乔达摩悉达多 獨家丷記憶
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大罗天仙等级划分 大罗天仙居于大罗天,不老不死永生不灭,仙境极乐无所忧愁。是道教对于佛的称呼,宋徽宗改佛为大觉金仙。红尘凡人居于地界,顺生应死繁衍不息,得失苦乐情欲交炽。对道士而言,只有飞升紫府位列仙班,才是永恒的追求。神仙的等级依照不同的标准可以作不同的划分。一般说来,其划分成的等级有以下几种。《神仙传》区分仙有九品:第一上仙,第二次仙,第三太上真人,第四飞天真人,第五灵仙,第六真人,第七灵人,第八飞仙,第九仙人。《抱朴子内篇·论仙》分天仙、地仙和尸解仙(先死,再蜕变成仙人,一般认为是仙之下者,远不及白日飞升直接成仙)。内丹家将仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙。鬼仙:鬼仙者,五仙之下一也。阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。人仙:人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。地仙:地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。神仙:神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙。天仙:地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。既为天仙,若以厌居洞天,效职以为仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行。官官升迁,历任三十六洞天,而返八十一阳天,而返三清虚无自然之界。
一个人蠢往往不是蠢在论点,而是在论据(转)文/六神磊磊一今天 一个人蠢往往不是蠢在论点,而是在论据(转) 文/六神磊磊 一 今天回答一个好玩的话题: 聪明人和傻子,智者和愚人,差距到底在哪里? 有人说在于他们的观点不一样。 其实不然。论点这东西,往往是没有高低上下之分的。 你觉得华山剑宗好,我觉得华山气宗好;你觉得田伯光很可爱,我觉得田伯光是罪犯;你觉得郭靖很了不起,我觉得郭靖很讨嫌,都可以。论点,很多时候并不存在哪一个高级,哪一个低级。 甚至说,你的论点离经叛道,和多数人的印象不一样,听上去很荒谬,那也可以。 你看明朝的王文禄说,李贺的诗比李白强,“多惊人句,无烟火气,在太白之上”,按照我们今天的文学观,很不靠谱对不对?但那也可以,照样是很值得重视的一家之言。 汉朝的孔融说,父母于子女无恩——老爸对于孩子,哪里有什么恩,不过当初是为了发泄**而已;老妈对孩子,又有什么恩,不过是像瓶子把东西倒出来而已。 这在当时,惊世骇俗,孔融也惹得当时的网民们大怒,最后还因此被杀了。但他的观点,没什么不可以,也一样很值得重视。 二 既然论点往往不分高下,那人和人的差距到底在哪里呢?为什么我们觉得有的人聪明、有智慧,有的人很蠢呢? 我觉得在于论据。 也就是说,你用什么事实、什么知识,来证明你的论点?差距就在这里。 聪明人的论据,来源一般是比较靠谱的,是翔实的,是经过筛选过的。 而蠢人用的论据,是假的,是以讹传讹的,是从小被不靠谱的教育机器灌输的,是不靠谱网帖上看来的,但是他们自己又不知道。 这才是人和人真正的差距。 我的主页是读金庸,我举个金庸故事里的例子。比如你要说“金毛狮毛超厉害,超可怕”,这属于论点,挺好。 但蠢人一用论据,就露馅了: “这金毛狮王哪,嘿嘿,那可当真厉害无比!足足有小人两个那么高,手膀比小人的大腿还粗,不说别的,单是他一对精光闪闪的眼睛向着你这么一瞪,你登时便魄飞魂散……” ——寿南山《倚天屠龙记》 你看他的论据就是假的,是编造的。所以懂行的人一听就火了,张无忌就大骂:***奶的,金毛狮王谢大侠双目失明,哪来一双精光闪闪的大眼睛。 三 又比如,你要说“成昆其实很了不起”,这也属于论点,没问题。 可是你用的论据,却很蠢: “他佛学深湛!……多年来不出寺门一步!他……为我六大派苦战妖孽,力尽圆寂!他死后清名,岂容你……” ——空性《倚天屠龙记》 可以想象,如果是少林寺的一个傻傻小和尚,没文化,从小读了些鼓吹成昆的小册子,真的相信成昆“佛学深湛”“多年不出寺门一步”,那脑筋多半就秀逗了。 你如果和他对话,简直是灾难。 你说:成昆是坏人,挑拨武林争斗。 他说:呸!他佛学深湛! 你说:成昆和阳夫人在秘道里乱搞,还气死了人家老公阳顶天! 他说:呸!他多年来不出寺门一步! 你说:唉你这个猪头,你多读读书、多采访一下别人就知道了…… 他说:呸!他死后清名,岂容你…… 四 此外,蠢人还有什么特点呢?有两点。 第一、特别反感更新自己的知识(论据)。 更新知识,意味着要阅读,要学习。这简直是要老命。 比如他们对“华山派”十分感兴趣,吃饭洗脚的时候特别爱扯华山派,但却绝不会走进书店,找一本靠谱的华山派的书来读。他们宁愿撕十场无聊的嘴架,也不愿去读一页靠谱的纸,因为那样费脑子。 第二、无视任何反面的论据。 只要他从小相信了成昆“多年来不出寺门一步”,那么你拿出再多资料来,把成昆满世界跑的证据摆在他面前都没用。 最后:和很傻的人交谈,最累的事情是什么? 不是反驳他的论点,而是你需要把论据,也就是事实,从头给他讲起。 你必须把江湖是怎么一回事、成昆和谢逊又是怎么一回事从头讲起,他瞪圆了眼睛,听了一分钟,然后觉得不耐烦了: “呸!他佛学深湛!他死后清名,岂容你……”
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