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自由业者,从良流浪汉。
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普通人     我是一个普通人。看起来很习惯在很小范围里重复着比较固定的轨迹。没有特别的东西可供人们分享,也不太感觉到从人们那分享到什么;没有什么特别值得伤感的过去,也谈不上有什么令人期待的未来。对所谓的幸福,说不出有多大的需要,对所谓的自由与平等,总感觉这些词汇陌生且距离遥远。偶尔回想起来,那些自己徘徊贪恋、竭尽全力过的地方,好像丝毫也找不到自己曾经存在过的像样的印记。      我回答儿子说,我的过去,没有太多比你强的印象;我回答妻说,我有意义的回忆也许就是与你认识到昨天的日子。     其实,我每天关注的人和事很少、也很不细致;也不觉得有很多的人和事与我真正相关。没有出色的外表,也没有了不起的专长,我很容易淹没在来来往往、熙熙攘攘的人群中;揣着大多数人的都有的证件,出没大多数人过往的场景,被赋予大多数人的权责,被认同为某个包括大多数人的群体,很多情况下都是多我不多,少我不少。偶尔展望一下,发现好像无论那种结果都有过先例,没有太多的地方可以避免雷同。     我回答儿子说,我的明天做的还是与今天差不多的事;我回答妻说,我将来有意义的事是保持与你继续一起生活。     朝暮交替,季节轮回,我顺着时光的指引,走向生命之钟的最后一响。我知道,就算过程中难免有些许形状上的差异,难免有些许声响的不同,但都象江水浪花……
闲扯二三事——晚课    “该你下了。”      他的手上的棋子,在棋盘上游来划去,在不同的点上。不时抬头看我的目光充满询问和不安。     “你怕下错。”他点头。     “你下你喜欢的地方。”他依然没有落子,象在搜索位置的棋子,在逐渐缩小范围的过程后,最后停在他放在膝盖前的手上。另外一只手则在身上不同的地方抓抓挠挠。    “你不知道怎么下?”他动了一下,抓棋子的手抬起又慢慢收回去,嘴角略带一丝的不服一闪而过,最终又沉默了下去。    “你怕下错了人家笑话你?”点头。“你怕人家知道你不会下笑话你?”抬头再点头。他的表情象一只切盼温柔呵护爱抚的小猫。“你是怕错下了人家笑话你,还是更怕人家知道你不会下笑话你?”这时,象有东西在挠他屁屁,他的姿势很不自然。“都怕。”      他六周岁,幼儿园大班学员。暑假过后将开始进入小学。棋艺刚获业余9级证书。他的爸爸在教室门外(下课知道的)。     “你想学会怎么下吗?”“嗯。”“为什么想学会?”“……”“想成高手?”“嗯。”他点了两次头。“想被老师表扬?”“嗯。”“想被爸爸表扬?”“嗯。”“想被同学羡慕你很厉害?”“嗯。”声音大且肯定。     “你知道怎么样做才能学会吗?”略微迟疑,摇头。“你跟老师说过你想学会吗?”“你跟爸爸说过你想学吗?”他满了狐疑地看着我摇头。“你会告诉老师、爸爸或其他人你不会的事吗?”“你害怕老师、爸爸、其他人知道你不会笑话你?”他的目光变得羞怯起来,瞟了一眼看着他的同学,把头垂得很低。     “来,你试着问老师。”“……”“你这样说,老师,现在该怎么下?”手上的棋子扔进棋盒,他的双手相互敲打着,侧仰着头。“我……我该下哪里?”他很艰难地问了出来。      我慢慢移开看他的目光,在棋盘上对他比划起来。     “学会下了,高兴吗?”“高兴。”眼睛明显亮了不少。“老师笑话你了吗?”“没有。”“现在你害怕有人说你不会吗?”“不怕!”“你现在开始碰到不会就问老师问爸爸怎么办,可以吗?”“嗯可以。”他一边点头一边说。       爸爸进教室接他回家的时候,脸很红,有些语无伦次。夜里10:30分左右,这位学生爸爸打来电话。他说了很多。我只回答了“一表扬他就很好,一批评他就很糟糕。”我说,要帮助他感受掌握知识的快乐来鼓励他学习。以表扬作为他学习的奖赏是过渡性的,而且必须与惩罚相结合。现在要尽快加强对他学习成果的合理评价来替代对他学习行为方式的评价。
我一思考,猪都笑了。 关于漂亮 “今天谁是你的女朋友?”     “是乔洁馨。”     “她很漂亮吗?”     “是的。”     “你昨天的女朋友刘雨菲不漂亮吗?”     “今天乔洁馨更好看。”     “选女朋友重要的是看她是不是心地善良,而不是看她是不是漂亮好看。”边上那位插话了。     “拜托!乔洁馨又心地善良又好看好啵。”      边上的那位语塞,转瞪我:“瞧你教的!”      我满脸无辜状,心想,当初要不是你看上去蛮好看的,今天的事谁说得清呢。      此子6岁,幼儿园中班,属于自己名字都不会写的货。      我没事趴在窗台,点了一只烟。脑子里,类似好看与心地善良的概念瞎搅和在一起,甚至想起了朋友说的丑女怪事多的”名言“;想起刘嘉玲说女孩都可以把自己整理得好看的,其中懒惰对想有所表现的女孩是最致命的。      我在努力地回想小时候是什么时候不觉得那位鼻子上长着大片红斑斑女同学难看的;在仔细地收集当年也给班上的一个胖妞写情书的理由。     “吃饭了,你在看什么呀?”她围着围裙,来到我边上。     “女人好看是必须的!丑陋一定是她自己愿意接受才形成的。”     “你说什么呀?说我难看吗?”     “没,不关你事,说刚才的事呢。”      饭桌上。     “宝宝,妈妈漂亮吗?”     “漂亮。”     “很漂亮吗?”     “非常漂亮。”     “是妈妈漂亮还是乔洁馨漂亮?”      我嘴巴含着饭,很惊诧地看着她们俩——态度很迟疑的小子,一副等待判决状的她。      你们一样漂亮的答案,她并不满足,居然转向问我……看来女人好看是不仅必须的,也是多方面需要。
自由与幸福     那天与一个网友拌嘴,说起“自由有界,精神无边”。回事一顿胡思乱想,捣鼓了一段文字。     一直以来,人们都追求幸福,并且谈论着幸福,相互交换着追求幸福的经验与感受。甚至说不清础是什么时候开始的。——因为很显然,生活的目的就是幸福,尽管大家对这句话的理解曾经是多么的争议不止。然而,伴随着那象曙光一样的现代生活的来临,出现了一个极其醒目的词语:自由!于是,我们把的幸福同学从舞台上赶了下来,为这个光彩夺目概念腾出了我们心灵里主角的位置。许多人为它的登场欢呼鼓掌,并和着音乐在自由的引导下,大声吆喝,舞蹈狂欢。      幸福永远无法通过伸手索取获得,于是有人厌倦了,它的不易获取让人疲劳了。与之不同的是,我们可以象猎人一样,耐心等在边上,抚摸着枪管,愉快地狩猎自由,然后历数自己收获自由的多少。很可惜,这种欢愉没有坚持太久,有人开始并抱怨猎物的逐渐稀少了,要求有更多的自由放入猎场。尽管大家心知肚明最终还是不够需求的扩张,但依然誓言旦旦说自由之神很重生!     然而人们只有置身于他自己的幸福之中才是真正自由的;只有完全沐浴在自己努力追求,历尽艰难困苦获得的幸福的光芒中,心灵才是无比自由的。那种被剔除了幸福可能的自由,是与幸福完全相对立的不幸的俘虏;这种自由就其自身而言最终将逐渐走向泛滥,直到一文不值。而这种傲慢、自私、贪婪的狩猎几乎就是把我们用自由的形态卖给魔鬼,这种出卖,到最后可能连讨价还价的余地都没有。
令人惊奇的宇宙认识——西班牙《数码报》6月30日文章 管我们对宇宙的了解比历史上任何时候都多,但我们只能看到不超过2%的宇宙。      1、所有人类都可以装进一块方糖。这是因为物质内部有着不可思议的空间。原子是物质的基本组成部分。与太阳系类似,在原子内部,电子围绕一个极小的原子核运动。这意味着如果我们把全世界所有原子内部的空间进行压缩,全人类将只有一块方糖大小。因为我们99.9%是空的。      2、太阳就算是香蕉做的也会一样热。太阳中心由于质量很大,所以温度超过1500万摄氏度。在这种温度下,任何物质都会变成等离子状态。所以太阳由什么物质组成并不重要。同等质量的任何物质聚集在一起都会达到这种温度。如果我们把数以百万亿计的香蕉集中到一个地方,将会获得与太阳类似的温度。      3、96%的宇宙是看不见的。组成人类、地球、行星和恒星的物质只占宇宙质量的4%。我们了解的物质仅占宇宙质量的一半。23%的宇宙由看不见的暗物质组成。我们知道暗物质的存在是因为它的引力可以拉伸恒星。还有73%的宇宙是由暗能量组成。暗能量于1998年被发现。这种物质充斥着整个宇宙,并具有排斥力。如果你能发现宇宙看不见的96%,诺贝尔奖在等着你。      4、我们现在看到的日光有3万年历史。太阳的密度非常大,这使其内部核爆炸产生的光很难释放出来。如果畅行无阻,光可以在数秒内抵达地球,但这个极其复杂的过程需要3万年。换句话说,我们现在接收的光是最后一次冰川时期生成的。      5、生活在一楼的人变老速度比五楼更慢。爱因斯坦的理论说,引力更强的地方时间更慢。一楼距离地心的距离比五楼近,因此引力更强,人变老的速度也就更慢。当然,这个效应是非常小的。      6、你的电视机接收的电波中有1%直接来自宇宙大爆炸。宇宙起源于像火球一样的大爆炸。按照定义,这个火球挤满了宇宙。时至今日,大爆炸仍在我们周围,但由于宇宙137亿年的扩张,大爆炸已经冷却下来,现在其残余形式并非可见光,而是微波,与电视机经常接收到的一样。     7、我们每呼吸一次,就能吸入一个曾被玛丽莲·梦露呼吸过的原子。这是因为原子非常小,填满一页纸的厚度需要至少1000万个原子。玛丽莲·梦露呼出的原子足以传遍整个大气层,所以我们每呼吸一次都会吸入一个由她或塞万提斯或某只恐龙曾经呼出的原子。      8、一个原子可以同时位于两个不同的地方,相当于你可以同时出现在马德里和巴塞罗那。这不仅是事实,而且在实验室中甚至可以观察到一个原子同时位于两个地方,或者至少可以观测到其后果。目前世界上有一种专业专门开发原子的这种能力。      9、宇宙之外存在无限数量的你的复制品正在阅读无限数量的同一篇文章。这是科学家不想让你知道的小秘密,因为这让他们也非常茫然。根据量子论标准模型合成的宇宙标准模型,可能存在与我们的宇宙平行的无限数量的宇宙。可能会有某种理论证明我们现在对宇宙的认识和量子论是错误的,而在平行宇宙中也可能存在无限数量的我们的复制品。
买地产股吧——尽管任何机构都避而不谈。     地产股还会更便宜,地产股即将靠边站了,可以继续相信不用怀疑。但是上市公司的质地与确定性摆在那。    “房价一直往下跌是不可能的,而且一直往下跌也没有什么好处。”6月26日,著名经济学家成思危在中国房地产2010夏季峰会上指出。     成思危分析,从长远来看,无论是从通货膨胀角度,还是从供求关系的角度来看,房价总是要上涨的。所谓遏制房价过快上涨,中央政府是指遏制部分城市房价过快的上涨,但并不意味着房价一直往下跌。一些人说房价要跌40%至50%,根据不足。也有人说房价要回到2005年水平的可能性也不大。成思危认为,房价短期可能会下降,但是下降的幅度不可能很大。    成思危表示,住房在我们国家的重要性是不可否认的,从中国来看,起码在十年,甚至更长时间内,住房将一直是拉动国民经济发展、满足人民群众日益增长的物质需求的支柱产业。     关于房地产税。6月底在广东华商学院进行的演讲中,经济学家郎咸平尖锐地指出:“房地产税根本就不合法!”郎咸平表示,所有税收征收的法理基础是赚了钱,要跟政府或是社会共享,要有对社会的回报。但是房地产收税,是要在老百姓没有赚到钱的情况下去收,老百姓住在自己的房子里是不创造收入的,这等于政府直接往人民身上割肉。 ——相关资料转自人民网。
读过看过不过瘾,抓回来. 我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看作是“消磨光阴”;而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光。坏日子,要飞快去“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的份量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。          注:古罗马哲学家塞涅卡的格言:“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世”        米歇尔•埃康•蒙田Michel Eyquem Montaigne(1533—1592)法国文艺复兴时期最重要的人文主义作家。在十六世纪的作家中,很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受:他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家,是一位人类感情的冷峻的观察家,亦是对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。蒙田的名声在十七世纪已远播海外,在英国,培根的《散文集》就深受蒙田的影响。在十七世纪上半叶那个古典主义时代,有人认为他那结构松散的散文不合人们的口味,然而到了十八世纪,他又声名鹊起,著名作家、哲学家狄德罗欣赏蒙田的散文恰恰在于所谓的“无条理”,认为“这是自然的表现。”蒙田以博学著称,在他的《蒙田随笔全集》中,日常生活、传统习俗、人生哲理等等无所不谈,特别是旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述。作者还在书中对自己作了大量的描写与剖析,使人读来有娓娓而谈的亲切之感,增加了作品的文学趣味。它是十六世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇,有“生活的哲学”之美称。书中语言平易通畅,不假雕饰,在法国散文史上占有重要地位,开创了随笔式作品之先河。尼采谈到蒙田:“世人对生活的热情,由于这样一个人的写作而大大提高了。” 查理·索雷尔称这部作品是“宫廷和世界的日常教科书。”其经典名言:1、灵魂如果没有确定的目标,它就会丧失自己,因为俗语说的好,无所不在等于无所在。2、没有一定的目标,智慧就会丧失;哪儿都是目标,那儿就没有目标。 3、智者向愚人学习的东西多于愚人向智者学习的东西。    4、生活乐趣的大小是随对生活的关心程度而定。 5、学习知识不是为了图利,也不是为了适应外界,而是为了丰富自己,装饰自己的内心;不是为了培养有学问的人,而是为了造就能干的人。 6、我们并不因自己空虚而感到忧虑,也不因自己愚蠢而心怀怨恨;我们并不因自己的无知而深受伤害,也不因自己卑鄙无耻而痛苦万分。 7、若结果是痛苦的,我会竭力避开眼前的快乐;若结果是快乐的,我会百般忍受暂时的痛苦。8、人生的价值并不在于时间长短,而在于我们如何利用时间。 9、能否从生活中得到满足,不在于你生命的长短,而是取决于你的意志。10、骚扰我们的,是我们对于事物的意识,而不是事物本身。
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