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两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目.态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.
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好导演不应留名 听过这么一个故事: 小兔子看到一块老黄牛的碑,上面刻着一头老黄牛在辛勤地耕作。小兔子问碑上的老黄牛:“牛伯伯,人们为什么为你立碑呢?”老黄牛答道:“因为我生前,从来没有想过人们会为我立碑。” 如果问一个人,87版红楼梦的演员有哪些,即使是三尺小童也会说上一大串名字;如果再问他,87版红楼梦的导演是谁,编剧是谁,他多半会答不上来。 是的,一位好导演是不需要留名的。 导演在电视剧中,起着至关重要的地位。而87版的导演竟能使人们只记得演员的名字而不记得他自己的名字,可见导演的技艺达到多么炉火纯青的地步,他导演的电视剧是多么深入人心。 而今,新版红楼梦才拍了几年?李少红叶锦添的名字早已传遍大街小巷。试问:又有几位红楼梦读者能说出新版红楼梦史湘云、王熙凤扮演者的名字? 两者相比,便知高低。
郑州外国语学校分校10届9班第一届数学兴趣小组名单 课代表:雷晟昊 李 妍组 员:刘宸昊 王昊喆 白熠鋆 孙栖桐 秦世越 钟诗民 张晨飞
郑州外国语学校分校10届9班数学疯子团名单 团长:李 妍团员:张华昕 王昊喆 钟诗民 薛 葳 孟 玫
这个吧可以有吧主了 随着本吧的发展壮大,应该给帖子分类,便于查寻。并且,肯定会有一些投机分子来发广告、捣乱。我们推选一个吧主怎么样?
数学趣题 条件一:在一条街上,有5座房子,喷了5种颜色。 条件二:每个房里住着不同国籍的人 条件三:每个人喝不同的饮料,抽不同品牌的香烟,养不同的宠物 问题是:谁养鱼? 提示: 1、英国人住红色房子 2、瑞典人养狗 3、丹麦人喝茶 4、绿色房子在白色房子左面 5、绿色房子主人喝咖啡 6、抽Pall Mall 香烟的人养鸟 7、黄色房子主人抽Dunhill 香烟 8、住在中间房子的人喝牛奶 9、 挪威人住第一间房 10、抽Blends香烟的人住在养猫的人隔壁 11、养马的人住抽Dunhill 香烟的人隔壁 12、抽Blue Master的人喝啤酒 13、德国人抽Prince香烟 14、挪威人住蓝色房子隔壁 15、抽Blends香烟的人有一个喝水的邻居
数学疯子团吧第一贴! 本吧宗旨:交流数学或理科欢迎广大数学爱好者光临!
晨溪·诗歌长廊·西湖故事 西湖故事周和平断桥不断愁肠断,长桥不长情意长。梅妻鹤子孤山月,雷峰夕照走湖光。瀛洲虽小成远黛,三潭印月残荷香。柳浪闻莺苏堤翠,花港观鱼御碑旁。最是慕才苏小小,犹妒岳庙敬高香。六和塔上抬眼望,涛声依旧送夕阳。虎跑灵隐清风晚,禅声悠悠过钱塘。
晨溪·诗歌长廊·菱歌 菱歌韩伟西子秋来水如烟,断桥长堤古今闲。桨心一点山摇水,菱歌云影牵画船。
晨溪·诗歌长廊·鹊桥仙·苏杭游 鹊桥仙·苏杭游呼晓露秀色弥望,风月无边,不知身在何处。天堂一日胜千年,抖红尘,白驹且住。灵隐不隐,寒山不寒,踏破铁鞋无数。身外功名身内缘,问陶公,宠辱有无?
晨溪·诗歌长廊·月伤 月伤赵睿倩月亮的眼泪湿润了夜的风夜风的裙摆扫过残夜的梦。不小心瞥见月亮明媚的忧伤。
夏雨里的奔驰 夏雨里的奔驰天色阴沉心情却激昂遥闻闷雷阵阵又怎阻我冲天豪情雨点洒落驰骋在平坦的大道上雨已被甩在身后累吗?累累也要坚持下去飞奔“狼烟起江山北望龙起卷 马长嘶 剑气如霜 ……”“他说风雨中这点痛算什么擦干泪不要怕至少我们还有梦……”“好江风将这轻舟催送波翻浪涌添几分壮志豪情……”耳边熟悉的旋律又一次响起加油莲去超越自我去体验拼搏的快感挥汗如雨的自豪 ————————摘自思莲日记2008.6.30
欢迎九班的同学们! 希望大家过一个充实、快乐的暑假!
一首小诗 意志倒下的时候生命也就不再屹立歪歪斜斜的身影又怎耐得秋风萧瑟 晚来风急垂下头颅只是为了让思想扬起你若有一个不屈的灵魂脚下,就会有一片坚实的土地无论走向何方都会有无数双眼睛跟随着你从别人那里我们认识了自己 --------汪国真
郑州外国语学校分校10届9班所学歌曲(随时更新) 一人一梦天有多高有多大想知道有没有传说中的城堡海有多深如何的奥妙我要好好的思考凭一个理想来解开每个问号我要用新鲜空气帮助我心燃烧我要指挥着每次心跳生命是停不下的表每个人至少拥有一个梦想有一个理由去坚强感动了别人为我鼓掌再做自己的偶像每个人至少寻找一个梦想每一天对得起夕阳我幻想游过了海洋让那目光比星光更漂亮我还年少坦白地微笑我爱跟勇敢合照要达到目标没有免费的门票我要用新鲜空气帮助我心燃烧我要指挥着每次心跳生命是停不下的表每个人至少拥有一个梦想有一个理由去坚强感动了别人为我鼓掌再做自己的偶像每个人至少寻找一个梦想每一天对得起夕阳我幻想游过了海洋让那目光比星光更漂亮每个人至少寻找一个梦想每一天对得起夕阳我幻想能乘风破浪让那目光比星光更漂亮
【闲想随笔】我最幸运! 1 我身体健康2 我有一个幸福的家庭3 我能在郑外上学4 我是九班的一员5 我有许多朋友例如最知心的————默晗6 我能和晟昊做同桌7 我天天都感到快乐、幸福8 我还活着9 我有一颗感恩的心
吉祥三宝食堂版 大妈! 哎! 土豆来了牛肉哪里去了? 它在盆里。 吃饭为何吃出一些泥沙? 米没淘呢! 碗里土豆怎么全都发芽? 你才知道啊! 牛肉,土豆,米饭就是吉祥的一家~~~~~~~~~ 大叔! 啊? 宫爆鸡丁外加一份黄瓜。 菜早没了! 来点羊肉但是不要太辣。 肉买光了! 那我中午到底能够吃啥? 自个儿合计去吧! 空盘,空碗,空盆就是吉祥的一家~~~~~~~~~ 同学! 噢? 食堂做饭做得很好吃吗? 你说谎那! 菜在嘴里是什么感觉啊? 拔凉拔凉的啊! 那汤能否用来洗脸刷牙? 这是实话! 冷饭,凉菜,清汤就是吉祥的一家
致华雅 中华历史长,雅韵自芬芳。笔下流水泻,书中锦绣藏。常观红楼画,时品文字香。心魂此处展,非复假皮囊!
星辰 星辰1
仰望星辰 作者:杨蔚然 仰望星辰抬起久低的头,仰望远方的星辰,那一颗星光划过的地方,钩出我内心的痕。 ————题记孩子,不哭,过去就过去了,明天还有新归宿;孩子,不哭,失去就失去了,未来还有新宏图。怎能不哭,怎能不哭,你可知,这是由悬崖跌向低谷!一瞬间,所有忧愁苦闷,一齐冲入!远方星辰,还在装着无辜,看着它们,我也无助。“一览众山小”后,反被他人“居高临下”,我心中谁可道出,那份酸楚。孩子,你看,划过就划过了,它一丝痕迹也没留;孩子,你看,闪过就闪过了,它一点泪水,也没有……
关于 在丹子的“心情涂鸦板”上,我写了这么一段话:“……竟存非分之想于××,其罪五也;既存非分之想焉,而不能于学习多助之,其罪六也……”我意识到我错了。喜欢××不是我的错。错的是“不能于学习多助之”。如果喜欢他,却不能帮助他,又有何用?不过徒增不必要的烦恼罢了。我日记中“我没有资格”可能会遭到误解。这里,资格不是指传统意义上的×××,我的意思是说,我的素养(素质及修养)还远远不够,还没有足够的冷静、大度、静水深流来应对各种突发情况,一旦有意外,则势必影响到心情、态度,必然导致失态。倒不如等几年,等到具备条件的时候,自然会处理得游刃有余。“束发读诗书,修德兼修身。仰观与俯察,韬略胸中存。"我有耐心等到那一天。你呢?××?
一个冷笑话 有一个人走进化学实验室,拿起一个没贴标签的瓶子,喝了一口说:"这是H2O."
征联 书童磨墨,墨抹书童一脉墨
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宋词的由来 宋词的由来 词,诗歌的一种。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于隋,定型于中晚唐,盛于宋。隋唐之际,从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合,并以胡乐为主产生了燕乐。原来整齐的五、七言诗已不适应,于是产生了字句不等、形式更为活泼的词。 词最早起源于民间,后来,文人依照乐谱声律节拍而写新词,叫做“填词”或“依声”。从此,词与音乐分离,形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶,表现出整齐美;而词以长短句为主,呈现出参差美。 词有词牌,即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个。词的结构分片或阕,不分片的为单调,分二片的为双调,分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之别。“令”一般比较短,早期的文人词多填小令。如《十六字令》、《如梦令》、《捣练子令》等。“引”和 “近”一般比较长,如《江梅引》、《阳关引》、《祝英台近》、《诉衷情近》。而“慢”又较“引”和“近”更长,盛行于北宋中叶以后,有柳永“始衍慢词”的说法。词牌如《木兰花慢》、《雨霖铃慢》等。依其字数的多少,又有“小令”、“中调”、“长调”之分。据清代毛先舒《填词名解》之说,58字以内为小令, 59—90字为中调,90字以外为长调。最长的词牌《莺啼序》,240字。 一定的词牌反映着一定的声情。词牌名称的由来,多数已不可考。只有《菩萨蛮》、《忆秦娥》等少数有本事词。词的韵脚,是音乐上停顿的地方。一般不换韵。有的句句押,有的隔句押,还有的几句押。象五、七言诗一样,词讲究平仄。而仄声又要分上、去、入。可以叠字。 由于词在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娱宾遣兴之作,故有“词为小道、艳科”、“诗庄词媚”之说。随着词的发展,经柳永、苏轼,逐渐扩大了词的题材,至辛弃疾达到高峰,成为和诗歌同等地位的文学体裁。 词是一种音乐文学,它的产生、发展,以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐,又叫宴乐,其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐,主要用於娱乐和宴会的演奏,隋代已开始流行。而配合燕乐的词的起源,也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说:“盖隋以来,今之所谓曲子者渐兴,至唐稍盛。”词最初主要流行於民间,《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品,大多是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。大约到中唐时期,诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词,把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期,文人词有了很大的发展,晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间”派词人和以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作,都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终於在诗之外别树一帜,成为中国古代最为突出的文学体裁之一。进入宋代,词的创作逐步蔚为大观,产生了大批成就突出的词人,名篇佳作层出不穷,并出现了各种风格、流派。《全宋词》共收录流传到今天的词作一千三百三十多家将近两万首,从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早,但词的发展高峰则是在宋代,因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学,与唐代诗歌并列,而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。
足球和墙(校园物理问题) 有一男孩距墙A米,对着墙踢球,球在距墙B米处停止;他又在距墙B米处对着墙踢球,球会不会在A米处停止?(不考虑外在因素)
端盘子的物理问题 去食堂打饭端餐盘发现的问题如果盘子是长为A+B,宽为A的长方形。盘子盛着两个圆碗,大碗比较重,重量为X,直径为A;小碗比较轻,重量为Y,直径为B。问手端小碗这端所需的力是手端大碗所需力的几倍?用代数式表示。注:只考虑保持平衡的力而不考虑端起的力。
〈宣传〉百合诗社 在话剧表演中,初一九班A1的《小红帽》与许多话剧都重了,但细心的观众也许会发现,其中有一段是九班独有的,那就是小红帽的一段诗:The spring is coming,Everything is growing,The birds are singing,The grasses become green.这是引用百合副社主的一首英文赠诗中的前四句。这首诗是百合副社主的英文处女作,也是百合诗社的第一首英文诗,创作于2007年3月。此后,百合诗社的社员们创作了许多韵律感强,富含哲理的英文诗(当然,比这首好得多)。百合诗社英文诗的代表诗人是郑州外国语学校总校的刘媛媛、陈激洋。http://tieba.baidu.com/f?kw=%B0%D9%BA%CF%CA%AB%C9%E7
曾是九班人 当他转到三班时,他仍是九班人。当他故意说“谁敢横刀立马,唯我九班英才”时,他仍是九班人。当他接受我们的要求,坐在九班同学中间时,他仍是九班人。…………当他穿上三班的班服时,当他终于喊出“一三一三,义薄云天”时,当三班对我们的情况了如指掌而赢了我们时,他还是九班人吗?早读,三班和九班比赛背课文,英语课代表要抢背,可他按着课代表不让他起来。英语老师见了,说:“九班扣掉一分!”班长背完后,点了他的名。他背不下来。最终九班仍以两分之差胜出。我们高兴,不是因为赢了三班,而是因为……他。他曾是九班人。曾几何时,他在班上领读“余忆童稚时”;曾几何时,他为我们的运动员呐喊助威;曾几何时,他和我互换作文,一同赞叹对方的文笔;…………可那都是过去。他已不再是九班人。
〈宣传〉百合诗社 百合诗社成立于2003年经三路小学,由数名女生创办。如今百合诗社已发展到33人,其中初一九班9人,六班、七班各1人。百合诗社是一个诗歌爱好者交流的平台。欢迎同学们加入!网址:http://tieba.baidu.com/f?kw=%B0%D9%BA%CF%CA%AB%C9%E7
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恐惧 我不知道我在怕什么但我感到恐惧仿佛有一只无形的魔鬼在魂魄里游荡我眼前浮现出五岁的我那天,下着暴雨黑暗笼罩着大地窗外 雷声大作哗哗声伴着轰隆声犹如恶魔的符咒昏黄的灯寂静的夜胆小的我躲在妈妈怀里漆黑的瞳仁里满是恐惧现在,鲜红的两个数字“45”正如9年前的那阵雷疯狂地震慑着我的灵魂这么多年过去了我又一次因恐惧而流泪我发现我其实是脆弱的——2008.4.5
晨曦·诗歌长廊·黑暗 黑暗秦宵在黑暗中太阳和岁月学会了忍耐在坚实的沉默里藏匿着一个个执拗的期待小小的星为了逃避黑暗的梦魇在无边的天幕下孤独地眨着眼睛深深期盼或许 黑暗是漫长的片刻的光明只是虚妄但在黑暗中经历了漂白的梦正骄傲地熠熠生光
新作一首,欢迎同志们提宝贵意见! 风云际会聚此中,各路豪杰竞争雄.不才亦有凌空志,愿与英才齐较锋!
试着贴一次图 不知道成功否
晨溪·诗歌长廊·书签 书签张韵笛当夏来树叶与风的芳香试探而至在凝绿的回声翻滚中曾经憧憧的梦晃坠于眼前是呵,叶如书签,时光书写这页,是未曾实现的许诺那章,是未曾说出的话语树影的错彩镂金中看光柱里的尘土旋转旋转似镂空的灯罩一片柔光洒进空气中带来一成不变的零乱思绪抖落一地碎影在一片极浅极淡的颜色里如白条纹幔子上流动着一种无处可以放置的心情书签上的绿绸,也不知安在哪里只是记得初采撷时的日期
晨溪·诗歌长廊·落叶书签 落叶书签 ——献给过去和现在省晓笑犹记得那天拾起的一片羞涩的淡黄与忧伤的绿那天的黄昏落日眷眷不离静卧在书中浅睡 不断重复着拾起了又遗忘了的梦境以为日子不曾溜走却渐渐 渐渐风干了水汪汪的闲愁不知不觉中饮醉了 饮醉了丢失的昨天
决定:删除所有"无语" 决定:删除所有"无语"
百合诗社成员名单 百合社主 夜莺 李妍 百合副社主 凤凰 刘媛媛 飘游的云 戚雯迪 百合社员 蔚蓝的沉默 暗夜精灵 张笑晨 风 残枫 雏鹰 薛松 刘默晗 姚森茂 静夜天使 陈激洋 蝴蝶 张忻燃 翎 王煜雯 小神龙 陈白杨 仙鹤 徐鹤 雨燕 裴志鹏 陈政聿 布谷 屈雨飞 无忧雀 张山河 F117 赵阳光 羽鹃 李晨曦 高伟彬 孔雀 贾婧 信天翁 王煜骢 小飞象 郝泽夏 和平鸽 孟圣媛 狮鹫 李一明 张聪 喜鹊 卢英鹏
百合诗社社规及吧规 吧规 第一、不得发表任何包含种族、性别、宗教的歧视性内容 第二、不得在吧内发表含有猥亵、色情、污辱、漫骂、人身攻击等非法或侵权的言论 第三、不允许在本吧内发布与版面主题关系不大的广告 第四、使用不雅或不恰当ID和昵称 第五、不允许模仿吧内吧友们ID或者他人ID,用以假冒他人或破坏他人象; 以上准则来源于百度贴吧协议 第六、不允许发表非法言论,主题带有欺骗性质或与内容严重不符 第七、重复、无内容的贴子文章将被删除 第八、发表不符合版面主题、无内容的灌水、聊天贴子将在一定时间后酌情删减 第九、不得发表不符合客观事实,任意捏造,恶意诽谤、污蔑百合诗社、百合社员、百合诗社吧、百合诗社吧吧友、吧主等言行 ,个人发言应当以客观事实为基础 第十、过期无意义的贴子将删除 第十一、在现实生活中我们提倡文明礼貌,在网络中我们也要提倡网络礼节,来到百合诗社吧中的吧友们应该互相尊 重,不得无端对其他的吧友有不礼行为 以上六至十一条准则根据百度贴吧协议第二章第8条规定 1、想入社的同学,必须写一首诗(文体不限,可以是诗,词,歌,赋,古文等,现代古代都行)交给社主夜莺,经社主夜莺与副社主凤凰斟酌商量,决定是否加他入社.2、任何社员都不允许抄袭.如经发现,于社中提出批评.如屡教不改,经社员投票商议,将该社员逐出诗社.
通知: "清梦聊聊"精品区被删除,增加"晨溪"精品区《晨溪》是我们学校的校刊,上面有许多精彩的文章
全体书籍听令! 全体书籍听令:《格林童话》,真是废话,较之其他,实在太差,放在书架,丢人到家,想了又想,有一办法,今将此书,开除出架,如有不服,严厉惩罚。《走进智慧》,说得很对,想想以前,待遇甚微,如此好书,心里惭愧,故将此书,调入好柜,经典名著,与之同类,哲理文章,一起排队。令已宣毕,勉励勉励,祝愿各书,各呆各地。钦此! 注:纯属个人日记,如有观点不同者,请勿提出。
百合诗社成员名单(2月1日) 百合社主 夜莺 李妍 百合副社主 凤凰 刘媛媛 飘游的云 戚雯迪 百合社员 张笑晨 风 残枫 雏鹰 薛松 刘默晗 姚森茂 静夜天使 陈激洋 蝴蝶 张忻燃 翎 王煜雯 小神龙 陈白杨 仙鹤 徐鹤 雨燕 裴志鹏 布谷 屈雨飞 无忧雀 张山河 F117 赵阳光 羽鹃 李晨曦 高伟彬 孔雀 贾婧 信天翁 王煜骢 小飞象 郝泽夏 和平鸽 孟圣媛 狮鹫 李一明 张聪 喜鹊 卢英鹏 说明:本名单是按作诗的名次来排的,没有作过诗的人没有写。有人没有社名,有人没有留名。如有疑问,请于此贴中提出。谢谢合作!
精品区的分类 百合诗社吧精品区,分为以下几块:诗社介绍:总体介绍诗社的信息.社主点评:有社主评语或分析的诗文.顶级作品:社员作品的最为精彩之作.文采风流:社员作品的精品.睿藻仙才:非社员作品的精品.名著欣赏:关于各名著的诗文(非社员作品)闲情雅致:心理测试一类.清梦聊聊:比较有意义的聊天.
抒情小诗 作者:杨蔚然 沙沙的雨声,吸引了多少忧郁的目光.任雨洗涤,随风飘荡. ----------题记 ( 一 )我默默地生长,珍藏百年的梦想,只为行色匆匆的你,能作片刻驻足凝望.我静静地开放,那满树美丽的黛紫啊,化作彩蝶翩然坠下,在幽冷的清晨徒然心碎神伤. ( 二 )伸展的枝条,与清风儿握手,思绪开始解冻,融化成一泓绿波.汩汩流淌的小溪,将黑土唤醒,春芽里浅浅的微笑,承载了多少梦的期待. ( 三 )心累了,需要停泊的港湾,用所有的眼泪,建一座水晶宫,你的目光关注成,暖暖的炉火,锁住悲凉.用所有的期待,守侯春天的阳光!
初一年级上学期诗集 一学期过去了,我写了几首诗,整理成集,供大家欣赏。
:<殇------孙尚香的爱恨情仇>(林若离) 很就以前贴在天涯的小说. 偶然进入贴吧,发现被人删除了作者姓名转载,而且篡改了题目和主要人物的姓名. 网络那么大,已经不知道最开始被篡改和盗窃的源头到底是在什么地方.愤怒也无济于事. 那么,不如我自己把它重新贴过好了. 再声明: 不问自取是为贼. 不问自取且改头换面的是为恶贼
怎么尺规作图正五边形?怎么证? 怎么尺规作图正五边形?怎么证?
求教:把可乐煮开了是什么? 求教:把可乐煮开了是什么?
丐帮之歌——根据中国人民解放军军歌改编 丐帮之歌——根据中国人民解放军军歌改编 八百年前年前,神州大地,风烟四起,英雄辈出 乞丐英雄揭竿而起,率天下群豪,征战大地 天运流转,气数使然 赤旗插遍天下十六洲,纵横无敌,谁与争锋 乃建立华夏丐帮,至今兴旺不息, 这,就是这些铁血乞儿所铸就之钢铁长城! 向前向前向前! 我们的队伍向食粮, 脚踏着饥饿的大地, 背负着丐帮的打狗棒, 我们是一支无产阶级的力量. 我们是贫穷的子弟, 我们是困苦的武装, 从无畏惧, 绝不屈服, 英勇战斗, 直到把资产阶级消灭干净, 洪七公的旗帜高高飘扬. 听! 酒肉飘香肚皮响, 听! 讨饭歌声多么嘹亮! 同志们整齐步伐奔向街头广场, 同志们整齐步伐奔赴饭店食堂, 向前 向前! 我们的队伍向食粮, 向穷人的胜利, 向乞丐的解放! 作者: 天地会陈永华 2005-7-21 12:43 回复此发言
用物理写的情书(超经典) 那一天, 你在我的参照系里静止, 你透过我的瞳孔衍射, 在视网膜上刻下一组爱里斑, 于是我知道, 事件经历了不可逆过程 你像太阳一样对我辐射 虽然你很小心的 将最强烈的心情 藏在了不可见波段 我恨自己眼睛不够大 以至于遗憾的丢失了许多高频次波 又恨自己眼睛不够小 以至于视网膜上你的样子出现象差 在这个熵急剧增加的世界里, 我的平均自由程越来越短 我的生活越发缺少涨落 而黑夜又是那么的空虚 我的灵魂独自在闵可夫斯基空间里飘来飘去 飘来飘去 我向着你飞奔, (虽然也担心让你红红的脸颊看上去像紫色) 期望在9点50分 看到你10点种的微笑 然而你却给了我一个273.15K的表情 我无法容忍这种不确定关系 我需要一个决定论 可是所有的能量 都像是被投进了黑洞 我觉得自己就像是薛定谔的猫 在真实和虚无之间简谐振动 而你就是那只麦克斯韦妖 顽皮的开关着那扇命运之门 于是对称性 破缺了 自发的 在这个混沌的世界 解读一下,纯属个人愚见……有兴趣可以讨论 资料来源:百度百科 那一天 你在我的参照系里静止(你出现在“我”眼前) 你透过我的瞳孔衍射(你的光芒照亮了“我”的眼睛) 在视网膜上刻下一组爱里斑 (最亮的那个斑,就是说你是“我”的太阳,焦点) 事件经历了不可逆过程 (我觉得意思是“再也无法忘记你”的意思,你在“我”心中不会消失…) 你像太阳一样对我辐射 (这里我也不懂,是你向“我”表达爱意?) 虽然你很小心的 将最强烈的心情 藏在了不可见波段 (含羞,或者是有所避忌?呵呵,我只是解读情诗……大家别歧视我) 我恨自己眼睛不够大 以至于遗憾的丢失了许多高频次波 (错失机会?) 又恨自己眼睛不够小 以至于视网膜上你的样子出现象差 (就是“我”说不了解你在想什么,不明白你……*人心,海底针,呵呵) 在这个熵急剧增加的世界里(出现意外情况……麻烦之类的) 我的平均自由程越来越短 (“我”的世界越来越小,因为是围绕你而转的?呵呵,不懂了,乱解读) 我的生活越发缺少涨落 而黑夜又是那么的空虚 我的灵魂独自在闵可夫斯基空间里飘来飘去 (这个是指4维空间,不就是现实空间吗?故作玄虚?) 飘来飘去 我向着你飞奔, (虽然也担心让你红红的脸颊看上去像紫色) 期望在9点50分 看到你10点种的微笑 ( 超时空? ) 然而你却给了我一个273.15K的表情(呵呵,绝对零度,可怜…… ) 我无法容忍这种不确定关系 (大家应该明白吧……很多含义在里面的,根据具体情景分析,说不清楚) 我需要一个决定论 (“我”要和你说清楚,搞清楚关系……) 可是所有的能量 (“我”把爱意写成信,写小纸条,发短信之类的吧……) 都像是被投进了黑洞 ( “我”收不到你的答复,石沉大海) 我觉得自己就像是薛定谔的猫 (“我”被毒所缠,不知道是死了还是还活着……写诗的人中的是情毒,呵呵) 在真实和虚无之间简谐振动 (意思是不是你对“我”时冷时热,反复无常,受折磨……) 而你就是那只麦克斯韦妖(拥有控制能力的妖,这里我也不明白为什么这样写……) 顽皮的开关着那扇命运之门 于是对称性 (是不是说你是“我”的另一半,失去你“我”的世界失去平衡,坍塌……呵呵) 破缺了 自发的 在这个混沌的世界 爱里斑 (由于光的波动性,光通过小孔会发生衍射,明暗相间的条纹衍射图样,条纹间距随小孔尺寸的减少而变大。 衍射图样的中心区域有最大的亮斑,称为爱里斑) 象差 (透镜或反射镜所呈的像与原物面貌并非完全相同的现象) 熵 (熵,物质微观热运动时,混乱程度的标志) 平均自由程 (在一定的条件下,一个气体分子在连续两次碰撞之间可能通过的各段自由程的平均值) 闵可夫斯基空间 (狭义相对论中由一个时间维和三个空间维组成的时空) 薛定谔的猫 (这个猫十分可怜,她,假设这是一只雌性的猫,以引起更多怜悯,被封在一个密室里,密室里有食物有毒药。毒药瓶上有一个锤子,锤子由一个电子开关控制,电子开关由放射性原子控制。如果原子核衰变,则放出阿尔法粒子,触动电子开关,锤子落下,砸碎毒药瓶,释放出里面的氰化物气体,雌猫必死无疑。这个残忍的装置由薛定谔所设计,所以雌猫便叫做薛定谔猫。原子核的衰变是随机事件,物理学家所能精确知道的只是半衰期——衰变一半所需要的时间。如果一种放射性元素的半衰期是一天,则过一天,该元素就少了一半,再过一天,就少了剩下的一半。但是,物理学家却无法知道,它在什么时候衰变,上午,还是下午。当然,物理学家知道它在上午或下午衰变的几率——也就是雌猫在上午或者下午死亡的几率。如果我们不揭开密室的盖子,根据我们在日常生活中的经验,可以认定,雌猫或者死,或者活。这是她的两种本征态。但是,如果我们用薛定谔方程来描述薛定谔猫,则只能说,她处于一种活与不活的叠加态。我们只有在揭开盖子的一瞬间,才能确切地知道雌猫是死是活。此时,猫的波函数由叠加态立即收缩到某一个本征态。量子理论认为:如果没有揭开盖子,进行观察,我们永远也不知道雌猫是死是活,她将永远到处于半死不活的叠加态。这与我们的日常经验严重相违,要么死,要么活,怎么可能不死不活,半死半活?) 麦克斯韦妖 (假象的能探测并控制单个分子运动的“类人妖”或功能相同的机制) 作者: 饺孖灬饧 2007-7-22 02:28 回复此发言
同志们,因式分解有什么好方法吗? 同志们,因式分解有什么好方法吗?
问个问题 无机盐是由什么元素构成的?汗液和眼泪是不是由水和无机盐构成的?
一个物理问题 我在食堂排队打馄钝时,发现:本来烧锅的火并不大,但当食堂师傅把一碗热水倒入锅中时,火却猛地窜上来,随即又小了下去.这是怎么回事?
表面张力是什么? 请教一下前辈们
从第七十九回到第八十七回看香菱之死(转) 近日闲来无事又翻看红楼;再看香菱之死时;但觉绝计没有高鹗之述如此简单;因前日发过与此篇相似之文;但文未尽意;遂再纵观前八十章愚解一二; 先看香菱的身世诗;此为贾宝玉神游幻虚境观红楼梦之副本; 根并荷花一茎香;(根并荷花;此句为莲) 平生遭遇实堪伤:(香菱身世的概括……) 自从两地生孤木; 致使香魂返故乡;(自从两地生孤木;两地为圭;孤木为一木字;那合起来就是一个“桂”字;这个桂字自然是指夏金桂了;因为夏金桂的出现;造成了香菱芳魂返乡) 在高鄂续书中;将香菱之死及芳魂返乡在最后一回目一笔带过;这虽符合了前诗:自从两地生孤木;致使香魂返故乡。但却着实违背了曹公的本意。 在后四十回中;香菱死于产难;但在曹公的第八十回中有此段:自此以后;香菱果跟随宝钗去了;把前面路径竟一心断绝。虽然如此;终不免对月伤悲;挑灯自叹。本来怯弱;虽在薛蟠房中几年;皆由血分中有病;是以前无胎孕。今复加以气怒伤感;内外折挫不堪;竟酿成干血之症;日渐赢瘦作烧;饮食懒进;请医诊治服药亦不效验——由此篇可以得出;香菱乃不孕之身;何来产难而死之说。 那除了这首之外;开篇时还有一首词;也是描写香菱的;为癞头僧所作; 惯养娇生笑你痴;(此句应为对甄士隐而言;意为你虽如此宠性溺爱此女;亦不过是痴费心神而已) 菱花空对雪澌澌;(此句应该是指香菱对薛家而言;纵你尽心尽力;薛家亦无半分怜心) 好防元宵佳节后; 便是烟消火灭时;(我觉得此二句的大意是:无宵之后;烟消火灭;也就是说;元宵之后;香菱的归期渐至……) 先看一下第七十九回中;有宝玉紫菱洲一文;当时的描写是:见其轩窗寂寞,屏帐倏然,不过有几个该班上夜的老妪。再看那岸上的蓼花苇叶; 池内的翠荇香菱,也都觉摇摇落落,似有追忆故人之态;迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景;是以情不自禁,乃信口吟成 一歌曰: 池塘一夜秋风冷;吹散芰荷红玉影; 蓼花菱叶不胜愁;重露繁霜压纤梗; 不闻永昼敲棋声;燕泥点点污棋枰; 古人惜别怜朋友;况我今当手足情; 再来看看宝玉的这句话;宝玉冷笑道:“虽如此说,但只我听这话不知怎么倒替你耽心呢。” 此诗明为悲迎春出嫁;实则预示着香菱及迎春悲剧的开始…… 因为前面有好防元宵佳节后之句;所以特意在这几回描写香菱的文章中对应了一下时间;那么;这首诗及以上一小段的描写;就充分表示了这段时间是在秋天;好;继续往下看: 宝玉见他这样,便怅然如有所失,呆呆的站了半天,思前想后,不觉滴下泪来,只得没精打彩,还需要入怡红院来。一夜不曾安稳。睡梦之中犹唤晴雯,或魇魔惊怖,种种不宁。次日便懒进饮食,身体作热。此皆近日抄检大观园、逐司棋、别迎春、悲晴雯等羞辱惊恐悲凄之所致,兼以风赛外视。王夫人心中自悔不合因晴雯过于逼责了他。心中虽如此,脸上却不露出。只吩咐众奶娘等好生伏侍看守,一日两次带进医生来诊脉下药。王月之后,方才渐渐痊愈。 贾母命好生保养,过百日方许动荤腥油面等物,方可出门行走。这一百日内;连院门皆不许到。 从这里开始到第八十回三分之二处;曹公笔锋一转;转而写夏金桂嫁入薛家及香菱受辱更名之事;而在第八十回王道士胡诌妒妇方中;曹公开笔便是:此时宝玉已过了百日! 小算一下;病一月;保养百日则是四个月有余;若宝玉紫菱洲一行是八月初秋;那此时已是寒冬腊月;而这时已离香菱的好防元宵佳节后;便是烟消火灭时不远……再加上这两回祥细描写了夏金桂的恶毒与香菱的懦弱。那此远宵节;必是香菱烟消火灭之时…… 但从八十一回至八十六回之间;并无甚关于季节时间的描写只有第八十一回中衡芜院中香草依然之词;八十五回紫鹃掐花之述;想大观园奇花异草多有;冬月有花草亦无甚惊奇;但到了第八十七回书回目标题竟然就是:感深秋抚琴悲往事;坐禅寂走火入邪魔?!直接把曹公那段宝玉 病一月;休百日给跳过了……也就是说;第八十回时已经到了寒冬;而第八十一回;则又回到了初秋……但是我们已经无缘看到曹公写香菱之死时的妙笔;只能看到后面章节高鄂的续笔……
薛宝钗和菊花(转) 宝钗显然是偏爱菊花的。 虽然曹老把宝钗比作牡丹花,还提上“艳冠群芳”。 但是只要我们留心观察,就不难发现宝钗对菊花可谓“情有独钟”。 宝钗的屋子,“雪洞一般,一色玩器全无”,案上却有“一个土定瓶中供着数枝菊花”。 宝钗,从来不爱花儿粉儿。 婆子们自“自从分了地基之后”,“必要各色送些折枝的(花儿)去,还有插瓶的”,但是宝钗一次也没有要过。 宝钗认定“作诗写字”不是女儿家分内之事,但是替湘云设宴做东的同时,十分积极地“夜拟菊花题”。——“起首是《忆菊》;忆之不得,故访,第二是《访菊》;访之既得,便种,第三是《种菊》;种既盛开,故相对而赏,第四是《对菊》;相对而兴有余,故折来供瓶为玩,第五是《供菊》;既供而不吟,亦觉菊无彩色,第六便是《咏菊》;既入词章,不可不供笔墨,第七便是《画菊》;既为菊如是碌碌,究竟不知菊有何妙处,不禁有所问,第八便是《问菊》;菊如解语,使人狂喜不禁,第九便是《簪菊》;如此人事虽尽,犹有菊之可咏者,《菊影》《菊梦》二首续在第十第十一;末卷便以《残菊》总收前题之盛”。——多有情致的题目!较之“藏愚守拙”的形象如何? 想知道宝钗爱菊的什么,可不翻阅她的菊花诗? 先来看看其他诗翁笔下菊花, 黛玉:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞,雁归蛩病可相思?”一方面是高洁,一方面是寂寞,和黛玉的形象十分符合。 湘云:“数去更无君傲世,看来惟有我知音。”说白了就是自负,也罢。 探春:“高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁。”这是怀才不遇,孤芳自赏,探春就有这样的勇气! 宝玉:“泉溉泥封勤护惜,好知井迳绝尘埃。”竟宝玉爱护女孩儿的心是一样的。 再看看宝钗的菊花诗 忆菊 怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。 空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。 念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴。 谁怜为我黄花病,慰语重阳会有期。 写的是忆菊的情景,一个寂寞的诗人为“黄花病”。但是依恋的是菊的什么呢?没有说明。 画菊 诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量。 聚叶泼成千点墨,攒花染出几霜痕。 淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。 莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳。 写画的菊形神俱备,先是谦虚地说“不知狂”,后来却是“不知狂”地告诫别人“莫认东篱闲采掇”,好个蘅芜君!为什么“不知狂”?因为我就有本事去“狂”!读到这里,依然不能看出宝钗为何偏爱菊。 但是,我们不能忽略了写菊花诗当日的螃蟹诗。 桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳。 眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。 酒未涤腥还用菊,性防积冷定须姜。 于今落釜成何益,月浦空余禾黍香。 这里用菊来做什么?涤腥!洗却尘世的污浊。宝钗之爱菊,多少有点厌世的味道。生活在污浊的世道中,她同样是寂寞和无奈。不过,她采取的是消极和麻木响应方式,除了在房间供几支菊“涤腥”,她不再有任何的行动。就这种,无语的凄凉,“念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴”,偶然,“不知狂”,“夜拟菊花题”。 作者: 淑丫头 2007-11-4 01:43 回复此发言
流年 作者:燕羽 海缥缈山朦胧雾在海上笑花在雾里绽炫绽雾里有何妨 人烟烟断月思思柔 月中怀兔为怜惜雾里探花虚笑媚水骨风骚流媚艳入骨惜春吸春希春但雪花雪芬雪茫骤然媚心怜连入月月及弯及满 月损月缺示人人心难滩入海海却无情掩埋滩滩缘珠光之闪闪闷人瞳瞳彤朱砂之艳艳人心心芳芳媚无言对语泪鸟飞花起泪泪干无砂颜三千花解落落心心缘缘去流年纷飞流年荡尽莲净处事惜辞如尔菀婉美转扬泪飘水进香入土土缘泪思魂牵羽飞尘扬又何妨如痴涟漪即怜我即泣弃泣流远待真良入心扉扉开人疾走走去扉即开难我与尔无缘你去侬来相见默然处泪皆皆如针针真有度度度如露我泪欲流哭出心里长河释走满怀情仇云消散我流留情云晴空柔欲哭无泪笑痴笑笑又何妨!笑痴泪又无转头转头相笑笑痴游水游流芳泻千我心愁云示留走留便罢如歌似锦走便罢似水源念如飞飞入天尽头来去念间有何笑泪泪缘寻弦断沿缘飞散飞涯笑痴情飞走寂便莫再回首寂莫回首俯待心长久就永莫回头等水长情晴飘留
天铃鸟依然在歌唱]------陈墨谈金庸——《白马啸西风》 平心而论,与金庸的那些鸿篇巨制相比较,这部中篇算不得佳作。无论是其规模与气势的宏伟,还是其情节结构的紧凑与精妙;无论是其故事悬念的曲折深幽,还是其人物性格的丰满鲜明;无论是其主题意蕴的深厚与丰富,还是其叙事语言的简洁纯熟……这部《白马啸西风》都不是上乘之作。 然而,我们不难看到这样一个事实,在金庸笔下,任何一篇作品,在其自己作品之中也许算不上什么,但与其他作家的作品相比,却仍然可入上上之选。金庸武侠小说创作的奇妙之处,不仅仅在于他创作出诸如《天龙八部》、《鹿鼎记》、《射雕英雄传》、《笑傲江湖》以及《侠客行》等等这些绝对一等一的杰作,而且也在于他创作出的相对较次一级的作品依然可以与其他的名家名著相比拼。 武侠行话,是谓“名家一伸手,便知有没有”。 练武的名家,内功深厚常能“飞花摘叶”从而照样“伤人立死”。写小说的名家也同样如此。其 “内功”深厚者,即便是随意挥洒,不经心之作,亦大为可观。《白马啸西风》便是金庸金大侠的这样一部随意为之的不经心之作。 小说家的所谓“内功”也者,说穿了,无非便是对世界与人生的深切的体验与感悟,是对人性与历史的独特的识见与思索。 如若我们把《白马啸西风》仅仅当作一部武侠小说来读,如若我们仅仅是要在武侠小说中寻求紧张刺激、曲折与悬念、传奇与神话,那么,乍看起来,这部《白马啸西风》的确是难以使人满足。它虽然也还“好看”,但毕竟不是那么“够味”,不是那么紧张、那样刺激、那么曲折和奇绝。总之一句话是不够“热闹”。 如果我们按照常规的武侠小说的“招式”与 “套路”来要求这部小说,我们甚至会怀疑这是不是一部武侠小说——书中既无了不得“武”,更少真正的“侠”,而其中若干“江湖人物”只不过象是戏剧中的“跑龙套的”,将“正主儿”引上场来便无其他的作用。——书中的主人公李文秀只是一位落难回疆的汉族少女,原本不会武功,而即便是后来机缘凑巧,使她学得一身武艺,但她也决不想到要持此闯荡江湖并“扬名立万”,其心耿耿,虽亦不忘父母大伙,至少不希望自己被仇人所杀,而她之学武的真正的目的,乃是想凭此夺得情郎并就此过上最凡俗的牧人生活。以这样的一位人物作为作品的主人公,你要说该小说并非武侠小说,自无不可。更何况,书中所写的故事,虽开头结尾影影绰绰地出现了江湖人物特功夺宝,弄得神秘紧张、以死相博,然而小说正文的大部分内容则是出乎意料的是些世俗民情、小儿小女、喝酒跳舞、讲古放牧的故事。——所有的这一切,在欲求紧张热闹、刺激曲折的读者看来,自是平平无奇,淡而无味。 然而,如若我们并不“贪”其武功热闹,亦不“痴”其侠义紧张,也就不会“瞑”其淡而无味、平凡无奇了。如若我们换一种角度、换一个层次,再来读这部《白马啸西风》;就不难发现这部小说别有洞天,另有妙处。 这部小说的妙处,不在其“武”,而在其“情”;不在其“侠”,而在其“孽”;不在其“善”,而在其“美”;不在其“事”,而在其“人”;不在其“热闹”,而在其“淡雅”;不在其“轰动”。而在其“感伤”;不在其“曲折”,而在其“深沉”……可以说是平淡无奇却大有韵致。 这部小说的主干并不在于武人故事,而在于主人公李文秀的儿女情怀。故曰不在于其武而在于其情。李文秀随着父母(即白马李三与金银小剑三娘子)被吕梁三杰等六十余人追杀,自甘凉道直至回疆,白马李三及金银小剑上官虹先后死去,留下李文秀孤身一人漂泊回疆哈萨克草原,被一孤居于此的汉人收养,从此慢慢地习惯了回疆的生活,也喜爱上了哈萨克牧人的简陋却欢乐的生活。尤其与哈萨克第一勇士苏鲁克之于苏普年龄相若,两小无猜,青梅竹马而暗生情像,自此李文秀在一片情网之中嬉戏挣扎、欢乐煎熬,是为《白马啸西风》这部小说的故事主干。
西风·白马·霜寒 四月的某个中午。看完白马啸西风的时候电池已耗了一格,窗外的阳光正灿烂。我们的屋子在大楼的东侧,每天都能看着他们陆陆续续地从下面经过,进进出出地如此循环往复。 可书中的李文秀骑着白马,风掀起衣裾。她在路上又会想些什么呢?哈卜拉姆再聪明,再有学问,有一件事却是他不能解答的,因为包罗万有的《可兰经》上也没答案:如果你深深爱着的人,却深深的爱上了别人,有什么法子?白马带着她一步一步的回到中原。白马已经老了,只能慢慢的走,但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花,有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年,倜傥潇洒的少年。 而古高昌国的人们将唐太宗所赐的书籍文物、诸般用具都放在高昌迷宫中,谁也不去多瞧上一眼。感情也是这个样子的吗?还是说,他们已经惯于如此,这一切或许平淡,或许陋简,却世代不渝,即使国破家亡。 可李文秀骑着白马,风霍霍地掀起她的衣裾。她在回中原的路上,在想些什么?有多少人做了瓦耳拉齐,他们会在拇指和食指之间握着毒针,会袭击他们最喜欢最爱的人,然后安然死去。因为他们孤单。我也孤单,想要你永远陪着我,不会离开我。而李文秀只是想,苏普和阿曼结婚后,会有盛大的聚会、摔角比赛、火堆旁的歌舞……当初如果苏鲁克明白汉人中也有好人,不会那样狠狠地鞭打苏普,一切就真的会不同吗?瓦耳拉齐得不到心爱的人,就将她杀死,“我得不到心爱的人,却不忍心让他给人杀了。”也许,谁也没有错,错的,是命运和缘分吧。 这世上有多少如阿曼般美丽且幸福无比的姑娘;有多少如李文秀般仁善痴情,注定孤苦一生的人。四月的天气渐渐暖了,在阳光下,他们微笑着,而他们不能出口的忧伤,却埋藏在不为人知的角落,不发芽开花,也不枯萎。 是的四月的天气渐渐暖了。楼前的草坪里冒出了绿绿的嫩芽,街上柳树一片鹅黄。我忽然想,也许李文秀来到江南时,也是这样美丽的四月,有计爷爷说的杨柳桃花,有英俊勇武的少年和倜傥潇洒的少年。但这个美丽的姑娘就象古高昌国人那样固执: “那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。” ………… 2007.4.3 作者: 又见琪迹 2007-4-3 21:20 回复此发言
爱的挽歌 吸引我去读这本小说的,是它名字——白马啸西风——凄绝而引人遐思。 西风下,马嘶不绝,黄沙漫漫,残阳如血,一幅断肠人在天涯的图画一霎那间便奔来心头眼底。于是忍不住想了解,马嘶悲鸣的背后隐藏的是怎样的故事,然后终于发现,萦绕在那片大漠上的,是世间男女纠结不清的心事,是一曲如泣如诉的爱的挽歌 故事的开始,便渗透了一种苍凉的悲怨,侠盗白马李三得到了传说中的高昌地图,因此受人追杀,不得已携妻女逃往大漠,而追杀他们的,却是他妻子的师兄史仲俊。史仲俊不仅为了地图,更为了抢回单恋十多年的师妹。一番争斗,李三死在乱刀之下,而李三的妻子也在杀死史仲俊之后自杀殉夫——世间强求的感情往往不得善终。逃离这场浩劫的,只有年幼的女孩李文秀。 故事这才真正开始,而这样一个序幕,却仿佛预示了李文秀的人生,也有着无法逃避的悲哀。 不如先说说那张人人欲得之而后快的高昌迷宫地图吧。传说那里金银财宝如山,然而真正进入高昌迷宫时,发现的却是什么呢?只是一些日常用品,诸如文房四宝,宣纸碗筷之类的。原来,唐朝时高昌是西域大国,贞观年间,国主臣服于大唐,唐朝就派使者要他们守汉人的规矩,高昌人不服,两国交战,高昌大败,不得不接受了汉人的东西。可是他们却将之放入迷宫之中,从不去看一眼,事隔千年之后,竟然被误传为宝藏。 这个让人唏嘘的故事,说穿了便觉其中无奈,正如李文秀所说:“你心里真正喜欢的,偏偏得不到,别人硬要给你的,就算好得不得了,我不喜欢,终究是不喜欢。”其实,与其说这是对高昌地图的感慨,不如说是对“情”字的总结。所爱不能爱,所求不能求,得到的却不是自己想要的,大多数人感情悲剧的根源就在于此。 李文秀便是这不幸的代表,逃离了死亡阴影的李文秀,来到了哈萨克人的部落,但是哈萨人被汉人强盗害苦了,他们迁怒李文秀,说她是真主降罚的罪人,没有人理会她,与她相依为命的是长期生活在大漠的汉族老人计爷爷。她唯一的朋友,是哈萨克男孩苏普。可是苏普的父亲苏鲁克因为妻子的惨死而痛恨汉人,他的鞭子中断了苏普和李文秀纯洁的友情,也毁灭了李文秀在萌芽中的爱情。她亲手把苏普推向了哈萨克少女阿曼,因为她不想苏普被他爸爸打死。 人生最大的悲哀莫过于此。 风吹的草原上的三个孩子都高了,苏普和阿曼快乐的唱着情歌,赶着马群走过,而李文秀却躲在沙丘的后面,孤独的唱着忧伤的歌。 其实,苏普并不见得是多出色的男子,相较之下,李文秀聪慧美丽,更学得一身奇妙的武功,是少见的才貌双全的女子。然而苏普却不爱她,这并不是因为当年苏鲁克阻止他们来往,也不是因为阿曼的介入,而是他对李文秀的感情没有向着她所希望的方向发展。苏普说过:“在我心里,阿秀是我的好朋友,但我这一生是要陪阿曼的。”所以,即使他们是三个人在一起,结局还是一样。 草原上有一种天铃鸟,每一夜都唱着动听而悲伤的歌。传说他是草原上最美丽最会唱歌的姑娘变的,这个姑娘伤心而死,因为她的情郎爱上了别人。年幼的李文秀不明白,既然这个姑娘最美丽又最会唱歌,为什么她的情郎会不爱她,后来他却太明白了,原来美丽、聪明或是武功,在爱的天平上是毫无价值可言的。对于苏普,阿曼与李文秀谁更美好并不重要,甚至他都没有发现李文秀的身份。而对于李文秀,她爱苏普不是因为他在族人中最出色,她自己已经比苏普强得太多。 比苏普强的何止一个李文秀,便是从小养大李文秀的“计爷爷”,也胜过了苏普。连李文秀自己也没想到,这个与她相依为命的老人,其实是一个中年男子,当李文秀作为一个孙女儿依赖他的时候,“计爷爷”马家俊却对她滋生着另一种感情——一个男人对一个女人的爱情。他本来是怕师傅瓦耳拉齐找他报复才装成一个老人,可是当他发现师傅已经靠近他身边时,却不肯舍李文秀而去。他很怕他的师傅,却在危急时刻与他交手,这一切都是为了这个爱着别人的女孩。 李文秀后来终于明白了马家俊的感情,但是一切已经无可挽回。我曾经怀疑如果不是为了救李文秀,马家俊是否会一辈子做她的计爷爷,因为他知道,无论怎样,李文秀是不会爱他的,他的一切努力只能换回感激。 但是他并不后悔自己所做的一切,正如李文秀也曾为苏普这么做一样。在感情的世界里,他们选择了成全自己所爱的人,所以他们的人生必定会有遗憾。 其实,就算是不择手段的去争去抢就一定有用吗?也不尽然吧。瓦耳拉起曾经用尽一切手段想要得到阿曼的母亲雅丽仙,失败之后就残忍的杀死了她。然而他无法阻止阿曼的父亲对雅丽仙的怀念,也改变不了雅丽仙对爱的坚贞。 爱的无奈,就在于很多时候,我们挣扎过,努力过,结果往往还是无法改变。就像李文秀,她无法让苏普爱她,也无法放弃这段感情。 当爱无法得到回报时,离开是最好的结局,李文秀离开了大漠,回到人杰地灵,才俊辈出的江南,也许江南的低吟小唱,能取代大漠上凄绝哀伤的歌谣,终于有人能和李文秀相互应和。然而这毕竟太过渺茫,正如李文秀自己说的:“那都是很好很好的,但是我偏偏不喜欢。” 天铃鸟的歌唱,抑或是江南丝竹的和弦,都逃不过那忧伤的曲调,一曲袅袅不绝的爱的挽歌。 作者: 雪泥孤鸿 2006-8-28 21:49 回复此发言
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