步履红尘 步履红尘
红尘滚滚
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估计:若信长势力是历史水准的话,长筱之战多了李晓则武田家稳胜 1575年5月21日武田军从6点开战至下午2点间,综合《信长公记》及《长筱日记》的记载,总共有五波攻势,第1波为山县昌景,第2波为武田信廉,第3 波为小幡信贞,第4波为武田信丰,第5波为马场信房。武田军并非所有部队都是骑马队,战术应用为步兵先前进,待敌阵出现空隙才运用骑兵突击。 武田军第1波攻势被防马栏栏阻下来后就遭受铁炮的洗礼,损伤相当多,然而随时间流逝,铁炮攻击火力不再,因此防马栏间成为白兵战。 武田军第2波攻势没有像第1波那么积极,联军数度主动跳出防马栏与武田军作战,但皆被击退,而信廉追击至第2道防马栏被击退。 武田军攻势逐渐猛烈,投入赤备队,据《信长公记》及《长筱日记》记载,第3波攻击就冲破第3道防马栏,直逼信长本阵,然而指挥第3波的主将--小幡信贞战死(此处为误记,实际上小幡信贞一直活到1592年),《信长公记》写到是由铁炮队乱枪打死。随后武田军派出第4波突击,朝第3波的缝隙进行突破,《信长公记》提到调动信长本阵的步兵防卫,辛苦的激战终于击退第4波。 第5波马场信房队早在第3波攻击时就迂回绕到联军的左翼去了,而后进入栏内突击佐久间队,羽柴队、泷川队马上调动向马场信房队攻击。武田军终于呈现劣势败退,织田德川联军开始追击。 此战联军斩获武田军的首级高达7000~12000颗不等,而联军伤亡高达6000人,其中第3及第4波攻势还差点突破本阵,联军其实是辛苦的战胜这场战争,假若第5波的马场队还是冲向第4波的点,联军此战就败了。 如果李晓能记住整个长筱细节,哪怕兵力就是战国普遍水平。趁三四波攻势而入,顺便影响改下第五波,那取胜也不是很难,更别说李晓的军阵实力应该算是战国NO1了吧,除了临阵指挥可能逊色谦信半截以外,光以同数量的军队而论,该是无敌吧。取胜是当然的。 PS:个人觉得,马场第五波也有点啄木鸟的味道,不吸取教训啊。数十年后的萨尔浒之战,明朝好像也是类似如此分兵而败的吧。
也谈魔王子之异端思维之我见 魔王子说的看似有道理,却是似是而非的歪理。而且他的理论和他的言行也是自相矛盾的。 他是绝对以自我利益为中心(这和囧香的以自我肯定为中心是完全不同的),并以绝对实力强迫弱者接受其观点理论,还不能有其他想法,“告诫”再三,要求“谨记”。 有人说,这类似道家的理论。其实错了,这只是从道家中偷师而变异的法家的理论。老子讲清净无为,而韩非子、王安石之流却从道德经中扭曲创造了自己的那套法家思想与施政纲领。最终是害人害己的,完全把人等同于无感情无爱心的自我利益机器,强制灌输,这最终是不能被大众接受的。 魔王子也就只能对着不如他的人、奈何不了他的人耍耍嘴皮,他这套理论,要他面对弃天帝与死神一类的时候,那估计也就哑口了。强弱颠倒了,这时候按其理论要被“告诫”要“谨记”的就是他自己了,他能这样做么?绝对自我利益为中心会这样做么?估计也会应变,换种理论应对了。有人说他纯真啥的,他真的会“纯真”得象那些在他胁迫下唯唯诺诺的凡人一般去信奉自己的歪理么? 法家的学说,以利益为一切现象的解释点,以君王的利益为利益,忽视其余一切人性、玩弄道德、践踏别人利益。而魔王子正是如此,只是他是把自己当做君王、教猪,区别仅仅在此而已。然而遇到更强势的,那这一切也就都只是笑话了。历史也证明,提倡法家理论、无视百姓人心的,往往都没有好下场。 至于说魔王子是个什么样的人呢?简单?纯粹?美丽?聪慧?有这样看法的人,去翻翻《韩非子》吧,那里面是如出一辙的“美丽而聪慧”,不同的是,韩非子是个破败王孙,底气不足,所以有些东西得不得权谋,弄些曲道。不过如果象始皇帝一样拥有至高无上的权力,配合这理论,那你就会发现,其人也是,治国亦然——是非常“简单而纯粹”的,平民么只要在他的呼吸下、在他的歪理中,被“告诫”,“谨记”再“谨记”罢了。魔王子正是如此的异端思想家与独采君王的**体。
关于枭皇35.36里佛刑禅那出问题的猜测~~~~ 看见众道友对枭皇35中佛刑禅那圣气回转雷峰的猜测,有的猜测佛刑禅那不鸟帝如来,以后可能会成为一页书的兵器;有的猜测镇魔戒刀应该是号天穹要的涤罪犀角。于此,个人也提点不同的猜测。 个人觉得,佛刑禅那圣气回转不是不鸟佛首,就像36剧中法丈猜测的一样,要真的不鸟佛首的话,那刀应该根本就不能拔出或者拔出也没光华啥的。 个人猜测,云鼓雷峰最重要的赦刀岩下应该镇压着涤罪犀角,应该是以佛刑禅那之圣气或者加之聚集雷峰之灵气或者还要加上佛首一部分功力,来压制或者洗涤转化涤罪犀角之邪力。佛刑禅那一离山,时间一长,压制力量不足,邪力蹿升,涤罪犀角就要脱困而出,前兆就是大地震动,类似西游记中没贴上如来偈子的五行山不能完全压住孙猴子的情况。 前面,号天穷要佛首交出涤罪犀角,素还真也说:“涤罪犀角乃是上古邪器,持有者易为之入魔,留下两句箴言:“千僧万佛血亡灾,涤罪诛刑应世开。”——我看这两句箴言也是警告预言啊,如果涤罪犀角真的破封而出,那云鼓雷峰的千僧万佛们要么当时应劫,或身死或入魔,这或许就是“千僧万佛血亡灾”了吧。“涤罪”当然是指犀角,“诛刑”要么就指“佛刑禅那”,要么就指破除佛刑禅那之封印,只有突破佛刑禅那的阻扰后(其中就包括佛刑禅被拔出带离雷峰这种情况)后,那涤罪犀角也会应世而开了。 至于说佛刑禅那与涤罪犀角的关系,也许没关系,也许神兵如人,同一步莲华啥的差不多,同有善体恶体这种情况。那么也许佛刑禅那也可能是完整神兵之善体部分,而涤罪犀角则相反,这个倒也类似三狗子的善恶人格了。 胡乱猜测~~~~~若是不喜就当笑话吧。哈哈
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