蛛蛛爱婕 蛛蛛爱婕
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【解密】西方关于“人类生死轮回之谜”的几本科学研究作品 第一本《前世今生》 在催眠回溯的研究者中,最有名的可能是布兰.魏斯(Brian L. Weiss)博士,他的第一本著作《多次前世,多位大师》(Many Lives, Many Masters,1988)已发行了二百万册,被译成二十几种文字,汉译本名为《前世今生》。魏斯博士在哥伦比亚大学获得学士学位,在耶鲁大学医学院获得医学博士学位。毕业后曾任教于比兹堡大学和迈阿密大学。在这之后的11年里,他任迈阿密西奈山医学中心的精神科主任。在80年代初就任西奈山精神科主任时,魏斯博士已经发表了40余篇学术论文,作为一个受过正规教育的学者,他对一些超心理现象不屑一顾,对于前世和轮回的问题一无所知,也毫无兴趣。 可是这时,他遇到了一位叫凯瑟琳的病人。凯瑟琳当年27岁,患有多种恐惧症和忧郁症,在当时她的症状变得非常严重。魏斯对她进行了一年的传统心理治疗,可是她病情依旧。凯瑟琳非常恐惧窒息,拒绝服用任何药物。最后,凯瑟琳同意尝试一下催眠治疗。魏斯觉得凯瑟琳的心理疾病可能来源于被抑制的童年记忆,如果在入定状态下,病人回想起这些被压制的记忆并释放当时的负面情感,其心理疾病就会痊愈。凯瑟琳的确在入定状态中回忆起了童年的一些不愉快的事情,可是令魏斯惊讶的是她的症状并无好转。于是魏斯决定将凯瑟琳推回更早的童年记忆。在下一次治疗中,魏斯对入定中的凯瑟琳说:"回到你的症状产生的时间。"下面发生的事情是魏斯始料不及的: "我看到一些白色的台阶通往一所建筑,一个有柱子的白色大型建筑物。前面空旷,没有门廊。我穿着一件长裙,一种用粗布做的袍子。我梳着辫子,长长的金色头发。"魏斯很不解,就问她那是哪一年,她当时叫什么名字。"阿朗达,18岁。我看到那座建筑物前面有一个市场。有篮子,把篮子扛在肩上。我们住在一个山谷里没有水。那年是公元前1863年,那里土地贫瘠、炙热、到处是沙子。有一口井,没有河。水从山上流入山谷。" 凯瑟琳回到了大约四千年前位于中东的一个古老时代,她有着和现在不同的面容、服饰、身体、头发和名字。她记得有关地形、服饰和日常生活的各种细节,直至她死于洪水,而她的孩子则被大水从她的怀中冲走。当她死后,她的神识飘到她身体的上面。在这一次治疗中,凯瑟琳还回忆起她的另外两个前世,一个是18世纪的西班牙妓女,一个是公元前的希腊妇女。
【解密】西方关于“人类生死轮回之谜”的几本科学研究作品 第一本《前世今生》 在催眠回溯的研究者中,最有名的可能是布兰.魏斯(Brian L. Weiss)博士,他的第一本著作《多次前世,多位大师》(Many Lives, Many Masters,1988)已发行了二百万册,被译成二十几种文字,汉译本名为《前世今生》。魏斯博士在哥伦比亚大学获得学士学位,在耶鲁大学医学院获得医学博士学位。毕业后曾任教于比兹堡大学和迈阿密大学。在这之后的11年里,他任迈阿密西奈山医学中心的精神科主任。在80年代初就任西奈山精神科主任时,魏斯博士已经发表了40余篇学术论文,作为一个受过正规教育的学者,他对一些超心理现象不屑一顾,对于前世和轮回的问题一无所知,也毫无兴趣。 可是这时,他遇到了一位叫凯瑟琳的病人。凯瑟琳当年27岁,患有多种恐惧症和忧郁症,在当时她的症状变得非常严重。魏斯对她进行了一年的传统心理治疗,可是她病情依旧。凯瑟琳非常恐惧窒息,拒绝服用任何药物。最后,凯瑟琳同意尝试一下催眠治疗。魏斯觉得凯瑟琳的心理疾病可能来源于被抑制的童年记忆,如果在入定状态下,病人回想起这些被压制的记忆并释放当时的负面情感,其心理疾病就会痊愈。凯瑟琳的确在入定状态中回忆起了童年的一些不愉快的事情,可是令魏斯惊讶的是她的症状并无好转。于是魏斯决定将凯瑟琳推回更早的童年记忆。在下一次治疗中,魏斯对入定中的凯瑟琳说:"回到你的症状产生的时间。"下面发生的事情是魏斯始料不及的: "我看到一些白色的台阶通往一所建筑,一个有柱子的白色大型建筑物。前面空旷,没有门廊。我穿着一件长裙,一种用粗布做的袍子。我梳着辫子,长长的金色头发。"魏斯很不解,就问她那是哪一年,她当时叫什么名字。"阿朗达,18岁。我看到那座建筑物前面有一个市场。有篮子,把篮子扛在肩上。我们住在一个山谷里没有水。那年是公元前1863年,那里土地贫瘠、炙热、到处是沙子。有一口井,没有河。水从山上流入山谷。" 凯瑟琳回到了大约四千年前位于中东的一个古老时代,她有着和现在不同的面容、服饰、身体、头发和名字。她记得有关地形、服饰和日常生活的各种细节,直至她死于洪水,而她的孩子则被大水从她的怀中冲走。当她死后,她的神识飘到她身体的上面。在这一次治疗中,凯瑟琳还回忆起她的另外两个前世,一个是18世纪的西班牙妓女,一个是公元前的希腊妇女。
转贴:还生命以本来面目--一位北大留美女博士的入佛因缘 http://post.baidu.com/f?kz=174829322 摘自《智海浪花——一百二十五位知识分子的学佛历程》 【索达吉堪布】   圆上从美国到学院来的时候,给我带来了药还有红茶,但我最珍视的还是她自己通过反复思维后产生的对轮回的正见。发达的科技有时也能带来令人欣慰的成果,比如她居住的美国和我生活的雪域,通过两部电话就能被连接起来。她回美国后给我打来过几次电话,电话中的声音还是那么温和而沉静,这让我常常回忆起她在学院时的种种神态。记得当这个毕业于北京大学生命科学院,后又在美国纽约大学获得统计学博士学位的女孩子头一次出现在我面前时,多多少少我还是被她的求法精神打动了。因为她可以千里迢迢从大洋彼岸赶来闻思佛法,而我周围的许多人却对近在身边的佛学院视而不见。两相对照,不得不让我生出很多感慨。   后来在一次通话中,她向我详细诉说了她的入佛因缘,特别是对前后世的见解。我相信,她的经历一定会帮助很多人从对佛法的误区中走出来。 作者: 蛛蛛爱婕 封 2007-2-21 11:13   回复此发言 删除 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复:转贴:还生命以本来面目--一位北大留美女博士的入佛因缘 【圆上】   我叫圆上,出生于上海。从北大毕业的那年暑期,我和我的大多数同学一样,又赴美国继续深造,我当时选择的是精神科学和心理学。迄今我在美国已生活了四年,学习和生活都很顺利。其间因不愿做动物实验和其它的一些原因,我又把专业从心理科学转到了统计学,并最终获得了纽约大学统计学的博士学位。   我生长于一个幸福美满的家庭。因我是独生女,故父母和亲友的宠爱便一直源源不断地涌流到我的身上。父母在一家公司从事管理工作,从我记事起,他们就经常长驻国外工作,这种情况很自然地培养了我独立生活和思考的习惯。自我到美国学习后,我一般都能适应独自闯荡的环境,还经常利用寒暑假四处游历。美国几乎已被我逛遍了,我还到过加拿大、新加坡、泰国、日本等地搜奇览胜。   我从小时候起就对人的性格形成史很感兴趣,这也是我选择精神科学和心理学继续深造的原因。譬如我自己,在人前往往显现得很开朗活泼,也有很多好朋友,但背后我常常会感到非常孤独。很多时候我都认为生命是极端地没有意义,如果它真的是无前无后、断然只此一生的话,那么随时放弃它也都无所谓了,哪怕地球这一刻毁灭也没有关系。其实我从未经历过任何挫折,几乎都是心想事成,故而连我自己也不知道是从哪里冒出来这些念头的。   这样的问题困扰了我很久,而更令人气馁的是,当我纵览科技理论时,无论从生理上还是心理上,都没有找到一个合理的科学解释,甚至连任何系统的假说都没有人有能力提出。所有现在已有的发现,都只是一些一鳞半爪的知识碎片。我真是越学越绝望,从大学到博士的求学历程让我终于明白,人类距离解决这个问题的时日还太遥远。   可有一本书却改变了我的看法,也许这个距离并不遥远,只不过我们自身的一切秘密都在我们自己身上,等着我们去发现而已。我在美国读了 Dr.Weiss, Brian R的著作“Many lives,many masters”,作者是从耶鲁大学毕业的精神病学家,一直从事精神病的治疗和理论研究,曾担任过迈阿密大学心理系的主任。在他对一位病人进行催眠治疗的过程中,病人竟然回忆起了许多前世的经历。作者以科学的态度、专业的知识对此进行了分析和研究,最后得出一个令他震惊不已的结论:人类真的是轮回不息的,前后世是绝对客观存在的。   当我真正接受了轮回这个事实后,我唯有转向佛法去探寻究竟。在这之前,我对佛法并没有什么认识,像大多数年青人一样,我认为它是一种教条、迂腐的东西,最多不过是教人向善而已。劝人为善当然没有错,可也用不着故弄玄虚,什么下地狱、做畜牲之类的,这些看不见、摸不着的“臆说”,怎能令人信服呢?还有许多同学也跟我一样,提到佛教就会提到祥林嫂捐门槛,把它当成一个天大的笑话在谈论。而我现在却觉得我们当初的看法、做法真是太幼稚了,因为几乎所有讲这些话的人,包括我在内,都是没有认真看过任何一本佛学经典的。我们都自以为学了科学就可以把什么都唾弃了,现在我却是越学越知道科学的局限性了。
亦舒好文选摘 喜欢这个"刻薄"又睿智的碎碎念,人生里就是需要有这样一个碎碎念的朋友在耳边不断提点:)引自亦舒博客http://blog.sina.com.cn/u/492c3e9e010008su#sort_0----------------------------------------------------------------为什么(选自《寒武纪》)千万不要问为什么。情侣变了心、老板叫咱们卷铺盖,老友见利忘义、生意伙伴厚此薄彼……合则来,不合则去,千万不可傻里傻气地追究:为什么,为什么,为什么?只有招致更大的侮辱。对方一定乘机把我们所有的短处,或所没有的长处统统抖出来,搞得路人皆知。听歌学原理,有一首时代曲的歌词这样讲:“你不要问我为什么,无奈何,无奈何,我要你忘了我。”真的,一拍两散,从头再来,切忌死缠烂打。在大机构上班的时候,每年上司评估下属能力,均写报告,内容泰半尽侮辱之能事,下级统统如进了当铺的货物,不是崩,就是烂,差些儿就是白痴。有些同僚按捺不住,便逐点辩驳,申怨,吵到大老板处去,扰攘不堪。有些同事则不动声色,听完贬词,唯唯诺诺最好还说声:“谢谢你,大人。”照出粮。几千年没有问为什么。为什么?当然是因为我们不够好,有人做得比我们好。一位前辈每听见我们这堆人抱怨,便斥责说:“好了好了,还不知足,这些年来,眼看你们连本带利,已经翻了几番,老本早就回来,现花利息度日,还诉苦!”说得好。就算有挫折,也不过是鼻上略生几颗粉刺,虽然麻烦,不足以致命,又何用呼天抢地,怨天尤人。身体健康,人身自由,吃得饱,穿得暖,住得那么宽爽,真的尚感不足,亦宜多多包涵。不愉快的事任由埋藏,切勿逃出来翻来覆去研究,闲人若故意来触霉头,硬要掀起,也给他淡淡一句“不记得了”。也不要细数失去多少,相信大家得到的也着实不少,老天其实不欠我们什么。天下之大,无奇不有。暴政、战争、天灾、人祸,能够苟且偷生,已经不易,居然还可以追求理想、快乐,更应满足。工作、伴侣、老友、环境……如不合理想,颗撤换即刻撤换,没有能力则苦中作乐。都不是十八二十二了,有就有,没有拉倒,随缘而安,是最佳态度。
[转]真正未解之谜 转贴出处http://post.baidu.com/f?kz=172176380美国《科学》杂志创刊125周年之际,科学家们总结出了125个未解之谜,重中之重有25个。   关于宇宙、关于地球、关于我们自身,有太多的谜题等待我们去挖掘。但哪些是最重要的未解之谜,我们距离找到答案还有多远?今年7月1日,在纪念美国《科学》杂志创刊125周年之际,科学家们总结出了125个迄今我们还不能很好回答的问题,重中之重有25个。   -宇宙篇:   1、宇宙是由什么组成的?   一个脱口而出的答案是:由那些亮晶晶的星星组成的。但在最近几十年中,科学家越来越发现这个答案是不正确的。天文学家认为,组成恒星、行星、星系——当然还有我们——的物质,或者叫普通物质,只占宇宙总质量的不到5%。他们估计,另外25%,可能是由尚未发现的粒子组成的暗物质。剩下的70%呢?天文学家认为那可能是暗能量——让宇宙加速膨胀的力量。暗物质和暗能量的本质是什么?科学家正在用加速器和望远镜寻找这些问题的答案,如果找到了,其意义肯定是宇宙级的。   2、我们在宇宙中是唯一的吗?   45年前,天文学家弗克·德雷克首次启动了探寻地外文明的奥兹玛计划——用巨大的天线(射电望远镜)接受外星文明发射的信号。45年过去了,天文学家的努力仍然在继续着。然而,即使是迄今为止规模最大的“凤凰”计划,也还没有找到任何来自外星文明的无线电信号。   -地球篇:   3、地球内部如何运作?   40多年以前,一场地球科学的革命发生了。板块构造学说更新了关于地球自身的知识。但是关于地球内部构造的问题,仍然沿袭着革命之前的知识。科学家在这40年中所做的,就是把这个鸡蛋模型——分为地壳、地幔和地核进一步细化。借助于越来越先进的地震波成像技术,科学家正在研究地球这个庞大机器的运作过程。但是要掀起另一场科学革命,可能还需要半个世纪。   4、地球温室将变得多热?   尽管大气的二氧化碳浓度肯定会在这个世纪继续增加,尽管这种增加肯定会带来全球变暖,但是变暖的程度仍然不太确定。科学家一般认为,这个世纪二氧化碳浓度的加倍会带来1.5℃~4.5℃的升温。但是这不够精确。科学家正在发展新的数学模型,试图让数字更令人信服。   -数理化篇:   5、物理学定律可以被统一起来吗?   苹果落向地面、一道闪电划过长空、核电站反应堆里的铀原子衰变同时放出能量,超级加速器击碎质子:这几种现象代表着自然界中四种基本力的作用,也就是引力、电磁力、弱力和强力。宇宙间所有的物理现象都可以用这四种基本力进行解释。但是科学家并不满足。有没有可能把这四种力统一成为一种?上个世纪60年代,物理学家发现弱力和电磁力是可以统一起来的,它们是一种事物的不同侧面,统称电弱力。但是其余两种力是否可以和它统一起来?   6、在量子不确定性和非定域性之下,还有更深层次的原理吗?   量子理论已经诞生了100年有余,它产生了令人信服的应用成果,但是它也带来了反直觉:量子力学的不确定原理指出我们无法同时精确地获得一个物体的动量和位置。而非定域性让两个处于量子纠缠态的粒子的纠缠态同时崩溃,而不管它们相距多远。爱因斯坦就说过,尽管量子力学给他留下了非常深刻的印象,但是“一个内心的声音告诉我,它还不是真实的东西。”   7、我们能把化学自我装配推进多远?   在某种意义上,化学家是最喜欢发明的一群人,因为他们总是不断制造出新型的分子。尽管今天的化学家已经能制造出很复杂的化学结构,他们能让这项工作变得既简单又复杂吗?也就是说,让“原料”原子自己“装配”成复杂的结构,就像生命所表现出来的那种自我装配的特性。已经有一些化学自我装配的实例,例如制造类似细胞膜的双层膜结构。但是更高级的自我装配,例如自下而上地制造集成电路,仍然是一个梦想。   8、传统计算的极限是什么?   有些事看上去很简单但是解决起来很复杂,例如一个推销员要走遍相互连接的几个城市,那么怎样走才能实现总路程最近?城市数量的增加会让最强大的电子计算机也感到畏惧。上个世纪40年代,信息论之父香农提出了信息   以比特方式存在)储存和传递所遵循的物理规律。任何传统的计算机都不能超越这个规律。那么,在工程上,最终我们能造出多么强大的计算机?不过,非传统的计算机可能并不受到这些限制,例如近年来兴起的量子计算机。
多世界理论(写的满有趣味) 多宇宙(或者称为多世界、平行宇宙)理论,来自于休•埃弗莱特(Hugh Everett III)对量子力学的解释。 首先我不清楚楼主您对量子力学了解的程度,因此我把我的回答扯得长一点。众所周知,量子力学哥本哈根解释认为观测者对微观世界是有影响的,特别值得一提的有趣实验是“电子究竟穿越了哪条缝”“量子自杀”“薛定谔的猫”等等。但是把人类意识牵扯到对微观世界的决定上面似乎存在重重哲学上的困难,以至于后来的许多科学家都提出了区别于此的其他解释,其中尤以埃弗莱特的多宇宙理论赢得了众多的支持。 为了你能更好的理解多宇宙解释,我不妨把电子双缝实验叙述的详尽一些。 经典理论看来,在电子双缝干涉的实验中单个电子只通过了一条狭缝,在一条狭缝中穿过的粒子却发生了干涉,我们若想在两道狭缝处都安装上某种仪器,为的是记录下来电子路径或者发出警报,那不就成了?这种仪器又不是复杂而不可制造的。而实际上我们的确可以装上这种仪器。但是,一旦我们试图测定电子究竟通过了哪条缝时,我们永远只会在其中的一处发现电子。两个仪器不会同时响电子是一个粒子,它每次只能通过一条狭缝,奇妙的是,一旦我们展开这种测量的时候,干涉条纹也就消失了。哥本哈根的解释认为人意识的参与导致了电子波函数的坍缩。 (以下内容选自参考资料《上帝掷骰子吗——量子物理史话》,) 我们无法准确地定义一个“观测者”!一个人和一台照相机之间有什么分别,大家都说不清道不明,于是给“意识”乘隙而入。而把我们逼到不得不去定义什么是“观测者”这一步的,则是那该死的“坍缩”。一个观测者使得波函数坍缩?这似乎就赋予了所谓的观测者一种在宇宙中至高无上的地位,他们享有某种超越基本物理定律的特权,可以创造一些真正奇妙的事情出来。 真的,追本朔源,罪魁祸首就在暧昧的“波函数坍缩”那里了。这似乎像是哥本哈根派的一个魔咒,至今仍然把我们陷在其中不得动弹,而物理学的未来也在它的诅咒下显得一片黯淡。拿康奈尔大学的物理学家科特•戈特弗雷德(Kurt Gottfried)的话来说,这个“坍缩”就像是“一个美丽理论上的一道丑陋疤痕”,它云遮雾绕,似是而非,模糊不清,每个人都各持己见,为此吵嚷不休。怎样在观测者和非观测者之间划定界限?薛定谔猫的波函数是在我们打开箱子的那一刹那坍缩?还是它要等到光子进入我们的眼睛并在视网膜上激起电脉冲信号?或者它还要再等一会儿,一直到这信号传输到大脑皮层的某处并最终成为一种“精神活动”时才真正坍缩?如果我们在这上面大钻牛角尖的话,前途似乎不太美妙。 那么,有没有办法绕过这所谓的“坍缩”和“观测者”,把智能生物的介入从物理学中一脚踢开,使它重新回到我们所熟悉和热爱的轨道上来呢?让我们重温那个经典的双缝困境:电子是穿过左边的狭缝呢,还是右边的?按照哥本哈根解释,当我们未观测时,它的波函数呈现两种可能的线性叠加。而一旦观测,则在一边出现峰值,波函数“坍缩”了,随机地选择通过了左边或者右边的一条缝。量子世界的随机性在坍缩中得到了最好的体现。 要摆脱这一困境,不承认坍缩,那么只有承认波函数从未“选择”左还是右,它始终保持在一个线性叠加的状态,不管是不是进行了观测。可是这又明显与我们的实际经验不符,因为从未有人在现实中观察到同时穿过左和右两条缝的电子,也没有人看见过同时又死又活的猫(半死不活,奄奄一息的倒有不少)。事到如今,我们已经是骑虎难下,进退维谷,哥本哈根的魔咒已经缠住了我们,如果我们不鼓起勇气,作出最惊世骇俗的假设,我们将注定困顿不前。 如果波函数没有坍缩,则它必定保持线性叠加。电子必定是左/右的叠加,但在现实世界中从未观测到这种现象。 有一个狂想可以解除这个可憎的诅咒,虽然它听上去真的很疯狂,但慌不择路,我们已经是nothing to lose。失去的只是桎梏,但说不定赢得的是整个世界呢?
简单看《易经》 首先申明,我从小接受的是正统唯物主义教育,过去也不相信玄虚的东西,不信鬼神,不认命。我认为如果科学足够进步,世上所有的现象都可以找到符合逻辑的合理解释。而在我的人生经验里,对遇到的种种事情,会尽量以理性和客观的眼光来分析。所以,今天谈易经,首先强调一下我不是来夸大超自然的力量,我会尽量尝试从科学理性的角度来谈看法。 最近一段时间,我突然发生了很多次的deja-vu经历,碰巧这段时期也是我人生里一个很重要的转折,在这段特殊的时期里遇到的特殊经历激起了我对某些领域的强烈兴趣。这些领域是我这么多年来忽视的。它们包括四维时空、人的潜意识、事物之间的隐秘联系。说到事物的联系,举个例子,以我的感受来看,刚好在非常特殊的时期,遇到反复发生的特殊经历,从而不得不去思考人生中被忽视的领域。这,套用一个迷信的说法,似乎是被强迫“天启”。事实上我更愿意把它归入事物之间的隐秘联系。 唯物主义哲学指出,事物是相互联系的(另外还有事物是运动的;事物是发展的;事物是变化的等等)。从这一点来说,返回今天的主题,我想指出,易经,这部"玄学大作",从某种角度与唯物主义哲学的基本观点殊途同归。这几天仔细阅读和查阅相关资料,我的一点粗浅的理解,它总结的就是事物之间的隐秘联系。以今天我们掌握的科学知识,这个抽象的正确性不容易判断,去考证它的原理也不会得到完美无暇的答案(我会试图在下面给些近似不通的解释:))。抛开这些科学上的大惊小怪,我们要承认的事实是,它被用于古往今来相当数量的占卜活动中,经历了时间的考验,同时也获得了很高评价。对它的存在,如果视而不见,我觉得是非常可惜的,简而言之,保持头脑的开放,这有助于我们收获更多的智慧,当然,前提是你必须保留判断和分析的态度。
时间是第四维吗?(原创) 时间+三维=四维?这个观点可以讨论一下.基本上我不完全同意. 长期来,对四维空间的通俗理解,是时间+三维(长度/宽度/高度).但是,“时间”相对于另外三维是很特别的。“时间”这个维度是我们无法直接观察的.时间是个抽象的概念. 我们理解的"时间"其实是由三维空间的运动为依据勾画出来的.什么是真正的第四维?它和我们理解的"时间"是重叠的概念吗?在我们生活的世界里,只有三维空间是真实存在的,能直接被人们观察和把握."时间"这个维度是人类的一种推测,时间仅仅存在于想象中. 那么时间究竟是什么呢?我们生活的这个具备三维特性的世界在永不停止的运动着.比如一个人从中国旅行去美国,这个运动过程以他从中国出发开始,到他到达美国结束.在这个过程中,"时间"的计数器走过了24个小时.我们可以理解这代表时间的坐标增加了24个小时.但是,慢着,换种说法,更准确的说这可以看作三维世界经历了一段运动变化的过程.所以,真相是,在三维世界的运动变化中,"时间"被用来作为一种刻度概念,标记这个世界的变化过程. 下面要说的这段,将把整个四维空间的意义打通。 很浅显的表述是:具备三维特性的世界+不断变化,这一整个变化的场就是四维空间. 来点简单的佐证。把相似的概念放进低维的世界,也是完全成立的. 点(是不是看作零维?)+运动=一维的线 一维的线+运动=二维的面 二维的面+运动=三维的体 三维世界+运动=? 四维空间的神秘面纱被揭开了一个小角.... 这和本吧讨论的deja-vu(似曾经历)间,有没有联系呢?如果把四维空间看做一个场,那么,是不是说我们的世界,我们的人生,我们所有的变化轨迹都离不开这个场呢?由此进而得出大胆猜想----人类的意识不属于三维世界,所以漂移去到四维场的另一个角落,为我们捎来了那里的片断。。。
第四维是时间吗?(原创) 时间+三维=四维?这个观点可以讨论一下.基本上我不完全同意. 长期来,对四维空间的通俗理解,是时间+三维(长度/宽度/高度).但是,“时间”相对于另外三维是很特别的。“时间”这个维度是我们无法直接观察的.时间是个抽象的概念. 我们理解的"时间"其实是由三维空间的运动为依据勾画出来的.什么是真正的第四维?它和我们理解的"时间"是重叠的概念吗?在我们生活的世界里,只有三维空间是真实存在的,能直接被人们观察和把握."时间"这个维度是人类的一种推测,时间仅仅存在于想象中. 那么时间究竟是什么呢?我们生活的这个具备三维特性的世界在永不停止的运动着.比如一个人从中国旅行去美国,这个运动过程以他从中国出发开始,到他到达美国结束.在这个过程中,"时间"的计数器走过了24个小时.我们可以理解这代表时间的坐标增加了24个小时.但是,慢着,换种说法,更准确的说这可以看作三维世界经历了一段运动变化的过程.所以,真相是,在三维世界的运动变化中,"时间"被用来作为一种刻度概念,标记这个世界的变化过程. 下面要说的这段,将把整个四维空间的意义打通。 很浅显的表述是:具备三维特性的世界+不断变化,这一整个变化的场就是四维空间. 来点简单的佐证。把相似的概念放进低维的世界,也是完全成立的. 点(是不是看作零维?)+运动=一维的线 一维的线+运动=二维的面 二维的面+运动=三维的体 三维世界+运动=? 四维空间的神秘面纱被揭开了一个小角.... 这和本吧讨论的deja-vu(似曾经历)间,有没有联系呢?如果把四维空间看做一个场,那么,是不是说我们的世界,我们的人生,我们所有的变化轨迹都离不开这个场呢?由此进而得出大胆猜想----人类的意识不属于三维世界,所以漂移去到四维场的另一个角落,为我们捎来了那里的片断。。。 发现这里好惊喜哦.在科学吧发个小广告:)对deja-vu感兴趣的科迷们欢迎来deja-vu吧做客http://post.baidu.com/f?kw=deja%2Dvu
第四维是时间吗?(原创) 时间+三维=四维?这个观点可以讨论一下.基本上我不完全同意. 长期来,对四维空间的通俗理解,是时间+三维(长度/宽度/高度).但是,“时间”相对于另外三维是很特别的。“时间”这个维度是我们无法直接观察的.时间是个抽象的概念. 我们理解的"时间"其实是由三维空间的运动为依据勾画出来的.什么是真正的第四维?它和我们理解的"时间"是重叠的概念吗?在我们生活的世界里,只有三维空间是真实存在的,能直接被人们观察和把握."时间"这个维度是人类的一种推测,时间仅仅存在于想象中. 那么时间究竟是什么呢?我们生活的这个具备三维特性的世界在永不停止的运动着.比如一个人从中国旅行去美国,这个运动过程以他从中国出发开始,到他到达美国结束.在这个过程中,"时间"的计数器走过了24个小时.我们可以理解这代表时间的坐标增加了24个小时.但是,慢着,换种说法,更准确的说这可以看作三维世界经历了一段运动变化的过程.所以,真相是,在三维世界的运动变化中,"时间"被用来作为一种刻度概念,标记这个世界的变化过程. 下面要说的这段,将把整个四维空间的意义打通。 很浅显的表述是:具备三维特性的世界+不断变化,这一整个变化的场就是四维空间. 来点简单的佐证。把相似的概念放进低维的世界,也是完全成立的. 点(是不是看作零维?)+运动=一维的线 一维的线+运动=二维的面 二维的面+运动=三维的体 三维世界+运动=? 四维空间的神秘面纱被揭开了一个小角.... 这和本吧讨论的deja-vu(似曾经历)间,有没有联系呢?如果把四维空间看做一个场,那么,是不是说我们的世界,我们的人生,我们所有的变化轨迹都离不开这个场呢?由此进而得出大胆猜想----人类的意识不属于三维世界,所以漂移去到四维场的另一个角落,为我们捎来了那里的片断。。。 以上转载自deja-vu吧,欢迎各位高人前来指点http://post.baidu.com/f?kw=deja%2Dvu%20%CA%B1%BF%D5
第四维是时间吗?(原创) 时间+三维=四维?这个观点可以讨论一下.基本上我不完全同意. 长期来,对四维空间的通俗理解,是时间+三维(长度/宽度/高度).但是,“时间”相对于另外三维是很特别的。“时间”这个维度是我们无法直接观察的.时间是个抽象的概念.我们理解的"时间"其实是由三维空间的运动为依据勾画出来的.什么是真正的第四维?它和我们理解的"时间"是重叠的概念吗?在我们生活的世界里,只有三维空间是真实存在的,能直接被人们观察和把握."时间"这个维度是人类的一种推测,时间仅仅存在于想象中. 那么时间究竟是什么呢?我们生活的这个具备三维特性的世界在永不停止的运动着.比如一个人从中国旅行去美国,这个运动过程以他从中国出发开始,到他到达美国结束.在这个过程中,"时间"的计数器走过了24个小时.我们可以理解这代表时间的坐标增加了24个小时.但是,慢着,换种说法,更准确的说这可以看作三维世界经历了一段运动变化的过程.所以,真相是,在三维世界的运动变化中,"时间"被用来作为一种刻度概念,标记这个世界的变化过程. 下面要说的这段,将把整个四维空间的意义打通。很浅显的表述是:具备三维特性的世界+不断变化,这一整个变化的场就是四维空间. 来点简单的佐证。把相似的概念放进低维的世界,也是完全成立的. 点(是不是看作零维?)+运动=一维的线 一维的线+运动=二维的面 二维的面+运动=三维的体 三维世界+运动=? 四维空间的神秘面纱被揭开了一个小角.... 这和本吧讨论的deja-vu(似曾经历)间,有没有联系呢?如果把四维空间看做一个场,那么,是不是说我们的世界,我们的人生,我们所有的变化轨迹都离不开这个场呢?由此进而得出大胆猜想----人类的意识不属于三维世界,所以漂移去到四维场的另一个角落,为我们捎来了那里的片断。。。
我的deja-vu经历和成因分析 我最近一段时间觉得经历的事情以前已经发生过一遍了,可是实际上可以肯定以前是没发生过的.但是每个场景\对话\细节都那么真实,它们就存在我的记忆里,但是在我现在生活的时空里,以前是不可能发生这些事情的.所以我怀疑时空是有很多个,我们的意识可以穿越时空,去时间坐标比现在更大的时空旅行. 专门上网研究了一下四维空间的一些猜想.我们现在生活感知的是三维空间(有长\宽\高的维度),而通常我们说的第四维--时间,我们是无法直接感知的,我们只能通过这个三维世界发生的运动和变化来考量时间.举个例子来看,对一个平面的二维世界(仅有长\宽),该平面的运动产生出了第三维(高).那么,同理,三维空间的运动,也就产生出了第四维(时间).所以可以大胆推测出这个结论----我们所认知的时间概念实际是不准确的,现有时间的概念过于抽象.对于生活在更高维度空间的生物,时间是和现在三维空间里的长\宽\高一样可以准确观察\测量\并可以调整坐标的.用这个理论来解释刚才我说的现象(在当前发生的事情,在意识里却认为是以前发生过的事情),比较接近真相了.或者可以说意识(也许是人的灵魂)是超越三维空间的存在,意识高于三维世界,它能够存在于四维,或许是更高维度的空间里.所以对于意识来说,时间的坐标可以调整\切换. 上面的现象,可以解释现在的”我”的意识和将来的”我”的意识接通了,或者换个说法就是意识可以在时间维度上自由旅行.... 呵呵,大家会不会开始头疼了... 以下是我最近的一次真实经历 前几天去一个从来没去过的银行办事,去之前查了地图才知道大致方位的.然后走了半天没找见,问了一个卖香烟的商店里的人,人家跟我说就在前面了.等我远远看见这家银行,我就觉得来过(肯定是没去过的,那里我有五六年没去,而且去以前也不知道那里有这家银行,是现查的).我进去,里面好熟悉,等待的地方头顶上有个电视,放的电视剧情,看了,记得看过,而且就在这里看的.旁边有银行的保险和信用卡宣传画,上面的图画\人物都是见过的,而且也是在这里见过.问题是即便五、六年前来的,里面这些东西那时也不会和现在一样啊.办完事回来,想一想,连和卖香烟的人打听银行的位置,也是记忆里存在的.
什么是deja-vu Deja-vu现象原文为法语dé jà vu,中文翻译为“即视感”,简单而言就是“似曾相识”,未曾经历过的事情或场景仿佛在某时某地经历过的似曾相识之感。 可是现代科学里解释这一现象成因的理论却远未让人满意。根据问卷调查显示,三分之二的成年人都至少有过一次“似曾相识”的经历。而且越有想象力的人越可能经历奇特的感受;经常在外旅行的人比长时间留在家的人更容易经历“似曾相识”;另外,受过高等教育的人也比其他人更多经历这种感觉。调查还显示,“似曾相识”的发生率在青年时期最高,此后随着年龄的增长而逐渐降低。特别是当人们真正开始重复日复一日的单调生活时,它的发生率反倒降低了。一个世纪以前,当弗洛伊德理论还是领导心理学研究的主流时,分析家就把“似曾相识”解释成潜意识矛盾冲突的体现。但是现在心理学家提出,“似曾相识”不一定发生在深层次潜意识矛盾冲突基础之上。一般健康的大脑都会产生这种感觉。而且,人们在疲惫和压力状态下时很容易出现这种感觉。此外,它还可能会与“jamaisvu”相伴出现,即见到熟悉的事物或文字时却一时间什么都回忆不起来的感觉。心理学家还指出,“似曾相识”感的出现可能是因为人们接受到了太多的信息而没有注意到信息的来源。熟悉感会来源于各种渠道,有些真实,有些却是虚幻的。当你遇到已经忘记的小说描写的情形时,可能会把它当作自己前世的记忆。或者,当身处了曾经看过电影的真实场景时,虽然表面上已经完全忘记了这部电影,但脑子里还是会勾起惊心动魄的回忆。心理学家还指出,人们有时根本不需要真实的记忆,大脑内部就有可能自己制造一种熟悉的感觉。 剔除先入为主的所谓科学观,还有以下诸种解释: 1、人的大脑时刻在虚构各种情景,主要是潜意识活动,当你遇到现实中近似的情景时,就会与你记忆中以前大脑虚构的情景相呼应,加上心理强化的作用,你就会有似曾相识的感觉。因为人在睡眠中,大脑仍在对现实中的一些参数运算,得到许多种结果。似曾相识的情景是大脑运算的结果之一。 2、研究人员认为这可能是某个印象早已潜藏在做梦者的潜意识里,然后偶然再在梦里显现出来,也有些研究指出这种现象和另一种超越时空的潜意识有关。另一方面,有些大脑活动研究专家指出这种现象也有可能是我们的大脑某半边处理讯息的速度稍为快过另半边所做成的。 3、这是时空隧道的碰撞或对梦的记忆。在梦里已经看到了将要发生的场景,只是记不清梦境了,所以你遇到事情发生的时候会觉得好象那里经历过。其实是勾起了你自己的记忆,对梦的记忆。 4、这个在医学上还有一种解释是大脑皮层瞬时放电现象,或者叫做错视现象,也可称为视觉记忆,经常会发生在你身处于非常熟悉的环境时。我们的大脑有一个记忆缓存区,当你看见一见东西或者遇见一件事情的时候是先把记忆存储再缓存区。之所以会发生眼前的事情好像已经经历过这种感觉,是因为我们在记忆存储的时候发生了错误,把它存在历史记忆中去了,在看着眼前的事情的时候你又从历史记忆中把它找出来,你就觉得好像以前已经发生过了。在大脑疲劳的时候会比较容易产生这样的错觉。 5、生死意识流动的差异。死/^^^^\生\____/死。这是人的意识流动图。人出生有了意识,到死之前这个意识一直是平坦的流动。到死了之后,人的意识会按照曲折的路线回到出生时,从而一直往复。因为死后的路线曲折,致使生时的记忆被分段的记录,只有处在接点的记忆才有可能被下一段“生”的意识绞缠,就会出现deja-vu现象。至于为什么年轻人和老人会有这一现象,也很好解释。年轻人的正常的意识形态还再形成中,而老年人的大脑的记忆回述功能较强。而中年人由于生活压力过大,而经常忽视这种感觉,而不是不存在。 6、物理学上称这样的现象是时光倒流,也就是在速度大于光速后时空交错,四维空间偶尔发生混乱的特殊人体感觉。当发生某个场景的时候,人的控制神经(中枢神经一部分)就会以极快的速度传送于记忆神经,这时大脑的反应还没有传达到记忆神经,所以当大脑的反应传到记忆神经的时候,就会让人感到以前发生过一样。有科学家猜测,这时控制神经和记忆神经的传输速度会大于光速。这是对相对论的一个巨大挑战,当然现在这个理论并没有得到证明,只是猜想阶段。
人死亡以后会有灵魂吗? 时间:1920年。爱迪生始终是电能的忠实信徒。他曾经写道,当一个人死去的时候,就有一大股高度带电的能量离开躯体,进入另一个生命循环。但爱迪生毕竟是一个科学家,他觉得有必要用某种实验来演示这种能量的永存性。因此,在《科学的美国人》杂志对他进行专访时,他说道“这段时间以来,我一直在考虑一种能够依靠那些已经转移到另一个世界的人格来运转的机器或装置,……我倾向于相信,我们的人格在来生的存在会对物质产生作用。如果我们能够研制成一种非常精巧的仪器,使它能够接受我们存在于来生的人格的影响,那么,这种仪器应该会记录下某些事情。”   时间:1973年。韦斯顿根据在美国加利福尼亚大学洛杉矶分校发起的探索性研究,刚刚完成了研制一台绰号叫做“神媒”的大型电子计算机的工作。这台“神媒”依靠一些复杂的电磁原理进行工作,它设计得能够与一些在不同于我们所谓现实的时空连续系统中运转的奇特电磁构体对话。这种奇特的构体是死去的人的人格的能量。尽管韦斯顿不喜欢“灵魂”这个词,他却赞同某些试用过他这台装置的神学家和科学家的说法,同死人对话是可能的。死后有灵是真实的。   虽然上面描述的1973年那一幕是科幻小说家法默虚构出来的。但是,科幻作品的题材和风格一向是各个社会时代的气压计,它们预言着、甚至于设计着未来的科学现实。因此,我们就不必奇怪为什么作家凯斯特勒会在1976年写了一篇认真的文章,宣称根据那些残存的、可以不依赖大脑物质而存在的电磁能量,能够证明人死后有灵了。   时间:1978年。美国加利福尼亚科学工业博物馆举办了一次展览,内容围绕着这样一些主题:能量是不可毁灭的,意识可以不依赖于物质躯体而存在,有许多证据说明意识在人死后仍然继续存在。这个展览会被命名为“连续统一体”。会上重点引用了一些支持死后有灵这个信念的大哲学家的语录。为了说明意识可以脱离物质躯体而存在,会上展出了许多死后见闻的报告和关于来生的描述,使参观者们看得眼花缭乱,应接不暇。但是,这个展览会回避了下述事实所提出的一个棘手的哲学问题:作出这些报告的总是一些有意识的物质躯体!   尽管要承认死后有灵的信念,存在各种各样认识论上的困难,但这个信念仍然十分流行。最近的盖洛普民意测验表明,美国有将近百分之七十的人相信来生。早些时候在洛杉矶地区进行的调查指出,有百分之四十四的应答者宣称他们碰到过明知已死的人。《国民调查者》周报在1978年6月20日以头版通栏标题宣称已找到了“死后有灵的新证据”,并刊登广告推销“科学关于来生的答案”——每份只卖3美元。用这些钱买到的是一册《循环连续统一体》,其中说爱因斯坦关于能量和物质的永恒性的论述就是对死后有灵的证明,里面还附有一张插图,画的是一个人正在通过一条很长的螺旋状隧道进入来生。这份东西是心理学家列香用现代物理学中的场论来解释这个现象的一篇长文章的拙劣翻版。   美国电影界注意到,苏恩经典影片公司是把影片“死后复生”(1977)当作这类新证据的纪录片来发行的。这部影片中有来自因濒死事故而在“彼界”呆过的人或从临床死亡复苏的人的许多报告。他们全都有类似的经历:穿过很长的螺旋隧道;听见奇怪的噪声;看到他们自己的肉体躺在一段距离之外;脑中很快地闪现过去的记忆;碰到已死的亲友:面前出现眩目的白光;带着爱和被接纳的欢乐上升到景色象是天堂的地方……   有些通俗读物中充斥了投胎、神媒、鬼魂、魔怪和传心术的故事,以及其他说明人在死后仍然存在的证据。就连科学普及读物,也参加了宣传死后有灵这个日益高涨的大合唱。罗果曾拿出一些用磁带录下的声音作为证据,说这是在研究超常鬼魂世界方面的一大突破。温伯格还争辩说,要是有人无法听懂这类证据的话,那只是说明他不如捕蝇草,因为据温伯格说,捕蝇草是能够做到这一点的。他还提出了这种植物能够同亡灵对话的“实验证据”。
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