伊人一面 伊人一面
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残忍的快感-谈婚外情 从世界和中国历史讲一夫多妻公开盛行,直到现在许多国家仍然在法律允许男人妻妾成群.比如在中东一些国家,就连社会主义的北韩也准许一夫多妻. 不过,这前提就德有钱,没有原配那里来的婚外情人?那里来的二奶?可见第三者和第一者第二者是相辅相成的.多情人者,家境富裕。而多老婆之目的,在于传宗接代之后的子孙满堂也。所以说呀,老黄历里的弱不禁风的女子们,比如象林黛玉之辈,当面对滚滚出轨也就是情人漫天飞的时候,也只能被活活气死了。 但是如果说爱情把男人赶出了天堂,那么也可以讲,爱情也把女人救出了地狱。爱情使得金钱在感情面前失去了作用,使得婚姻成就了一夫一妻,爱情也产生了男女间的平等。 鲁迅先生没有和原配朱安离婚,却有着许广平这样的情人,朱安是个没有受过现代文化教育的旧式妇,女而许广平则是鲁迅先生的学生和新女性,鲁迅和她是一见钟情,也成就了一份爱情.所以说不要指望着拿婚姻制度来挽救爱情,没有任何保证的情人则更需要勇气. 在美国的旧金山一位知名的汽车公司的老板因为经济问题,也和同居了十五年的情人一起自杀了,给他的原配一奶留下了一个烂摊子 改革开放以来,国人在追求自由和人性解放的道路上,左顾右盼,羞羞答答。在被灌输的国家高于家庭,家庭高于爱情的传统意识下,一些家庭感情纠纷,剪不断,理还乱. 中国女人没有志气,她们宁可苟合,也要拖住男人,保住婚姻中的地位。可是她们往往不知道,你其实拖住名存实亡的婚姻的其结果,恰恰是成全了你的男人的感情,而被拖掉的恰恰是自己的机会,埋葬的也是你幸福的希望。 为什么直到今天,许多中国人不能象西方男女那样的乾净利落的面对感情,当有爱的时候,就走进婚姻的礼堂;当爱青飞走的时候,就相互放手分手并各奔前程?不做爱人了也可以做朋友。这些现象也从另一个角度说明了中国的改革开放必须是经济,政治,文化,精神同步发展.中国的现代化不只是为了钱,更更应该为了人的自我解放和人性的自由为目标. 中国著名的诗人徐志摩有情人,马克思曾经也有情人,爱因斯坦也有情人.包括不少被公认为道德高尚人士.我们女人们责更应该的自立和自尊
有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情? 苏格拉底叫他到麦田走一次,不能回头走,在途中要摘一串最大最好的麦穗,但只可以摘一次。柏拉图觉得很容易,充满信心地出去,谁知过了半天他仍没有回去。最后,他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因:「很难得看见一串看似不错的,却不知是不是最好,因为只可以摘一次,不得已只好放弃,再看看有没有更好的。最后走到尽头时,才发觉手上一串麦穗也没有!」 这时苏格拉底告诉他:「那就是爱情。」有一天,柏拉图又问老师苏格拉底什么是婚姻?苏格拉底叫他到杉树林走一次,不能回头走,在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材,但只可以取一次。柏拉图有了上回的教训,充满信心地出去。半天之后,他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿,却有点稀疏的杉树。苏格拉底问他:「这就是最好的树材吗?」柏拉图回答老师:「因为只可以取一棵,好不容易看见一棵看似不错的,又发现时间、体力已经快不够用了,也不管是不是最好的,所以就拿回来了。」这时,苏格拉底告诉他:「那就是婚姻。」又有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是外遇?苏格拉底还是叫他到树林走一次,可以来回走,在途中要摘一朵最好看的花。 柏拉图又充满信心地出去,两个小时之后,他精神抖擞地带回了一朵颜色豔丽但稍稍枯萎的花。苏格拉底问他:「这就是最好的花吗?」柏拉图回答老师:「我找了两小时,发觉这是最盛开最美丽的花,但我采下带回来的路上,它就逐渐枯萎下来。」这时,苏格拉底告诉他:「那就是外遇。」又有一天他又问老师苏格拉底什么是生活? 苏格拉底还是叫他到树林走一次,可以来回走,在途中要摘一朵最好看的花。柏拉图有了以前的教训,又充满信心地出去,过了三天三夜,他仍然没有回来。苏格拉底只好走进树林里去找他,最后发现柏拉图已在树林里扎营。苏格拉底问他:「你找到最好看的花了吗?」柏拉图指着旁边的一朵花说:「这就是最好看的花。」 苏格拉底问:「为什么不把它带回去呢?」柏拉图回答老师:「我如果把它摘下来,它马上就枯萎。即使我不摘它,它也迟早会枯萎。所以我趁它还盛开的时候,住在它旁边。等它凋谢的时候,再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。」这时,苏格拉底告诉他:「你已经懂得生活的真谛了。」(转)
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