弃少菲欧雷💤 取名烦不想取
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你们说有没有一种可能尾田是日见 尾田,之所以创造出御田和和之国就是讽刺武士精神和自己国家对历史串改的不满。 毕竟尾田这十几年的时间,笔下人物的塑造大家都有目共睹,基本上也没有啥边缘人物。 这和之国尾田埋下伏笔这么久,武士基本上都是些贵物,有没有可能是尾田故意的,他真的想把🍑刻画成慢慢成长的继承人不是不行,但🍑至始至终没有一点成长最后血脉加持,民众武士无条件信任他,像不像日本历史上日本上一任统治者被推翻,下一任统治者娶上一任统治者的血亲就成为了正统。 御田跳舞几年,全国都在等着御田振臂一呼,为什么不能自己揭竿而起?因为自己不是御田没有名分?小菊完全可以刻画成外柔内刚的武士,斩杀堪十郎,实则他却顾忌"友谊",恶心大家,之前也不阻止御田跳舞不想后果,是不是讽刺武士自古以来只盲目忠于集团。 最后在象征着自由的路飞的带领下,打跑了凯多,阿修罗和以藏死了,阿修罗唯一一个觉醒新意识的武士,他会反思桃之助是否有资格成为统治者,以藏相当于外出学习回来复国的武士代表新思想,他也死了,剩下5个老封建复国,我真的不觉得这是意外。 然后路飞走了,尾田专门花篇幅写教小孩串改后的历史,是不是在反讽? 大和就看着一些表面的东西就开始魔怔,多的就不说了,全是伏笔
论非菲利普干涉下骨头灭王国是否是必然 兄弟们离上一卷发行已经两年多了,昨天看了看大伙讨论王国灭国的话题,心有所感,写下此贴 如果说这是其他小说,切作者非领导以上阶层的眼光(准确说高中生角度),又从精神是人类真正角度出发,的确不可能灭王国,在人道主义的理念下,作者会这样写老骨感觉国家主权受到了挑战,于是在王国开会的时候老骨突然出现坐在王座上,一个超位魔法改天换地,在打个响指所有人的贵族家属都传送过来,然后要个说法,杀了罪魁祸首,再在给其他人一些糖,然后全王国臣服。 这虽然能留下魔导国神圣不可侵犯的映像,但是更多的国家会认为魔导国有所顾忌(就像兔国顾忌米国)。 在通讯不发达的异世界,他们根本不会知道老骨的魔法谣言究竟参了多少水份,这样要继续写下去其他对立国家反应就会变成王和他们的街溜子贵族。 而老骨就是要留下无所顾忌的印象,看似目中无人实则稳如老狗。 再打个比方二战,如果我们说nc用强大的现代武器和先进的战术打败了bl,这样对这些都不了解的人无法想像nc有多么强大残忍。如果我们换个说法nc3小时速通bl,所到之处寸草不生,是不是一下就好理解了。 老骨也一样,老骨改变蚕食的策略改为灭国留下一部分投靠的贵族。为的就是给别人留下魔导国不可冒犯,犯(冒犯)我者虽远必诛(灭种)。就像今日局势,打不了人还打不得狗?人问我你为什么打狗,因为狗冒犯我这理由够不够,很够,狗在你脑壳上跳都能忍,你还有没有一点人性,所以这人不能直接动手。(所以说秃头帝知道两边跳,把握有度很有智慧,至少比某演员聪明多了) 我觉得老骨的人物形象是非常具有现实人性的。 打个比方人虐杀了一只狗,人性使我们本能的同情(这里我非常赞同《修仙4万年》中主角在与别人探讨宇宙.人类.未来,什么才算是人类.与自己本心的一段话现在到给我很大冲击,大概意思人性虽然偏自私,修行的途中大多数人的路或许会和理想有很多偏差,中途可能会损害无辜人的利益甚至生命,如果心中任能有一丝于心不忍,那便无愧于心,每一个智慧生物都能有一丝于心不忍,即使黑暗森林也能够烧毁。(可能和原文有些差别必进很久之前看的了)),我们可以说我们跟狗共情这狗狗走时多么绝望,说这人真的不是一个东西。 如果是一只狗咬伤了一个人,人把这狗打死了,虽然我们仍会有一丝于心不忍,但是这时候在给狗说话和狗共情,就应该去查查成分了。 所以我认为老骨任有现实人性。 这时有人就会说了人和狗不一样。 但事实上人和人(我定义的人不是狭义的人,而是所有具有文化的生物)的差别对于现在有着绝强力量老骨(即便是穿越过来的其他人类)来说真的比人与狗大吗? 我这里举出3个例子 1我国古代的龙鸣起义,太平天国运动,天王们说着天下无不均分(相信刚开他们也是这样想的),然而事实呢?在南京建立了个小天堂,人分16等,只有民错无神错。人民绝对禁欲(任何娱乐)男女分城而住,即使你父亲看女儿,母亲看儿子都必须个这一条街大声呼喊违者斩首。 2资本家和工人,最近我在写微观经济学(西方经济学)的课程论文刚开始学的时候我都常常走神想我们自己的生活,我们和机器的差别真的大吗?看着一个个简单的公式,字里行间都是吃人二字,好像我只要有了资本我就无所不能,唯一的顾忌就是机器会不会反抗,其他资本家会不会来阻挠(当然不是对其他人没有任何好处,毕竟能加速社会进步,在资本家之间衡制约等于组织生产的好同志们话生活一定会越来越好)。 还记得老师说我们学经济一定不能忘了底层人民才是根本(虽然我们大多数都没有钱,学费都要贷款)。或许大多数资本家根本就没把自己当人看吧,就想我们把自己当成鼠一样,苦中作乐就是广义人类的特质啊,想想叔叔以前怎么说的现在怎么做的(那来什么接受批评,只有zz正确)。 3歧视现象,列举都是人对鼠鼠,我们来说说鼠鼠之间的歧视。(我自从在几年前认识到歧视这个词的时候我就被人类的歧视行为所陶醉,这简直是人类劣根性的聚现(聚合表现)与厌恶的差距不仅仅是会不会从个体上升到群体,什么圣经七罪什么多重标准都只是被包含关系,脑子里面一直在构思以歧视为世界根本天道法则的小说,可惜本人不是这块料一直构思不出什么引人深思回味无穷的剧情。)什么黙啊,油太猪,op……等等网络上大多数都因为道听途说认为它们狗都不如。 而网络上的二等鼠也因为一些zz优势,看不起三四等人,认为二等是自己和父母拼出来的自己是高级的控制器,而三.四等就是没眼界的零件,四等鼠也和三等鼠一起反抗二等鼠。但面临鼠上鼠和共同的敌人时又会团结到一起。有意思的这实用于个个地方,毕竟这是大家自己总结用于苦中作乐的自嘲。
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