馬非 馬非
都别废话
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身不由己(转载) 我的身体是属于我的,我能主管我自己的身体,我能随自己的意思叫它行,叫它坐,叫它讲话,叫它吃东西,所以我是一个自由人。我十分快乐我有这宝贵的自由。但如果有一天,我不能控制自己的身体了,我吩咐它的行动,它作的完全相反,我就是患了精神病,或被鬼附,我失去了自由,我的前途都没有了,我成了痛苦绝望的人。 亲爱的朋友,恭喜你没有患上精神病。但还有另一个比精神病更可怕的同类现象,不知你有没有?如果没有,我就真的恭喜你了。如果有,那就不得了,你要赶快寻求拯救。  圣经形容一个人被罪恶捆绑:每当他立志行善的时候,就有恶的意念在他里面发作。以致他由不得自己地去作恶,与自己所立的志相反。所愿意的善作不来,所不愿意的恶反作出来。他情不自禁地喊叫——“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体?”  说句实话,有谁可以说他能百分之百照着自己所立的志行呢?有谁的父母不教导儿女学好的?但许多孩子长大起来就作恶了。有哪一个赌徒不曾立志戒赌?有哪一个吸毒者不曾立志戒毒?有哪一个行淫的人不曾自责自己的行为?有哪一个醉酒的人不曾控制过自己再不要被酒捆绑?可是,他们都没有自由去作自己立志去作的,都是身不由己地堕落了。亲爱的读者,如果你能诚实面对自己,你也会发现,你在过往许多次的失败经历中,也曾同样地失去了这样的自由。每一个人都不能例外,每一个人都不算是自由人。  当然,一个对自己不肯诚实的人会有许多方法去解释自己的失败,会硬说自己没有犯过罪,或会相反地指犯罪的生活才是他的自由。可是他永不能逃避得过自己良心的控诉——他已经习惯于作犯罪的奴隶,虽然以罪为乐,但却实在失去了自由。  亲爱的朋友,如果你诚实的良心不断地指摘你,你可能还有得救,如果连良心也麻木了,那才真是可怕。你的良心要引导你悔改。然而,谁才可以赦免你的罪,拯救你使你重获自由呢?就是那位为你的罪死,又藉着死败坏那掌死权的魔鬼,又在死后第三日复活的耶稣。他已经完全得胜,他宣告凡愿意悔改信靠他的,都可以重新获得自由。  真的,许多许多基督徒都已经得到了这自由,他们每一个人都可以向你作见证。你愿意相信吗?如果你愿意的话,请你立即向耶稣祷告,求他也拯救你脱离罪恶的捆绑,赐给你自由、快乐的新生命、新生活。  您若愿意,可以和我一同来祷告:   主耶稣啊,我是个罪人,被罪捆绑没有自由,任意妄为地随从属世的私欲生活。主耶稣啊,求用你的宝血洗净我的罪,为我断开一切罪的锁链;我愿打开心门,恳求你进入我的心中,作我的主。   我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活,按着你的旨意去生活。   求圣灵带领和保守我,使我过一个圣洁、自由的基督徒生活。   谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名,阿门!   
没有工夫(转载)   有一个人身上起了一个疙瘩,不痛也不痒,也不妨碍他作事;他妻子劝他到医院去治疗,但他从早到晚一点工夫也没有。过了半年之后,疙瘩发展了,有胡桃那么大了,他妻子又劝他去医治,他仍是没有工夫。又过了半年,他身上又起了个疙瘩,他妻子再三劝他去医治,他也以为必须去医治了,可是仍旧没有工夫。但这次他尽力把一切事务放下,去医院求诊治。医生诊断后,郑重地说:“你是患了毒瘤,并且已经蔓延到全身了,你若早来医治,毒未扩散的时侯,还有希望,如今太晚了,好的希望不多!”那人听了医生的话立时心中冰凉,如同被定了死罪的犯人一样;自己悔恨为什么不早来看病。晚了!晚了!医治的时机过去了!后悔不及了! 有许多人对耶稣并不陌生,也知道信耶稣好,但他总说:“没有工夫,等有工夫时我再信吧,”学生说,学校的功课太忙,没有工夫;工人说,厂内的工作太忙,没有工夫;农夫说,田里的农事太忙,没有工夫;商人说,店里的业务太忙,没有工夫;主妇说,家庭的家务太忙,没有工夫。大家都一齐说:没有工夫!没有工夫! 在人身上有一种东西,比毒瘤更厉害,就是罪,罪是结合在人的生命中。罪的结局就是死,死是从罪来的。罪在人身上隐伏着,也好象毒瘤,在未发现之前,或许不知道它的关系严重,也不痛、也不痒、也不妨碍什么。一旦明白之后,就晓得罪的可怕,比一切都可怕。“罪”不但断送了人肉体的生命。“罪”还把人的灵魂送到阴间去受痛苦。也许人不懂什么是罪,好像那个没有医学知识的人,不晓得自己的疙瘩是毒瘤一样。有时人自己觉得没有罪,也是因为对罪不认识,医生给那人讲明白毒瘤和它的可怕;圣经也给人讲明白了罪和罪的可怕。圣经上说:邪恶、贪婪、阴毒、嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨、都是罪。还有谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、无亲情的、不怜悯人的、偷窃的、奸淫的、拜偶像的、说谎言的都是罪。请你把圣经上的话和自己对照一下,看自己是否有其中一样,或是几样。若有,你就是有罪。 朋友!你若发现自己有罪,就当赶快到主耶稣面前求医治,主耶稣是慈爱的大医生,他从来不厌弃有罪的人,他来到世界为要拯救罪人。他自己说:“无病的人用不着医生,有病的人才用得着,我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。” 朋友!不要等待,不要迟延,不要推托,不要说:“我没有工夫。”象那生毒瘤的人,耽误了自己的生命。有什么比生命更宝贵呢?你有工夫吃饭、你有工夫睡觉、你有工夫读书、你有工夫工作、你有工夫为儿女、你有工夫为身体、你有工夫看电影、看电视、娱乐……为什么就是没有工夫为宝贵的生命,为宝贵的灵魂呢?! 您若愿意,可以和我一同来祷告: 亲爱的天父,我是个罪人,因不知道你是我的主,而任意妄为地随从属世的私欲生活,求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活,按着你的旨意去生活。我相信耶稣是替我的罪钉十字架,是我灵魂的救主。   主耶稣啊,求用你的宝血洗净我的罪;我愿打开心门,求你进入我的心,作我的主。   求圣灵带领和保守我,使我过一个圣洁的基督徒生活。   谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名,阿门!
人的需要(转载)   人有两种需要:一是身体的需要,一是心灵的需要。饿了要吃饭,渴了要喝水,冷了要穿衣,行路要车马,类似这样的一切都是肉体的需要。还有一样心灵需要,比如两岁的小孩子,他吃饱穿暖了,也不饥也不渴,身上也没有病痛,一时离开了他母亲,他就大哭起来,他的哭是为了什么?在身体方面虽一无所缺,但他那小小的心灵需要母亲的爱;等他渐大一点,母亲就不能满足他心灵的需要,他要朋友,他要娱乐;等他到上了大学,母亲、朋友、娱乐仍不能满足他,他要寻找美丽的配偶,把他的情和爱,都寄托在配偶的身上。 等他结了婚,他不缺身体一切的需要,人生的需要好象应当到此完毕,不再有需要,但他心中强烈的需要并不满足,他还需要事业、名望、地位和儿女,等到事业作了一番,儿子也有了,他的心灵应当满足,不再另有所求了。不,他还有需要,他大半的人生过去了,头发苍白了,牙齿动摇了,眼睛昏花了,耳朵发沉了,拿起结婚的照片一看,当年的风采哪儿去了?!怎么变的这样多呢?这时他心中又起了一个更大的惧伯和需要,最好能长命百岁的活下去,他心灵里就空虚起来,好象一切的东西都被剥夺了。你若是一个青年人可问你的祖父:“你的心满足了吗?”他一定要摇摇头;你若已经作了祖父,你要说:“这是实在的”。 有一首古诗,描写人心的不能满足,说得很好:   终日奔波只为饥,方才一饱便思衣,衣食两般俱已足,又思娇柔美貌妻,   娶得美妻生下子,恨无田地少根基,良田置得多广阔,出入又嫌少马骑,   槽头扣了骡和马,恐无官职被人欺,七品县官还嫌小,又想朝中挂紫衣,   一品当朝为宰相,还想山河夺帝基,心满意足为天子,又想长生不老期,   一旦求得长生药,再跟上帝论高低,要问世人心田足,除非南柯一梦西。 那么,如今到了科学的时代,人心当然需要更美更高的享受,人需要的虽然有些不同,但需要的本质上仍是一样的。可是心灵不能从物质里得着安慰。物质的享受只能满足身体的需要,要满足心灵的需要,那只有属心灵的东西。的确,神能满足人心灵的需要。当有疾病、有危险、有艰难、有失丧的时候,当亲爱的人离别、故去的时候,当心里孤单、无聊的时候,我们的心灵回到神那里,就象两岁的小孩子跌倒了被抱在母亲的怀中一样得安慰。有多少信真神的人,他们为什么宁死也不放弃主耶稣?因为他们找到了心灵的安慰者、引导者和拯救者。 信真神更大的福气,就是解决死的问题,得着永远的生命。一个信主耶稣的人到年老的时候,或是疾病危险的时候,他们要离别这个世界而进入另一个世界,他们的心灵中有极大的盼望和安慰,所以有许多信主耶稣的人将要过世的时候,看见了神为他们所预备的地方,看见天使来接他们,就含笑断气。他们亲爱的人也因着他们所得的安慰而心中充满了安慰,你且访问那些诚心相信主耶稣的人家,他们都能告诉你这一类的事情。 耶稣基督真是人类的救主!他能满足人心灵深处的需要。 您若愿意,可以和我一同来祷告:   亲爱的天父,我是个罪人,因不知道你是我的主,而任意妄为地随从属世的私欲生活,求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活,按着你的旨意去生活。我相信耶稣是替我的罪钉十字架,是我灵魂的救主。   主耶稣啊,求用你的宝血洗净我的罪;我愿打开心门,求你进入我的心,作我的主。   求圣灵带领和保守我,使我过一个圣洁的基督徒生活。   谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名,阿门!
【一场精彩论辩 上帝存在吗?】 在一所著名高等学府的课堂上,教授向学生提出一道挑战性的问题:世上的万事万物都是由上帝创造的吗?   一位学生勇敢地回答说:是,都是他创造的。   教授又问:上帝真的创造一切吗?   那位学生回答:是的,教授,当然一切都是他创造的。   教授接着问:如果上帝真的创造万物,那么邪恶也是上帝创造的。既然邪恶存在,根据外在行为反映一个人内心的原理,我们可以假定上帝是邪恶的。   那位学生沉默不语,没有回答教授这个假设性的陈述。   那位教授非常自豪地向学生夸口说,他又再一次证明基督教的信仰只是个神话。   另一位学生举手发言:教授,我可以请教您一个问题吗?   教授回答:当然可以。   那位学生站起来说道:教授,寒冷存在吗?   教授回答:这是什么问题?它当然存在。难道你从不觉得冷吗?   其他学生纷纷窃笑那位年轻人的问题。   年轻人回答说:教授,事实上寒冷并不存在。依据物理定律,我们之所以会感觉冷,是因为缺少热能的缘故。   每个人或物体对能量的获得或传送的情况,都可以测得出来,而热能就是这个使人体或物体获得或传递能量的东西。绝对零度(摄氏零下273度)时完全没有热能的存在。在这个温度时,所有物体分子都呈现静止状态,不会发生任何反应。   所以实际上寒冷并不存在,我们创造这个词汇是为了描述没有热能的感觉。   那位学生接着又问:教授,黑暗存在吗?   教授回答:它当然存在。那位学生说:您又错了,教授,黑暗也不存在。   黑暗其实是因为缺少光的缘故,我们可以研究光线,但无法研究黑暗。   我们可以用牛顿的三棱镜把白光分成许多颜色的光,并研究每种光的波长。不过我们却无法测量黑暗,因为只要一道光线就可以划破并照亮一个黑暗的世界,所以我们如何能知道一个空间有多黑暗?我们只能够测量光的强度,不是吗?   黑暗是人类用来描述没有光线存在时的一个词汇。   最后这位年轻人问:教授,那邪恶存在吗?   这回教授的回答不太确定了,他说:当然。就像我之前所说的,我们每天都会看到邪恶。每天都有人类以不人道的方式对待他人的例子。它存在于世界各地的许多罪行和暴力之中,这些不是邪恶是什么?   那位学生回答道:邪恶并不存在,教授,至少可以说邪恶本身并不存在。会有邪恶只是因为心中没有上帝,就像黑暗与寒冷一样,邪恶是人类所创造的一个名词,用来描述心中没有上帝的情况。 所以上帝并没有创造邪恶,它是人类心中缺乏上帝之爱的结果,就好比寒冷源自于没有热能,黑暗源自于没有光线。   教授坐了下来并问道:年轻人,你到底是谁?   那位学生回答道:教授,我的名字叫做艾尔伯特·爱因斯坦。 分享是一种快乐,也是对付出者的支持和安慰!愿上帝赐福你!
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