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世界第一大佛，耗资12亿，用掉3.3千吨铜和108公斤黄金 A+ A- 2017-12-25 13:09:41宝马香车很多地方都有宗教信仰，因此从而出现了建造寺庙，佛像等，而中国是一个喜欢追求极致的地方，那你知道世界第一大佛在那里吗？中原大佛，位于河南省平顶山市鲁山县尧山佛泉寺，整体佛像铸造用铜3300吨，黄金108公斤，特殊钢15000余吨，历经12年，投资12亿元，是目前世界上最高的佛教造像。中原大佛从高度和规模上远远超过无锡的灵山大佛，成为新的世界第一大佛。仅仅是大佛的身高，就相当于两个自由女神像的高度，相当于40多层的高楼。这是一尊完全是用钱堆出来的佛像，浑身上下闪耀着金光，看上去非常耀眼。大佛给朝拜的信众增添了信心和福报，是理想的祈愿、修身之地。大佛法相庄严，巍峨耸立在尧山脚下佛泉寺，加上佛前四季长流的沙河圣水，佛泉汤地，环境秀美，是难求的风水宝地。而中原大佛景区,拥有人文景观与自然景观荟萃，拥有世界第一佛、第一钟，大陆第一汤，伏牛山区第一寺等丰富的旅游文化资源，是河南伏牛山生态游的龙头景区。
庐山图!张大千的巨幅山水长卷，第一眼就被他震撼到了 A+ A- 2017-12-25 09:15:00老根两个月前，台北故宫博物院推出了一项画展，对于各类珍品汇聚的台北故宫博物院来说，本来是一件稀松平常的事情，但令人惊讶的是，展览仅仅展出了两幅作品。此次“名山大川--巨幅名画展”作为将陈列近三个月的展览，其中就展出了张大千的《庐山图》。张大千《庐山图》，178.5×994.6厘米，是他毕生尺幅最大的作品，也是晚年最精彩的力作。此图汇集了大千毕生绘艺精粹，有扎实的笔墨涵养和泼彩大写意的融合。结构方面则展现了画家宏伟的凝聚力，使画面呈现慑人的震撼效果。
愚,柔的魅力 能悟透老子道德经里这两个字，终身受益! A+ A- 2017-12-25 13:40:00笑看枫林晚老子，姓李名耳，字聃(dān)，是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。 老子是世界百位历史名人之一，被誉为东方的三大圣人之首，他的《道德经》是全球出版发行量最大的著作之一。他的思想对中国哲学发展具有深刻影响，同时也是世界文明的巨大宝藏。 一、愚 “俗人昭昭，我独昏昏;俗人察察，我独闷闷”--《道德经》老子说，众人都光辉炫目，唯独我好像迷迷糊糊;众人都活得明明白白，唯独我好像浑浑噩噩。世人仿佛都很灵巧，有自己的本领，同时又在发挥自己的作用，只有我愚昧笨拙仿佛一无是处。最聪明的往往看似愚笨，真正的智者往往看起来呆呆的。郑板桥有句更著名的话，“聪明难，糊涂亦难，由聪明转糊涂更难，所以难得糊涂。” 人活一世，不能太聪明，太聪明的人往往就容易炫耀自己的聪明，他们习惯性的自以为是，为人骄傲，做事独断，而那些看似木讷的人，却往往能够在大事上立定立场，不容易误入歧途，在小事上也能多听取别人的意见，看似愚笨，其实却是智慧。聪明人往往自恃聪明，喜欢追名逐利，往往得到一时的利益，却最终聪明反被聪明误，机关算尽，甚至搭上自己的性命。 曾国藩说:“天下之至拙，能胜天下之至巧。” 愚笨的人知道自己没有先天的优势，所以他们往往不会卖弄聪明，也不会投机取巧，他们一口一口吃饭，一步一步走路，遇到问题就用力钻研，直至攻克为止， 他们自知不如别人，就勉励自己付出更多的努力，所以愚者往往都很踏实、勤奋，这种看似笨拙的做事方式，却能稳扎稳打，最终厚积薄发，取得最后的成功，而聪明人却因为缺乏耐心，东一榔头，西一榔头，最终一事无成。 《道德经》里讲:大巧若拙，大辩若讷。看似木讷质朴，甚至愚笨的，其实才真正得了人间的大智慧。二、柔 “强大处下，柔弱处上”，典出《道德经》第七十六章，意指弱胜于强，柔能克刚。 老子寿诞的时候，有人曾经问他长寿的秘诀，老子没说话，只是张开嘴让大家看，人们大惑不解，老子解释说:坚硬的牙齿都没了，而柔软的舌头却完好无损，所以柔弱可以胜过刚强。“柔”可以说是道家最重要的一个字，老子经常赞美女性(雌)，就是因为女性身上阴柔的力量。 老子曾经说“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”水是天下最柔软的东西，但是却能够击穿最坚硬的岩石，这就是柔弱可以战胜刚强。 柔，就是不要硬挺，要懂得弯腰。 魁北克的一条南北向的山谷，山谷的东坡长满了各种树，西坡却只有雪松，为什么西坡只有雪松能生存呢?后来人们发现西坡雪大，东坡雪小，雪松枝条柔软，积雪多了，枝条会被压弯，雪掉下去后，枝条就又复原了。而别的树硬挺，最后树枝会被雪压断，树也就死了。大风来的时候，坚硬的树干会被刮断，而柔弱的小草却能幸免。 《道德经》中说，“物壮则老，是为不道，不道早已。”在老子看来，刚强是不符合大道的，刚则易折。 孔子的学生中，子路的个性是最刚强的，勇敢好斗。孔子早就说过他最后可能“不得其死”，他的结果真是很悲惨，在兵乱中被砍成肉泥。秦武王曾经恃力举鼎，结果却被砸断大腿，不治身亡。一味的刚强没有好处，必要的时候，人要懂得示之以弱。 柔，是谦卑。 《道德经》第七章中说，“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪?故能成其私。” 意思是说，天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先;将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。 古人说:“好说己长便是短，自知己短便是长。” 孟子有个学生要去做官，孟子十分高兴，别人问孟子，你怎么对你这个学生这么乐观，孟子说，因为他懂得谦卑，知道听取别人的意见。海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。一个人只有谦虚处下，才能收获更多的知识和见解，只有这样，才能更好的完善自己，获得最后的成功。
书法圣人[王羲之]一惠民人 王羲之小楷《东方曼倩祠颂》 A+ A- 2017-12-25 13:09:171号字画网王羲之小楷《东方曼倩祠颂》，选自《晋唐楷帖十一种》。故宫博物院藏。 东方曼倩即东方朔（公元前154-前93），西汉辞赋家。曼倩为字。平原厌次（今山东惠民）人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。 王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣。 王羲之出身于一个书法世家的门庭他的伯父王翼，王导；堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。王羲之七岁那年，拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到十二岁，虽已不错，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉“草圣”张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的“临池”故事来激励自己。为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。
专家证实日本将沉入海沟，美国劝其移民中国避难，网友话亮了 A+ A- 2017-12-22 20:15:18一路一路旅行日本是一个很有名气的岛国，是我们邻居，真是让我们又爱又恨。这里有着丰富的旅游资源和景点，吸引着我们前去旅行放松。但是，岛国将来却面临着一个十分严峻的问题，就是极有可能要沉入海沟里。这可怎么办呢?想毕马里亚纳海沟大家有有所耳闻吧。就是这个海沟将来可能要吞没日本。美国科学家已经警告日本，日本列岛正在接近这个地球上最大的黑洞。那么，这到底是不是真的呢?其实，很多专家都已经证实了这一个说法，这是受到大陆板块运动造成的，而日本刚好处在地壳运动的分界限上。深达8000米的马里亚纳海沟足可以把日本岛屿吞了。于是，这一天到来后，解救日本的办法就是移民到大陆国家，那么，西伯利亚又太寒冷。一般的国家又太小放不下。于是，有美国学者就建议移民到中国避难。这下引起不小的争论。很多国内网友表示，日本要是没了大不了不去旅游了。但是，来我们这真是想的美。也有人表示要出于人道收留他们。那么，假如这一天来临了，我们到底要不要救日本呢?大家有什么更好的看法呢?
风平浪静之后 今天又出奇的风平浪静,按以往的自然规律这有现象之后就是老天的大变脸,夏季这种天气最酷热,而进大雪的隆冬怕是强寒流又要来了.伩不伩由你,反正我伩,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
水深流缓，人贵语少 水有容天下之心，人有不语天下之妙。水不会与天下万物争功，会随着天下万物而改变自己，永远包容天下万事万物。波澜不惊的水，才是最深奥的。人要有水的秉性，随境而变，顺势而为。适应万事万物，适应周围的环境，不随意吐露自己的心声，知天下而不论天下。 “不知常，妄作凶”。人不能妄动妄作，世上许多人钻营忙碌了一辈子，究竟为谁辛苦为谁忙？到头来自己都搞不清楚。 “孰能安以久动之而徐生？”真正的动，是明明白白而又充满意义的“动之徐生”，心平气和，生生不息，而是建立在心静基础上的。外在的运动，在静到极点后，要能起用、起动。动以后，则是生生不息，永远长生。长生的涵义，也可说是生生不息的长生妙用，它是慢慢地用。这个观念很重要。等于能源一样，慢慢地用，俭省地用，虽说能源充满宇宙，永远存在，若是不加节制，乱用一通，那只是自我糟蹋而已。“动之徐生”，也是我们作人做事的法则。道家要人做一切事不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切要悠然“徐生”，慢慢地来。态度从容，怡然自得，千万不要气急败坏，自乱阵脚。 当今社会，几乎每一个人都是天天分秒必争，忙忙碌碌，事事穷追不舍，不知是为了什么，在拼命、玩命。这与“动之徐生”的精神是背道而驰的。为人态度从容，可以怡然自得，和谐处众，以智化怨；做事不暴不躁，可以不乱不浊，冷静就难，淡定受喜。这对于普通人而言，尤其是这个时代的人，尤为重要。
惠民华龙科技 闻名一方11
热烈欢迎水中月网友入驻本吧 ok水中月2013
千里寻祖迹 泪洒故乡士 我是山东惠民人,六佰年前祖先从这里迁往惠民,吧里魏氏家族的亲人请说话,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
颁奖公告 春节又至，辛勤参与的本吧豪杰，为鼓励百忙中积极付出和对网络做出贡献的吧友，本吧备有扒好，冻实的百余斤野生小白条鱼奖于本吧前20名吧友过春节，由于数量有限，20名以后的吧友无法送了，谅解。望榜上有名的吧友见此公告，打13406157009予约至51楼取货，此赠品定为公益食品，先到先得，留至腊月二十五日活动结束 。 特此公告 古城老魏吧组委会
从吃看变化 序言 [民以食为天]此俗语不知传了多少年,多少代,足见吃在人类生存的份量.我们人人皆知人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌这通俗的语言,食文化更是中华民族的一笔宝贵财富,这里不做更深的探究,笔者将半个多世纪以来亲身经历关于吃的点点,滴滴粗略的回忆,整理奉献给社会,古城惠民及吧友们.欢迎补充并批评指正. 执笔;古城老魏[风华] 五十年代饮食结构 五十年代是新中国的恢复期,古城也从战争的硝烟中逐渐走向繁荣,在我童年的记忆中人们吃饱不成问题,由于惠民是农业大县农付产品相对丰富,民众的餐桌上虽几少大鱼大肉但家家存有余粮，每逢年关各乡镇组织的民间演出团体排队来古城演出,那时的古城虽无高楼大厦,柏油马路但空气是那样的清新,天是那样的蓝,五分钱买的花生吃一上午,无棣来的带籽大螃蟹在街上排一大溜,化个毛儿八分便弄个大的,那螃蟹的大夹子往往做成小燕子挂在梁上,有时放一年 那年代沒什么星级饭店,人们也极少座什么席,凑什么份子,沿街叫卖毛肉,烧鸡便是最高档次的菜肴了,民众食用的下酒菜最多的是干烘花生米,散酒那是必须的,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.
再过N年忆华年 数九腊月风雪天 沒事座在电脑前 书写往事一串串 再过N年忆华年
宁得罪君子，不得罪小人！ 这个年头，为人处事要小心。 宁得罪君子，不得罪小人！ 这个年头，为人处事要小心。 与君子为友， 会得到实实在在的情分; 与小人为伍， 会得到血淋淋的教训。 这个社会，交际应酬要谨慎。 与君子相伴， 会有求必应雪中送炭; 与小人结怨， 会有仇必报暗中谋算。 君子言行坦荡，小人说做两样; 君子胸怀宽广，小人小肚鸡肠; 君子心地善良，小人为己着想; 君子诚恳待人，小人耍弄伎俩。 君子永远是金子，到哪都发亮; 小人永远是条鱼，腥了一锅汤。 看人看人品，交人交真心。 君子舍己为人， 处处忍让，时时善良。 小人争名夺利， 不择手段，狡猾如狼。 君子，品行高尚，求之; 小人，防不胜防，远之。 为君子怎么做都值， 因为君子有情有义; 为小人怎么做都亏， 因为小人忘恩负义。 为君子付出，会得到温度; 为小人付出，会得到辜负。 宁和君子打一架， 不和小人说句话。 宁与君子结下仇， 不与小人当朋友。 宁为君子掏颗心， 不为小人太认真。 宁对君子讲道理， 不对小人生顿气。 宁与君子论短长， 不与小人争高低。 宁得罪君子成群， 不得罪小人一名!
小明英逝 二表弟小明正值五十出头,事业大成,可惜腺癌夺走了他的命,望着表弟生前五大三粗的生前照片对照病床上骨瘦如柴的小明,我的心碎了,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
关注就是收获 12月10日 56
惠民枣强移民 惠民县1254个自然村中枣强移民村落1056个，占村落总数的84.21%。这在山东省内枣强移民的县（市、区）中位列第一。在1056个移民村落中，移民时间在明洪武年间的有196个，明宣德年间的283个，明成化年间的132个，明永乐年间的151个，明嘉靖年间的44个，明崇祯年间的31个，其他的（包括宋、元、清）59个，其他为年代失传或暂无考证。 在这些移民村中，可考的有201个，（族谱记载的184个，县志有记录的14个，墓碑记载的3个）。但有710个是相传或据传从枣强移民到惠民的。这是为什么呢？ 明初的移民多是民籍，虽然官府分配耕牛、土地、种子等，在靠天吃饭的年代里，微薄的收成、辛勤的劳作，还得交赋税、出役等，积累财富后供后代读书是件很难的事情。且第一代移民多是文盲或文化程度很低，祖籍在心中，主要靠口传，时代久远，不能确认具体的迁徙地是件正常的事情。家境较好，有一定文化的户可以用文字记录家族历史。更多的靠代代相传。当然不排除从众心理情况下的挂籍个案。 1、惠民县枣强移民的特点 （1）明朝枣强移民多发生在洪武、永乐年间，但移民到惠民的在宣德年间的占了四分之一强。这在其他移民县不多见。 （2）移民时间跨度长，自北宋至清朝均有枣强移民到惠民县。 （3）以始迁祖姓名、名、乳名、字、姓名＋等命名的村有30多个，加上以移民后裔中因当大官、富户、附近闻名等原因以姓名命名的村，以及因多种原因消失了的以姓名命名的村，多达50多个。这在其他移民县中也不多见。如： 惠民镇王牛。相传，明宣德年间（1426——1435年），王姓始祖兄弟二人，乳名大牛、二牛，由河北省枣强县迁居于此，立村王牛，以姓名结合乳牛取村名，故名王牛。 惠民镇刘德玉。相传，始祖刘德玉，与其弟刘德贤，于明宣德年间（1426——1435年），由河北省枣强县迁居于此，以大道为界，分别南北各自立村，村以人称，名刘德玉村、刘德贤村。后因刘德玉村比刘德贤村兴旺发达，刘德贤村亦称刘德玉村，故刘德贤村消失，仅存刘德玉村。 惠民镇黑楼。相传，该村为张姓始祖所建，其人姓张，名黑楼，明宣德年间（1426——1435年）由河北省枣强县迁此立村，村以人称，即名黑楼。 石庙镇王东安。相传，明成化年间（1465——1487年），始祖王东，由河北省枣强县迁居于此，立村王东安。“安”含安居乐业之意。 省屯乡马虎。据传，明永乐年间（1403——1424年），始祖马虎、马蝎、马杰三人，由河北省枣强县迁出，行之此地，马虎定居下来，其村名也名马虎。马杰、马蝎另去他乡。 何妨乡牛茁。相传，明宣德年间（1426——1435年），牛茁、牛壮二人，由河北省枣强县迁此立村，村以人名称，即名牛茁。简称牛家。 辛店乡张铎。相传，明宣德年间（1426——1435年），始祖张铎与弟张浪由河北省枣强县迁此立村，村以人称，名为张铎。 李庄镇李朝阳。据传，始祖李龙，于明成化年间（1465——1487年），由河北省枣强县迁此立村，因村址在黄河近处的西北方向，故村名为西北李。传至九世祖李风来，字朝阳，曾是当地声誉显赫的名人，遂改村名李朝阳。 李庄镇张佩环。据张氏谱记，张姓始祖于明成化年间，由河北省枣强县迁来，先在大清河西建村张家湾，二世祖由张家湾迁出后，与岳姓在此建东张家村。至清雍正年间（1723——1735年），九世祖张盛德，字佩环，在省城济南府为官，由其扬名于外，该村遂以人名为村名，亦称张佩环。 魏集乡张贤臣。据《张氏族谱》记载，明永乐五年（1407年），始祖张建宠，由河北省枣强县迁居本县东南（今胡集镇境内），立村盐张。传至十二世祖张洪列，由盐张村迁于今址，村名亦曾称盐张。后因村中有一名叫张贤臣的富户，好善乐施。济贫扶困，很受民众称赞，随之张贤臣就成了村名，盐张自此废弃。 祖宗的名讳，一般人包括后裔是不能提及的。这是中国的文化传统。如以先人的名义打赌、作保是一件非常严肃的事情。外人随便提及先人的名讳是大不敬，很有可能引起纠纷。或许是不忘祖先，不忘根本才以先祖名讳命村。如： 香翟乡王玉丛。相传，始祖王玉丛，于明朝由河北省枣强县迁此立村，取名南王店（其含义不详），王玉丛死后，其后代子孙为不忘建村之源，遂以始祖之名为村名。 （4）以移民职业或技能特点加姓命名的村包括曾用名达70个。彰显枣强移民的较高文化素质、较强经商意识和专业技术特长，拓宽了在小农经济、粗放经营、重农抑商的封建年代里个人及家族的生存环境。如惠民镇的马画家、王瓜刘、水罗卜赵；淄角镇帽子王、踩鼓宋；胡集镇郑家园；李庄镇闫李店、打油冯、筢子吴；省屯乡鹁鸽孙； 何坊乡张打磨、孙铁匠；梁家乡簸箕田；皂户李乡打箔路；第三堡乡菠菜翟；新店乡粉张、坯子刘；清河镇乡香赵、孙木匠；魏集乡狗皮王；申桥乡杨把式；姜楼乡牛瓦匠、傀儡张等。 （5）部分特殊的记录。 因寻亲、家庭不和、躲避瘟疫等原因自枣强迁来的: 皂户李乡前找李、后找李。相传，明永乐年间（1403-1424年），李姓始祖（名失传）兄弟二人，由河北省枣强县到此寻找早迁来的本族人，兄弟分前后各建一村，其弟李村在后，名后找李。 桑落墅镇胡家。据《胡氏族谱》所记，始祖胡三才，河北省枣强县人，因与其继母不睦，于明洪武三十一年（1398年），率妻儿一家五人迁居于此，立村胡家。 石庙镇于王。相传，明宣德元年（1426年），有一嫁夫于姓的杜氏妇女，因夫妻不睦，携其子（于姓），由河北省枣强县仓土于家迁居于此。后又有王姓迁来。于、王两姓后居一村，故村名于王庄，简称于王。 申桥乡周翟。相传，汤姓谷之，河北省枣强县人，为躲避传染病，于明万历年间（1573-1620年），携同乡数人迁此立村。因迁来之人中，以周、翟两姓最多，即以此两姓为村名，故名周翟。 “转迁”的： 惠民县胡集镇双人徐。据《徐氏族谱》载：其先祖原系江苏省昆山县人，曾随朱元璋反元兴明，流落于河北枣强。至明成化时（1465-1487年），祖徐世风，由枣强县转迁于此。因以茅草铺屋顶，曾被称徐茅庄。至清光绪十四年（1888年），村中人厌此名不雅，更为徐家。 何坊乡二郎堂。相传，始祖刘焕，与其兄刘博，于明永乐年间（1403-1424年），兄弟由关东之三河县迁于河北省枣强县，复由枣强县迁居于此。刘焕居于西，村名西刘。刘博居于东，村名东刘。 申桥乡关家。据《关氏族谱》记载，始祖关历端，于明朝正德十五年（1520年），由山西迁于河北省真定府枣强县，后转迁居于此，立村关家。族谱中有“圣祖汉寿亭侯关公”的记载。 大年陈乡皇路陈。据陈氏谱记载，明朝洪武年间（1368-1398年），始祖陈王，先由原籍东京百户陈迁居河北省枣强县，后由枣强迁居于此，立村陈家。至明永乐时期（1403-1424年），此地是南京、北京运粮通衢，故被称皇路陈。 改姓的： 惠民县香翟乡邢何。相传，在明朝成化年间（1465-1487年）邢、何两家始祖（何姓始祖原为张姓，名张林，来此后改姓何）由河北省枣强县迁居于此，分别立村邢家、何家。何家村因曾有楼房称何家楼，又因村头有店房称何家店。 清河镇乡楼子孙。据《孙氏族谱》记载，始祖孙功能，明成化年间（1465-1487年），由河北省枣强县迁来，赘于贾家，更为贾姓。生二子，复为孙姓，立孙家村。 入赘改姓后复姓，古今有之。邢何村张氏自枣强迁惠民后改姓原因不得而知。但从改姓后盖楼又开店应属家境殷实之户，个中原由复杂。 自衡水、枣强或武邑、枣强一带迁入来的： 麻店乡麻店。相传，明洪武年间（1368-1398），有穆、丁、亻马三姓始祖，由河北省武邑、枣强一带迁居于此。 麻店乡富杨。相传，明洪武年间（1368-1398），有杨姓始祖（名失考），由河北省武邑县迁居于此。 麻店乡街北赵。相传，明永乐年间（1403-1424年），赵姓始祖赵洛与杨姓始祖（名失考），分别于河北省武邑、枣强县迁来，各建一村，分别为赵家、杨家。 陈集乡陈大鼓。相传，明朝末年，始祖陈大虎由河北省武邑县迁居于此。 大年陈乡辘轳把。相传，明景泰年间（1450-1456年），有李明祥、李佩九、胡有才、胡有的四人，分别由河北省衡水、枣强一带迁此立村。 枣强县周围有衡水市的桃城区（原衡水县），冀州（原冀县）、武邑县、景县、故城县和邢台市的南宫县、清河县。明初在枣强县大规模向山东移民时，影响、带动周围县的居民加入其中是一件正常的事情。其中武邑县部分，间或有冀县、衡水县、景县、南宫县同期移民山东的个案记录。 村名立意不详的： 魏集乡张贤臣。据《张氏族谱》记载，明永乐五年（1407年），始祖张建宠，由河北省枣强县迁居本县东南（今胡集镇境内），立村盐张（盐字含义不详）。传至十二世祖张洪烈，由盐张村迁于今址，村名亦曾称盐张。…… 省屯乡台子陈。据传，明永乐年间（1403-1424年）始祖陈文荣，由河北省枣强县迁此，立村庄坷（含义不详）。清光绪十五年，为避水患，将村址移于近“谢恩台”高处，遂改村名为台子陈。 辛店乡堤子李。据传，明宣德年间（1426-1435年），如祖李豹、李虎兄弟二人，由河北省枣强县迁居于此，立村花园李家（花园由来不详）。后因村外修一防水堤，遂改村名为堤子李。 姜楼乡冯木匠。据冯氏谱记，明朝洪武二年（1369年），始祖冯绳武，由河北省枣强县迁此，立村冯家楼（楼字含义不详）。至清康熙年间，村中会木工技术的人较多，故村名被称冯木匠。 姜楼乡西牛。相传，明成化年间（1465-1487年），牛姓始祖（名失传），由河北省枣强县迁此立村，村名牛屠家（含义不详）。后来，村人认为“屠”字对牛姓不利，遂改村名为西牛。 姜楼乡王泗泉。相传，明永乐年间（1403年-1424年），始祖王玉珍，由河北省枣强县迁居于此，立村青龙镇（含义不详）。至明成化年间，村人王泗泉在当地享有盛名，此村即以其人名为村名。 香翟乡王玉丛。相传，始祖王玉丛，于明朝由河北省枣强县迁此立村，取名南王店（其含义不详），王玉丛死后，其后代子孙为不忘建村之源，遂以始祖之名为村名。 陈集乡西营。相传，明宣德年间(1426-1435年)，张姓始祖张登山，与李姓始祖（名已失考），由河北省枣强县迁来，各自立村为花牛张、安子李（含义不祥）。…… 胡集镇黄李。相传，明洪武二年（1369年），有黄、李两姓始祖（名失考），由河北省枣强县桃园李村迁居于此，各以姓氏立村，黄姓立村黄家，李姓立村李山城（含义失考）。后因两村逐年靠近，房舍首尾相连，已实为一村，故改村名为黄李。 胡集镇镇东刘。相传，明宣德年间（1426-1435年），始祖刘月中，由河北省枣强县迁居于此，立刘家村。因后来村中建一座庙，被称为白庙（白字不详其由)，其村亦曾称白庙刘，后复名刘家。 胡集镇东屯。相传，清顺治年间（1644-1661年），高姓始祖(名失考)，由河北省枣强县迁居于此，取名屯里（含义失考）。…… 如果从枣强的角度考虑，台子陈曾名庄坷，现枣强县王均乡有庄科一村；肖张镇程杨村曾名庄科。香翟乡王玉丛村曾名南王店，现枣强县新屯镇有南店一村，大营镇有南王庄一村。似可以从对谱等方式看有无关联。至于魏集乡张贤臣曾名盐张，是否可以认为地处低洼，土壤盐化而得名。这只是推测。 这些地名，包括暂无考证的移民记忆中的迁出地的地名，应与迁出地或迁入地当时的环境、移民的遭遇、诉求等有关联，有待于专家、学者、移民后裔和地名学研究爱好者等进一步考证。 2、枣强迁出村的考证： 石庙镇西小马。相传，明万历年间（1573——1620年），始祖马良，马爽兄弟二人，由河北省枣强县马家河村迁居于此，立村小马。 石庙镇于王。相传，明宣德元年（1426年），有一嫁夫于姓的杜氏妇女，因夫妻不睦，携其子（于姓），由河北省枣强县仓土于家迁居在此…… 淄角镇东杨。相传，明宣德年间（1368——1398年），始祖杨印，由河北省枣强县杨苏街迁居于此，立村杨庄。 胡集镇黄李。相传，明洪武二年（1369年），有黄、李两姓始祖（名失考），由河北省枣强县桃园李村迁居于此，多以姓氏立村，黄姓立黄家，李姓立村李山城（含义失考），后两村逐年靠近，房舍首尾相连，已实为一村，故改村名为黄李。 何妨乡郎家。相传，明成化年间（1465——1487年），始祖郎恺远，由河北省枣强县千户郎村迁居于此，以姓立村郎家。 梁家乡巩家。据《巩氏族谱》记载：“吾巩氏于前明永乐二年（1404年）由直隶河间府枣强县大柳村迁居惠民城西黄家楼焉”。 皂户李乡大杜。据《杜氏族谱》记载，始祖杜成，河北省枣强县白窝铺人，于明成化十二年（1476年）迁此，以姓立村大杜。 魏集乡西朱、东朱。相传，始祖朱得宁，朱得石兄弟，于明成化二年（1466年），由河北省枣强县朱家楼迁来，分别东西各建一村，该村位于西，即名西朱。尚存石碣一方，志“朱氏溯源”文。 魏集乡王东沙。据《王氏族谱》记载，始祖王东河，明洪武元年（1368年），由河北省枣强县大王庄迁居于此，村以人称亦名王东沙。 陈集乡石家集。相传，明永乐元年（1403年），始祖石子元，由河北省枣强县石家林村迁居于此，立村石家庄。至清乾隆年间（1736——1795年），在此立集市之后，改村名为石家集。 申桥乡狗皮苏。相传，明成化9年（1473年）有苏姓三兄弟由河北省枣强县大营镇迁来，苏文在此定居，立村苏家。其余二人分别去本县老君堂、苏家集安家。因村人多年经营制革业，又以制作狗皮货为主，故村名被称狗皮苏。 申桥乡郭家。相传，明洪武年间（1368——1398年），郭姓始祖郭教，由河北省枣强县铁门郭迁此，立村郭家。 姜楼乡沙窝赵。据清道光六年编修的《赵氏族谱》记载：“祖茂翁，当明朝成化七年（1471年），由枣强县城南康帮赵家庄，迁居惠邑”，遂以姓为村名赵家。 姜楼乡大庞。据清宣统元年（1909年）续修《庞氏宗谱》记载，明成化年间（1465——1487年），庞仲亮，庞仲明兄弟，由河北省枣强县东西庞家村迁居于此，村名庞家。 联五乡八大户。相传，明朝天启二年（1622年），常、孙、贾三姓（名失考），由河北省枣强县洪流固村迁此立村，村以三姓称，即名常孙贾。 联五乡张龙泉、张龙池兄弟二人由河北省枣强县铜佛张村迁居于此。 关于淄角镇东杨杨氏自杨苏街迁移，现枣强县枣强镇有杨苏村，且杨姓为大户。 关于魏集乡王东沙王氏自枣强县大王庄迁移，现枣强县枣强镇有大王村、前王庄、边王庄、王屯，恩察镇有东、西王庄。 关于陈集乡石家集（原名石家庄）石氏自枣强县石家林村迁移，现枣强县大营镇有石家庄，且石姓为大户。据枣强县《石氏族谱》记载，石氏1404年由山西洪桐县大槐树光济寺迁来。 关于申桥乡狗皮苏苏氏自枣强县大营镇迁移，现枣强县有大营镇。现大营镇是全国闻名的裘皮之乡。商末丞相比干发明制裘术，被尊为裘祖，皮草业已传承三千年。 关于姜楼乡沙窝赵氏自枣强县城南康帮赵家庄迁来，现枣强县城南枣强镇有赵屯（原属康马乡管辖，后并入枣强镇），再往南有新屯镇赵家庄，赵姓均为村中大户。枣强镇康马村赵姓也是村中大户。 关于联五乡八十户常、孙、贾氏自枣强县洪流固村移来，现枣强县大营镇有郑洪流固、李洪流固（曾名李家洪流固）、魏洪流固（曾名洪流固）三个村。现魏洪流固村有孙姓。 关于胡集镇黄李村黄、李氏自枣强县桃园李村迁移，现枣强县枣强镇有大桃园、小桃园二个村，马屯镇桑家庄村曾名校园村，但三村现均无黄、李姓氏。 关于魏集乡西朱、东朱，朱氏自枣强县朱家楼迁移，现枣强县加会镇有朱平楼一村，且朱为大姓。朱平楼《朱氏族谱》记载，朱氏自明朝永乐年间由山西省洪桐县大槐树迁来。 关于联五乡张氏自铜佛张村迁移，现枣强县马屯镇东张庄原名石佛寺张庄，似有关联。 其他暂无考。 3、枣强移民的从业考： 有70多个村记录了移民从业情况。其中涵盖了种植、养殖、加工、制作（造）、维修、行医、开店、演艺等很多行业。如： 惠民镇王瓜刘。相传，始祖刘天皆，于明永乐年间（1403-1424年）由河北省枣强县迁此，因他种黄瓜的技术高，建村后被称为黄瓜刘。据说因长了一条特长的黄瓜，被誉为“瓜中之王”，其村名亦随之改为王瓜刘。 惠民镇小萝卜赵。相传，明洪武年间（1368--1398年），该村赵姓始祖（名失考），由河北省枣强县迁此立赵家村，后因该村种的萝卜大而脆，水分多，遂以小萝卜赵称村名，借以宣传其特产。 惠民镇高贾田。相传，清嘉庆年间（1796--1820年），田姓始祖（名失考），由河北省枣强县迁居于此，因喜养鹁鸽出名，故其村被称为鹁鸽田，后改高贾田。 桑落墅镇东程家。相传，始祖程希奎，于明洪武年间（1368--1398年），由河北省枣强县迁此立村，因建房于一条小沟的东侧，状如河堤，故村名小堤。未久，李姓始祖李文龙，亦由枣强迁来，立村于小堤村旁，李文龙有锔盆碗的手艺，遂取名李锢炉家。年久，两村相连，又位于沟东，且程姓人多，遂名东程家。 桑落墅镇侯王店。相传，明宣德年间（1426--1435年），侯王两家姓祖侯玉勤、王大刚，由于河北省枣强县迁居于此，两家合伙在村头开一个旅店，其村即以侯王店为名。 石庙镇王西楼。据《李氏族谱》记载，明宣德年间（1426--1435年），始祖李生江，由河北省枣强县迁居于此，因以编席篓为业，故村名席篓家，后改为王西楼。 淄角镇帽子王。据传，始祖王介，明永乐年间（1403--1424年），由河北省枣强县迁居于此，因以做帽子为业，故村名帽子王。 胡集镇张家坊。据《张氏族谱》记载，明宣德年间（1426--1435年），始祖张友谅、张生瑞，由河北省枣强县迁居于此，以开店为业，曾取村名张店坊，后改张家坊。 胡集镇郑家园。相传，明宣德年间（1426--1435年），郑姓始祖（名失传）由河北省枣强县迁居于此，因种菜园出名，故村名称郑家园。 李庄镇菠菜陈。相传，明正统年间（1436--1449年），始祖陈湖，由河北省枣强县迁此立村，村以姓称，即名陈家。后因村人多种菠菜，故村名被称菠菜陈。 李庄镇沙珠邢。据《邢氏族谱》记载，始祖邢香，于明永乐年间（1403-1424年），由河北省枣强县迁居于此，立村邢家，后因村中屠户较多，即被称杀猪邢，村人嫌“杀猪”二字不雅，改以沙珠邢为村名。 李庄镇王集。据传，始祖王富，于清康熙年间（1662--1722年），由河北省枣强县迁居于此，立村王家，因该村制造的皮、线货质量高，销量高，其贸易交往如同集市，故村名被称王家集，简称王集。 李庄镇刘家口。据刘氏谱记，始祖刘肇吉，于明成化年间（1465--1487年），由河北省枣强县迁此立村，因其会制作皮、线货，车马挽具，故村名曾被称皮线刘家，后因这里是一黄河渡口，即改村名为刘家口。 李庄镇打油冯。相传，明永乐年间（1403--1424年）由刘姓始祖（名失传），由河北省枣强县迁居于此，以开油坊为业，取村名打油刘…… 李庄镇筢子吴。据传，始祖吴端，于明宣德年间（1423--1435年），由河北省枣强县迁居于此，因其以竹子制造筢子的技术高，产品好，销量大，声誉在外，故村名被称为“筢子吴”。 省屯乡花家铺。据传，明宣德年间（1426--1435年），花姓始祖（名失传），由河北省枣强县迁此立村，因村南由八方泊，村人靠捕鱼为生，并开设卖鱼虾的店铺，故村名花家铺。 省屯乡端刘。据传，明宣德年间（1426--1435年），刘姓始祖，由河北省枣强县迁居于此，以打铁为业，村名刘铁匠，后改端刘。 何坊乡张打磨。据传，明宣德年间（1426--1435年），张姓始祖（名失传），由河北省枣强县迁此立村，因以打磨为业，故取村名打磨张。 何坊乡斗子李。相传，李姓始祖（名失传），与明宣德年间（1426--1435年）由河北省枣强县迁居于此，立村李家，后因村人多以编柳斗子为副业，其村名遂称斗子李…… 梁家乡陈家集。据《陈氏族谱》记载，明成化年间（1465--1487年），始祖陈虎，由河北省枣强县迁此立村，因村人养鸡甚多，故取名鸡陈家…… 梁家乡簸箕田。相传，明万历年间（1573--1620年），田姓始祖（已失传），由河北省枣强县迁居于此，立村田家，后因村人多会柳编技术，制作簸箕，笸箩等家具，故村名簸箕田。 梁家乡东高。相传，明永乐年间（1403--1424年），高姓始祖（名失传）,由河北省枣强县迁居于此，因以编席为业，村名席高家，后简称高家。 皂户李乡打箔路。据《路姓族谱》记载，始祖路尧，明宣德年间（1426--1435年），由河北省枣强县迁居于此，以打苇箔为业，故村名大箔路。 皂户李乡豆腐寨。明永乐时（1403--1424年），窦姓从枣强县迁此，并以开豆腐店谋生…… 麻店乡麻店。相传，明洪武年间（1368--1398年），有穆、丁、亻马[mà]三姓始祖由河北省武邑、枣强一带迁居于此,亻马 姓者以开店兼营卖麻为业…… 麻店乡金家。相传，明万历年间（1573--1620年），金姓始祖金善友、王姓始祖王子良，均由河北省枣强县迁此立村，金姓立村金家，王姓立村王鬏髻[jiū jì]（女人头上的发饰物）匠家，并以制作此为业故名，后并入金家。 陈集乡店子街。相传，建村于明朝，由贾姓始祖贾永福与李姓始祖李某，由河北省枣强县迁居于此，以种芝麻磨香油，开店为业，故取名油芝麻店子，自设立集市后，改称店子街。 辛店乡坯子刘。相传，明朝年间（1368--1644年），始祖刘洪祥，由河北省枣强县迁居于此，以做坯子（盖锅的笼罩）为业，故村名坯子刘。 魏集乡狗皮王。相传，始祖王文广，于明初由河北省枣强县迁此立村。因村中有人生产狗皮制品手艺高，由此而发了家，并扬名天下，故村名被称狗皮王。 魏集乡后刘、前刘。据民国二十一年《镇修惠民县志》记载，其刘姓始祖刘恩，明成化年间（1465--1487年），由河北省枣强县迁居于此，因有“踩鼓”（即制造皮鼓）的技术，遂取名踩鼓刘…… 魏集乡三合李。据《李氏族谱》记载，明宣德年间（1426--1435年），始祖李兆先，由河北省枣强县迁居于此，曾以经营粉条为业，取村名为粉李…… 申桥乡狗皮苏。相传，明成化9年（1473年），有苏姓三兄弟由河北省枣强县大营镇迁来，苏文在此宜居，立村苏家，其余2人分别去本县尧君堂、苏家集安家。因村人多年经营制革业，又以制作狗皮货为主，故村名被称狗皮苏。 姜楼乡牛瓦匠。相传，明成化年间（1465--1487年），始祖牛大初，由河北省枣强县迁居于此，以姓立村牛家，后因村人多会瓦工技术，在当地较有名气，故被称牛瓦匠村。 姜楼乡傀儡张。相传明朝宣德年间（1426--1435年），始祖张善文，由河北省枣强县迁居于此，立村张家；后因村人由摄傀儡（耍木偶戏）的艺术，遂被称为傀儡张。 联五乡刘清元。相传，明朝宣德年间（1426--1435年），刘姓始祖刘上仁，由河北省枣强县迁居于此，以制作木棰（洗衣用具）出货为业，在当地小有名气，故村名刘棒棰家。 联五乡新郑。相传，郑姓始祖（名失传）于明朝弘治年间（1488--1505年）由河北省枣强县迁此立村。因村人以熟制、出货狗皮为业，故村名狗皮郑。 4、关于“皂地户” 惠民县地名志中记录了部分“皂地户”，如: 梁家乡王皂户。相传，明永乐年间（1403-1424年），王姓始祖（名失传），自河北省枣强县迁居于此，立村王家。后因村中有免征赋税的皂地户，故村名王皂户。 姜楼乡小赵。相传，明成化年间（1465-1487年）。赵、卫两姓始祖（名失传），由河北省枣强县迁居于此，立村赵卫庄。后因村中有原征赋税的皂户地，曾改村名为皂户张。 大年陈乡皂户王。相传，明朝年间(1368-1644年)，王姓始祖西族王兴宗，东族王龙、王虎兄弟，由河北省枣强县迁居于此，以姓立村王家。后因村中之大户种有免征赋税的“皂地”，世人称其为“皂户”，故村名皂户王。 胡集镇皂户杨。自河北省枣强县迁居于此，因种植免征赋税的“皂地”，故取村名为皂户杨。 李庄镇东王。相传，王姓始祖（名失传），于明洪武二年（1369年），自河北省枣强县迁此立村，因村中有免征赋税的“皂地”，遂取名皂户王。 “皂”应为灶之误。也就是说“皂户”实际上是“灶户”。 在明朝，各色人丁必须立户收籍（军、民、匠、灶等籍）。籍不得改（皇室勋贵除外）。男丁十六岁立户当差，什么籍的人户当什么差，如灶户（设灶煎盐的盐户）应当灶役，办纳盐课，“纳粮当差”。纳粮是正役（正差、正赋）。 但“皂户”（灶户、盐户、盐丁）是优免杂泛差（徭）役的。“灶户各有盐课，而有司概以徭役苦之。宜照先年事例，灶田不许派差徭。间有置买地（指民户田地）者，听其自输正赋。其有奸灶飞射、诡寄等弊，有司一体查就究”（世家实录） 孝宗弘治十八年议准办纳盐课的灶户的灶丁一丁至三丁者，每丁免田70亩；四丁至六丁者，每丁免田60亩；七丁至十丁者，每丁免田50亩；十一丁至十五丁者，每丁免田40亩；十六丁至十九丁者，每丁免田30亩；三十二丁者，全户优免。“免田”多少就是免多少亩田土上的杂差。“全户优免”，就是户下的杂差全部优免。 灶田（“皂田”“皂地”）不许买卖，以防止灶户（“皂户”）丧失其当差条件。 灶户（“皂户”），不能脱籍归民，也不能分家、过继、入赘。 灶户属重役户，田土优免杂差。但明朝的法再严，有法不依、徇私枉法的事在封建社会也是家常便饭。灶户仍处在水深火热之中。灶丁因长期受烟火熏灼，多致失明，晚年是很悲惨的。因此种植所谓免征赋税的“皂地”的“皂户”（灶户）世代贫困。
1、李婷，1921年出生在山东，1994年因脑溢血去世，享年73岁。当时拍摄《红楼梦》时，唯独贾母的饰演者还没有确定好演员，实在难找合适的，当年李婷在剧组是负责台词的，导演实在找不到人了，就让她来饰演贾母。2、马广儒，1962年出生，因喝酒过多身亡，享年32岁。小时候他非常爱看红楼梦，对红楼文化研究很深，尤其喜欢贾宝玉这个角色。 有一天，他被邀请到红楼梦剧组出演贾宝玉角色，听后非常高兴。因为当时红楼梦每个角色都要有多个演员试镜，然后挑出最优者来出演该角色，结果贾宝玉角色被别人夺走，他只好出演猥琐的角色---贾瑞，最终他还是完成了演完了。他饰演的角色都是命运悲观短暂的，因看书剑英雄的小说看多了，终日喝酒最终身亡。分享到：0
严冬捕鱼 寒风阵阵吹刺骨 护城河水冰连冰 凿开小洞拖鱼网 条条鱼儿闪锒鳞
惠民吧务刘刚的作品《下午时光》入选国际摄影大展近日， 惠民吧务刘刚的作品《下午时光》入选国际摄影大展 近日，我县摄影家协会副主席刘刚的摄影作品《下午时光》入选国际摄影大展，为我县争得了殊荣。 刘刚是中国摄影家协会会员，滨州市摄影家协会副主席，他在我县魁星阁拍摄的风光照片《下午时光》入选了美国国家地理杂志中国赛区作品展。这项展览是仅次于何塞的国际重要展事，投稿的作者有10万人，作品有25万张，评委经过数月挑选从中挑选出优秀作品 。刘刚这次顺利入围，其作品将于10月16日至11月17日在北京中粮广场展厅展出。（孙燕群 报道）
命运 命运如何断定？这是历来人们争论的话题,不少人总讲命不济,其实命运全在各自的智慧与手中,每个人一生总有几次机遇与它伴随,有的人机智的查觉并抓住了,于是它便相对的成功了,而绝大多数人对机遇不善查觉错过奋发机缘,随大流的平淡一生,而某些敢于探索的精英人士历经艰辛达到了人生创业的最高境界,这类人才是推动社会前进的排头兵！
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