lilbafong lilbafong
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天长人真傻 话说天长真是好地方，山地丘陵平原都有，铁矿，沙石，茶叶，银鱼，大闸蟹，龙虾啥东西没有？且这里不怕淹也不怕干。而天长人的做菜手艺绝对不推板，为什么就没有玩各种节呢？
泗州戏是个神马鬼？ 有懂的请科普一下，有音频视频更好。不是说天长曾经是泗州府嘛，但对这个真的不通，也很好奇。
很好奇，盱眙的地方戏是啥，有没有代表性的当地民歌 天长以及周边都知道些。比如天长本土戏曲是扬剧，民歌有杨柳青，茉莉花等等。高邮是扬剧淮剧同时流行，宝应县则基本淮剧，六合人听扬剧（当然我认为这是他们的选择，而扬剧并非六合本土戏，就像来安东南部一些乡镇一样），仪征肯定扬剧（当然操淮西口音的只能是受影响）。金湖的情况参见高邮宝应即可
金湖荷花节，好得很。 注意我说的不是要大操大办，浪费钱财。而是把他作为本土老不信的一个正儿八经的节日，定个日子大家过一过。内容形势大家可以自由发挥，完善，然后作为一种民俗传承下去。这个日子，文人雅士们可以吟诗作赋，艺术家们可以以此为题创作书法绘画歌舞等等各种作品，民间弄一些与莲藕有关的佳肴以示纪念
抱神马大腿？神经。 自己喜欢抱，就以为别人跟你一个尿性？关于南京，天长人真不少，南京无论历史底蕴交通地位综合实力都是数得上的，距离不远的天长人当然有必要去闯一闯，就好比当年无数的牛人当年闯荡上海滩一样，这叫抱大腿？要这么说天长人全国各地都有，抱得过来？南京之于天长只是一个不错的就近的舞台，仅此而已，天长人与南京并不亲近，毕竟文化差异是有的。
此吧要火？ 有吵架的苗头了，一般来说，吵架才能火。
我宣布。。。 淮西不是侉子。***，这种约定俗成的东西能随便改变吗？自欺欺人有用吗，越描越黑的辩解是聪明人做的事吗？这世上怎么还有这种蠢东西，哪壶不开提哪壶
侉子一词的由来 版权～～扬州，扩散区域，淮东片。指称对象，淮西口音，中官口音等等。
什么是雪白的碗儿 金饭碗银饭碗都不如雪白的碗，真的。金银碗那是骗人的，也太重，捧不动的，还俗气。瓷器才是中国的象征，白瓷碗才是高贵。我们聪明智慧的徽州人民把这个高贵的称呼送给了操淮西中官口音的皖北人民。天长人民也很高兴，但很快就高兴不起来了。因为发现自己是个一类，知音难觅，一口土土的淮东土腔土调，还有土土的风俗习惯，土土的扬剧以及本地民歌，实在配不上洁白无瑕的碗儿。对着周边地方一望，有些地方真的有白碗，藏的好深。有好心人同情俺们想送我们一只白碗，俺们不敢要，俺们有自知之明，侬还是自己留着吧。
扯什么掉几把蛋？ 蒙谁呢？哪里有什么掉几把江苏人，安徽人的？徐州人是徐州人，苏州人是苏州人，徽州人是徽州人，宿州人是宿州人。搅什么混水？一般来说，夸地方民风的确不太好，但是，我们要有信心，人类社会的主流就是不断的走向文明与进步。
此吧吧主谁啊 手机档提问
关于所谓认同帖子的回复 被删了，所以单独开帖。无论张三李四王二麻子，他认同谁不认同谁或喜欢谁不喜欢谁，完全是他自己的事，这是多么简单的事情！！！。不知道为什么总是常常听到这种奇怪的发问，为什么凭什么。不过这种奇怪的发问的原因以及各种不诚实的回答倒是耐人寻味的，有兴趣的朋友可以研究研究
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前不久天长首届戏曲大赛 ，有人看了么 我碰巧在天长台看了，虽然是外行，但感觉不坏。第一，说明天长当局对精神生活，民间文化高度重视。第二，弄的真不丑，有模有样。看起来很正规。第三，百花争艳啊，剧种有四个，除了本地的扬剧，还有京剧、越剧、黄梅戏。真有你的。
困惑。。。。。。 天长的老城墙居然不成方，也不成圆，而是一个葫芦型，不知何故。
阿q精神不错 侉子继承的最好。不过 尼玛侬也配姓造
侉必听好了，，，，，，， 盱眙淮西片符合白玩特性，南京也具有白玩某些特征。但别忘了南京文化有苏北元素还有少量的吴越影子，所以南京的属性不太好讲，这就是大都市的困惑。天长呢？尼玛，请允许我们抱个大腿，来一会白玩。
说白完 闲没得吊事，说来玩玩。版权：皖南，主要是徽州，指代皖北操淮西中官口音的区域。皖，在古代是个小国，大约在现在皖省江北偏西的地方。于是皖成了安徽的简称。徽人用这个称谓，意在同不同文化圈的人撇清关系。同时我猜测淮西中官民风强悍，有个别人变表现强差人意。
维扬最高贵 这个地带包括扬州镇江市区，江都西，仪征北，全部天长
盱侉也敢跟天长叫板 尼玛，看看那副侉像，。天长人能看的起你就是天大的面子，你特么拿镜子照照自己。买不起镜子，可以撒泡尿照照
流氓无赖特性的人只认得拳头 不要天真的跟这些人讲什么道理，对于有些人不教训是不行的，即使叫他为侉子也过分。什么人什么待。
所谓盱眙痛失宁淮 基本属伪命题。本来就没有盱眙什么事。放着现成的相对比较直的过两个县城的路不走，要拐弯从乡下走。尼玛，想的起来的 还振振有词，真是活见鬼了。
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