菜籽拆字的个人资料

感言做满一万分，还是很有成就感的，没有投机取巧，贵在坚持。与测字研究者和测字吧内新老朋友共勉！

国卿传记馆铭国卿传记馆铭天地间人为雄，惟寿仅百年，壮志难酬，故立传者，传也，传之子孙、同道，泽被后人。传有记载，或勒于石，或铭于鼎，或书于竹简，传播文化，功德无量。然历尽沧桑，有传记存世者，盖不过数万。本馆主秉承父学，藏书为痴，积数十年搜集传记、年谱、回忆录、日记逾万册，聚成一馆；以传会友，服务社会。馆谓“国卿”，乃集父母之名，追念养育之恩。其所谓“国”非指国家栋梁，泛指国人；其所谓“卿”非指王公卿相，实乃朋友敬称，凡来借阅者皆吾馆佳宾也。《资治通鉴》记安史之乱平定后唐肃宗见郭子仪曰：“吾之家国，由卿再造。”国史由人物事迹连缀而成，若凭馆藏人物传记和回忆录再造国家信史，吾馆夙愿也！以联为证：绿城百合，集万余传主同馆共叙，义结金兰；青梅煮酒，聚千年英雄一堂相会，笑泯恩仇。

祈雨贴今年北方产麦区严重干旱，出“易”字问透雨何时来临？（精确到日）

转载算命的段子，欢迎大家搜集提供（请加序号） 1、给洋人算命，有几个禁忌。测字讲究算德不算法。德文合成词多，分拆组合，发挥的余地大；法文太精确了，一词一意不好拆卸，是测字大忌。相面讲究相白不相黑韩。给白人相面，怎么说都好，黑人就麻烦了，放眼望去一水儿的印堂发黑，没法相——至于韩国人，你懂的。

出“禽”字请各位测字师预测今年中国禽流感流行结果及对策。如题，别不多言。

神九不该安排女性宇航员九为阳性最大之数，申亦排位九，九九八十一为纯阳术数之极，容不得阴性。九的甲骨文字形就是龙，神九即神龙；航字带亢字，乾卦上九爻辞：“亢龙有悔”，而悔字含母，即女性也。

以“美”字测郭美美事件的真相美字为善字头，跟红十字会有必然联系，虽然层层设置防火墙，仍然有一线贯穿。敦请吧内同行各抒己见。

测风贴求雨贴已经圆满完成使命。台风季节来临，我请大家对预期最新台风登陆之日做一个预测，最好把登陆地点大致预测一下。出字为繁体“台”，出字时间为亥时初始。

求雨贴江南大旱，恳请吧内有数术预测能力者助民祈雨。今出一“雷”字，问测何时天降甘霖解旱。一年前，我曾给太极拳宗师陈正雷先生测字，陈大师出一“雷”字，我解释说，古代人认为，雷为地中阳气上升而被阴气裹住不得出，奋击而为雷霆。《淮南子》也说：阴阳相博为雷。这正是太极拳核心要义。我还说，雷电会产生大量氮化物，其实就是天然氮肥，伴随雨水滋润农田而出苗，预兆事业发达，丰收在望。大师听后很赞赏。今以“雷”字测，图个吉利。

本吧一日发贴统计 8月27日全吧共计发贴334个，可能创造了本吧日发帖纪录。

自成天地，果真自由李兄：你的吧很热闹，门类齐全，祝贺开张大吉！以后常来常往。最好出点有意思的题目，交流交流。

拆字吧人气不旺，请去测字吧转转！拆字吧不如与测字吧合并，聚人气，能长久。

菜籽拆字论人物之四：陈水扁陈醋香，陈酒醇；“陈”有陈旧、久留之义，《荀子•富国》：“年谷复熟而陈积有余。”《韩非子•外储说右上》：“仓无陈粟，府无余财。”“陈”后来特指陈谷。《盐铁论•未通》：“温衣饱食，藏新食陈。”《史记•平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”遂有“陈腐”之嫌。《吕氏春秋•尽数》：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”证滞留不动的“陈水”必腐。西北人称饺子为“扁食”，饺子水煮久了必破。《论衡•论死》：“如囊穿米出，橐（音驼，口袋）败粟弃。”“败”即破。虽然字主想方设法窝藏，结果那些个陈芝麻烂谷子还是流落到破米袋外面，败露无疑，留下腐败的证据线索查它个水落石出。陈和阵古为一字，音义可通。《广雅•释诂》“陈，列也。”《说文》：“陈，列出。俗字作阵”。陈兵临水叫阵，水在陈（阵）后，乃背水一战，必以破釜沉舟为决胜条件。而扁为“一叶扁舟”，陈与“沉”谐音，正所谓“出师未捷身先死”，主帅自身不保，团队群龙无首，自当溃散。陈和阵的字形差别在于车下一横折断，暗示字主（或其亲属）横遭车祸、乘车受伤。繁体陈字含申。“陈水”连称即“申水”，旧时两种价格不同的货币互相交换时，由一方加价给对方作为补贴称“申水”。若字主代表台币，台币对人民币呈现贬值趋势，在期货市场以远期台币计价购买远期人民币，需要比现行汇率出价更高。可以断定，字主每次发表涉及“台独”的言论，都会导致新台币贬（与扁谐音）值，付出更多的“申水”代价。“陈水”连称还有“一江春水向东流”的意境，“扁舟”只能顺势而为，又岂能逆流而上！“阵水”连称亦可变形为“车水”，“车水马龙”是也，字主遂使旁边之“马”化为龙。《说文》认为陈字古文从申而发申声。陈述即含申诉、申辩之义。《周礼•乡士》：“辩其狱讼。”而“辩”义与辨同，即分别、辨别，和“扁”（半扇柴门分次排列而编）相关。王引之《经义述闻》：“辩，借为蹁，声通。蹁，膝头也。”《释名》：“蹁，扁也。亦因形而名之也。”足不正谓之蹁，头不正谓之偏。字主颇有口才，慷慨陈词，羽扇纶巾，注定做律师为当事人辩解（偏袒）；可惜膝盖骨软，头绪跑偏，口又常被十字加封，辩护效果并不尽如人意。繁体“驴”字在元代就被简化为驴。元代马致远《般涉调•耍孩儿•借马》：“不借时恶了弟兄，不借时反了面皮。马儿行嘱咐叮咛记：鞍心马户将伊打，刷子去刀莫作疑。”“马户”乃“驴”的拆字，“刷子去刀”乃“吊”字。“驴吊”是骂人的话。有好事者把“扁”字拆成戴“驴头”的四条腿动物，其实“扁”字倒像窗户下边横卧着个“马面”，那才叫“驴”。不过，这种拆字法颇不雅观。还有的拆字说“扁”字下面是三个“空牙槽”，有槽无牙，故撒谎成性。《说文》：“谝，便巧言也。”“谝”也当欺骗讲。《玉篇》：“碥，将登车履石也。亦作扁。”“碥”字本义则是给上马坐车之人当踏脚石，为他人作嫁，任由踩踏；亦指水流湍急的险处。水扁意味水上险要，倾覆待即。《说文》：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”意思是在门户上题字，即匾额。《声类》：“以绳次物曰编。”菜籽认为，古代文书都用竹简写成，不用绳编则容易弄乱顺序，成为错简。“扁”字原义是在官舍里将户籍资料注册在案、编纂删改成典籍，相当于文字编辑。可不能门缝里把看这位陈总编辑看扁了，《说文》：“册，符命也。诸侯进受于王者。”“典”有掌管之义，字主借助编纂典籍掌握“舆论”，企图通过立法授权来册立“台独”之名分牌匾。《说文》：“申，束身也。”所谓绅士，无非有条能束住裤腰的绳子。字主精于编绳之术（“总”为系绳结，“统”为整理丝绳头绪）；可是也易受绳之累，被绳之以法。“扁”字似带铁栅的房屋——监狱，又像在屋里蹒跚而行，闭户不出；从字形上看似卌（音细），怕要关四十年。 “扁”与“偏”通，偏乃旁也、边也。《庄子•天道》寓言记春秋时有个造车的巧匠叫轮扁，《汉书》记作“轮边”，他认为书典已是古人糟粕，最佳技艺或思想无法口传；论点确实偏激。为何称轮扁？是因采用偏榫装辐法使轮圈外偏，行车时产生分力，轮不易脱，转弯不易倾倒。轮扁技术发明比欧洲早1800年，证明“扁”纯粹属于大陆中华文明的组成部分，而非台湾土著文化遗存。“水扁”连称即“所谓伊人，在水一方”。字主为“在水一方”的美丽岛事件当事人作刑事辩护后，声名鹊起，如日东升；而台湾相对大陆又何尝不是“在水一方”？字主试图摆脱两岸伊人的关系，势必声名狼藉，遭国人痛扁。“一点当头作水称”，陈水扁若继续偏颇失稳，一不小心将水点甩掉、竹简撒地，便只剩下“陈尸”。水差一点不为永，字主愿景永难实现。《说文》注：“陈者，大昊之虚，画八卦之所，木德之始。”“陈”有“阜”字旁，乃太昊所居之高丘，字主应有人祖伏羲佑护、身居高位之命。《墨子•兼爱下》：“王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。”意思是说，王者朋而不党，不偏于一党之见。按说字主之“水”极其符合王道，《老子》云：“上善若水。”《释名》：“水，准也。准，平也。天下莫平于水。”水且润木。无奈“扁”字让字主坚持党派门户偏见，破环了姓名内在的“风水”关系，反而不能久留高位。字主本该就此退隐丘林，临水而居，柴门半掩，读简编书、坐享天伦之乐。然而字主偏不甘寂寞，仍要编些个旁门左道的“陈词滥调”搅得水激人怒，必遭天谴，令家门不全，财产半无。 “册”通“策”，为古代用以计算的筹码（小竹片），字主似有运筹帷幄、东山再起之谋划；若竹片写有字句，即占卜算命所用之神签；其长短不一者为“爻”（算卦用具）；枚占则是指分三次抛掷两块竹板视其向背以定吉凶。总之，字主的余生可能将在替人算命、筹划中度过，也满不错的。

拆字心理测验游戏：北京地铁站名与十二地支在一些汉字中寻找另一些已变得有些模糊的汉字踪影，是种有趣的拆字智力游戏，可以提高学习汉字知识的兴趣，锻炼思维能力。在北京地铁的众多站名中，躲藏着子丑寅卯等十二地支的全部名称，每个人都会找到隐含自己生肖属相的站名。请你上网对照北京地铁路线示意图猜猜，字形相近也算数。10分钟内猜出来，你的智力水平很高、心理应变能力强，20分钟猜出来，智力中上，心理稳健；30分钟还无法破解，就说明你智力平平，心理不够变通，死心眼。晚上公布答案。

测字是借字之缘解脱问字人的心结汉字符号是中国文化之源。中国人在现实生活中无时不刻地使用汉字来解释自身思想和周围世界，却很少知悉汉字本源含义，不知晓祖先储存在汉字里的丰富信息，没能掌握破解这些信息的密码工具，其实仍然没有脱离“准文盲”的处境。一般而言，每个汉字由多个字根组成，所谓字根，是指能够独立成字的笔划单元，本身即具有形声方面的独特意义，多个字根按照不同的排列组合搭配成字，构成新字形、新字义，新组合成的字与字根之间保持着本来意思的关联，这种初始状态的内部关联，即汉字的元神，大多已沉没在历史文化的潜意识中，几乎不为人知，冥冥之中却在发挥其修正甚至颠覆表面文章的作用。字为心画，文如其人，字理与心理人生相依为命。拆字、测字的过程，其实就是对问字人的心理诊断与心理疏导的过程，解开心结，调整心态，在探测字源中品味人生哲理、见证生涯轨迹。拆字、测字逐渐成为缓解生存压力、调节心理生活的民间时尚。测字要求测字者拥有丰富的文史知识和生活阅历，将学者的缜密分析和对问字者心态的深刻理解融为一体，其实就是稳定社会秩序的民间心理医生。本人近年来专注此业的发展动向，搜集了2200多例古今拆字、测字的案例，并通过自身的测字实践总结出某些经验和规律，愿意与同业大家及爱好者分享，同时可以借此充实新的案例。