层。这就是古人所说的“层深”之法,最典型的是“泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去”。其他词作也屡用此法。三是在情景的配置上,善于用逆向配置法,常常喜欢用明媚灿烂的春景来写悲哀的情绪。
临江仙(欣欣游西湖) 早起忽闻佳客至,伴君漫步江滨。 西湖微雨草氤氲。 观花携素手,哪顾掸风尘。 里短家长说不尽,我独皆视为珍。 漫天霞影欲黄昏。 佳肴需美酒,不算负青春。
满庭芳(忆操场喝酒) 天朗风清,人喧草盛,月影如梦依依。 幕天席地,邀饮正相宜。 回念读书往事,劝君进,且莫推辞。 休拘束,高谈阔论,不畏少年痴。 依稀,熏意渐,明眸皓齿,浅笑嬉嬉。 忆当夜良辰,未料分离。 侧目何曾在意,因醒醉,有尔相陪。 今回首,满杯中酒,一饮尽相思。
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琅琊榜的林殊长的像凤天凌 有人也觉得吗 我感觉像游戏里跑出来的一样
海马是男性怀胎生育的 看到海马的第一反应 海马女好幸福
守纹是不是要就此消失了 一个石化了一个孤独终老 宇月应该下凡生一群猴子的
秋水集 昔河伯见秋水灌河以为美之尽矣,及至得见北海才知贻笑大方。拙素慕词之高雅,勉强习之,一载攒成一集。多为白话,少有佳句。稍遣慕贤之情,难登大雅之堂。但求点评指摘,荣幸之至。
两首打油的 最近比较忙,好久没整理了,再来金古各一首,见笑 满江红(萧峰) 惨陷阴谋,遗襁褓,农家藏寄。初展露,义肝侠胆,五湖皆佩。 杏子林中留碧血。雁门关外盟情誓。空许约,亲手奠朱颜,英雄泪。 父母恨,仇与罪。兄弟义,长如水。纵嫣红姹紫,不能堪配。 君志国强轻战乱,民怜命贱难生计。汉胡同,一几换苍生,终何悔? 虞美人(楚留香) 观音诱惑蝙蝠狠,万里追凶紧。佳人倾倒叹春华,但愿缠绵一夜各天涯。 十年一日江湖敬,不取一人命。空中如雁水中鳗,盗影留香花气满人间。
来首楚留香 虞美人 楚留香 观音诱惑蝙蝠狠,万里追凶紧。 佳人倾倒叹春华,但愿缠绵一夜各天涯。 十年一日江湖敬,不取一人命。 空中如雁水中鳗,盗影留香花气满人间。 新鲜出炉 见笑见笑
杭州的大姑娘小伙子们 有没有人感兴趣出来面基 凑够一桌可以找家店吃饭阿
水调歌头 道法自然矣,在宥太虚盈。无为且乐知命,自有物华兴。 荣辱难惊之境,是谓劳生息死,非将又非迎。犹记庄生语,得物我两行。 劝无情,赞无用,誉无名。至人遗世,逍遥观宇宙安宁。 仁义之言非道,秋水之思尚浅,天籁静心听。穷尽养生理,坐忘享清平。 意思是浅的,比较字面,新人贻笑大方,敬请指摘或看过一笑
金古兄弟情 楚留香的敏,胡铁花的勇,姬冰雁的稳,一点红的狠,简直是行走江湖的绝配,这样的兄弟才能有好故事啊,而故事恰好又真是好故事。相比而言天龙三兄弟虽惺惺相惜,并肩作战,却少了几分一起经历故事的配合,未免叫人有些遗憾。 还有一点都说金书看女,古书看男,金庸的女名固然起的极好,但看古龙的男名似又更觉娇艳,还真是伯仲之间啊。 话说姬冰雁这个名字看起来真的美,但是听起来却有点怪
程灵素 沈浪 献丑两首,初学者,有错请大神指出,有不好请大家修改,防偷窥
嘤咛一声 但凡武侠小说中美女倒在帅哥怀里 必嘤咛一声 这到底是谁规定的 每次看到这四个字我就浑身哆嗦
我居然有点喜欢王怜花了 书还没看完 沈浪虽好 没怜花可爱 这该死的长的好 名字好 手艺好 心计好 还老是淫淫笑 是不是有点变态的征兆
步惊云呀步惊云 你平时穿无袖 睡觉穿长袖 要不要这么变态阿
韩剧怎么不禁 生活大爆炸唯一的电视剧笑点也要禁 为什么?为什么?为什么?宫抄袭都不禁 为什么?为什么?为什么?没给你钱吗?没跪舔你吗?
古代贵族上茅房是不是会塞住鼻子 要呼吸就要张着嘴 感觉那些个屎分子从鼻子进入比从嘴里吃进去要仁慈多了呀 这到底有没有这回事呢
楼下超市的花雕酒被我喝空了 貌似不再进了 ,去年南京6块5 后来搬了地方7块5 到了杭州8块5 现在干脆不进了 花雕你肿么了
我们家乡的寺 乃们看有何玄机
人是注定要受自由之苦的 今天看哲史看到这样一句话,总觉得心里苦苦的。我喜欢金书里面的人,侠相对于我们要自由一些,大概是羡慕的缘故。你们想要金书里哪个人的自由呢?他们有哪一点是值得羡慕的呢?
我想走遍先生的足迹,想与你在空间上重合 莫大的幸福 大家说说先生一生都到过什么地方,我跑到杭州了,先在这边待一段
大家觉得百年孤独和红楼梦很想吗 一本电影一样的书,一个孤独渗入骨血的家族 从创造到毁灭,解不开的预言,直到最后时刻终于解开,也终于毁灭 每个人都孤独的,回忆也是自己的回忆,红书近似于回忆录小说,而这本的孤独感毁灭感更加深刻 归根结底都是宿命,都是写在羊皮卷上而解不开的预言
凤姐也熏麝香? 都说麝香伤女体伤胎气,芸儿送凤姐麝香,凤姐喜欢的,那是名贵的好东西,那么到底是凤姐不知还是麝香无害呢?凤姐也确实于子嗣上很不给力阿
最近看白发魔女 尼玛 这才是真正的无间道啊 哪哪都是内奸 那个累啊
红楼梦重要的到底是立意还是情节? 这阵子的帖子都和地雷一样的,有些言论都能吓死人,各种帽子满天飞都等着乱扣在你头上,这实在不是一种好现象 红楼梦重要的到底是 立意还是情节,我觉得情节是为立意服务的,红楼梦大体上是一本回忆录,之所以这么写实这么百看不厌,是因为曹公回忆的时候带着强烈的情感,我们看到的仿佛再现,这个情节有实有虚,却不是完全为了一个故事去虚构的 什么是一个好故事,如甄嬛传那种,七本我都看过,电视剧也看过,我想我有资格评价的,确实是一个扣人心弦的好故事,但是看完却没有什么近一步的思考,无非是一个纯真的小姑娘与恶势力同流了。而红楼梦是不是一个好故事,在情节上我觉得是比不上的,却不需要比就远胜了,那是因为他有其 令人思考之处,现在很多人仿佛想把红楼梦的情节上升,而忽略了其本意,实在是不可取的。 这样可贵之处大家不作评论,不作感想,却一定要把他的情节提升到宫斗剧的高度,是不是本末倒置了呢?宝钗奸还是善,黛玉可爱还是讨厌,这些东西既然存在争论就不是既定事实,原是和你三观挂钩的,怎么可能又和又同呢,又有什么讨论的意义呢?当然很多人不是来讨论的,这个就更在此列之外了。 红楼真正要兴旺起来还是应该在立意上多作思考,大家讨论这些才有道理,光是说人物的话好故事里的人物都很有讲头,红楼为什么要落到那个地位呢,好久没看到针对立意的好文章了,希望大家有好想法不要吝啬,也不要一头钻进单个人物的评价里面不出来了,那只是 冰山一角
唱歌送的 鬼使神差来这得瑟 好大的
【蛋蛋】好一片白茫茫大地真干净,下大雪的有诗性的都来说两句吧 南京难得一见这么大的雪,我家比较南方,小时候就没怎么见过雪,南京下的多些,这么大的也少 路上走的不打伞的行人就像行走的雪人,萌态顿生,好像匆匆行色都被掩盖起来了 雪的阵仗大却没有声音,真正是润物细无声了 被雪埋起来,随阳光化了,不知道是怎么一种安然 我虽不会写诗,也有些性质,大家写起来,才不辜负这一场瑞雪
我胃胀气,什么内功能破 肚子越来也大,快炸了,坐着也好累啊,呼吸也好累,看看什么内功能解这个
漫谈真好 一大早有点睡不着,看看吧里地动静,真喜欢这里,有种自在,自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍 红吧金吧看的好生烦躁,总会引起争斗之欲,没来由的烦恼,大家各执己见,没人想融合,没人真关心,和他们说话太生疏,太压抑,真的感悟没人在意,刻意的话题引起争论,没意义 想再睡一会,恩,想道儿哥哥
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