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人神皆可话桑麻 刀郎新歌《罗刹海市》,从发布伊始,便迅速流传开去。据说一时风头无俩,不费吹灰之力,便力压各大乐坛的榜首神曲,成了崭新的头牌神曲。 其中大讽之语便是“勾栏从来扮高雅”。 此语自带罕见强大的杀伤力,具有遇魔斩魔见神杀神的非凡本领,引得人间诸多魔神纷纷闭关重修,不敢继续在人间悠然行走,深怕一不小心,“沾衣十八跌”,跌破了锦衣华服,跌碎了魔神躯体,暴露了咿咿呀呀的“勾栏”小元神。 也有狡猾的小仙,依然正襟危坐,义正辞严,却再也不是大谈高雅,而是大谈“我等俗人之本之诚之应该……”。 俗人便与“勾栏”无关,便与“扮高雅”无关了,俗人最最平凡,也是最最真性情的百姓。 谁说不是呢? 不过,自我标榜为所谓的俗人,就是真正的俗人吗? 高清大镜头之前,高能聚光灯之下,西装革履,精神抖擞,声情并茂,唱得一腔好声音,卖得一锅浓鸡汤,赢得点赞连连,赚得喝彩不断。 这是真正俗人的率性展现,还是……还是当代勾栏小仙的精心表演? 如果身穿西装成了我国真正俗人的标配,那么我国无疑就成了彻底西化的范本。 如果“随便烧纸钱”再次成了我国真正俗人的标配,那么我国无疑退回到了封建时代。 如果为了一己私欲,我行我素,全然不顾他人之忧和社会之患,成了我国真正俗人的标配,那么我国无疑已经脱轨了,脱离了社会主义正轨,走进了歪门邪道。 ——罪恶的小日本儿,就是歪门邪道的典型。 只晓先人不知君,只顾自我不管人,这是极端个人主义。 …… 谁说不是呢? 好在我国真正的俗人同胞们并不是那样的。 如果因为一句“勾栏从来扮高雅”,就避嫌高雅,争冠俗人名号,进行特殊诱导,毫无疑问,说明勾栏之害已成,急需刮骨疗毒,方能扶正祛邪。 祛邪扶正之后,勾栏回归本来,人畜尽皆无害,世间秩序井然,和谐氛围再现。 正所谓: 勾栏从来扮高雅, 牛粪一直插鲜花。 日升月落如平常, 人神皆可话桑麻。
《卖米》_北大才女张培祥 前面的话: 1.这不是小说,里面的每一个细节都是真实的。 2.里面有不少方言,相信大部分应该看得懂的。 3.“宝”是对小孩子的爱称,所以父母叫我“琼宝”,叫我弟弟“毅宝”。 4.“赶场”就是赶集的意思,我们那里把集市叫“场”。 5.“放水”指把池塘里的水通过沟渠引到稻田里去。 作者简介: 飞花:原名张培祥,1979年中秋次夜生于湖南醴陵一个山区农户,自小于贫寒中刻苦学习,1997年考入北京大学法学院。2001年继续攻读法学硕士。2003年非典期间患白血病,住院治疗三个月后于8月27日去世。生前曾有翻译和编写作品出版,并有小说、散文发表。 最近,整个朋友圈都在为一篇文章潸然泪下——《卖米》。 总以为《多收了三五斗》的故事,只存在于那个年代的课本里。却想不到,竟是张培祥——一个出生于1979年的北大女生的整个少年。 她脚下那段担着大米踉跄走过十几里的赶集路,起先是贫穷通往活着的路,后来是乡间通往城市的路,最后是人间通往天堂的路。 她拥有贫困,也拥有非凡的才华。她是北大BBS上著名的“飞花”,著有《大话红楼》及其他翻译作品近百万字,那篇曾获得北京大学首届校园原创文学大赛一等奖的《卖米》,只是她书写的诸多文章中的一篇。 她因白血病逝于非典那一年,年仅24岁。 正如网友评价:有的人,活着,就已经筋疲力尽。那么,祈愿她在去的那条路上如轻风飞燕,没有贫苦,没有重担,只有一朵自在飞花永驻芳华!
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