男人吾石🌳的个人资料 - RAT

男人吾石🌳 男五十

有志者，事竞成。

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有认识此字呜？古大门上拍的。谢谢啦，

郝辛庄村，一位爷爷与孙女幸福生活。看看这两位小女孩，坐在爷爷的怀里。多么地幸福美好。许多人印象里，农村小女孩都是朴实无华，土气的优点和缺点交融在一起，现在的农村小女孩也有美丽的外表，与城里小女孩穿的与打扮的不相上下。在农村有许多女孩都很漂亮，给人的感觉也非常亲切。

各位家人，半月板损伤了第一次。怎么样治疗吧。这是核磁诊断。

2023年元旦快乐。忙忙碌碌快一年，老来方知岁月短，好好珍惜这份缘；祝福彼此都平安，开心快乐每一天。

男人吾石，骑行往事。人类进入21世纪，科技在进步，生活的质量也在提高。使我们的生活发生了很大的变化。人们更着重养生，健康，健身。各种的健身器材层出不穷，有喜欢跑步的，健身房健身的，有的练太极拳，还有着推轮的运动，各人各有各的爱好。山地车运动，在邯郸市二十多年前就蓬勃兴起。而且低碳环保。以元旦环城骑行最为标志。邯郸市骑友每年都举办一届。很是热闹，还有媒体采访过。在往前推，十五年前，正是邯郸市山地车运动的高潮阶段。骑行很普及。邯郸每个地方网站每周末都有召集骑行帖，每次骑行大约少则十几人，多则四五十人之多。甚至一百多人也不足为奇。山地车运动还是个很好的锻炼人体各部位的好运动，我记得十五年前。看见人家骑山地车，成群结队，每到梨花盛开季节，都往魏县看梨花，羡慕的不行，咱也想骑行，可是咱工资不行。骑山地车成为一种梦想，当时想，咱不能卖贵的山地车，卖便宜二手行不行。那时邯郸市有个旧的二手自行车交易市场，看看哪里有没有，一看还真有。价格也不贵，我记得是三百多元。铁架的山地车。买回来还很高兴。跟着骑友出去了两三次。那时候年轻，有把的力气。去武安武当山一天也不成问题。有一次骑行，一个我比较熟悉的骑友小老弟。根我说，老哥呀，你这个车不行啊！我有点不高兴。我心里想说这车什么怎么不行呢，老弟说：你看人家都山地车。都是铝合金架子。铝合金架山地车。骑行比较轻。你的山地车是铁架的，骑起来比较很重很沉。就这个区别了，经老弟这么一说，我想还真是那么回事儿，想起来，平时骑行总是跟不上队，骑起来很费劲，想想该换车了。但是哪时的工资水平，加上孩子还在上学。好的山地车有点别手。那就买个便宜点吧，说便宜也得一千二百多，而且前后轮还没有快拆，但总是一个真正的山地车了，铝合金的，你还别说，自从买了新车之后，骑上的感觉就是不一样，轻快，再也不用掉队了。我记得有一次骑行近二百公里。最大的变化是，哪一段，基本上每个星期都骑行，身体也强壮了很多。以前的大肚子不见了，关节也灵活了。感觉身体比以前好多了，这辆山地车骑了近十年，现在已经退休了。又该换车了。车子也老了，也不好用啊，身体的各个部件也老化，能换掉都换了。

回忆十二年前：骑行后临河村献爱心活动。编者说：回忆也是一种纪念。有一首歌。时间到哪里去了？时间过得真快。一恍骑行已近十二年了。想当年。年轻的。已经不再年轻。那些骑行的小伙，有的进入中年。中年的，已步入老年。有的已经当爷爷啦。有的身份已转换，进入领导岗位，成为高级干部，青年俊才，一个字，忙。骑行很少啦。有的已经退休了，闲暇的时间更加充足。更多的骑行时间。想去哪就去哪，越骑越年轻，身体越来越棒。这使我想起了当初哪些骑行的经历，记得那有一次很有意义骑行，为一个山区村庄武安后临河小朋友送温暖活动，各路骑友纷纷献爱心，拿出自己的物品。有送去有食品。书包，文具盒，铅笔等等。可以说：向贫困山区孩子们捐赠物资是非常有意义的活动，所以参加的人也特别多，足有一百三十人有余，可见我们骑行界人士的爱心有多强大。那是二OO九年六月六日的一天，至今已经十二年了。哪一天是个大好的天气。夏天的气息比往年更好。因为是第一次长途骑行。因此记得很特别的清楚。在骑行中认识不少骑友。上班的，退休的，经商的。当然，还有青年俊才，我记得当时不少骑友。已经是有车一族了，但是：为了工作中有一个好的身体，更为了建设好自己健康的体魄，都积极参加骑行骑行，骑行的积极性很高。那个时候不是手机普及的时代。在电脑网站上一发帖。就能到集合地点。一般骑行都选择在星期六或者星期天。我记得那一次献爱心人非常多，甚是壮观，那天骑行，到达山区后，热情山区老乡还为我们做了午饭，拉面条。这当地很有名的特色饭。在捐献的现场。一个小女孩瞪大的眼睛。看着眼前的学习物品，她是多么希望得到这样的学习用品啊！看到他们对学习用品那渴望的眼神，也看到了孩子们对知识的渴望，更是看到了祖国的希望，就更加坚定了我们这次捐赠的意义。这个定格的画面使我久久的不能忘记。参观村庄与老乡交流后后，才知道山区孩子们上学是那么的艰难。学习的用品是那么的短缺，住的房子是哪么地平常，甚至有点简陋。上学时需要走几公里的山路，一个学校一个班阶就几个学生。现在孩子们过的好吗。多年前的爱的奉献，是否还记得哪一天，记得我们的邯郸市内骑友们，希望我们的爱心，在他们的心中传递下去。我们的爱心，应了一首歌“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!……”只要我们每个人都能献出一点爱，情暖人间。是人间最美好的地方，爱是人最美好的联络关系，爱心是每个人最美好的感情，它让人感动、让人动容。

丛台公园冬季景观。

邯郸市劳动主题公园。邯郸市劳动主题公园位于人民路至和平路之间的滏阳河畔，在不改变原有园林景观和设施功能基础上进行了改造提升，在其中穿插增添了劳模、劳动及邯郸文化元素等内容。其中在劳动主题公园内三D立体画、在视觉上拥有层次分明、色彩浓郁鲜明的特点，具有超强的视觉冲击力，令人长时间驻足观看，留下深刻的视觉感官印象。这些表面的立体画，真实明亮、栩栩如生，表现对象呼之欲出，真是太美了。还有工业雕塑、象征劳动和劳模精神壁画等，这座经过全新打造的主题公园，将在滏阳河畔呈现出一幅集劳动精神、工业文化、邯郸文化、磁州窑文化、滏阳河文化等内容为一体的绝美画卷。

武安东，西土山村的民间社火土山诚会。武安市土山村分东土山村和西土山村。东土山村的老奶奶庙（碧霞宫）在村东南，据说是当年西土山人偷奶奶神像落地的地方，庙里有一尊乾隆二十一年的古碑。2004年开始，又在村北山坡上兴建了一座规模庞大的奶奶庙建筑群，依山就势，很是气派，但碧霞元君诚会并不在此举行。土山城会。是流传于武安西土山村、东土山村的民间社火活动。“土山诚会”以祭祀碧霞元君（俗称“老奶奶”）为中心，以祈福驱邪、保佑风调雨顺、百姓安康、社会和谐为宗旨，由两村的“十八班”会社的成员，围绕着碧霞元君出宫、迎神（点贵宾）、巡游（摆道子）、稳驾、回宫（安神）等程式，表演多种民间艺术，直接参与的人员五、六千人甚至超万人，其参加人数之多、声势之浩大，在中原地区堪称一绝。已有几百年的里历史，为中国的三大社火之一，并称为"中国农民的狂欢节"。在村广场有土山城会壁画，可以参观，因参加人数众多，在2009年和2012年举办过。

涉县南岗村，关帝庙与文昌阁。涉县南岗村历史悠久，是个古村落。紧临涉县县城，位于县城东侧。南岗村是一座人文积淀厚重的历史名村。这里自古人文鼎盛，人才荟萃，历史遗迹颇多。宏伟壮观的关帝庙，在关帝庙内有座高大耸立的文昌阁，雕梁画栋的古祠堂构筑起一个古朴厚重的村庄。我们在此参观时遇见本村的崔师傅，崔师傅介绍说，南岗村的文昌阁在涉县县内独有一个建筑。在县其它地方还未有此建筑，是全县著名的楼阁古建筑之一。虽历经沧桑，依巍然屹立，2005年还被列入邯郸市级文物保护单位。当我问到此文昌阁有何传说故事时，崔师傅说，早先村里有一书生，进京赶考，临行前在文昌跪拜许愿。果然如愿。考中秀才。回村后重修文昌阁。文昌阁下面有石券拱，上为砖木结构，三层阁造，歇山顶，宽一进一，建筑精巧，其建造年代不详。东侧券门上方刻有“古北假”“卫内”，西侧券门上方则刻有“捍外”。关于“古北假”三字，崔师傅介绍说：该村原有“古北假”之称，见于村中现存清顺治七年补修石券字版，其来历含义不知所指。明万历年间称贾岗村后，村名渐向“南岗”的方向发展。约至清初，改称“南岗”，群众俗称南岗头，就是现在的南岗村啦。关于“捍外”“卫内”就是保卫，抵御外来之敌，保护村里人平安的意思。据南岗村关帝庙内文昌阁文字介绍。文昌阁或文昌楼、魁星阁、奎阁、魁星楼等,是中国一种传统祭祀建筑,为祭祀传说中掌管文运功名之神,保一方文风昌盛而建。古代儒生,在文庙祭孔的同时,也崇拜主宰文运诸神。有“五文昌“之说,即文昌帝君、魁星、朱衣神、孚佑帝君、文衡帝君。但各地文昌阁内所祀神第数目不一,也有同时修建祭祀文昌帝君的文昌阔和祭祀魁星的魁星阁的情况。意义祝愿文运兴盛,步步高升。文昌帝君是道教尊奉的掌管士人功名、位之神,并带有旅厚的儒家色彩。十四世纪以后,文君受到历代朝庭的信仰,中国观和库学多有供奉,逐浙地演修学和考试的守护神。

大名双台村。大名县双台村，是大名旧城所在地，中国目前最大的古碑——五礼记碑就在这里出土。自五礼记碑被移至大名县石刻博物馆以后，双台村村民心心念着这块古碑，于是村里在原址上仿制了一个五礼记碑，这是到这个村参观重点。如今双台村时，眼前呈现出一幅美丽乡村的画卷：干净整洁的水泥化村道，村口房屋的白色墙壁上有一个红色的设计图案，图案下的文字写着“千年宋府，文化双台”。目前村里还有“下沉文化广场”“民俗文化广场”“健康文化园”“857直播网红打卡地”“宋府探秘”“五礼记碑原址”等多处公共文化设施等景观。这些公共场地成为村民日常活动的聚集地、文体活动的娱乐场、展示村容村貌的金名片。

大名古城历史建筑找寻记。与古城夜景。大名府古城就像一个历史切面一般，展现出不同时代的风貌。如今的古城夜色峥嵘已显，配上华丽酷炫的灯光，一定是一道不可错过的风景。夜色之美，灯火辉煌，璀璨闪耀。让整个古城都沉浸在温馨的氛围之中。大名古城的十字大街。大名府文峰塔。天主大教堂。还有2，30年代大名县的天雄公园旧址，王氏商铺。卧龙槐，明代吴道明牌坊。直隶省立第五师范女子旧址，大名书院等。这些浓缩为一层层的古迹，没有了跌宕起伏，没有了波澜壮阔，只是静静地任人揣摩，任凭人们去参观游览，从中咂摸出苦涩，品读出淡然。但置身其中又有种别样的古朴美。新的大名府，现在仍留存有明清时期的城墙、城门、箭楼，以及一些闻名遐迩的古物。

大名县西街卧龙槐，冀南第一古槐。卧龙槐。冀南第一古槐。大名县古城内西街有一颗古槐树，当地人称卧龙槐。是明代兵，工部两尚书刘遵宪后花园门前所栽，距今约五百年历史。刘遵宪、原籍大名西未庄乡刘军庄人，明万历三十二年进士，后任朝迁要职，告老还乡后，在县城西街购置宅院居住。古槐区南侧有一门楼上有牌匾。写有，明尚书刘遵宪住宅旧址。还有四个大字，天槐明居。里面都是普通的民居啦。古槐历经风雨沧桑，做为古城发展之见证，现仍枝叶茂盛，尤为独特之处，是平伸一枝，酷似龙型，头部有枝角上促，嘴眼明显，栩栩如生，东部有一主枝伏地，蜿蜒向东延伸，恰似龙尾，全树象一条伏卧欲飞的巨龙，故有卧龙槐之称。很多人慕名而来，叹而观止，誉为“冀南第一古槐”,1983年大名县人政府公布为县级重点文物保护单位。现老槐树上挂满了许多红色布条，这些都是人们对生活美好的祝愿。在人们的心里，这棵老槐是具有灵气的。或许任何事物经历了千年时光的洗礼后，都会染上一抹神秘的色彩吧。

峰峰老石峡湿地公园。老石峡湿地公园位于峰峰矿区滏阳河义井段两侧。山不在高，有仙则灵。老石峡湿地公园充分体现了小，巧，灵的特点。景观不在意他的大小，而在于它的灵气。这里有山，有水，有怪石，还有小型的水库，如果运气好的话可以看到水库的水，从坝上流下，颇为壮观。漫步在河流两岸，欣赏着美丽的景色，这里可以值得观赏一游。老石峡原是滏阳河的主支流，后因河水改道荒废，多年河水冲刷形成了险峻河滩、奇石怪状而闻名。老石峡原不叫“老石峡”，而叫“九龙口”，因在此流下的河水上下有高度落差，下面形成一个巨大的水窝，水窝处有九处貌似张嘴的怪石，水窝的出口处像一个瓶颈忽然变窄，并且左右各有巨石把口，由此得名“九龙口”。又有传说，此处的河流流到下游共分为九个支流，分别流向不同的方向，滋养了各自不同的一方水土，所以得名“九龙口"，后期因出口处的怪石闻名，逐渐在民间演化为“老石峡” 。公园老石峡风貌，有天然石滩、风俗窑洞、人工湖、河道景观、休闲广场。老石峡原汁原味的野趣。观景台、深潭奇石、景观雕塑等人工景点，方便人们走进自然，贴近自然，增加了旅游、休闲的亲水性和体验性，沿河而来，可嬉戏玩耍，亦可驻足休闲。更营造出一幅沿岸而行，错落有致，色彩丰富的自然美丽景色。

集贤村，响堂山村（枣树荒古村）。集贤村，响堂山村（枣树荒古村）位于邯郸市峰峰矿区和村镇境内，与响堂山石窟景区毗邻。“响堂山村”是电视剧里的名字。如果你看过电视剧《欢喜盈门》是在此拍摄的，此村以剧中“响堂山村”而闻名于世。据当地历史记载，北齐初建响堂山石窟，能工巧匠居此。清咸丰年间，武安县南山沟一带民众应官府招募到此扩垦耕作，得名“枣树荒”。后人口渐众，据金代曾有风凰率禽鸟数万降落村后老石台的掌故，取“风凰居此，必出贤人之意，改名“集贤村”。老村已经很少人居住，都搬迁到新村。新建“响堂山村”以人民公社时期的农村场景”为文化主题定位。到此游，可怀旧，可体验，留连枣树荒，慢品旧时光。响堂山村山青水秀，青石板的小路，翠绿植物草地，鸟语花香，田园风景如画，正是响堂山村的真实写照。尽情享受清净悠然、安静休闲、缓慢节奏的田园生活。

邯郸市国防教育主题公园。邯郸市国防教育主题公园位于沁河郊野公园南侧，在公园入口处，首先映入眼帘的是“钢铁铸魂”景观小品，主体部分手握冲锋号，正吹响号角。景观小品不远处就是强军园，该园分为强军广场和武器装备展示区，其中强军广场1927和8·1及徽章造型组合而成。公园整体按照“一核、两路、三园”的总体建设思路，依托沁河郊野公园地形位置特点、生态环境和现有条件，聚焦国防主题，有机嵌入国防、双拥元素，在充分满足人民群众生活休闲娱乐的基础上，把公园打造成集教育、宣传、体验、休闲于一体，思想性、知识性、趣味性相融合的综合性生态公园式国防教育基地。武器装备展示区则重点展示了加农炮、牵引榴弹炮、装甲人员输送车等武器装备，有了当兵的真实感。在“太行奶娘”“山河永固”雕塑前驻足，你可以了解拥军优属、拥政爱民的光荣传统。国防教育主题公园人防园。通过植入中国国人民防空标志雕塑、“鸣、走、藏、消”景观石、防空警报器展示体验区、倾斜小屋互动体验区、人防宣传步道（穹门）、和平动感风车、儿童娛乐体验区、防空警报塔9种人防特色景观，成为宣传人防文化，提升公园内涵的园中园。

胡村古当铺见闻录。说起当铺，年轻人知道的很少，在七十多年前，当铺在各地随处可见，随着社会的发展，当铺日渐减少，逐渐消声匿迹了。胡村位于邯郸西南部，是峰峰和村镇一个比较偏僻的村庄。胡村古当铺就位于那几个小村落的中央。胡村当铺有两家，一个为上当铺，一个为下当铺。据说是山西王家大院开办的。整个院落坐北朝南，当铺的大门开在院落的西南角，临街。在大门的外侧还另加有一个坚固的栅栏门，此木制栅栏纯属自卫。栅栏门使用粗壮厚实的木料制成，使当铺一下子变得森严起来。门楼为半间硬山出檐，两根瘦细的柱子软软的顶起低压的房檐。与其它建筑上柱子不同的。我们进院参观，遇见了本院的主人栗师傅。栗师傅热情的给我介绍了本院大门上的三个字。“辐辏轩”。栗师傅介绍说这是当年的铺店号“辐辏轩”。取自于《汉书·孙叔通传》曾有“人人奉职，四方辐辏”之语。从店号名可见当铺主人的用意：即便我在深山之中，我依然是中心的意思。栗师傅介绍说，老房子每年都在维修，不然。到现在保存着没有这么完好。真是哪么回事。我们去上当铺参观时。又遇见了本院的主人。韩师傅。韩师傅领着我们院里参观，大院内主房已经变成贴瓷砖的漂亮的房子。两侧配房还是以前的老房子。门窗装饰的还是原来的样子。韩师傅介绍说。以前的老房子年久失修，不能再住了，只有盖新房，不过老房子前面地基还在，石头的台阶，他指着一个柱石说，你看这是以前的柱石，保存的挺好。

赵苑公园照眉池。赵苑公园照眉池是当年赵王观赏歌舞和赵国宫女梳妆宴乐的宫掖,曾名扬列国。史书记载,历史上的梳妆台分为南北两座,两台之间有复道相连,凤阁龙楼,巍峨华美,颇为壮观,是历代名人骚客吟诗作赋的梦境佳地。遥想当年,赵国的宫女们从梳妆台款款而下,来到照眉池梳妆台下的一池春水边,画眉描黛,梳妆嬉戏。

峰峰八特村卷棚与弘济桥。八特村位于邯郸市峰峰矿区和村镇，村名“八特”由战国时期邯郸名相蔺相如和廉颇所赐，一直沿用至今。是峰峰最古老的村庄之一。以弘济桥为界，分南八特村与北八特村。八特村最有名的古建筑是据说有四百多年历史建筑卷棚。明末清初古建筑，像这样建筑保存到现在不多了。八特村卷棚位于村王家街东端，乃村民为使村中瑞气不外泄而建。是太行八径之一滏口径古道通往上党地位咽喉要地，也是晋商往来，祭祀关老爷，避雨纳凉，饮茶歇脚之场所。古卷棚建筑面积23平方米。正面有二根石柱，共同支撑着卷棚，正脊东西面倾斜，呈歇山式建筑。卷棚东北墙内供有关爷神位，北墙镶嵌两块石板，分别写有“康熙59年6月望日立初修关圣帝卷棚”,大清嘉庆二年七月重修字样。古卷棚为明末清初所建，迄今已近400年历史。卷棚至今供过路的人们避雨、纳凉、歇脚使用，也是村里老人、孩子在聊天、玩耍场所。弘济桥，座落在村中的泄洪沟上，为上下三拱。石栏石雕都基本保持完整。据《峰峰志》载:“弘济桥位于和村镇八特村。相传汉代村民韩弘济建。明万历二十四年重建”。村民的介绍比较详细，说弘济桥曾建过三次。前两次均为独拱桥，但都被洪水地震所毁。到洪武年间，沟南北的八特村民捐款重修。独拱桥建好后一掏土模，桥身便塌陷了。领工建桥的鲁石匠闷闷不乐，饮酒浇愁，不觉朦胧睡去。忽一徒儿报有人求见，鲁石匠见一银须飘胸的老者，忙让上座。老者曰:“老夫双目失明，看不见了，就谢座啦!”说着把拐棍举起在空中划了俩圈曰:“人无眼，看不见;桥没眼，岂能成!”接着大笑三声，飘然东去。鲁石匠睡梦惊醒，知是桥圣鲁班仙师点化，忙朝东方三叩九拜，连夜重画稿，就建成了现在桥的样子。

大名石刻博物馆。大名石刻博物馆，主要想观三个展品，第一是号称天下第一碑。五礼记碑。名气大，世人皆知。第二是大陨石，据说有几千年的历史，发现于秦始皇时期。而且还有历史记载。下面有文字介绍。第三是“碧血忠魂”石碑。早在多年前，在邯郸晚报看过一篇报道，专题报道此碑历史与来历，看过此文章后使人热血沸腾，特别是抗日大刀英雄冯化普抗日的故事。久久不能忘怀，很想观看此石碑。早在几年去参观，不凑巧。博物馆正在建设，不允许参观，这次见到此石碑，观外观就不同凡响。“碧血忠魂”，四字凹陷石碑内很深，字体很大，字体雄浑苍劲，气势磅礴。下面有详细的文字介绍。石刻博物馆还有很多石刻，如开中国碑刻行书先河的马文操神道碑，朱熹写经碑，程子视箴碑，明嘉靖陈皇后家族谕祭碑等，都很精彩。

魏县古礼贤台与杜郎和梨花仙女传说故事。游礼贤台，还能看到杜郎与梨花仙子的爱情传说故事。邯郸市魏县古礼贤台始建于公元前445年，是春秋时期魏国国君魏文候访贤、礼贤、敬贤、招贤纳士之杰作。魏文候修筑礼贤台，拜师段干木，开华夏尊孔崇儒之先河，礼贤下士，变法图强，称霸中原百余年。今礼贤台位于魏县万泉大街东侧，长安大道以北，重建于2010年。礼贤台有墨池湖四面环绕，北接民有河，东临兴源河，西连漳河湾，水清岸绿，碧波映秀，气势宏伟，底蕴深厚。四周梨园密布，梨果飘香，地方特色浓郁。周边建有码头、吊桥、仿古石牌坊、梨花仙子、杜郎雕像等文化旅游景观设施，是展示魏文化水文化、梨文化，水生态建设与历史文化相互交融的梨乡水城文化生态景区。

邯郸涉县清漳河国家湿地公园。涉县清漳河国家湿地公园。是一个山区河流型湿地公园。湿地公园南北跨度较大，分为三段。公园上游段位于涉县城附近。附近有名胜，古村落。还有稻田画。是一个休闲，游玩的好去处。这里有山，有小河流水。在高架桥下人们在尽情享受着大自然的的风光美景。湿地公园内生物资源丰富，有芦苇、香蒲、水芹、西洋菜等为优势种的湿地植物群落，还有国家Ⅰ级重点保护鸟类黑鹳，国家Ⅱ级重点保护鸟类有小天鹅、鸳鸯等，据统计，有170多种鸟类在此生息繁衍，是个不错好地方。

秋之景图之赵苑公园。

涉县韩王九寨景区与稻田画。都说家乡好风光，地肥水美五谷香。借问吾石哪里去，牧童遥指韩王山。年年都观稻田画，一年一年又一年。各位列官，定场诗一首，原创的呀。今年涉县韩王九寨稻田画为“逐梦”，旨在通过景观图案表达人们对美好生活的向往和追求。其实韩王九寨景区，以前不叫这个名字。称为涉县东山公园。是涉县太行红河谷景区的一部分。早在16年曾经到此一游。在2021年6月27日，经涉县县委、县政府批准并决定，自2021年7月1日起，韩王九寨景区免费对外开放，真是个好消息。韩王九寨以前的名气没有这么大，自从2021年有了稻田画，名气越来越好，好多游客从每年八，九，十月水稻生长季节。都来观赏稻田画，东山大地景观作为涉县太行红河的重要组成部分和关键节点，也是发展乡村旅游和实现乡村振兴的具体体现。 2021年东山大地景观的主题是“女娲补天”，以飘逸灵动的女蜗形象体现中国女娲文化之乡的始祖文化内涵。2022年升级版的东山大地景观的主题为“逐梦”，旨在通过景观图案表达美好生活的向往和追求。山河为卷，三农为笔。整个东山大地景观，在种植方式上采用“绿色、黄色、白色、紫色”四种颜色的水稻，通过“旱地打点”与“人工耕种”的彩绘种植方式，做到图案与山水的自然融合、和谐统一，呈现农业田园风光旅游新业态，成为红河谷文化旅游经济带上不可或缺的一道靓丽风景线。韩王九寨风景区介绍。该景区紧邻涉县县城，景区因汉将韩信曾屯兵于此而得名。为涉县古"九景"之一。这里气候凉爽，环境幽静，空气清新，景色宜人，盛夏季节也不是很热，无论春夏秋冬，四时更替，只要走进景区，都会让您感受到大自然的神奇和美妙，忘却城市喧嚣，心中杂念全无，宁静淡伯致远。

涉县连泉村，美丽乡村。鱼米之乡，田园水镇。水墨林廊两岸栽，泉泉相连一塘开。三千莲叶无穷碧，一架弯桥迎客来。在这里，你可以欣赏到幽美的山水田园风光，同时还可享受到舒适的乡村休闲生活。连泉村地处涉县，美丽乡村。鱼米之乡，田园水镇。连泉村因泉得名，与水结缘，村庄位于风景名胜韩王山脚下，西侧就涉县著名景点，韩王九寨，每年这个时间就能看稻田画。连泉紧临清漳河畔，山环水绕、绿树成荫、稻田阡陌。过了夏又会迎来秋天是的已是秋天，秋有秋的风景，也有它的诗意，正如我带给你的，诗情画意连泉村。在这里，如果遇到你的到来，刚好在充了诗意的秋天值得拥有，这里粮菜丰产，稻果飘香，造就了优美的山水田园景观。值得一游。

这是秋天，秋天，风还该是温软; 太阳仍笑着那微笑，闪着金银，夸耀他实在无多了的最奢侈的早晚! 这里那里，在这秋天里。

涉县原曲村，原曲大庙与龙王庙。游记。原曲村位于涉县东12公里，是涉县最古老村庄之一，原曲村是住房和城乡建设部命名的中国传统村落，中国历史文化名村。村的北边“真武阁”为邯郸市级，县级文物保护单位。原曲村“原曲大庙”《龙王庙》是河北省文物保护单位。到原曲大庙参观，大门紧锁，问老乡，老乡说村干部管着呢，有钥匙，在村中找到了正在工作的村干部，说明情况后，村干村很热情，说欢迎来村参观，多为我们村宣传宣传。希望更多的驴友到村参观游览，经询问得知，村干部姓秦，秦姓是原曲村第一大姓，在往大庙走的过程中，我问了秦师傅一个问题，村委会办公的地方也有古建筑，是什么建筑，秦师傅说这是原来村中家庙及民国时期村公所所在地。怪不得在村委会的东墙外有石刻的对联及古石碑，该对联石刻很精致，上联，守法奉公培植自治基础，下联，兴利除弊发扬村政精神。村公所相当于现在村委会，就是管理村的地方。秦师傅打开龙王庙庙门，让我们参观，并简单地介绍了村的概况。秦师傅说，你知道吗？原曲是涉县第一大行政村，管理他镇也没有他的人口多，全村共有6千多口人，你说村大不大，据说像这样的村庄涉县共有二个，不是很多。因还有其它工作秦师傅打开庙门，嘱咐我们几句就忙其它工作啦。这时一个本村老乡见我到庙参观，主动介绍庙内的无梁殿历史，老乡姓李，李师傅很健谈。据我所知，邯郸多处古建筑的无梁殿大多是砖石结构，很少有全木结构。这在邯郸市很少见。李师傅介绍无梁殿时，说了很多此全木结构无梁殿的历史建筑资料。秦师傅说，整个殿顶全部由古木锁扣层层搭建而成。无梁殿四周各面有三个门，四周以春夏秋冬天干地支开设十二扇门，按阴历一年十二个月分布，如果进去参观，每个月打开一扇门，正好一年来一循环。现在的无梁殿四周有粗壮的大石柱支撑，石柱上还有文字记载，四周的大门已经不存在了，十二个柱子还能看见当年的状况。

涉县固新古槐，有“天下第一槐”之美誉。固新古槐位于河北省涉县固新村，有“天下第一槐”之美誉。在当地很著名。一点骑行感受；多年前曾经路过好几次，因我们当地驴友界盛传的一句话，花钱进景观。不是驴友干的事。因收费而没有进去参观，还有几次因骑行人员多，有想买票进，有不想进去参观而没有成行。因这次骑行到此，说什么得进去参观一下。买十元门票和我的哥们进入参观一下，总算完成了心愿。不留下以前的遗憾。固新古槐，相传“植于秦汉，盛于唐宋”。据中科院古植物保护专家鉴定，树龄至少在2000年以上。固新古槐树高20米，树粗17米，故有“固新老槐树，九搂一屁股”之说。其也是目前我国已知的树龄最长的槐树，又有“天下第一槐”之美誉。民间流传有“明末灾荒，古槐开仓，以槐豆树叶拯救饥民。昼采夜长，茂然不败”的说法，当时古槐“枝繁叶茂，延伸四方，覆盖数亩”。虽经2000年风雨，现在古槐仍然年年发芽吐绿、开花结果，令人称奇。

有在临漳煤矿工作的过吗，有图，最后一次了。这是2022年8月26日拍摄原临漳煤矿外围图片，里面已经进不去了，南大门旧址还能看到，外面路荒草丛生。煤矿内新建的工厂，也听不见机器声，也看不见人，从北面墙，在到南面都有墙面，都没有看见大门，站在山坡之上，再看一眼吧，还能看见几个熟悉老房子，想起了儿子在这里出生，工作从这里开始，今后不会再来了，也没有什么在看的啦。再见，我曾生活工作过三年多的地方，离开已经三十六年了。当爷爷啦。去时走武安张粟山村进，很好走，回邯郸市时走了一回老路，路过一个不高山坡，到达南新庄，这条路对于在煤矿上班的人，在熟悉不过了，这条路没有往日的风采。道路坑洼不平，很是难走。路边的小煤矿显示着这条路曾经的风光。原先总觉得离邯郸很远。现在离邯郸觉得很近。

磁县城隍庙大殿。磁县城隍庙属于河北省重点文物保护单位，是省内保存最完好的明代单体建筑之一。城隍庙大门对联，做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦。做好人的话，自身品德端正，心神就安稳，做梦也不做恶梦，行善积德天神土地爷都会知道，一切鬼神都感到钦敬佩服。此对联发挥着劝戒作用，给人以心灵的启迪。倡导人们心存美好和善良，传承中华民族的优秀传统文化和人文精神，在潜移默化中提高人文素质，从而更好的明智、益德、立品、做人。有一次我正在欣赏城隍庙的建筑。这时过来一位。住在县城的老人。他给我介绍了城隍庙的历史。特别说到。城隍庙大殿的最高处有一个彩色的琉璃瓦。上写的明代皇帝给城隍庙的封号。所以，历朝历代在城隍庙保护有加，不敢乱动。因此建筑构件远点，视线较远，看不清楚写的什么字。这次特地问了一个本地的年轻人。这个年轻人真还知道这上面写的什么字。上边一共写着五个字。欶封灵祐候。左右还有年月日，可惜字体太小看不清。（欶封）两字是皇帝颁诏书封赐臣僚爵号，只有明、清对文武官员赠予爵位名号。据《磁州志》记载，磁州城隍庙始建于明洪武三年（公元1370年），明嘉請四十五年（公元1566年）磁州省祭官王瑶，以神显应，奏封灵佑侯：明嘉请四十六年（公元1557年）城惶庙产灵芝，万民庆贺：明万历七年（公元1579年），战隍庙再产灵芝，茎如白玉，色如紫全，叩之有声，民众对城惶更是崇信有加。到清以后，康熙、道光年间，对城隍庙多有修茸。

天空之云。

磁县崔府君庙。磁县崔府君庙位于磁县城内府君庙街北侧，据志书载，崔府君庙唐开元六年（718年）为祀滏阳县令崔珏所建。元大德三年（1299年）、清光绪十七年（1891年）均有重修记载。现存建筑有正殿、拜殿、后殿、过廊，平面呈“工”字形，现存建筑时代为明、清时期。现为河北省重点文物保护单位。河北滏阳县（今磁县）是崔府君官于斯、葬于斯、当年立祠祭祀崇奉于斯的地方，故磁州府君庙被称为本庙。据说崔珏能"昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。"民间有许多崔珏断案的传说，其中以"明断恶虎伤人案"的故事流传最广。故事说:长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。最后判决:"啖食人命，罪当不赦。"虎便触阶而死。崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。

沙河市安河村七顶山景区。位于安河村之北一个河套里，当地老乡说。在此能看到七个山顶，名为七顶山，现在各地注重打造旅游品牌。七顶山景区内景色砖石多为民间收集的古建筑构件，有的建筑风格显示上个世纪农业学大寨风格。与太行山区石板房的特点，还有上个世纪工业学大庆，共产党万岁的石构件，还有很多一百多年前清代，近代石石雕刻构，都很精彩，这需要慢慢来欣石雕之美。据我看到的有，清代的克己复礼文字，人物石刻：八仙，关公，铁拐李，钟馗。还有这是我这些年见到的唯一石头椅子。椅子上还有石刻的坐垫。雕刻的惟妙惟肖。右侧有梅花鹿。后面是鱼。左侧是龙。它的寓意是。梅花鹿是鹿“鹿”与“禄”谐音，所以象征着富裕，故深得人们的喜爱，后面是鲤鱼，左侧则是龙，鲤鱼跳龙门，就会变化成龙。比喻逆流前进；奋发向上。座上此椅子。像佂着美好生活的开始。

：邢台沙河市九龙沟景区。邢台沙河市九龙沟景区，位于沙河市安河村之西，紧临彭硇村。该景区周围有九条山梁，似九条巨龙盘旋延伸沟口，故取名“九龙沟”。九龙庙建在沟壁直立，狭如线天的九龙沟底，上有丹崖古柏苍翠欲滴，下有九个龙潭溪中纵列，常年不涸。明代著名诗人陈荩赞曰：“双壁虽分疑欲合，半天似闭忽微开。” 明、清皇帝和彰德府、顺德府、广平府等府县曾多次到此祈雨祭祀，并赐金敕封修缮。今仍留存明成化三年皇赐“护国灵侯”匾额。九龙沟风光旖旎，传说动人，被誉为冀南一大奇观，是一处旅游观光、休闲度假、访古寻幽的好去处。众多碑刻围绕下的九龙庙牌坊被称为忠门。其实九龙沟还是忠孝文化的载体。这里有许多民间传说，最著名的便是吊尸崖的传说。传说是龙王为了惩处虐待婆婆的一个刁妇而将其吊死在了此处。讲的是从前有一个书生要赴京赶考，半路上口渴的不行，正好遇到一个老婆婆挑着一担水走来。于是，书生上前讨水喝，老婆婆说：“你喝就喝后面这一桶水吧，不要喝前面盖着布的这桶水。” 书生问：“为什么呀？”老婆婆答：“因为前面这桶水是我儿媳妇让我给她挑的，专门要给她喝的。”书生又问：“那为什么还盖着布啊？。老婆婆说：“我儿媳妇嫌我脏，她怕我说话的唾沫星子把水给弄脏了。”书生听了，看着白发苍苍的'老婆婆，很难过，于是一口水也没喝就走了。书生边走边想，“世上那有这么不孝的儿媳妇啊！我要是条龙的话，我就把这恶媳妇给抓进地狱去。” 书生回到家后，浑身就开始发痒。身上长鳞，头上长角，变成了一条龙。他腾空而起，把那个恶媳妇抓走了。这个书生就是九龙爷。经过这件事，后人都说九龙爷是个惩恶扬善的好人，就为他建了一座庙纪念。

大善村母亲上梯去摘枣，小儿小女扶着梯。母亲上梯去摘枣，小儿小女扶着梯。早知一天快长大，不用母亲辛苦啦。养儿养女多艰辛，终有报恩哪一天。

邯郸市大乐堡泰山庙与乐毅墓。邯郸大乐堡村泰山庙，是邯郸市重点文物保护单位。位于村的南头。据看庙的老大姐说。庙很早以前是学校。后来学校迁出。庙内的新建的建筑也有30多年了，当问到此庙历史时。老大姐说时间长了。经历了好几个朝代了。我观看庙前石狮子及石碑碑首雕刻来看，碑首的雕刻花纹应为赑屃龙纹，呈盘旋状，再衬以云纹，同时中间篆刻字。四字为，万喜同归，不知对不对。字面意思就是所有的喜事、吉祥如意都归于同一处。是一个喜庆的词汇。可惜碑身不见了。这是典型的清代时期石碑。据碑文记载大乐堡泰山庙始建于唐太宗贞观十五年（公元631年）。该庙建筑群建有牌坊、山门、前拜殿、堂楼等构成南北轴线，轴线两侧有钟楼、东西配殿、后院东西楼等建筑。在此看庙的老乡说。每年农历三月初五、九月初九、腊月初八均举行大型庙会，十里八乡众多善男信女前来上香。今年因疫情三月初五庙会未曾开门，但是很多善男信女在庙前上香。平常也开庙门，如果有人来庙里上香，未开庙门，庙门前还有看庙人联系电话，随叫随到。庙门前及院内各植有两颗老槐树，据村内老人们讲四棵槐树的树龄在百年以上，它见证了泰山庙的历史变迁。其中有一颗“槐抱春”树，更为奇特，令人惊喜。在庙门立有康熙三十年的邯郸知县汪曾垣，乐家堡的圣母庙作碑记。碑文下边观看。乐毅墓位于原邯郸县，现邯郸市邯山区大乐堡村,村东北有座封士高约3米的古墓,传为乐毅墓。旧《邯郸县志》载: "乐毅墓在县东二十里” ,即此。据记载,此处乐毅墓两千多年来曾多次重修。当地人称呼为将军墓。

武安市白府村见闻。此次到白府看到的砖雕，又一次学习了前人文化的精髓。武安白府村是中国传统村落。白府砖雕工艺精湛，文化底蕴深厚，表达了白府朱氏家族的生活理想。南风熏兮，恩承北阙，广结善缘，礼门义路，从传统文化的角度看儒家思想。特别是：天官赐福。这四字从道家思想及民间“天人合一”思想对雕刻艺术的内容产生了深刻影响，且这种影响是相互作用、相互融合的过程。砖雕主要在大院门楣等部位上。常用的雕刻技法透出粗犷之气。大门上方砖雕遍及大院大门上方，是重点表现的对象，当进入白府村一个大院南门上写的是，南风熏兮，很有意思，此大门位于南方。有南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之才兮。恩，大意是，南风吹来阵阵清凉，可以解除万民的愁苦。南风吹来适时的节令，可以丰富万民的财富。在往北走，别是在北大门门楣上一条独特的砖雕横額，是一组别有深意的藏字游戏，从左到右，分别为“青气、南元、方便、财主”。组合在一起，经查资料得之，这四个字就是“天官赐福”。“青气”二字采用形意法，把青色的气形象比喻为天；“南元”为“官”的代称；“方便”为“赐”，来源于佛教用语；财主则代表“福”。这里面隐藏着民间广为流传的吉祥语“天官赐福”,寄予着朱氏家族及民众的美好祝愿。下面还有更详细解读。在此大门内有几个保存教好的院落，真想进去参观一下，这时从北边大门内走过来一个老大姐，我把我想法说了一下。朴实的老大姐叫我们进去参观。观此院主房房顶已经破坏不堪。从外表还能看到当年的精彩的格式，院内种有石榴树，还有各种蔬菜。充满了农村人生活气息。老大姐已经八十多岁，她说这是她公公当年住的院落，外观还保侍的原样。在西箱房看到室内的景观。让人想起多前的农村场景。大土炕，蜂窝煤，年画。多么亲切的画面。这在大城市是见不到的场景。

舞动起来。舞起来。

东武仕水库与溢泉湖。东武仕水库与溢泉湖是一个景观。都是以当地的紧临的村庄名子为名。东武仕水库位于河北省邯郸市磁县境内的滏阳河干流上，于1958年动工兴建，1970年扩建，后又经几次扩建和加固，目前是一座以防洪和供水为主，兼顾浇灌和发电等多种利用的大型水利枢纽工程。水库以东五百米处有个村庄，叫东武仕村，以明朝皇帝卫士兵武举命名。溢泉湖风景区也坐落在东武仕水库之畔之北。溢泉村今属于邯郸市管辖范围之内。这里森林植被茂密，依山傍水，山清水秀。湖光水色交相辉映，轻舟点点，令人心旷神怡。现在这里成了人们休闲的好去处，假期来此游玩的人们特别多。

东王女村与大刀王怀女的传说。东王女村，原属于邯郸磁县。今属于邯郸市冀南新区管理。东王女村传说与大刀王怀女有关。村的广场东侧有大刀王怀女连环画，共十幅，画的很好，下面还有完整的文字介绍故事。东王女村传说杨六郎之妻王怀女在此兴兵打仗，蹬石上马由于用力过猛留下一个脚印，现青石上脚印尚存，在村广场可以看到。在广场的西侧原有玉女井，古井。当我问老乡在哪里时，老乡指着一个墙角水泥地说：这就是玉女井的位置。村里人以前吃水都用此井水。现在有自来水啦，井水不用了。所以用水泥盖上了。挺好的一个人文景观，就这样消失了。水井旁古石柱石和净水器，当地老乡吃水也用上纯净水啦。东王女与大刀王怀女传说。北宋仁宗年间，大宋王朝受到辽、西夏的严重威胁，面对压境的大兵，北宋朝廷内出现了激烈相争的主战派与主和派，以杨令公为首的主战派经过力争暂居上风。于是他便带领自己的儿子杨六郎及诸将，统帅三军奔赴抗敌前线。只因双方兵力相差悬殊，杨六郎父子所率部下被困，朝廷内，宋仁宗及群臣束手无策。消息很快传到了杨六郎的妻子王怀女的耳中。这王怀女，长得身材高大、性情刚烈，武艺更是出众，闻此消息，心急如焚，恨不得一步跨到疆场，救出自己的丈夫和众将士。于是，她急急上奏朝廷，挑选出一队精兵便要奔赴疆场，出发时王怀女于该井旁一大石上马，因用力过猛在她踩过的石块上便留下个寸余深、七八寸长的大脚印。这传说中王怀女当年出征的地方，便是现在这里的东王女村，原先该村井旁的那块大石完好，其上的脚印也清晰可见。此井此村便因之而得名。

有认识的吗，这四字写于民国伍年。有认识的吗，上图这四字写于民国伍年。下图也不知道是什是广结善缘四字。此字拍摄一个古老的山村。

邯郸市回车巷北景观。

太阳的晚辉。

赵苑大门夜景美如画。

这是什么动物模。

看看写的是什么，真实的。

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

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春天的花。之一。

丛台公园春天到了。

初春玉兰花开季节。

一个宁静的早晨。

杏花开了的季节

梅花香自苦寒来。梅花香自苦寒来，拍摄于丛台公园。

老家，老家。之根也。老家，老家。老家。已经无人居住。大街上也看不见行人。这还没有出正月十五呢。往事热闹的景观已不在。想起了往事。想起了放鞭炮的欢喜。一年之中能吃到肉的味道，和能吃一个月的白面馒头及饺子的美味。时代在变迁，肉，馒头，饺子还是那个味道，可是吃不出当年的味道了。回到了老家看见那破旧的房屋。他已经老了吗？白发已经满头。老了吗？还年轻？已经当爷爷的人。不能回到过去了。想起年轻时过年的热闹年景。还历历在目，不愿多说了，老家，老家，之根也。老家之老，但还是家乡好，他的一草一木即有情。历史的齿轮正在前进，没有一成不变的定律，谁不说家乡好呢？但愿老家发展越来越好。有时间还是回老家看看吧！看看老家的根，它的根在哪里？你的人生就在哪里。

万能贴吧，有认识这对联写的什么字。太难认了。请回帖谢谢啦。

成安大善村。粉条最正宗。舌尖上的河北邯郸好粉条。不吃不知道，一吃忘不了的纯红薯粉条，在冬季，是邯郸地区加工粉条季节，只有在这个季节里才能加工粉条，冬季粉条，白菜是冀南农村最常见的当家菜，红薯粉条加上点白菜，在来点肉，再加上葱姜蒜往铁锅内一炖，看着锅内徐徐冒出来热气，您会体会到真正的冀南传统美食。吃上一碗粉条菜，驱寒保暖。在邯郸农村节日，日常中更是少不了粉条这个食材。纯手工粉条您可以来一点。快过年了。来点快乐粉条吧。有需要红薯粉条和红薯的可以联系郭先生电话15081614561 纯手工打造，零添加，农村亮晒制而成。真正的农村好粉条。市里边有开车来的。骑车来的都有。真热闹呀。

快乐粉条购买记笑脸。在他，她的笑脸中看到了生活中充满了快乐。快乐是一个人心中永恒的课题，让自己和家人快乐的生活在每一天，是每个人的追求。

冷下午六点，冷清的串城街。

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