买尽五湖舟的个人资料

雾里看花与教书育人雾里看花，亦真亦幻；管中窥豹，略见一斑。 <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"> </?xml:namespace> 这里先掰扯掰扯那些“神棍”级的教育理论。其一：没有教育不好的学生，只有不会教育的老师。此理论的“神棍”指数：★ ★ ★ ★ ★ 外来的和尚会念经。我们的教育理论，从来都是原创的少得可怜，生搬硬套来的屡见不鲜。尤其是当教育资源被一班“二吊子”领导或专家垄断的时候，其骨子里潜在的崇洋媚外的细胞便高度兴奋起来——建国后学苏联，苏联解体后学欧美。可怜的是，都是邯郸学步。外来的没学好，传统的也丢了。学了一阵，画虎不成反类犬。没见成效且越学越乱的时候，大棒就会向一线的教师挥来——教师自身的素质低，不思进取，因循守旧，不会创新。你想过没有？对待一个具体的事情，理论会有很多种。有实践型的，也有理想型的。比如在看待教育的社会功能方面，你可以说“没有教育不好的学生，只有不会教育的老师”，别人也可以说“教育不是万能的，但少了教育是万万不能的”。 “绝对”的理论，往往都经不起推敲。哪个国家没监狱？哪所监狱里面像现在的“亚洲第一湿地”一样空荡荡的？有几个罪犯没进过学校？这些罪犯都遇到了“不会教育”的老师？西方人并不是喜欢跟风嘶叫的猪脑子。在欧美，有个词语“badseed”，翻译过来就是我们所说的 “坏种”——那些天生顽劣、难以教育的不良少年。以下两段摘自美加州圣玛<?xml:namespace prefix="st1" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags">利学院教授徐贲的《美国人关心“坏种”青少年》：</?xml:namespace> 坏种”这个说法，来自美国作家马奇（WilliamMarch）以真人为原型的小说《坏种》（1954），此书获1955年国家图书奖提名，后被拍成电影，至今还在不断引起有关儿童教育的争论。 2010年，美国临床心理学家弗里德曼教授（Dr.RichardFriedman）撰文提出一个引起争论的问题：孩子干坏事是否总是应该怪罪父母？研究精神健康的专家们一直认为孩子的本质都是好的，变坏是环境所致。如果一个孩子一再地干坏事，那么其中一定有父母的责任。但弗里德曼教授有不同的看法——有的孩子天生就有反社会的倾向，因此他们干坏事不能怪父母。这个理论最有力的佐证仍然是小说和电影《坏种》。既然有的人天性中有恶的因子，天生就有反社会的倾向，并且干坏事不能怪他们的父母，那就能一盆大粪水全泼到老师身上？这个弗里德曼教授的理论并不多出名，因为他研究的是极端个案，不具有普遍意义。但这毕竟也是一种教育理论，为何我们的“二吊子”教育领导或专家都选择性地无人提及呢？不可否认，“没有教育不好的学生，只有不会教育的老师”的理论，无限制地放大了教育的社会功能，无限制地延伸了教师的职业功能。在正确理解这句话的正面意义的同时——比如对教育功能的强大信心，对人性向善的美好向往，决不能将它演变为套在教师们头上的“紧箍咒”，不能有事没事就念上几遍，让教师在面对种种的问题学生的同时，还得要他虐并自虐一番！所以，一听到有人在台上声色俱厉地喊：没有教育不好的学生，只有不会教育的老师！我就忍不住想冲上去抽他，丫的！不装逼你会死啊！可喜的是，每次俺都忍住了。鉴于此番理论对教师的巨大杀伤力，以及其在“二吊子”教育领导嘴里出现的频率，我给予其最高“神棍”等级：五颗星。此理论的“神棍”指数：★ ★ ★ ★ ★

谁买的白菜？！今早9：:10左右，有人在楼下大喊:谁买的白菜，送来了！半天没人应。卖主喊，款已付。综合国际国内形势判断，有两种可能：一。买主有事儿，付钱后忘了收货；二，卖主送错地方了（是付村二中？）酒毕回家。白菜仍在楼下码成一堆，至今无人认领。很想付钱买成。婆子好心盖藏防冻，被吾再三劝退。急寻卖主！

谢谢工行的大厅保安兄弟中午在大厅沙发上坐着排号，没注意就把手机从裤兜顺出来了。直到回家才发现。赶紧回去，一问，那位胖乎乎的保安兄弟就给递了过来。真心谢谢这位兄弟哈！手机是杂牌破手机，不值钱。里面的号码信息珍贵啊！以前手机掉了不止一个了，有拉在出租车上的，有不知拉哪葛拉里的。都没找回来。

吧主与利益集团有染吗？毕竟是真想咨询一下，就算是以小人之心度君子之腹吧！

吧主呢？哪些是不可发的？词语？意思？

韩红真敢说啊！韩红真敢说啊！在家看电视，偶尔看到一则现场播放：央视大拿崔永元自掏腰包，正宴请7月21日北京暴雨之夜倾力救人的一百多位来京农民工。小崔同志挨桌敬酒，喝得情真意切。宴毕，小崔结账，从自家兜里掏了14000多元的真金白银。另一位前来表达敬意的娱乐大拿韩红争付饭钱未果，便自告奋勇献歌一曲《神话》，小韩同志动了真情，对在座的各位农民工弟兄说：“在这个缺德的社会里，你们的行为让这个社会有了一份温暖和感动。。。。。。。”原话记不清了，大意如此。看小韩同志那感情，绝对是发自肺腑地，差一点儿眼泪就哗哗地了。。。我有些惊诧。在正大力宣扬 “大爱XX”、 “大美XX”的光辉时节里，你说“社会缺德”，明显的反调嘛！你以为你眼镜胖墩儿就没人会请你喝茶了么？想想也是。高速路上竟能积水6米深！路都被淹了，还在收费放行；红十字会（北京）还能伸手要600多元的运尸费。但这一切看上去似乎都很正常。让人费解的是，雨灾过后，我们听到和看到的，不是当职部门的反省和谢罪，而是肆意锦绣对在灾害来临时人应尽本分的渲染和夸赞！一时间，“大爱XX”、“大美XX”铺天盖地，让人眼花缭乱目眩神迷。以至乎让人产生了某种错觉：灾难可以带来大爱大美啊！这样说，可能令某些人心里很不爽，保不准还要丢个“眼里没有真善美”的大帽子过来，但这番折腾，却不能不令人怀疑其目的是在为推责玩障眼法的把戏。这样的把戏玩一次两次还行，多了就没观众了。这从灾后北京民政局号召人们捐款的结果上可看得出来——80%多的网民没捐钱，而是把“捐你妹”给贴了上去。这算是个警钟么？看看身边，还有几个角落能是一方净土？哪行哪业还没有拜倒在了金钱的脚指头下？大学？医院？事业机关？红十字会（中国）？我们眼前的高楼一幢幢拔地而起，同时一条条做人处世的道德底线也不断挑战新低；一边愤恨着世风不古，一边无可奈何地投入到世风不古的行列中去。这难道用一句“摸着石头过河”就能搪塞得了的吗？当物质文明以压倒性的优势罩盖住了精神文明，谁能在物欲横流的世风里独善其身？为官者的贪渎与好大喜功从哪里得到的潜默支持？为学者（专家）的妄言与劣迹败行由哪里生根发芽？世风的不古与浇薄，为何现时只能用人的本能和本分去反驳佐证？一个社会，如果只能从大灾大难中去搜寻发现大爱大美，从做人处世应当的本分里剔珠剥玉宏扬精神，又何尝不是悲哀！当然，韩红能说，敢说，并不代表我们也能说，敢说。因为，韩红喝星巴克可能嫌不苦，我辈喝淡茶，也可能会被呛到啊！

假日自游小记暑假前两个月，我兀然萌生了一个念头：假日开始，便与儿子踏上骑车远游的行程。这也是我近两年来一直萦绕在心的一个渴盼。远方的风景，可能很好吧？多时的梦想终于有了初步实现的实际行动，心里高兴之余，还有点忐忑，这次能走多远？但不管怎样，终于开始了第一步，这是最好的事情了。有些事情，你无法改变，但却能通过改变自己来转圜心绪，这可能就是我下定决心的初衷了——我看看自己到底还有没有做点儿事情的热情和勇气。这是个身边环境时常让人蛋疼的时刻。睡着了，你感觉不到；醒了，坐起身来，看看四周，就有莫名的隐痛渐渐袭来。

暑假里有打算骑单车去上海的朋友吗？暑假里，学生都很悠闲。有打算带孩子（16岁左右，经得起劳顿）骑单车远游的朋友们么？一来去看看世博，顺便锻炼一下孩子的身体和意志。有想结伴前去的朋友，可留言商讨。

真不希望“微山吧”沦为“伪善吧” 在中华网里的帖子，想转发与身边的朋友们，却转发不得。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fclub.china.com%2Fdata%2Fthread%2F1011%2F2711%2F19%2F23%2F7_1.html&urlrefer=ff442ffcf85b712bc9aa8816191a1318 有兴趣的朋友们可浏览一下。无语。

《海豚湾》--日本人的凶残与虚伪真实写照有时间，去看看纪录片《海豚湾》，你会看到日本政府及普通民众的真实面目。由此反观，南京大屠杀绝不是日本人口中所谓的诬陷！

解决微软验证的方法《转帖》请大家注意，尽早修改好，以免出现问题,方法按底下写的一步步弄：鉴于微软要扫荡盗版的xp，现提醒大家采取些躲避措施。除了关闭我们的自动更新。还要再关闭电脑中一个隐藏程序。操作方法如下，请大家互相告知，保护好我们的xp。　　1、在桌面上，右击“我的电脑”，弹出对话框，选择“ 管理（G）” 　　2、弹出一个框，在框的左边最下面有个“服务和应用程序”，点击他。　　3、右边弹出“服务、wmt控件”等，选择那个服务，双击 “服务”。　　4、在右边一大堆程序里，选择“Automatic Updates”（大约从上往下数第五个）。　　5、双击Automatic Updates，弹出对话框，启动类型原来是自动，现在把他改选为“已禁用”，服务状态原来是启动，现在点击“停止”，让他变成“已停止”。　　6、最后一步，记得一定要点击应用，然后确定，就ok了。　　　　做完这步，我们的电脑基本上就跟微软失去联系了。微软也很难找到我们了。祝大家好运。（记得别漏关闭了系统属性的自动更新哦~ 请大家迅速传阅）买尽五湖舟按：微软不仁且寡义，我且走着看这厮如何下步动作！

人人都属一回驴十二生肖里，驴子并不在其列。但却偏偏常听人说，你属驴的啊？！说着面带戏谑，听着无不恼怒，往往反口相驳，你才属驴的呢！还曾在酒桌上见两个日渐亲密的酒友为此反了脸，众人好言相劝了数时，连连使酒打圆场，才勉强遮掩了过去。可见，将别人说为属驴的，并不是赞扬那人与众不同，或者有过人之处。听别人说自己属驴并为之恼怒，则恐怕是因为日常生活中驴子的形象与口碑有些欠缺的缘由，如，说一个人憨笨不开窍，则谓之“蠢驴”，言一个人执拗不开通，则谓之“犟驴”，还有诸如“呆驴”“傻驴”“死驴”等等，无不对驴子及似驴性之人大加嘲讽。自柳氏《黔之驴》一出，驴之蠢笨更是尽人皆知。如此，谁还能对别人说自己是属驴的安之若素，那得是修养极高的名士了！但，驴子的这般缺点好像都是人们凭臆断附会的，哪种动物没这些所谓的“性格缺陷”呢？单讲驴子并言之凿凿，对驴子却是极大的不公啊！不过，被言属驴的，却有年岁及性别上的固指，好像是45岁，而且仅仅限于男性。以前只是以为是骂人蠢笨呆傻，往往不以为然。而现在，却渐渐地有了新的认识，并好像也接受了这个说辞的意味。说你属驴，不是你蠢笨呆傻，而是因为你现在正在出驴子之力的时刻。45岁，正好是一个男人的壮年岁月，也是一段多事之秋。上有老，且老人年岁日高，正是忧疾赡养之时；下有小，而儿女求学就业，正在寻觅紧要关头。哪一头儿，都懈怠不得！内有家事忧心，外有诸事缠身，哪一边儿，都放松不得！百忧感其心，万事劳其形，虽身心具疲，却一刻不敢停顿，虽有委屈，却一言辩解不得。左右奔走，上下支绌，埋头出力，大把出钱，而且要心甘情愿，你想，你不是驴子谁是驴子？你出的是驴子力，正在尽驴子的使力义务，说你此时属驴子，形容得好啊！由此而看，似乎还有褒奖的意思呢！呵呵！不出意外，人人都有属驴的时刻。人人都有机会，便谈不上伟大和光荣了，也区分不了性别和种族了。却也有喜欢驴子的。比如，“建安七子”之一的王粲，平生最大的爱好就是学驴叫，音色极好，颇有驴缘啊！现在若是有人喜欢学驴叫，恐怕得在人烟稀少之地练声才行，不然，搞不好有人要打110的。更难能可贵的是，阿粲死了，魏文帝亲自参加了他的葬礼，葬礼毕，文帝还提了一个颇有创新性的祭哀建议，“王好驴子叫，可各作一声以送之”，于是，“赴客皆一作驴子鸣”，古往今来，这可算是独一无二的葬礼了！若阿粲地下有知，当连饮数杯，大呼曰“真吾友也！”并一路驴鸣，奔黄泉而去。人生若能有几个这般“驴鸣送葬”的朋友，是我们的福气，虽死，何撼！

献出爱心，感受胞情 5月12日的四川汶川大地震，让每一位从媒体中了解到灾情的国人和同胞都难以平静。看到那样一片片震后的废墟城镇，看到那一张张惶恐及哀痛疲惫的面孔，还有那些在地震中失去了鲜活生命的学生遗体，泪水常常会不由自主地溢出眼眶。这突如其来的天灾啊！灾害已经发生。既然无法阻止，我们就要挺起头来，勇敢面对！政府高效的组织，大批的救灾人员的倾力救助，极大地提升了民众的信任和信心。看到每一个被从废墟中解救出来的身影时，我的心里便涌出极大的振奋和欣喜，虽然自己并非罹灾之民，但感同身受，我感谢这些可敬的官兵们的倾力相救，也祝福那些在废墟中依然顽强的生命！尤为令人动心的事情，还是那些从全国各地赶来的救灾志愿者，他（她）们年级青青，但爱心澎湃，满腔激情。这些80后甚至90后的年轻人，完全并勇敢地承担起了这番有些沉重的社会责任和道德义务。还有那些将做好的饭菜送来与灾民的乡邻，那些免费接送志愿者和灾民的的哥的姐，那些开着私家车自发送来食品医药的市民，这一切都能让人感到温暖和振奋：天灾无情，人间有爱！学校组织了捐献活动，儿子希望我的支持。我很高兴，儿子有这样的心情，当然要完全地支持和鼓励。儿子问捐多少钱为好，我说，你看着办吧，尽自己的力量，但不要与别人比较。之所以这样对儿子说，因为我有点顾虑。这几日在网上看到了许多有关捐赠的帖子，其中就有近一半的是对捐献者的质问与谩骂，因为捐赠者的捐赠数额在一些网友看来，是极其吝啬的“拔毛”，与其影响及知名度或者其收入相较甚远。似乎在那些网友们看来，这些捐赠者应该将自身的身家私产全部捐出方能显示出其赈灾真切的高尚情怀。对此，我很是怀疑，我们将身家私产全部捐出了吗？对比那些捐赠者，我们的爱心果实比他们来的更有成效？若是没有，又有何理由谩骂或者质问他人呢？就因为他人的名声比我们大、收入比我们多？这是对名人的捐赠要求，是“多多益善”，忧其少。而在单位寻常同事间，则反了个个儿，则是忧其多了。似乎是大家都50或者100，你300，是领导还说得过去，一个大头兵，你。。。。。。呵呵！开玩笑的口吻和眼神与捐款的初衷全然背离，实在是令人不怎样舒服。爱心，是不分多少、先后的。只要你有这份心情，就应该被尊重，不是吗？有句格言说得好：很多时候，我们揣着一颗良心，却是闭着眼睛前行。不应该啊！

围棋的兄弟，可去QQ。听爱上微山吧的同事们私下里聊，有喜欢下棋的朋友们呵！有时间，去QQ协商空间，自娱自乐，呵呵！

微山吧，不要成了“伪善吧”！我不知道微山吧的管理是哪个，也不想知道。我只是想问一下，在“腾讯”网页里能发表的贴子，在微山吧里咋就犯了忌讳呢？！若是百度的原则，我们可以鄙视百度的“犬吧”行径，但，我也希望，曾经很是喜欢的微山吧，在不知不觉中，流向了“伪善吧”境地。

惟愿吾儿愚且鲁惟愿吾儿愚且鲁朋友的十三岁的侄女儿在下晚自习的路上突遭车祸，在重症监护室里昏迷了三天，亲人们的泣血呼唤终未能感动上苍，侄女儿宛如一朵刚刚成蕾的花儿，在猛然袭来的冷雨中，凄然飘落。人去，情悲。悲痛之际，还要应付处理相关联的其他事项。同交警事故科、学校、肇事者，每一回，都要提及已逝去的孩子，每一回，都是在滴血的心里重新拉开一道伤口。朋友及其家人们的心力交瘁，可以想见。我不知道怎样安慰我的朋友。我只是知道，一切的语言，此刻都是苍白的。我说，就当是孩子提前摆脱了人生的悲苦吧。朋友发来短信说，姑侄相聚十三年，缘来相聚，缘尽就散，有什么办法呢？是啊！有什么办法呢？这样的事情，谁希望发生？发生了，除了心痛，有什么办法呢？佛教的苦谛中说，人生来就是苦的。伴随人一生的，不仅仅是生、老、病、死，还有怨憎会、亲别离、求不得、五盛阴等等诸多苦楚，既有自身自然的因素，也有与外界发生的缘由。人不能脱离苦海，活着，就只能忍受苦难，刻苦修行，死后才能进入极乐世界。这样说，消极当然消极，但也可以从精神上给人以希望，毕竟，今生受苦了，是为了死后的极乐啊！没有办法的事情。我好像忽然明白了苏轼的意思，他说，“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。怨不得苏子不入佛门，他是希望儿女们一生之中无灾无难，平安百年。即使愚鲁，也是好的。饶是旷达的苏子，也不免天伦亲情。虽然这般的亲情很是世俗。我也想这样。谁不想这样呢？

也说导游到一个陌生的旅游点去，若没有当地的导游相随，对于景色之外的人文景观，应该说，大多人属于走马观花的“养眼”之行。除个别景点的外景、设置可圈可点外，其它相关的人文故事或背景沿革，则是茫然无知，看得多了，千篇一律，便殊觉无味。但若有一名口若悬河的导游相随，则你的XX之行便要熠熠生辉，凭空增添许多意趣，令你在赏景之余，连连唏嘘，声声慨叹！俗谚讲，“观景不如听景”，除却好事者们的添油加醋外，就要感谢导游们的锦绣功夫了。但，就像哲学家说的，世界上没有完全相同的两片树叶，对于同一个景点，或者更细一点说，对于同一个“具体的景点”，诸如同一块匾额、同一幅字画，或者同一座桥、同一座塔、同一块石头，除大致意思雷同外，导游们也是智者乐水，仁者乐山，口若悬河旁征博引，演绎得口水四溅唾花横飞，直叫人连连躲闪，频频点头。这番功夫，怎一个“哇”字了得！导游，也是要分三六九等的。俺这厢不揣鄙陋，仅就几日来贴身所系的导游大致分上三个等次：乡村学者型、职业疲劳型、信口开河型。乡村学者型。这类款型的导游，你想不佩服都不行，正史野史都是行家里手。说起某一处的正史，《史记》啦，《汉书》啦，《后汉书》啦，《三国志》啦，等等等等，易中天纪连海都是憋实，整个一国史博士后。说起野史来，《醉翁谈录》啦，《宣和遗事》啦，《夷坚志》啦，诺诺诺诺，罗烨洪迈都很惭愧，直想从坟墓里跳将出来纳头拜师。景点必牵扯到人事，人事必牵扯到男女，有男女必有情色，正野夹杂，奇正相生，只听得你欲仙欲死，云里雾里，哪怕你是浑身的风湿痛，连膏药都不用贴，包管你马不停蹄地跟在其身后，紧颠慢跑，一口气走完整个景点！可能出了门，上了车，你还没回过神来呢！遇到这样的导游，可是你的福气！不仅长见识，还能治风湿痛，这可是做梦都难以梦见的好事啊！职业疲劳型。为了多挣些银子养家，或者为买房买车改善生活计，导游们也是马不停蹄夜以继日。黄金时期，有的导游手头活多，一连半个月或一个月都在外四处奔波，也累啊！这可从导游们手中小旗的高举程度很容易看得出来——手中小旗高高地昂着，其主人导游肯定也是兴致勃发神采奕奕；若是手中的小旗偃头耷脑，其主人肯定也是神色枯槁无精打采。疲劳型的导游大多是第二种情状。若是遇到这样的导游，呵呵！你的自由时间就可以成倍地增加了——三言两语过后，大家自由活动一会儿，一小时后前面小厅子处集合！你自己溜达着看就行了，若有兴致，也可以插队到旁边正好路过的其它团队里，只是，这个团队的导游正在兴头上，就阿弥陀佛了！信口开河型。这种型号的导游最是有意思，不过，你得做好被忽悠的精神准备，千万不可叫真。在颐和园的长廊第二个亭子里，我们很是有幸地听到了这样的讲解——大家看，左上方的这幅画，就是画的岳飞夜战张飞的故事！我当时差点从长凳上掉下来，乖乖！太有点离谱了吧！还好，这个团队里的大妈大爷们有点耳背，只顾着紧跟导游往前一溜小跑了。旁边的几个学生则哈哈大笑起来，边笑边夸导游真是厉害！还是这幅画，后面紧跟而来的两个导游则在另一个环节上出现了较大的分歧，一个说张飞挑灯夜战马超，双方大战了180多个回合不分胜负，一个说双方均是骁勇异常，大战了300多个回合不分胜负！儿子问我，怎么不一样啊，到底打了多少个回合啊？我也没敢回答，就说，回去看《三国演义》，查查不就知道了嘛！儿子说，肯定有一个错了！回家后翻看三国，第六十五回“马超大战葭萌关”，细细地一看，只有220个回合嘛！哈！按差别不大算，180多个回合最为接近，还可以接受。还有其它诸如安禄山拍慈禧太后的马屁的等等，不一而足，令人瞠目结舌，不得不对导游们肃然起敬，改作导演，早出名了嘛！

贴吧里的教师与教育（二）今日偶尔来逛了一下，竟然发现前些时日所发的帖子赫然又提到了首页！感谢回复的各位朋友。无论我们的观点有着多么大的差别，但是，有一点我们可能是一样的，对家乡的教育状况，我们不满意，希望它能尽快走出不振不兴的泥沼。说白了，是为我们自己着想，是为我们的后辈儿女着想，对吧？在原来帖子里，俺的意思很明白：微山教育的颓败，与教育工作者有很大的关系，作为教育第一线的教师，也应负一定的责任，注意了，俺说的是负“一定的责任”，可不是全部，这错了吗？若有身为教师的朋友，请你先不要发怒，扪心自问一下，对待工作，你有没有尽责尽力？！你认真备课了吗？工作了，你自身的学识、业务提高了多少？你有没有酒后进课堂的经历？你上课接打过手机么？。。。。。。有谁可拍着胸脯说：我，从没有那样做过！！！如今的教育状况，诚然让人痛心，哀其不振，怒其不兴。这里面，既有制度上的缺陷，又有人为的因素。但是，人为的因素应该占很大的一个方面。其中，教育管理者难辞其咎，教育工作者，亦是难掩其失。学生的成绩，谁教出来的？以前看过一篇文章，大意是：有个妇女犯了通奸罪，按惯例，要被乱石砸死。围观的人问耶稣如何处置，耶稣说，你们哪个人从没犯过罪，就去动手砸吧！结果是，没有一个人砸出手中的石头，大家只是沉思后，默默散去。我想，那些人，也是崇高的人啊！起码，他们肯承认自己曾犯过的罪恶，尽管是非常的隐秘，可能一生都不为人所知。现在呢？还有多少人，面对失败，而审视自己？

还有菜吗？ X校长虽然是理科出身，但是政治学出奇地好，尤其是在指导实践方面，那可真个的是胸中乾坤，长袖善舞！一向春风得意的X校长近几日烦坏了。眼看着同窗们都兑现了高级薪水，自己还在晋级的道路上摸爬滚打，好不懊恼！但晋级总不是自己一亩八分地的庄稼，为创造条件，X校长决定寻个硬件，毕竟沉浸在往昔的美妙回忆中越来越被人暗笑，参加今年的“教学能手”评选！就讲化学吧！《溶剂与溶质的关系》。X校长精心准备了好多日，终于等来了现场表演的时刻。“一定的溶剂只能溶解一定的溶质。比如说，你喝了一碗稀饭，又吃了两个馒头，还喝了一杯开水，你还能吃下去吗？”“还有菜吗？”一个声音幽幽地传来。下面已经蔓延开了吃吃的笑声。X校长很是恼怒，一不留神，斯文的眼镜便驾在了鼻梁上，“你叫什么名字？哪来的？!""噢，我是刚转进寄宿班的本校的学生。”

张局勉乎哉！夫古今能开一晻哑局面者，必为人诟。战国之卫鞅，赵宋之介甫，前世之鉴也。卫鞅欲强秦而陷身裂于前，介甫思富宋而黜壮志于后。岂仅如孟氏言，夫天将降大任于某人也，必先劳其筋骨，饿其体肤乎？张局勉乎哉！思我乡教育之倾颓，而来久矣！吾国教育近年改革之急速，前无所有，匆匆然，而已然，循之无常径，缘之而无攀。政策流转，十年数换，焉能定是育人也！且夫地方教育官员，尸位素餐，守业而无能，偏党而心愿，指滤篦梳，欲求一长夜启明者，堪比东海寻针，五岳移土。流弊辗转，积习日厚，无谭氏嗣同之血性襟怀，岂能新一业之风气也！张局勉乎哉！且夫今下之民怨沸腾，上之转糜待兴，固一时之有为而境遇也。东隅虽望，桑榆未晚，亡羊补牢，犹可填缺。丈夫者，当效宗悫慕长风破浪，不作孟郊喜走马观花。张局勉乎哉！慎行而追远，明志而勤为，吾乡教育，庶几而有可观乎！张局勉乎哉！