锦溪真人 锦溪真人
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【尊祖敬宗】江西铜湖锦溪满塘公纪念碑落成 铜湖锦溪满塘公纪念碑落成 梁冠斌 中华人民共和国甲辰年腊月十七、西历2025年1月16日午时,锦溪梁村满塘公墓修缮并树碑工程圆满完成! 满塘公墓修缮工程由异良、合鸣、闽赣等发起,成立了修缮工作理事会,现场修缮施工由子元、栋根、华荣、梁金、梁也、卫东、礼坤、冠斌八人执行。 整个工程运行是在修缮工作理事会管理下,采用共商共议的形式,全过程公开透明地推进集体公益事业,使满塘公墓修缮工程得以顺利且圆满竣工。这一成果并非某一个人、也并非仅靠理事会的努力,而是锦溪梁氏族人民心所向,是尊祖敬宗的家族情怀汇聚,是众多族亲于台前幕后给予了各种支持,充分体现了锦溪梁氏子孙“弘扬祖德、传承优良家风”的集体意志,彰显出锦溪梁氏族人团结一心、积极向上的精神风貌 。缘起: 2024年12月14日,锦溪族人异良给我发信息聊天,说“为满塘公墓址立碑条件已成熟,许多族人想为满塘公修缮坟墓并愿捐款助力。”就相关事情征求我的意见,并想请我主导此事。联想到前几年锦溪村修缮【本祭庙】时,异良曾就满塘公事同我交流过,烈将伯伯生前也与我多次交谈了满塘山之事,也是想请我出面牵头。满塘公的故事可歌可泣,早已沁入我心。我想既然现在条件成熟,族人众心一致,那就协助异良与大家一起办好此事吧。于是,我答应异良,会尽力支持。由此,开启了锦溪满塘公墓修缮立碑工程。异良发倡议书、出募捐公告、收集善款等,我则开始查考满塘公资料,设计碑石碑文、联系石材及制作等,期间不断地与大家群聊交流,集思广议,经过大家的共同努力,原来因文革时期被损毁的满塘公墓终于在旧址重新修缮,并另立【满塘公纪念碑】,以广流传,并志缅怀与纪念。 【满塘公纪念碑文】: 梁公讳炜,又名福四,字叔慎,唐太尉彦昭公十三世孙,世居锦溪梁村。昔年,官府现场调停锦溪与邻村山地之争讼,难决时戏言曰:谁敢穿热铁靴行走山界,此山即为其村所有。遂令衙役取来烧红铁靴,众皆愕然,面面相觑,无人敢应。适公自外地回乡,挺身而出,足蹬铁靴,疾驰山界,嚎叫声声,焦烟遍野,摄人心魄。虽胜诉赢回山地之权属,然公因伤不治而逝,族人悲戚,邻里感佩,天地动容、日月暗晦。公舍命守护山地,遗族众以生资。族人感公大德,将公安葬于此山,尊称满塘公。公生卒无载,据谱考约生于宋理宗绍定年间。配单氏,子茂一,孙朝达。 时光流逝,世事沧桑,满塘公坟墓损毁,没于荒草之中。今依原墓址,垒土修缮,缅怀先灵,激励后贤。又据锦溪世代传颂公之事迹,勒碑以志不朽云耳。 英魂不泯,浩气长存。 铜湖锦溪梁族 仝立 二零二四年甲辰腊月 吉旦 建议: 2024年12月25日,土管部门工作人员及铜湖行政村干部也在山地上进行实地察看,同意了我村修缮坟墓与立碑,但说不能大搞工程,不能硬化土地。 于是我们将原来的修缮计划进行了修改,原设计使用较大型碑石修改成简单的较小碑石,修缮工作简单化,也不搞大型祭祀活动。 建议各地宗亲,在修缮祖塋时一定要咨询当地土管部门,免生违反国家规定之行为,致使祖先受惊、家族受累。 2025年1月17日
江西铜湖梁氏祭祖小记 感恩祖德 启佑后贤 ——江西铜湖梁氏祭祖小记 文/锦溪真人 公元二零一八年十二月二十二日,冬至。三年一次的江西铜湖梁氏祭祖大会在高安市铜湖锦溪村隆重举行,来自山东夏津、湖南靖州、石门和江西省南昌新建、吉安青原、泰和、赣州兴国、宜春奉新、丰城、高安等地的唐太尉梁彦昭公裔宗亲约二百余人参加了祭祖活动。 这段时间,我一直关注天气情况,天气预报说冬至是阴转小雨,我心忧下雨影响祭祖活动,心中曾多次默默祈祷祖宗保佑。无论是天气的自然变化因素,还是祈祷灵应,得祖宗的佑护所致,有趣的是冬至天气虽显阴沉,白天却点雨没下。这也正合了我心中的祈盼,祭祖活动得以成功顺利的进行。 拜祖朝宗 冬至的锦溪村,车水马龙,人流不息。先后到来的各地各村梁氏宗亲,纷纷各自先行走进梁氏宗祠,在亲睦堂列祖列宗灵位前上香跪拜,感恩敬祖。 上午十点十八分,宗亲们云聚锦溪梁氏宗祠内亲睦堂大厅,庄严肃立。我领着众亲一起向江西铜湖梁氏始祖唐太尉梁彦昭公、親睦堂堂上历代祖先之灵位集体躬身敬拜,诚心敬意感谢祖先德泽。 随后,众宗亲又聚集到梁氏宗祠门前的九级台阶上,拍摄众亲合影,以纪录二零一八年江西铜湖梁氏宗亲祭祖大会的胜利召开,也给各位宗亲留影纪念。 待拍摄宗亲大合影之后,部分宗亲又各自三五成群兴高采烈地相互拍摄小合影,要将这段亲情融融的难忘时刻永久保留下来,要将梁氏宗祠这座神圣的家族精神殿堂刻进心理。 启育后贤 我们冬至祭祖,受邀的都是已经认祖归宗的唐太尉彦昭公后裔支系宗亲,没有向此外的其他梁氏宗支发送邀请。因为祭祖活动,是祖先的后裔子孙们为了感恩祖德,缅怀祖先,追忆祖先功绩的孝道行为; 同时也可以藉此启迪教育自己的后代子孙,要学会感恩父母长辈,继承祖先遗志,秉承祖先美德,发奋图强,为国为族为家建功立业,光宗耀祖。 此次让我感触颇深的是赣州兴国良村镇梁氏宗亲,他们来了老、中、青三代人,还带来了三个初中生男孩参加祭祖大会。是想让他们从小感受宗族文化,感受宗族团结、宗亲友爱的亲情氛围,感受父辈长辈们对祖先的崇敬和孝道。培养他们从小建立热爱家族的观念,懂得尊亲睦族、尊长爱幼,学会感恩父母、感恩长辈。 还有让我感动的,是在祖山大麦冈祭奠始祖唐太尉彦昭公的仪礼刚结束,宗亲们陆续离开,我同康生叔等三人走在最后,刚走下祭坛,边走边聊锦溪祖山的环境保护问题,听到有人喊“斌叔”,我才转头看到在南昌忙工程的藻山裳愫宗亲带着只有几岁的小女儿和裳胜宗亲等三人匆匆赶到祖墓,祭奠始祖唐太尉彦昭公。小女儿聪明伶俐,也学着父亲的动作跪拜始祖。 这就是传承!这就是“敬祖朝宗”的目的之一,“启育后贤”!我想,这或许也是我们梁氏忠孝文化,梁氏血脉源远流长、生生不息的原因之一吧。 敬祖朝宗孝道酬,承前启后燕贻谋。 祠堂墓寝精神在,佑励贤孙壮志遒。 祭奠彦昭公 看看时间已近十点四十,于是按计划上山祭祖。近二百人的宗亲队伍离开祠堂,沿着村前溪边小路出村,徐徐徒步上山。各地宗亲购买的烟花、爆竹、香、烛、纸钱、供品等则由皮卡车装载前行。 锦溪祖山大麦冈离村庄不远,约二、三里路程。不一会,宗亲们就纷纷上山来到唐太尉梁公彦昭陵寝,在祖墓碑前呈献三牲供品、上烛敬香、烧寄纸钱。十二点十八分,鞭炮轰鸣,烟花飞串,七彩电光闪耀半空。冬至祭奠江西铜湖梁氏始祖唐太尉彦昭公的仪礼准时开始了。 宗亲们双手捧香,面朝始祖彦昭公陵墓静静地肃立在祭坛上,我站立众亲之前,持香颂读《祭始祖彦昭公文》,与众亲一道追根溯源,缅怀梁氏祖先和彦昭公的丰功伟绩,铭感始祖彦昭公繁衍遗传下这支江西铜湖梁氏血脉嫡宗的深恩厚德。同时祈祷始祖佑护这支梁氏子子孙孙世世代代福禄绵长!佑护铜湖梁氏千秋鼎盛、万载隆昌! 祭文颂毕,我又领着众亲给昭祖躬身敬行三拜大礼,偕众亲陆续走到祖墓碑前,敬上各自手中的心香。(心意与香融合,我谓之心香。) 心香一柱寄情浓,铭感遗宗万载功 血脉绵延枝叶茂,恩深德厚佑昌隆。 宴会 离开大麦冈,下了石子山,宗亲们又回到梁氏宗祠。大家各自寻桌,自由入座就席。待众亲都已落座,负责帮厨招待的锦溪宗亲们开始上菜。一盆一盆热气腾腾的大笼米粉蒸肉端上席桌,这是铜湖锦溪历来所有做大喜事摆酒设宴的传统佳肴,喻示亲朋好友团聚团圆、家运事业蒸蒸日上。六碗小炒上桌,喻示六六大顺、吉祥如意。八人一桌,古谓八仙聚会,也喻示四面八方的神仙,各显神通,助力亲朋好友发财发福发家,人丁兴旺、子孙昌隆。以前旧席都是四方桌四条凳,方桌中间摆放一大圆蒸笼,中圆四方,又谓天圆地方。再坐八人谓八卦,合桌中蒸笼谓九宫。九宫八卦,事事贞祥。现在摆的多是圆桌,一桌仍坐八人,也可因时机变,按宾客人数而定,由八人增至九人、十人的。其原喻意不减,多增长久、圆满之吉意。有诗曰: 蒸蒸日上事昌隆,六六贞祥好运通。 八路贵人神力助,功成圆满果花红。 中午十二点,鞭炮轰鸣,宴会开始。 宴会由我主持,理事长梁建生致辞,随后湖南宗亲、山东宗亲应邀先后发言,随后则是省内吉安青原、泰和、丰城、新建、高安等地宗亲先后发言。发言的宗亲除自我介绍、简述本支梁氏或本村情况和表达对锦溪宗亲热情招待的感谢外,都表达了梁氏一家,同祖同宗,希望各地宗亲要多举办联谊聚会,要多相互走访,加强宗亲交流,促进家族团结,携手奋进兴家旺族等美好意愿。众亲边吃边听,边聊边看,祠堂内喜气洋洋、热热闹闹,欢声笑语,一派亲睦祥和的景象。宗亲们无拘无束,言谈欢笑犹如在自己的小家庭一样融洽、自然、真切。 喜气洋洋乐满堂,欢声笑语话家常。 酒香菜好亲情暖,族睦人和享吉祥。 祭祖大会圆满结束后,这两天我不断收到信息,宗亲们都已安全返家,我绷紧的心弦也终于可以放松下来了。 时光流逝,聚散依依。相聚的时间总是短暂的,但情已融,心已近,欢聚的景象仍浮现眼前,仿佛自己也然仍置身宗亲兄弟们中间。我想,这应该就是梁氏宗亲血脉相融之情,同根同源、同气连枝之理吧。 2018.12.23~25追记
江西泰和梁氏宗亲联谊会第二届年会 弘扬祖德、敦亲睦族、济困助教、共谋发展 — —江西泰和梁氏宗亲联谊会第二届年会 文/锦溪真人 二零一八年九月廿八日即农历八月十九,乘着中秋佳节万家团圆欢聚的余兴,迎着举国欢庆共和国六十九周岁华诞的东风,江西泰和梁氏宗亲联谊会第二届年会在泰和东原村隆重召开。 参加会议的有来自江西遂川、万安、瑞金、于都、会昌、吉安青原、南昌新建、高安、修水和贵州毕节、湖南涟源的宗亲代表共五十多人,以及泰和县各村的宗亲三百多人、东原宗亲一百多人共计约五百人参加了这次联谊盛会。 会场布置得红彤喜庆,红色的主席台,红红的两根大气柱擎着红灯笼。宗亲们的座位都是木制长板凳,古朴传统,独具乡村特色和江南风情。 年会由副会长梁景安宗亲主持,梁景湛会长致开幕辞、欢迎辞,梁青云副会长作泰和梁氏宗亲联谊会工作报告。参会的各地会长或宗亲代表,也先后作了发言。整个会场隆重祥和,井然有序。 这届年会突出了“弘扬祖德、敦亲睦族、济困助教、共谋发展”的主题,将各地宗亲共同的心声、心愿倾情吐露,共同规划着泰和梁氏宗亲联谊会今后的工作和发展方向,描绘了泰和胜用公一脉梁氏家族和谐、亲睦、富强、幸福的美好未来。 贵州毕节和湖南涟源的宗亲不远千里来泰和参会,更增添了宗亲间浓郁的亲切友好氛围,成为此届年会中宗亲相聚的一个热点和亮点。 江西湖南山水相连,梁氏血脉渊源延绵。 始源于江西的湖南涟源梁氏世机公后裔寻亲团一行九人,风尘赴赴于二十七日踏上祖先故土,回到故乡江西,在泰和与各地梁氏宗亲联欢共聚,畅叙亲情宗谊。去年湖南蓝山的宗亲来泰和参会寻亲,今年涟源宗亲的泰和之行,都促进了赣湘两地梁氏宗亲的友好往来,加强了赣湘两地梁氏间的了解,加深了宗亲情谊。 江湖迁徙路,流淌血脉情。 血脉之情,是最真切最难以割舍的情,它长满思念、长满牵挂。它会促进赣湘两地的梁氏宗亲们在太平盛世的富强中国,越来越频繁往返,手足相扶,守望相助,声息相通,心意相融。 往返江湖路,回归赣湘家。 一条血脉,连接着两端的家,来去都有满满的亲情,温暖、温馨。 泰和梁氏宗亲联谊会第二届年会,就在这样温馨、友好、和谐、热烈的气氛中胜利进行,并圆满完成了各项议程。 国泰民安天地人和,流长源远氏族家昌。 泰和梁氏,族旺家昌。 二零一八年九月二十九日
【简讯】江西宗亲到安溪梁文化研究会参访学习 【简讯】江西宗亲应邀到安溪县梁文化研究会访问学习 江西锦溪真人 梁芳斌 据悉: 2018年7月29日,江西梁臣华宗亲等三人因工作关系到达福建省安溪县,应邀访问了安溪县梁文化研究会并参拜了梁氏祖祠。 在安溪县梁文化研究会参访时,受到梁志勇会长及研究会各位领导宗亲的热烈欢迎和盛情接待。宗亲部的祥坤宗长向江西梁臣华宗亲一行介绍了安溪梁氏的分布情况及来源。接着,梁艺方副会长、后勤部长梁庆凤与臣华宗亲等人进行了友好的交流,介绍安溪县梁文化研究系列,并赠有关安溪梁氏信仰文化资料一一我省福主一一许天师信仰《香火紫云间一一紫云殿志》。臣华宗亲也向安溪梁文化研究会志勇会长等宗亲们带去并转达了江西梁氏宗亲联系会力森会长的问候,向安溪县梁文化研究会宗亲们简要汇报了自己近些年寻根问祖和参加江西梁氏宗亲活动的经历及感受。并高度赞扬安溪县梁文化研会为继承和弘扬梁氏文化所付出的辛勤努力,以及取得的辉煌成就。同时,安溪县研究会对力森会长组织领导我省宗亲齐心协力办真事办实事非常点赞,以及就团结和谐等话题,进行深入的交流。 随后,梁臣华宗亲一行在安溪梁文化研究会志勇会长等陪同下,恭敬地拜谒了安溪县仙苑村梁氏祖祠,参拜仙苑宗亲信俗菩提祖师龙须殿、许天师紫云殿、大使圣侯龙云宫,并参游览安溪梁氏的人文环境仙苑古渡,朱熹手迹一一仙苑碑等。 对于此次到安溪县梁文化研究会的参访学习,臣华宗亲十分感慨,对安溪梁氏宗亲的盛情接待表示衷心的感谢!并对志勇会长领导的安溪梁文化研究会的工作给予了高度赞赏,对贤文宗长、志勇宗贤丰富的梁氏文化表示赞叹。谱系部东辉宗长对我铅山自兴宗亲寻亲做出的无私奉献也深表感激。 梁氏宗亲,四海一家。 同源共祖,血热情深。 臣华宗亲说,他对此有了更深切的感受。衷心感谢安溪宗亲,感谢安溪梁文化研究会,感谢志勇会长!欢迎安溪宗亲们有空来江西走访,加强两地梁氏文化的交流,促进宗谊! 2018.07.30.
【代发】族源探讨:白村梁氏为枫洞顺公后裔 族源探讨:白村梁氏为枫洞顺公后裔,但不是福海公后裔 江山多娇 2018-02-27 前言:近日,白村始祖君玉公要入主阳江永寿公祠堂,因世系数问题(白村老族谱记载为顺公七世孙&新族谱错误记载为顺公十一世孙)的分歧,有很多兄弟提出意见,并提供大量第一手资料留言,反复针对白村的族源问题进行过详尽的研究和探讨。本公众号,在此收集整理发布部分热心兄弟的高见,供村中兄弟了解来龙去脉,明白自己的祖宗出自何处,而不能认错祖宗。 阅读本文之前,必须明确四点前提: ①中国朝代顺序:唐→宋→元→明→清→民国→中华人民共和国 ②千百年来,一直流传下来,更有多房老族谱印证,白村由丰洞迁居而来,以永寿公第三子顺公为始祖,这是历史共识。 ③白村于元朝开村,白村第三代孙梁熙系明洪武二十七年甲戌科进士(1394年)【祖高,更名梁熙,并作禧、熹,初字克明,改字用明,生于元至正年间(1360年),卒于明永乐年间】,这是白村最准确的历史时间坐标。 ④顺公后裔皆兄弟,我们的梁氏兄弟情谊是永久的。本文所有内容为学术探讨,根据历史事实,以事论事,不针对任何集体和个人。 正文: 现代编写的族谱,为追求与枫洞族谱百分百对接,不顾历史事实,硬将白村开村祖君玉公编排成枫洞福海公的十代孙,完全将白村老族谱几百年来的准确记载抛之脑后!君玉公实际上比福海公还要老,反而变成他的第十代孙子,相差足足三四百年!难道福海公他能穿越时空,变成白村的老祖宗?? 白村梁氏为枫洞顺公后裔,绝非枫洞福海公后裔!理由如下: 一、枫洞现存老族谱是民国时期木刻印刷的,谓“顺生福海,福海生以政、材政”。与白村老族谱“顺生廷宸、廷辖、廷咨”的记载不一样,白村老族谱完全没有福海、以政、材政这几个人的存在。 二、若按照时间来比较,可能更加清晰明了,如下图年份对比,白村第五代的箩祖和罩祖分别出生于1414年和1418年,比枫洞第五代的秤祖(生于1442年)老!白村第四代的庸祖(生于洪武)比枫洞第四代崇祖(生于建文,1400年)老! 图片名称:枫洞族谱与白村族谱的年份对比(老族谱记载,从右往左阅读) 图片名称:枫洞民国老族谱记载福海四代孙崇公生于1400年,五代孙秤公生于1442年 可见,枫洞福海公是同白村君玉公生活在同一年代的!枫洞以政公是同白村天祐公同年代的!甚至白村的君玉公比枫洞族谱记载的福海公要老!白村的天祐公比枫洞的以政公要老! 三、白村的人物年代有梁熙公佐证【白村梁熙公,洪武二十七年高中进士(1394年)】,这是一个百分百准确的时间坐标,以此计算佐证,白村老族谱记载的人物年代百分百准确!众所周知,千百年来都传说和记载,我们白村梁氏是从枫洞迁居而来,试问白村老祖有可能比枫洞老祖还要老吗? 图片名称:新编新兴枫洞族谱的错误记载(时空穿越,元朝人反认明朝人作老祖宗???) 四、既然白村出自枫洞,白村梁氏不可能比枫洞梁氏历史还要久远,而白村的历史人物年代准确无误。那么唯一解释,就是枫洞族谱漏代数(即枫洞前面1-5代或1-6代是失谱的,因为按族谱序,枫洞明朝时候的族谱仅仅把以政作为一世祖,而顺公至以政之间的记载,极有可能误传或漏记)。 白村和枫洞按目前存世的资料是无法百分百对接的,不能为了追求所谓“无缝对接”,明知白村不是福海后代,还硬接上去,当然会变成元朝人反认明朝人作老祖宗的闹剧啦!。 总而言之,不能盲目乱认祖宗,白村梁氏源于枫洞,是顺公后裔,这是常识,但绝对不是福海、以政、材政的后代(因为有年份比对,他们出生分别比白村的君玉公、天佑公、天爵公都要迟)! 福海、以政、材政只是顺公后代的其中一支,现存的枫洞族谱只是其中一房的记载,不能代表所有顺公后人。我们白村梁氏是顺公其中一房,但绝对不是福海、以政、材政的后人。顺公至福海之间,理应是漏了几代人。白村不属于福海之后! 图片名称:该图源于白村老族谱的记载(本公众号首次网上公布此图) 图片名称:白村新编族谱,明知白村不是福海后代,还硬接上去,错误版本,以错传错,结果一错再错 图片名称:《广东通志》对白村梁熙公的记载(白村古属肇庆府新兴县,后改属恩平,现属开平) 图片名称:明万历年版《广东通志》对白村梁熙公的记载(白村古属肇庆府新兴县,后改属恩平,现属开平) 图片名称:《肇庆府志》对白村梁熙公的记载(白村古属肇庆府新兴县,后改属恩平,现属开平) 图片名称:《恩平县志》对白村梁熙公的记载(白村古属肇庆府新兴县,后改属恩平,现属开平)
结缘梁吧 相聚鹏城 结缘梁吧 相聚鹏城 ——梁吧吧友参加深圳梁氏会议追忆 2017年10月20日早上七点半,我匆匆打摩的赶到高铁站乘座七点五十五分的“和谐号”南下深圳,作为江西梁氏宗亲代表团的一员参加第六届全国梁氏文化研究会暨深圳梁氏文化研究会成立一周年庆典。想到此行参加两个梁氏会议,各地宗亲又将齐聚一堂,又将与部分《百度梁吧》吧友相聚,心情有兴奋有期盼,喜悦的脸庞迎着正冉冉升起朝阳,映照得红艳明亮,光辉灿烂。 20日下午,来自全国各地的宗亲代表们陆续进驻深圳御景国际大酒店。我在深圳御景大酒店第一个遇见的吧友宗亲就是广东阳春的笙歌,兄弟相见,格外亲热,正面相遇,我们俩不约而同,快步相迎,真情拥抱。与笙歌同在梁吧交流研讨梁氏文化多年,同很多吧友宗亲一样,银屏相知不相识,一直无缘相见。直到去年在珠海参加粤港澳梁氏文化协会成立大会,我们才第一次相识相聚。报到的当晚,笙歌与焕平兄长已相聚酒店,得知我也参加会议就电话问我住几号房间,当时我还在途中,接到电话后,我即告知笙歌我将在午夜十二点后才到。其间笙歌多次打电话问我到哪了,等我凌晨一点才到达酒店房间。不一会,笙歌就来到我的房间,并给我带了夜宵(笙歌心细,估计我没吃晚饭,特意准备的),第一次相见,就如故友重逢,特别欢喜。随后焕平兄、海春、海兰、鹤平诸兄也陆续来到房间欢聚。想起来,仿如昨日,记忆犹新。这回与笙歌第二次相见于鹏城,又是吧友中第一个首先见面的,真是兄弟有缘。 深圳会议第二个相见的是老嘢宗长。当时,我和笙歌从楼上下来,正走到大厅中准备出门逛逛,就看见一个高挑的身影走进大厅门,正是精神矍铄的老嘢宗长。只见宗长右肩背包,右手执包带,缓步走入,目光巡视着大厅,似乎是搜寻熟识的人或报名接待处。“老嘢宗长!”我同笙歌快步迎上去与宗长见礼,陪同并引致报名接待处。 20日的欢迎晚宴上,又陆续见到了部分吧友兄弟及梁吧的宗长,有熟识的@豫章藻林梁力森@红鼻子弟弟梁振太@狼道梁海春与海兰兄弟等,也有初次缘面的四川合江梁明春,及吧友熟知梁氏文化研究专家《梁氏史话》作者@梁先生光荣教授,以及同桌就餐的浙江苍南@游牧者梁孝秀和@晋江梁氏家人梁世乐等。吧友们相识相聚,都十分开心快乐,相互举杯庆贺,纷纷合影留念。 21日上午召开《全国梁氏文化研究会第四届代表大会》,天赐良缘,会场上我有幸得与光荣教授同坐一桌。我们在《百度梁吧》结缘,于网上交流与私信交流族谱族史等梁氏文化已有长达七、八年之久,彼此熟知,却未能缘面一见。因此,这次得遇机缘当面一叙,交流请教,十分欣喜。原本在上海会议和徐州会议时,我们有可以相聚相识的机,但终因我未能应邀赴会而失之交臂。多年来,我与光荣教授在梁氏文化交流研讨、咨询请教中,在梁氏源流及某些族谱、族史的交流探讨中,有共识也有分岐,有极少数问题的观点甚至相佐、交流中争论较大,但都是从纯文化学术观点上的层面进行,各抒己见,求同存异,相互尊重。即便在某些问题的交流探讨中争论不下、各持己见时,也从来不影响在情感上我对光荣教授的敬佩和敬重。在我学习、研究梁氏文化的道路上,光荣教授给与了我不少的指导和帮助,他还将自己出版的梁氏文化著作寄赠给我,以资学习参考。多年神交,终得缘面。感恩梁氏祖先,感谢深圳梁氏文化研究会提供的相聚机会。 中午,全国梁氏文化研究会第六届代表大会休会等候用餐间隙,梁吧德高望重的@塘溪老嘢梁荣新宗长兴致勃勃走上讲台,神釆奕奕地用麦克风召集梁吧吧友上台相聚,并召唤我拿出吧旗。于是我快步走向讲台,从公文包里取出《百度梁吧》大旗,拿着吧旗与吧友快速展开,一面鲜艳的中央有一个耀眼大“梁”字、上有一行梁吧宗旨“寻根问祖联谊,溯源文化交流”金色字体的《百度梁吧》红旗瞬间闪亮在众人面前,荣新宗长搀扶着中英宗姑站与光荣宗长在中央,吧友纷纷聚拢,簇拥着鲜艳的吧旗,拍照下团圆欢聚一刻。 当吧友们散开入坐时,看到前任吧主@梁山梁梁衍君兄,我想起我们五个吧友2012年在厦门相聚相识的场景,正好现场五个吧友都在,于是我拉起@豫章藻林、邀请@塘溪老嘢、@梁山梁,又寻来正在帮人照相的@红鼻子弟弟,一商议再来改重逢合影,大家都觉很有意义,齐呼赞成。于是五个梁吧吧友排好队,又请场上宗亲帮我们照下时隔五年重逢欢聚的合影。 晚上参加深圳梁氏文化研究会成立一周年的庆典宴会上,我和光荣教授在嘉宾签字墙前欣然合影,与豫章藻林梁力森、红鼻子弟弟梁振太吧友合影,与@笙歌梁业敏、@老夫姓梁梁祖谋吧友合影,留下了一一张珍贵的纪念照片。 百度梁吧网络群,寻亲问祖互相询。 交流研讨族文化,相聚鹏城会众君。 梁吧,一个“寻根问祖联谊,溯源文化交流”的平台,一个纯粹的梁氏文化研究团队,汇聚一群开心快乐、团结友爱的吧友! 我爱梁吧!我爱吧友! 《百度梁吧》锦溪真人 梁芳斌 2017.11.08戌时
《百度梁吧》荣幸受邀参加浙江省梁氏文化研究会第四届代表大会 《百度梁吧》荣幸受邀参加浙江梁氏第四届代表大会 各位吧友,大家好! 前几日,收到浙江省梁氏文化研究会及苍南县梁氏宗亲理事会联合向全球网络梁氏文化交流研讨平台《百度梁吧》发来的请柬,邀请《百度梁吧》吧友宗亲代表参加十一月十~十二日在苍南县举办的浙江省梁氏文化研究会第四届代表大会。 这是《百度梁吧》全体吧友的荣誉与荣幸,是对《百度梁吧》这个纯粹的梁氏文化交流研讨平台的认同和支持,是对多年来活跃在《百度梁吧》中进行寻根问祖、联谊互动、溯源探本等梁氏文化交流研讨的宗亲吧友们最大的支持和鼓励! 无论我们吧友是否有空参加浙江梁氏文化研究会第四届代表大会,还是已确定随各地梁氏宗亲代表团前往参会,我们都衷心地感谢浙江省梁氏文化研究会和苍南县梁氏宗亲理事会!感谢浙江省梁氏文化研究会梁红苗会长、梁伟常务副会长、梁祝萍(女)秘书长及全体研究会领导!感谢苍南县梁氏宗亲理事会梁徽敬会长、梁孝秀常务副会长、梁世乐秘书长及全体理事会领导!感谢他们对《百度梁吧》的爱护和鼓励!感谢他们对《百度梁吧》的大力支持! 亲爱的吧友,可有意前往参加浙江省梁氏文化研究会第四届代表大会?让我们相聚浙江、相聚苍南,一起再次把《百度梁吧》大旗飘扬在美丽的浙江苍南!
江西梁氏宗亲访问广东省梁氏文化经济促进会 江西梁氏宗亲访问广东省梁氏文化经济促进会 2017年10月23日,江西梁氏宗亲联谊会(筹备)代表团受广东省梁氏文化经济促进会会长梁绍章宗亲的盛情邀请,到广东省梁氏宗亲文化经济促进会总会参观访问。促进会总会副会长梁华仔宗亲亲自开车来到《梁园》,将游览《梁园》的梁氏宗亲和陪同游览的佛山塘头村梁氏文化小组荣新宗长、柘成宗长等一同接到南海大沥,广东省梁氏文化经济促进会会长梁绍章(三哥)亲自与大哥、二哥等宗亲到大门口迎接。两省梁氏宗亲相见,很是亲热。因广东省梁氏文化经济促进会与江西梁氏宗亲会(筹备)会宗谊深厚,友情绵长,多年来常有交流互动。 我们江西梁氏宗亲代表团一行四人(会长梁力森、秘书长梁振太、监事长梁芳斌、著名中国山水画大师梁西江)兴致勃勃地参观了“梁氏文博院”。文博院拥有两个大展厅,一个是书画艺术展览厅,内有许多各地梁氏宗亲书画家的书法与绘画的艺术精品,满壁悬挂,争奇斗艳,异彩纷呈,美不胜收; 另一个则是瓷器艺术展览厅,基本上都是江西景德镇出产的元明清三代清花、清花釉里红、法瑯彩与粉彩名瓷,还有几件唐三彩,馆藏之多、之美,让我们惊讶和赞叹。 两省宗亲就有关梁氏文化、梁氏宗缘进行了友好愉快的交流。 丰盛的晚宴之后,我们准备启程回赣,年已七十一岁的广东省梁氏文化经济促进会会长梁绍章宗亲,又坚持亲自开车送我们四位江西梁氏宗亲兄弟们到达广州白云机场。三哥情深意重,让我感动感慨,敬佩爱戴之情由然而生。今日凌晨,我们平安到达昌北机场。 三哥,谢谢你!祝福你永远健康平安!永远吉祥如意! 江西梁氏宗亲联谊会(筹备) 梁芳斌 报道 2017.10.24
番禺鸦冈梁氏族谱旧序 番禺鸦冈梁氏族谱旧序 (一) 原夫我祖考雄公府君,原籍南雄珠玑巷处士也。少而潜心经史,闻达不求吉凶。稍长知理,进退存亡之道。年逾弱冠,当宋之季,神州陆沉,德佑北狩。益王即位于福州,维时元帅压境,水陆并进。张陆文诸公奉少帝航海南巡,而南雄正南北之冲,扰攘尤甚。且端宗景炎元年九月,东莞民熊飞倡议兴师统众勤王,十月师抵南雄,会曾逄龙及元兵,大战败绩逄龙,死之。飞奔韶州,元兵及之,守将以城降元,飞巷战败,赴水死。当斯时也,南雄之民靡有孑遗矣。而我太祖见机而作,以保其身。先于德佑二年正月,附马督尉杨镇奉益广弍王走婺州时,相率里人十有余辈同徙广州,散居村落俱藩盛焉。我太祖则翔游南蕃两县之间,见夫广之北禺,村名集凤,青山中耸,绿水外环,俗厚民仁,风淳地僻,知为兵燹之所不到,而可以聚族者也。爰卜居于是乡之碪头坊马,今之祖祠前进及丹墀之地,即其定居之故址也。历宋元明,国几易姓,以迄本朝定鼎,而吾乡安,诸目见干戈之惨,是皆我太祖相其阴阳之所贻也。逮今拾有数传,几五百载,派瓞绵长,子姓有蕃昌之喜,末孙兴报本之思,是以于乾隆六年辛酉,创立祠堂于南洲,工甫半而夏旱,岁饿未成。至嘉庆四年夏,复为飓风摧圯,意亦我太祖神灵所宅在于碪头,而不在南洲也。故于嘉庆九年甲子冬,改建甞厅于碪头坊,坐亥向己兼乾巽,周围泥墙蠔脚。至嘉庆十八年夏五月,又记於洪水。盖是年之水,近古来有始天灾之流行也。然有其举之莫敢发也,岂可因灾而使设陈之无地乎?爰集老少各举悭囊,集股成裘,共勷美举。即于是年八月十九日,仍旧址动工,易以砖石。度之薨薨,筑之登登,冬日烈烈,遹观厥成。共用白金捌百三十余两,而寝成孔安矣。虽匪美轮美奂,效庄聚于前人,祗欲从俭从纯,步高风于东鲁矣。谨依旧谱并建祠本末而直书之云。珠玑巷或曰今南雄水巷是也,或曰今沙水乡是也,二说未知孰是。集凤冈又名两了江,今老鸦冈是也。 嘉庆十八年癸酉冬日 十六传裔孙二酉志 江西铜湖梁氏 锦溪真人 梁芳斌 点校 公元二O一七年七月八日未时
梁氏续修宗谱序 (杨安)梁氏续修宗谱序 且万物本乎天,人本乎祖。然天道之所顺,惟阴阳和、雨露降,而万物生焉。人欲报乎本,惟祖为重、谱宜修。予族间自先修谱以来,至今已二十六年焉。倘再因循姑待,恐谱牒难於较正,予于是勉力以修之。自我始祖康伯公周桓王癸亥封为梁国,以国为姓,是我梁祖之根。至存义公迁河南居,安定侯子孙以为郡居,姻甚大,品搭升官。由河南二十余世,而又宗棠公武帝朝任建阳县令,迁山东汴梁城磨盘洲立族,爱兹土厚盛矣,族烟繁盛之昌二十世。至有季中公太元之位现,任贵溪尹,寻升河南招讨史,爱贵溪俱有民淳肃,择县城北中和里住焉,号梁村。文德公封为安定侯,亦孙为郡。会中公广明庚子,因黄巢作乱,独害饶信,避难于徽歙之黄敦。清平贼散,复归故里,苦力成家。后得天恩圣照,周翰公进宝文阁待诏,梁灝公父子状元,宋朝人人官盛,烟有数百余传。仲泰公生有文行忠信,行公迁居婺源清水巷居焉。德高公绍兴廿一年官乐平训导,甚受乐邑土厚民淳,卜县治南塘赵姓石边。至万一公迁城东, 辛二公迁西关,序一公迁嘴首,其侄翰九公迁杨岸,尊为一世之支祖也。予观旧序,亦颇知祖宗迁徙之由来。予曾祖远浦公、大父学田公俱已在痒,犹有伯叔祖兄弟仿田、伊田二公俱列黌序。斯时,族中父子兄弟功名属属,儒雅一堂,皆予曾祖苦心孤诣,独立裁成者也。公篡修家乘源流,清世系,办法守严,亲疏已判,昭穆不淆,源源委委,秩然不紊焉。迄今家世寒薄,功名不遂,予不得已篡修其事。虽宗功祖德不及详,亦不致过约,述其大概以传于后世子孙也。巳是为序。 旹 皇清光绪十八年岁次,壬辰年季夏月 吉旦 翰九公位下十四世孙修贵字金銮氏谨撰 乐平杨安梁臣华提供谱序并委托 江西铜湖梁氏 锦溪真人 梁芳斌 点校 公元二O一七年七月七日午时 注: 应臣华宗亲之委托,勉力点校,虽反复通读,仔细检查,限水平有限,仍难免错误存在。发上梁吧求诸宗长族贤指正,亦是得臣华宗亲应允。
关于南京“珠玑巷” 关于南京“珠玑巷” 位于广东南雄的珠玑古巷,在韶关南雄市城北的梅岭山下,是古代中原通往南方的重要隘口。亦是古代岭外汉民向岭南珠江三角地区移民的一个重要聚居地和中转站,是移民后裔寻根问祖的精神圣地,在南方很是有名。但是对于南京珠玑巷,知道的就不多。南京珠玑巷之名逐渐为世人所知,也是缘于移民者的后代子孙寻根问祖引起的,其间还涉及到大明开国皇帝朱元璋的一个传说。 传说:明朝洪武年间的一个元宵佳节,许多南京市民都在街上玩灯火、猜灯谜。朱元璋也兴致勃勃地微服出游,逛到珠玑巷,看到一户人家在灯笼上画了一个怀里抱着个大西瓜骑马的女人,马的后蹄画得比前蹄较大,让路人猜这个灯谜的含义。朱元璋一看,不禁大为恼火:这灯谜的意思不是在诋毁马皇后吗?马皇后恰好也是淮西人,且是大脚女人。于是洪武帝就认定这户人家有意侮辱马皇后,一怒之下便拟了一道圣旨,将全巷的人都发配到了青海,其中也有极少数在发配途中逃跑到其他地方的。 这个传说,并非空穴来风毫无根据。在《纲鉴总论》之《广注·明朝篇杀京民》中记载有:“帝以元宵灯谜画一妇女,手怀西瓜乘马,而马后脚甚大。上曰:彼以皇后为戏谑,盖言淮西马后脚大也,杀京民不守本分者。”另外在《明史演义》中也记述了这一故事,并明确记载发生这一事件的时间是“洪武三年 元宵”。 在青海的一些地方就普遍流传这个传说,并且许多姓氏族谱中也有相关记载。现在网上有寻根问祖帖中就有些披露,而且有的寻根问祖者经到南京实地考证,发现明朝时的南京确实有名称类似珠玑巷的街巷——朱子巷,也可能因为朱元璋那个传说之故,百姓才将“珠玑巷”改称“朱子巷”的。而这一条“朱子巷”巷最初叫“珠屐巷”,在民间则有“珠玑巷”、“朱氏巷”、“竹子巷”等多种俗称,在文献上则大多称为“珠履巷”。经过进一步的研究发现,“珠屐巷”的地理位置在今天南京城南地区的许家巷,位于三山街西南,东起中华路,西至中山南路原铜作坊段,因清同治年间许毅尚书住此而得名,根据《南京古今地名对照》记载,“珠履巷”就是许家巷西端自四圣堂西铜作坊一段。
江西乐平《安定梁氏续修宗谱序》 安定梁氏续修宗谱序 夫太上立德,其次立功,其次立言,共与天地为不朽尚已。外此而欲存其名,必附青云之土,始能施于后世;否则,当时知其人,没世灭其迹,大都姓名磨灭而不彰矣。 自有谱学之辑修,详其世系,志其生殁,纪其葬徙,载其事迹。于是,人之已殁者俱籍以不朽,则谱轶之修故不重欤。故古人垂诚: 三世不修则为不孝。而勤勤编修无姓不然者,盖为此也。 兹者杨岸瑞徵诸君子,深有惧于此,急聚族而议之,大为校理。而又恐族俱务农,不谙章程,爰召佐纂修其事,佐以世联姻好,谊事通家,不敢固辞,因受其谱而读之。 夫梁氏,其先出自伯益,致康伯公仕周桓王,封以侯爵,国于梁。其后,因以国为氏。至存义公徙居安定,子孙因以为郡,此安定梁氏所由名也。嗣是迄今百有余世,继续绳绳名号爵邑,配葬卒嗣郎若列眉。盎深赖此前人之世辑,故能历久而不淆。其间云仍焕发,迁徙纷繁。或服官而寓公永寄,或避难卜宅攸存。有如季中公官贵溪而居中和里,德高公训导乐平受兹土厚民淳,因居邑之南塘,至序一公而迁邑之嘴首坂。其侄翰九公又由嘴首而迁杨岸,是为杨岸始迁祖。且封侯封子食报几朝,尤为世所罕有。至其康伯公受姓原委、泽相公迁徙理由,先君子辈述之靡不详明,且盖何待予重赘一辞。但鲁鱼亥豕,校对固不敢谓无讹,而葬嗣死生,检阅又岂容或倦。 兹届贵局藏事谱牒告竣,爰体诸君本木水源之意,将其事一一垂诸简端,佳后之揽斯谱者,既知予溢美不失其真,亦当谅为文勿嫌于陋耳。 旹 中华民国三岁春月 榖旦 前清优附生姻再晚洪佐孙声唱鞠躬谨识 江西铜湖梁氏锦溪真人 芳斌 标点校对 乐平臣华宗亲提供谱序 公元二0一七年丁酉五月十九日亥时
五月十八日下午收到老嘢宗长寄赠的最新力作《南粤梁氏历代诗选》,余心喜悦且激动,感激老嘢宗长对我的厚爱。回想自己2012年11月在厦门举行的“第四届世界梁氏宗亲恳亲大会”上初与老嘢宗长相识,心印殊喜,就颇感有缘。后于《百度梁吧》平台研讨交流,宗亲聚会重晤,宗谊进增,心印殊喜更盛,于我缘如师长,亦如忘年交。时光如水,岁月如梭,不知不觉至今已五年了。我虽自幼喜文好武,至今文不成武不就,但对文学诗词仍是叶公好龙,喜而不精,爱而无成,偶逢兴致,还会胡吟乱作几句自娱自乐。也许因我偶尔在梁吧中邯郸学步跟帖作诗,宗长为引导鼓励我,几年来,宗长陆续给我寄赠了多期《塘溪文苑》与著作《塘溪历代诗选》,这次又寄赠于我《南粤梁氏历代诗选》,我欣喜、激动,宝卷在手,独坐一偶,心游历代先贤诗境,感悟先贤文思品性,穿越时空,随学耹听,乐而忘返。 南海梁瑾(宗远)先辈《羊城寄怀仲衍孙兄》诗中有吟“数转风花同赏美,几番诗酒共邀游”,佳作好句,心印共鸣。老嘢宗长几番赠我佳作宝书,亦如邀我赏美,同游古今。 感谢老嘢宗长垂爱,聊作七言四句以记。 《南风送宝》 初夏南风送宝书,愚心铭感宠恩殊。 仙翁常惦俗童子,每有珍笈馈赠读。 锦溪真人于2017.5.20 深夜
尊祖敬宗 感恩祖德 尊祖敬宗 感恩祖德 ——记璋塘宗亲高安祭祖 公元二0一七年五月一日下午三点四十分左右,吉安青原区新圩镇璋塘村的四位宗亲兄弟梁小勇、梁礼繁、梁仁仕、梁仁钺一道驰车来到高安瑞阳新区的西区,我也正在办公室等侯他们。他们是刚刚参加完九江修水县“修江县城梁氏宗祠"兴典活动返回吉安,顺道来高安看我,兄弟们小聚小聚的。 因四人中只有村主任梁小勇到过锦溪,祭拜过铜湖梁氏始祖唐太尉梁彦昭公,而礼繁、仁仕、仁钺三人都没有到过锦溪,没到过昭祖陵寝墓地祭拜彦昭公。并且上一回礼繁兄等四位璋塘来高安因是晚上九点多才打电话联系上我,第二天早上就匆匆赶回了吉安,说遗憾没空拜祭老祖彦昭公,下次再来祭拜。这次礼繁兄也是为履约了愿,特来拜祭老祖宗唐太尉彦昭公的。我深深地为礼繁兄这种尊祖敬宗不忘本、感恩祖德啟后昆的情怀所感动。 璋塘宗亲都是唐宣宗皇帝封勅的大唐太尉梁彦昭公五世孙梁胜用公之子六郎公的后裔,与我们同为彦昭公的后世嫡裔子孙。于是,待四位宗亲兄弟略作休息,一边喝茶聊天,一边等侯从南昌赶回来的梁瑞大哥。梁瑞大哥一到,我们就一道开车前往铜湖锦溪祖山之中,带着虔诚而感恩的心,祭拜了我们江西铜湖梁氏始祖唐太尉彦昭公。 这也是我一个月内第五次陪同外地宗亲前来祭拜太尉彦昭公了,正是: 昭祖德泽千秋盛,子孙忠孝万代昌。 江西铜湖梁氏 锦溪親睦堂 唐太尉彦昭公第三十三世孙 梁(冠)斌 二0一七年五月四日晚亥时
寻亲祭祖 孝感动天 寻亲祭祖 孝感动天 文/锦溪真人 2017年4月30日,安微贵池的梁明珠宗妹夫妇俩陪同父亲梁扬威宗长于凌晨五点钟驾车从家里出发,前来江西高安祭祖寻亲,一路奔驰五个多小时,行程达千里,于上午十点四十左右到达江西高安市区。我在高安市公安局门口接到他们一家,简短而亲热的見面后,我就带着风尘赴赴远来的族亲一路直奔铜湖故里。 半小时后我们就到了上铜湖牌楼,村干部民兵营长梁太平宗亲已等侯在村口,看到我们车一到就引燃了万响鞭炮,迎接久居异乡的亲人。亲人相见格外的高兴,营长热情地与三位族亲一一握手,欢迎他们回老家探亲,随后一起陪同上山祭祖。我们在梁家人开的店中购买了香烛纸钱及礼花炮后,又径开车直上到锦溪祖山之中。 在铜湖梁氏始祖唐太尉彦昭公墓前,扬怀宗长父女俩在恭恭敬敬地上完香烛纸钱后,又虔诚跪在地上,恭恭敬敬地向老祖宗唐太尉彦昭公叩拜,完成了自己和先辈认祖归宗的心愿。 回到村里,闻讯从外面赶回来的村长梁高生已准备好酒菜,欢迎从安徽来的族亲扬威宗长一家。铜湖梁氏家族理事会理事长梁建生,正大城儿媳家家中探望孙女,也骑摩托车匆匆赶回参加欢迎宴席。 乡村家宴完毕,大家来到村长母亲家中查阅族谱,老人精心保管着一套族谱,一般不轻意取动,更不外借。这回听说是从外省回来探亲的族人要看族谱,老人家很高兴爽快地请出了族谱。部分闻讯的乡亲也纷纷过来看望,大厅里洋溢着浓浓的亲情乡情。 这次的寻亲祭祖之行,两地族亲于高安相聚,我与明珠已是期待了三、四年。早在2013年明珠宗妹就通过QQ与我联系上的,说她家历代传承说是老家在江西高安,几代人取名用的字辈也是按江西高安老家的。因多年来,闲时一直到力寻根问祖、寻找徙居各地唐太尉梁彦昭公后裔子孙的工作,查阅族谱较多,看到明珠发来的“奎显扬怀远”几个字辈,我即知是上铜湖牌楼文紧公一支的后裔,正好与牌楼“三元定应奎,显扬怀远志”中的五个字辈完全相同。 为了查考明珠家这支安徽梁氏宗亲出自文紧公后裔那位先祖名下,我专程回铜湖牌楼借来族谱仔细查阅,反复与明珠宗妹交流。在贵州工作的明珠也经常询问远在安徽家里的父亲,了解情况。同时,扬威宗长也常利用休息时间反复与当地及周边的梁氏宗亲交流,寻找更多当年徙居安徽先辈的信息。高安、贵州、安徽三方面共同努力,初步完成了查考工作,于是就期待着早日相聚。 因明珠宗妹夫妇远在贵州工作,不放心父亲远道千里赴高安寻亲祭祖,于是借着“五.一”假期从贵州赶回安徽,又陪同父亲千里驾车来到江西。其孝道之心感人,其敬宗之诚感人!父女承历代祖先思念故乡之情,继历代祖先认祖归宗之志,一代一代寻根问祖,情感动天,孝感动天!今托铜湖梁氏始祖唐太尉彦昭公及历代祖宗荫佑,梁扬威梁明珠父女终于在今年“五.一”假期间达成了认祖归宗的心愿,可以告慰徙居安徽的历代祖辈先贤。 江西铜湖梁氏唐太尉彦昭公三十三世孙 梁(冠)斌 2017.5.2
古稀千里来祭祖 简讯 古稀千里来祭祖 文、锦溪真人 公元二0一七年四月十五日,青海西宁七十多岁的梁洪星宗长携夫人在小女梁艳玲的陪同下,千里迢迢来到江西高安祭祖。梁洪星宗长原籍江苏省沛县河口镇梁庄,后因工作而定居青海西宁。听家乡人说起找到始徙沛县梁庄(原徐州葛家口)先祖美好公的老家在江西高安,并且多次有乡亲到过江西高安祭祖,也就想来江西高安锦溪祭祖,看看先祖故乡。其小女梁艳玲为了达成父母心愿,撇下自己二岁多一点的可爱宝宝,请假专程陪同父母来江西以圆祭祖之梦,父女俩这种“敬祖朝宗不忘本,传承忠孝家风”的纯朴情怀让我深受感动。得知他们一家三口将于上午八点一刻左右到达高安,我就提早结束了晨练,驱车在八点前赶到高铁站等候。 接到远道而来的族亲们,我们就直奔铜湖锦溪老家。在途中万石陈家巷停车买了香烛纸钱等供品,我们九点不到就已赶到锦溪祠堂,等候在门口的村长梁礼魁及村干部看到我们停车,就立即点燃了爆竹,过来迎接。在祠堂祭拜了铜湖锦溪梁氏历代先祖,稍作休息并与宗亲们交流交谈,及参观了一下祠堂之后,我便带着洪星宗长一家上山祭拜始祖唐太尉梁彦昭公。在山地上劳作的老村长,亦是我们江西铜湖梁氏家族理事会会长的梁建生也在停车处等候迎接,并陪同族亲们一起祭拜了始祖唐太尉梁彦昭公。 江西铜湖梁氏家族理事会 梁(冠)斌 2017.4.16.
较译清初贵州贞丰梁瑞信公墓碑碑文 2016年4月中旬,接到贵州贞丰梁国胜宗亲发来的寻亲微信,说是祖先也是从江西迁移去的,有一先祖墓碑记载为江西瑞州府高安人,请帮助寻亲。我请国胜宗亲将其先祖墓碑碑文抄录发给我,国胜宗亲说碑文比较模糊,有文字也已辨认不清楚。于是我再请国胜宗亲抽空将其先祖墓碑碑文拍照发给我,我好方便从中发现更多一些的线索。后来,我根据国胜宗亲发来的其先祖墓碑碑文照片,也只依稀辨认出如下一部分文字,并发给了国胜宗亲,以供他们再根据墓碑辨认理清碑文内容。其墓碑照片及部分碑文内容如下: 原命乙未年三月初七曰亥时建,生四子,受×光× 。 故考梁公讳瑞信×侯执大人,翁原籍江西瑞州府高安县二都上铜湖北族×园,梁世家之子,客居此×,为××高×之士,翁子肇宗×予为姻亲交好 ××铭之曰 迁上者苍苍, 行下者茫茫。 ×××××××× 大限殁于甲辰年十二月初二曰丑时身故 雍正三年二月吉日 ×主梁肇宗立图1 随后半年多,一直没有再得到贞丰宗亲方面的消息,加上去年十月我的手机损坏,失去了原有的信息与联系方式,双方交流中断了。 昨天,梁国胜宗亲又通过微信发来最新拍的图照,说他们村里正在商议修谱之事,希望我能将碑文内容完整译出,以供整理家族源流。于是,晚上我重新又对碑文进了反复放大辨认较译,随后将如下较译的碑文再发回国胜宗亲,晚上十点多钟还在开修谱商议会的村长给我打来了电话,咨询交流了相关事情。我邀请和欢迎他们随时来高安寻根问祖,探亲交流。 完整较译的碑文: 原命乙未年三月初七曰亥时建,生四子,受阳光七十岁。 故考梁公讳瑞信字侯执大人,翁原籍江西瑞州府高安县二都上铜湖北族榴园,梁世家之子客居此乡为隐逸高雅之士。翁子肇宗及予为姻亲交好,嘱予为铭,故予铭之曰: 在上者苍苍, 行下者茫茫,翁得其所山高水长。 姻眷弟胡赞宸题 大限殁于甲辰年十二月初二曰丑时身故,雍正三年二月吉旦。 祭主梁肇宗立图2 根据以上部分碑文内容,可知贵州贞丰梁氏先祖梁瑞信公,字侯执,原籍江西瑞州府高安县二都上铜湖北族榴园。瑞信公乃江西铜湖梁氏始祖大唐太尉梁彦昭公、二世祖唐末进士子范公梁震一脉,是江西铜湖梁氏三世祖文紧公梁厚后裔,属上铜湖牌楼支系。瑞信公生于大清顺治十二年,即顺治乙未年(公元1655年);卒于大清雍正二年甲辰即公元1724年十二月初二曰丑时;享年六十九岁,生四子。 由此,今年我们江西铜湖梁氏又将迎来徙居贵州贞丰的唐太尉梁彦昭公后裔、清初梁瑞信公先辈的后裔子孙--贵州贞丰的梁氏宗亲们,期待两地宗亲团圆相聚的时刻。 江西铜湖梁氏唐太尉梁彦昭公第三十三世孙 梁(冠)斌 二0一七年二月十六日晚22;05
第六届(香港)世界梁氏恳亲大会专题 情牵全球各地广大梁氏宗亲的六届世界梁氏恳亲大会将于下月(2016年11)在中国香港召开,梁吧特发此专题以迎接第六届(香港)世界梁氏恳亲大会的胜利召开。有关第六届(香港)世界梁氏宗亲恳亲大会相关内容的文帖可发此专题中,方便集中宣传报道和广大吧友关注阅读。 转发香港梁氏宗亲总会华南联络处代发的通知 致各地梁氏宗亲会会长、理监事长、秘书长、外联办主任们!各地的梁氏宗亲们大家好! 一:2016年第六届(香港)世界梁氏懇親大会各地区参会代表的报名缴费日期9月30号严正截止,请已交参会代表名单的各地宗親会辛苦您们组织好宗親代表的再次确认工作,请尽快將参会宗親代表的會費存入到懇親大会指定账户、敬請勿超期,以收到會費為准!过时不候,敬希谅解。懇親大會指定帳號: 中国农业银行南海太源支行 6228 4814 6670 4697 574 户名:梁丽平 银行预留短信通知电话: 13703069427 请备注所属地方宗亲会及人数,以免错漏。报名表填写正确,联系电话,证件号,有英文名的请一并填写,通讯地址等!提前辦理好港澳通行证必备。 二:请各地区参加这次世界恳亲大会的宗亲会提供您会的简介、功能及会徽等,用于大会制作会场入场区“易拉宝”海报之用,作为各地区宗亲会宣传介绍,留影纪念(易拉宝可带回,不另收费) 三:有意竞选2018年恳親大會举办权的各省市宗亲会组织团体,敬希尽快递交相关资料,以便世界大會有足够时间来核实各方资料,以示大公。 敬請各地梁氏宗親會.理事會.祕書處互相周知,廣發傳播,以本爲證. 世界梁氏宗親第六屆(2016.香港)懇親大會籌備組          香港梁氏宗親總會          華南聯絡處代行 2016.09.27
一脉相承,江湖守望 一脉相承,江湖守望 ----汨罗宗亲高安寻根小记 公元二0一六年四月十六日,湖南汨罗梁氏宗亲梁光寅、梁华特、梁华命三人前来江西高安寻根问祖,约于中午十三点四十到达高安市政府二院。招待宗亲们吃了点简便午餐后,我就带着宗亲们驱车赶往铜湖锦溪老家。因乡亲们都正忙于春耕,联系几个村里负责人都不得空,为了不影响乡亲们春耕,我就独自领着宗亲们上山祭拜始祖唐太尉彦昭公之后又回转高安城区,在我家里与宗亲们共同查阅文坚文紧两支系铜湖族谱。用过晚餐后,我们又连夜驱车下乡去铜湖,在茜头雪刚宗亲家里又查阅了必贵公后裔族谱,晚上一十一点左右才回到宾馆。 光寅宗亲等带来的湖南梁氏族谱中明确记载了“树德 滋德 愈德三公居瑞州高安县"、“定安公卒葬瑞州高安县铜湖祖山"、“林公(梁全林)由瑞州高安县铜湖后裔原徙宁州再徙湖巴平湘等地,卒葬瑞州高安县铜湖祖山"、“竹公(竹林)由瑞州徙湖南后徙湘阴"等信息,可是我们遍查铜湖与上铜湖梁氏族谱都未见明确记载与之相对的外徙先辈信息,有些似是而非的记载又不敢轻易判定是与否,又因族谱也有许多商外先辈名下记载不全,甚或漏载缺载的缺陷,所以造成查考无据的困惑。尽管此次我们赣湘两地宗亲共同查考结果不如想象、不如希望的好,但都一致认定徙居湘阴汨罗诸梁氏先辈后裔就是高安铜湖唐太尉彦昭公后裔子孙,这是铁定的史实。 今天吃过早餐之后,我又联系梁良宗亲,请他送来城南锦水一族的梁氏族谱,希望能从铜湖锦溪又一分支的仲庸公后裔世系中寻获线索,但锦水族谱更加简约,可能因早期的老谱遗失或遭毁坏之故,二十四世之前几乎都缺失记载,遗憾仍无所获。我也略带歉疚地对三位宗亲说"此行让你们失望了“,华命宗亲忙说“没有没有,还是有不少收获的,到了祖籍高安铜湖,结识了宗亲们,而且我们亲自祭拜了彦昭始祖,我们很高兴。" 结束了寻根问祖之行,三位宗亲又驱车在西行的江湖路上返回汨罗。先辈远徙他乡,常常思想故土亲人,后裔子孙也世世相承,梦回故乡。祖籍老家时时盼望着游子回归,团圆欢聚。两地宗亲同祖同宗,一脉相承江湖守望。愿两地宗亲常相往来,亲睦和谐携手前行。祝福两地宗亲如湘江赣水福禄绵长,繁荣昌盛! 锦溪真人 2016.4.17晚
迎新心语,拜年啦! 尊敬的各位宗长、宗亲、兄弟姐妹们: 感谢各位宗长宗亲们对梁吧的厚爱,对梁氏文化的厚爱,对梁氏宗情族谊的珍爱!感谢大家在梁吧积极发帖发言,交流讨论,传承传播梁氏文化。感谢大家在梁吧及时发布各地梁氏宗亲开展活动的新闻消息,供大家分享,让大家了解各地梁氏的简况近况。感谢大家倾情献艺,在梁吧呈献诗词歌赋、书画联对,让大家品评雅赏,步韵唱和,征联应对,互动参与。感谢大家辛勤耕耘,努力参与,梁吧才有了今天的旺盛人气。感谢大家以梁氏血脉宗情为重,梁吧才有如此喜人的亲和力与凝聚力。感谢大家,感恩大家,我们携手梁吧,走过了一个又一个春夏秋冬,如今又迎来了一个新年春节。让我们继续携手,团聚梁吧,互尊互重,团结友爱,为丰富梁吧活跃梁吧,为传承传播梁氏文化,为繁荣梁氏家族奋勇前行! 在2016新春佳节金猴闹春之际,江西铜湖梁氏唐太尉彦昭公第三十三世孙、江西铜湖梁氏家族理事会常务副会长梁斌向大家拜年,并代表江西铜湖梁氏全体宗亲,向各位宗长、宗亲、兄弟姐妹们拜年,祝福宗亲们新年快乐!阖家幸福!工作顺心,事业发达!平安健康,万事如意!再祝梁氏家族繁荣昌盛,子孙兴旺,万年绵延! 梁吧 锦溪真人 梁斌 二零一六年二月七日
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