玩道戏丹 玩道戏丹
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欣赏别人是一种境界;善待别人是 欣赏别人是一种境界;善待别人是一种胸怀;关心别人是一 种品质;理会别人是一种涵养! 道教的天人合一说的是什么 3天前全真道士梁兴扬 如果要说道教的那些思想对中国人影响的最为深刻,天人合一肯定会榜上有名。 天人合一的思想起源于易,首次在庄子中得到阐述,之后又在汉代被大儒董仲舒延生到整个社会,对中国人的影响一直延续到了今天,今天就来谈谈道教说的天人合一。  很多人认为道教说的天人合一就是,当人的所作所为,和天别无二致的时候,人就和天成了一样的,但是这个并不是天人合一,只能算天人从一。而儒家所说的,让我们符合天道的仁义礼智信,就是让人达到天人从一的境界,这个境界可以说是非常好了,但是并不是天人合一。 《道德经》说人法地,地法天,天法道,道法自然。《庄子》说天地者,万物之父母也。这些都反应了道教讲究,人追求天人合一,必须要明白天运转的规律,在这个基础上,道教通过俯仰观天地,入内问己身,发现了人和天地的关联。 《灵枢·邪客》说:"天圆地方,人头圆足方以应之。天有日月,人有两目。地有九州,人有九窍。天有风雨,人有喜怒。天有雷电,人有音声。天有四时,人有四肢。天有五音,人有五藏。天有六律,人有六府。天有冬夏,人有寒热。 天有十日,人有手十指。辰有十二,人有足十指、茎、垂以应之;女子不足二节,以抱人形。 天有阴阳,人有夫妻。岁有三百六十五日,人有三百六十节。地有高山,人有肩膝。地有深谷,人有腋腘。 地有十二经水,人有十二经脉。地有泉脉,人有卫气。地有草蓂,人有毫毛。天有昼夜,人有卧起。天有列星,人有牙齿。地有小山,人有小节。 地有山石,人有高骨。地有林木,人有募筋。地有聚邑,人有蜠肉。岁有十二月,人有十二节。地有四时不生草,人有无子。此人与天地相应者也。" 人明白了自身和天地之间的关联,通过不断加强这种关系,让人和天地紧密相连,成为天人合一的真人。这个就是道教的天人合一观。 如果你想了解更多道教相关的玄学、文化、神秘故事,请关注全真道士梁兴扬的微信公众号:chincoo,以及其同名新浪微博 订阅全真道士梁兴扬
早安,天靓风大。 道教的天人合一说的是什么 3天前全真道士梁兴扬 如果要说道教的那些思想对中国人影响的最为深刻,天人合一肯定会榜上有名。 天人合一的思想起源于易,首次在庄子中得到阐述,之后又在汉代被大儒董仲舒延生到整个社会,对中国人的影响一直延续到了今天,今天就来谈谈道教说的天人合一。  很多人认为道教说的天人合一就是,当人的所作所为,和天别无二致的时候,人就和天成了一样的,但是这个并不是天人合一,只能算天人从一。而儒家所说的,让我们符合天道的仁义礼智信,就是让人达到天人从一的境界,这个境界可以说是非常好了,但是并不是天人合一。 《道德经》说人法地,地法天,天法道,道法自然。《庄子》说天地者,万物之父母也。这些都反应了道教讲究,人追求天人合一,必须要明白天运转的规律,在这个基础上,道教通过俯仰观天地,入内问己身,发现了人和天地的关联。 《灵枢·邪客》说:"天圆地方,人头圆足方以应之。天有日月,人有两目。地有九州,人有九窍。天有风雨,人有喜怒。天有雷电,人有音声。天有四时,人有四肢。天有五音,人有五藏。天有六律,人有六府。天有冬夏,人有寒热。 天有十日,人有手十指。辰有十二,人有足十指、茎、垂以应之;女子不足二节,以抱人形。 天有阴阳,人有夫妻。岁有三百六十五日,人有三百六十节。地有高山,人有肩膝。地有深谷,人有腋腘。 地有十二经水,人有十二经脉。地有泉脉,人有卫气。地有草蓂,人有毫毛。天有昼夜,人有卧起。天有列星,人有牙齿。地有小山,人有小节。 地有山石,人有高骨。地有林木,人有募筋。地有聚邑,人有蜠肉。岁有十二月,人有十二节。地有四时不生草,人有无子。此人与天地相应者也。" 人明白了自身和天地之间的关联,通过不断加强这种关系,让人和天地紧密相连,成为天人合一的真人。这个就是道教的天人合一。
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